学科专业知识(小学美术)
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2021年01月23日 20:03
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-雾霾危害
实用文案
2013
教师招聘考试学科专业知识（小学美术）教材
第一节艺术概况
一、艺术的起源
★★
由于人 们对人类早期的历史和艺术方面的资料所知甚少，
关于艺术的起源问题一
直被学术界称为“斯芬 克斯之谜”
。尽管如此，历史上的许多学者还是在这一领
域进行了不懈的探索和努力，
从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说，
如：
模仿说、
表现说、
游戏说 等。
这些学说从不同的角度揭示了人类艺术发生的某些
条件和根据，对学习艺术和进行艺术教育 有着重要的价值。
（一）模仿说
“模仿说”
是关于艺术起源最古 老的观点，
这个观点认为艺术起源于人类对世界
的模仿。人类生来就有模仿外物的本能，艺术的 创作是模仿本能的发挥。
“模仿说”始于古希腊。在古希腊哲学家看来，所有艺术都是模仿的 产物。亚里
士多德认为：
“艺术模仿的对象是实实在在的现实世界，艺术不仅反映事物的外观形态，
而且反映事物的内在规律和本质，
艺术创作靠模仿能力，
而模仿能力是< br>人从孩提时就有的天性和本能。
”赫拉克利特、德漠克利特、苏格拉底和柏拉图
等，均提 出过艺术起源于人类对世界的模仿，认为艺术是对自然的模仿。
继古希腊哲学家之后，意大利 文艺复兴时期的达·芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、
俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发 展了这一学说。
这种理论直
到
19
世纪末仍然具有极大的影响。
（二）表现说
“表现说”
认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要
的功能，也是艺术发生的主要动因。
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持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫·托尔斯泰等，列夫· 托尔斯
泰认为：
“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人，于是在自
己心里重新唤起这种情感，并用某种外在的标志把它表达出来。
”
“表现说”是中国 古代突出的艺术观，它从人文关怀显著的诗学方面表现出来
,
如中国诗学的开山思想就是“诗言 志”
。
在这种学说看来，
原始人所有的艺术只有一个最主要的推动力，那就是他们通过
各种艺术来表达他们的情感，从而促成了艺术的发生和发展。
（三）游戏说
“游戏说”
认为艺术起源于游戏，
它是包括美术在内 的艺术发生理论中较有影响
的一种理论，
其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，
人们也因此
把“游戏说”称为“席勒—斯宾塞理论”
。
席勒指出，
人的艺术活动的动机，
正是
“游戏”
的冲动或本能，
人在现实生活中 ，
既要受自然的物质的力量强迫，又要受自身理性法则的种种约束，是不自由的，
人只有在游戏 的时候，
才摆脱了自然和理性的束缚获得自由，
并在这无功利目的
的自由活动中，得到愉快，
即获得审美享受。
而且，
人的过剩精力也得到了发泄。
斯宾塞对席勒的观点进行了补充，
他认为低级动物的生命力量都消耗在了为生存
竞争进行的 消耗上，
人类不一样，
人类是高等动物，
他除了为生存而斗争之外还
有剩余精 力，人类就会从游戏中获得快感。他认为艺术是人的过剩精力引起的。
“游戏说”
强 调了游戏冲动、
审美自由与人性完善间的重要联系，
对于我们理解
艺术在审美方面的发 生具有重要价值。
它揭示了艺术发生的生物学和心理学方面
的某些必要条件，
如剩余精 力是艺术活动的重要条件，
艺术的娱乐性和审美性等，
揭示了精神上的自由是艺术创造的核心， 对我们理解艺术的本质是富于启发的。
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（四）巫术说
