文言文助读译文
绝世美人儿
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2021年01月23日 22:13
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文言助读译文
191-200
191.
吴王射狙
吴王浮 于江，登于狙之山。众狙见之，
恂然
弃而走，逃
于
深蓁。有一狙焉，
委蛇
攫抓，
见
巧
乎
王。王射之敏给，
博
捷矢。王命
相者趋
射之，狙执死。王
顾
谓其友颜不疑曰：“
之
狙也，< br>伐
其巧、
恃
其便以
敖
予，以至此
殛
也。戒之 哉！嗟乎！无
以
汝
色骄
人哉？
译文：
吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，
（都）
惊恐地
四散奔
逃，躲
进
了荆棘丛林的深处。（惟独）有一只猴子，它
从容地
腾身而 起抓住树枝跳来跳去，
在
吴王面前
卖弄
技巧。吴王马上（用箭）射它，
（它）
抓住
飞速射来的箭。吴王命令
助手上
前
射它，猴子立刻死了 。吴王
回头
对他的友人颜不疑说：“
这
只猴子，
炫耀
它的机 巧，
倚仗
它的灵便而
蔑视
我，以至于有这被
射死
（的下场） 。要以此为戒啊！唉，不要
用
你的
傲气轻
视
他人啊！”
192.
鲁侯养鸟
昔者，海鸟
止
于鲁郊，鲁侯御而觞
之于庙，奏“九韶”以为乐，
具太牢
以为膳。鸟乃
眩视忧悲，不敢食一
脔
，不敢饮一杯，三日而死。此
以
己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
译文：
曾经有
（一只）
海鸟
停留
在鲁国国都的郊 区，
鲁国的国君亲自迎接它并在其宗庙
给它敬
酒
，演奏《九韶》使它开心，< br>准备牛、羊、猪三牲
作为它的膳食（宴席是按诸侯祭祀时才有
的）。那鸟于是双目昏花， 内心悲苦，不敢吃一块
肉
，不敢喝一杯酒，三天便死了。这是
按
照
供 养自己的办法养鸟，不是
按照
养鸟的办法养鸟啊。
193
．晋人有好利者
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此 吾可
羞
也，此物可
服
也，此吾可
资
也，此吾可
器< br>也。”攫
已即
去。市伯随而索其
直
，晋人曰：“吾
利
火炽时，双目晕热，四
海之物，皆若己所
固
有，不知为
尔
物也。尔< br>幸
予我，我
若
富贵当
尔偿
。”市伯怒，
鞭
之 ，
夺其物以去。旁有
哂
之者，晋人戟手骂曰：“世人好
利
甚
于
我，往往百计而
阴
夺之，吾犹
取之白昼，岂不又贤
于
彼哉 ？
何哂之有？
”
译文：
晋国有个贪图利益的人，来到市 场。遇到东西就拿，说：“这我可以
吃
，这我可以
穿
，
这我可以用
，这我可以
装东西
。”夺取
完
后
就
走。店主 赶过来索要
钱财
，那晋人说：
“我
贪
财
的心像烈火般旺盛时 ，
双眼发晕冒火，
天下的东西，全都好像
本来
就是我的，不知道是
你
的
东西。不如你给我，我
如果
富贵了会
还给你
的。”店主发 怒，
用鞭子抽
他，夺回他抢的东
西走了。旁边有的人
讥笑
他，那晋人 屈肘如戟的形状，骂道：“世人贪图
财货比
我更严重，
往往千方百计地
暗中< br>争夺财货，
我还是在白天拿东西，
难道不
比
他们要好吗？
有什 么好讥笑
的？
”
194
．盲人摸象
昔印度有
瞽者
四，相友善。然各自命为智者，人亦
因
以智者
目
之。一 日，四瞽者立谈
道
左
，有声跫然而至，询
诸
人，知其为象也。其一人 曰：
“象之形究
何若
，吾辈
向
者
徒
事臆
测 ，今日可
实验
而知矣。
”众皆曰：
“善。
”于是相继而至象前，扪
其体
以
测其形。四瞽者：
一
长
而伟，立于象侧，扪其 身，上下左右，摩挲
殆
遍，觉坦然一片也。一
短
而小，扪象之
足。第 三人握象鼻。第四人仅触象齿。
既而
各举象之形
以
相告。长而伟者曰：
“象之形
殆
如
墙，广而平，岸然而高者也。
”短小者
进
而 斥之曰：
“象之体若树干。汝以为墙，
不亦谬乎
！
”
第三人曰：“象之形，非墙，非树，有类水管。
”第四人前致词：
“汝三人
何其
各逞 己见，而
比拟不
伦
也！夫象，其润如玉，触手可爱，
直
一长
梃
耳。
”四瞽者辩，
纷呶
不
已
；旁观者皆
1 / 4
大笑。
译文：
以前印度有四个
盲人
，互相 友好。但（他们）各自认为（自己）是聪明的人，人们也
因
此用（看）聪明人的眼光
看
他们。一天，四个盲人在道路
旁边
站立着聊天，有脚步声传来，
（他们）向旁 人询问，知道那是大象。其中一个人说：
“大象的形状到底
像什么样
，我们这
种人
以前只
做主观想象，现在可以
实际体验
而了解了。”众人都说：
“好。”于是依次到象
的面前，
摸
它的身体
来
猜测它的形状。
四个盲人：
一个
高
而伟岸，
站在