“巫术说”
是西方关于艺术起源 的理论中最有影响力的一种观点。
这种理论是在
直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间 的关系的基础上提出来的，
最早
由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。
“巫术说”
是用实用性来解释艺术的起源，
认为在原始人心目中，
最初 的艺术有
着极大的实用功利价值。
按照这种理论，
原始人所描绘的史前洞穴壁画中虽然 有
许多在我们今天看来是美丽的动物形象，
但他们当时却是出于一种与审美无关的
动机 ，
即巫术的动机。
如许多旧石器时代晚期的洞穴壁画和雕刻，
往往是处在洞
穴 最黑暗和难以接近的地方，
它们显然不是为了给人欣赏而制作的，
而是史前人
类企图以 巫术为手段来保证狩猎的成功。
还有些动物身上画有或刻有被长矛或棍
棒刺中和打击过的痕迹，
按照巫术说的观点，
这是因为原始部落有一种交感巫术
的存在，
原始人认为任 何事物的形象与实际的该事物间有一种实在的联系，
如果
对事物的形象施加影响，
实际 上也就是对这个事物施加影响，
在动物身上画上伤
痕也就意味着他们在实际的狩猎当中可以顺利 地打到猎物。
原始壁画中这些身上
有被刺中或击伤痕迹的动物形象，成为支持艺术产生于巫术学 说的有力证据。
艺术的产生最初是与巫术有密切的联系，
但是艺术起源的
“ 巫术说”
又并不完全
准确。
“巫术说”对于我们理解原始艺术，特别是原始美术发生的 动力，以及这
些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义。
（五）劳动说
“劳动说”认为艺术起源于劳动，它更进一步揭示了人类艺术活动的深 刻缘由。
将劳动生产实践与艺术发生起源联系起来，称为“劳动说”
。这种艺术起源学说
的最深刻阐释者是马克思和恩格斯。
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“劳动说”
有它一定的正确性。
首先，
劳动是原始艺术最主要的表现对象。
其次，
史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生产活动的印记。
但是，
过分 注
意劳动与艺术发生的直接关系，
也不免有些简单化。
劳动是人类社会生活最重要的组成部分，
但却不是社会生活的全部。
劳动以外的其他社会生活的内容，
也与< br>艺术的发生有着密切的关系。
此外，
艺术的生产是以人的手由于劳动而达到的高
度完善为前提的，
但艺术起源主要是指社会学意义和心理学意义上的推动力，
也
就是指 原始人最初的创作动机究竟是什么，
从这一意义上来探讨劳动与艺术的关
系，还很难判定它在艺 术起源方面的作用究竟如何。
另外，法国结构主义学者阿尔都塞提出了“多元决定 论”
，认为任何文化现象的
产生都有多种多样的复杂原因。
以上关于艺术起 源的学说，
可以帮助我们从不同方面了解原始艺术的起源及其原
因。但是，从根本上讲，艺术的 起源最终应归结为人类的实践活动。
二、艺术的本质
★★★
（一）艺术的社会本质
1.
艺术在社会中的位置
（
1
）艺术是一种社会意识形态，是建立在经济基础之上的上层建筑
艺术首先不属于物质的社会关系，
而属于思想的社会关系，
是一种社会意识形态；
它 不属于社会的经济基础，
而属于上层建筑，
是建立在一定经济基础上的庞大的
上层建筑 的一个部门。
（
2
）艺术与经济基础的关系
首先，艺术是建立在一定社会经济基础之上的上层建筑，
它的发生和发展，
归根
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结底是被经济基础所决定的。
其次，
艺术又具 有相对的独立性和特殊性，
艺术一
经产生，
就不是消极地反映经济基础，
而是 要对经济基础产生反作用，
即对社会
的发展起到一定程度的促进或阻碍作用，
而且在特 定的社会经济基础改变后，
旧
的艺术形态并不一定会随之消亡，还会在相当长的时期内发生影响 。
（
3
）艺术是一种特殊的社会意识形态
首先，社会意 识形态并不是和经济基础处于相同的距离，并不是一种平行关系；
它们在上层建筑中分别处于不同的地位 ，
各以自己特殊的地位和方式与经济基础
发生关系。其次，它们相互之间的作用、影响关系也不 都是一样的，在作用和影
响的程度和方式上也都存在着差异。
（
4
）艺术通过“中间环节”联系于经济基础
①艺术与政治的关系
一方面，
从整个社会历史的发展来看，
政治对 艺术有着巨大的影响，
但是这种影
响是在上层建筑领域里的相互影响的关系，不是决定与被决定 的关系。
另一方面，政治与艺术虽然是相互影响的关系，但它们又不是一种平行的关系，它们在上层建筑中所处的地位是不一样的。
②艺术与道德的关系
< br>道德可以影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。
另一方
面，艺术 反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用。
③艺术与宗教的关系
首先，
宗教对艺术的影响，
从根本 上说是对艺术的否定。
主要在于宗教利用艺术
为自己服务，
它的教义必然对艺术严加约 束，
把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，
从而限制了艺术发展的自由和独立性。
当然，
虽然艺术开始为宗教服务，
但艺术
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家也还有表现自己审美意识的一些相对自由，艺术在宗教的影响下也能得以发
展。
< br>其次，
从世界范围和人类历史来看，
宗教对艺术的影响无疑是很大的，
宗教艺术
占去了中外艺术史的很大一部分篇章。
但是，
如果仅从这些历史现象就断定是宗
教决定了艺术的发展，
则是不正确的。
宗教和艺术都是社会意识形态，
它们虽然很接近，
都是更高的、
更远离经济基础的特殊的意识形态，
但不能因此说一种意< br>识形态可以决定另一种意识形态。
从本质上讲，
宗教是自然压迫和社会压迫的产
物，
宗教的产生和发展归根到底是由社会经济基础决定的。
宗教和艺术的关系是
在上层 建筑领域内的相互影响、
相互利用、
相互渗透的关系，
它们都反映经济基
础， 被经济基础所决定。
④艺术与哲学的关系
哲学对艺术创作活动 发生影响，
而艺术不仅要反映一定的哲学观念，
并且对一定
的世界观的形成进行积极的 影响。
2.
艺术与社会生活
（
1
）艺术来源于社会生活，是社会生活的反映
从西方古希腊以及 文艺复兴时期的“模仿自然”说到近代的“再现现实”说，从
中国隋末姚最的“心师造化”说到清代石涛 “搜尽奇峰打草稿”的主张，都承认
艺术来源于现实，是现实的社会生活的反映。
（
2
）艺术是社会生活的全面的反映
人类社会生活的一切方面，< br>都在艺术的视野之内，
都可以成为艺术的表现领域与
对象。
全面的社会生活，< br>即包括了从物质的社会生活到精神的、
情感的社会生活
的整个领域，包括了社会生活的全 部方面。
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3.
艺术与社会生产
（
1
）艺术是一种生产形态
艺术不仅是社会意识形态，而且又是一种生产形态。
（
2
）艺术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态
艺术具有生产 的一般性质：实践性、目的性、自觉性、工艺过程的可控性、材料
媒介的可选择性，
以及整个生 产劳动过程的可表述性。
但它也与一般物质生产有
着不同或本质区别。
（
3
）艺术作为“艺术生产”的实质
艺术是一种人类认识世界、< br>改造世界与创造自身的生产实践活动，
具有一般生产
活动的普遍性。在审美创造中，艺术 把人的主观活动与客观世界高度统一起来，
它一方面将主体对客观世界的审美认识和审美体验物化或对象 化到作品中，
另一
方面又为人类提供精神消费的产品，通过影响人的精神最终影响客观世界。< br>
（
4
）认识“艺术生产”的意义
认识“艺术生产”可以避免艺术生产异化。
（二）艺术的认识本质
1.
艺术以特有的方式掌握世界
（
1
）艺术是对世界的一种认识
艺术创作是人类认识世界、
改造世界并创造自身的一种生产实践活动，
是对世界
的一种认识方式。
（
2
）艺术以特有的方式“掌握”世界
“掌握世界的方式”
主要是指认识世界的方法、
手段、
途径或反映人类社会生活
的形式。
艺术以一种特有的方式反映社会生活和认识世界，这不同于宗教、哲
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学的认识世界的方式。
2.
艺术用形象反映世界
（
1
）形象性是艺术的基本特征
一切艺术作品都具有一定的形象性 ，
形象性是艺术区别于其他社会意识形态的基
本特征。
（
2
）艺术形象是感性与理性的统一
艺术形象是艺术家对社会生活 进行审美认识并按照美的规律进行审美创造的结
果，同时又是观众的审美对象。审美认识、审美创造和审 美欣赏都涉及感性，同
时又涉及理性。
（
3
）艺术形象是主观与客观的统一
艺术形象是艺术家按照他对社 会生活的独特的审美认识创造出来的，
既有客观的
现实生活的根源，又有主观的意识作用，是主 观和客观的统一。
3.
艺术反映世界的真实性
（
1
）艺术反映客观世界的真实性——再现的真实
艺术品的形象要符合它所反映的客观事物实际，符合它所反映的社会生活实际。
（
2
）艺术反映主观世界的真实性——表现的真实
艺术的真实性，
除了要反映客观世界从现象到本质的真实之外，
还有另外一层重
要的含义，
即 表现艺术家主观世界的真实，
亦即真实地表现创作主体的精神世界，
包括他的思想、情感、个性 、人生态度和理想追求。
（
3
）高度真实的艺术形象与艺术典型
艺术典型是高度真实和高度概括的艺术形象。
它一方面以非常鲜明生动的现象和
特殊性 充分地、
集中地表现出社会生活的本质和普遍性，
同时它又凝聚着创作主
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体突出的个性、真挚的情感和独特的审美创造。
真题点睛
是艺术的基本特征。
【答案】
形象性
【名师点评】
一切艺术作品 都具有一定的形象性，它是艺术区别于其他社会意
识形态的基本特征，即形象性是艺术的基本特征。
（三）艺术的审美本质
1.
艺术与美的关系
（
1
）艺术反映现实美
艺术反映现实美，现实中美的事物或事物的美，是艺术的有力根据或根源。
（
2
）艺术创造艺术美
所谓“艺术美”
，指的是艺术作品 的美，是由创作主体的审美认识而产生的，
“按
照美的规律”
并为美的目的而创造出来 的事物的美。
艺术美比现实美更鲜明、
集
中、完全、充分。
（
3
）艺术是审美对象
艺术与美还有一层重要的关系，即：它还是 审美对象。艺术作品一旦创作完成，
它就成为一件物态化了的社会文化财富，成为欣赏者即观众的审美对 象。
2.
艺术的审美本质
（
1
）人与现实的审美关系
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美是客观的，
现实美在于客观的现实事物本身，
艺术美在 于作为客观的社会文化
财富的艺术作品本身，
美在欣赏者的主观意识之外，
而不在于审 美主体的主观意
识之中。
（
2
）美的本质与美感的本质
美就是形象的真理。美和真是密切联系的，真是美的基础，没有了真就没有美。
凡是美的事物必 定是真的，但真的却未必是美的。
美感，
是客观事物的美作用于人而引起的人的一种 意识活动和情感活动，
这种意
识活动和情感活动只有在人对客观事物的美的审美认识的基础上才 能发生。
在审
美认识基础上形成的审美观念，
是美感产生的根源。
当客观事物 的美与审美主体
的审美观念相符时，
便产生了美的感受与感动，
既有感官的享受，又有理性的满
足，整个身心都感到愉悦，这就是美感。
（
3
）艺术是艺术家审美观念的表现形态
从艺术与艺术家的关系来 看，
艺术是艺术家对现实生活审美认识的表现形式。
艺
术反映生活，
反映现实 中的自然美和社会美，
但它并不都是客观的现实生活，
不
都是现实中的美，而是通过艺 术家的审美意识反映现实生活和现实生活中的美，
并且用物质手段将他的审美观念传达出来，表现出来。 因此，艺术在本质上说，
就是艺术家审美意识或审美观念的一种表现形态。
3.
情感在艺术中的作用和地位
（
1
）艺术的一般审美特征
艺术作为一种特殊的社会意识形态和特 殊的精神生产形态，
以其审美的性格区别
于宗教、
哲学等其他意识形态，
即它 是以审美的方式掌握世界、
反映和认识社会
生活，并以审美的手段生产产品、创造精神成果。可 以说，这是一切艺术门类区
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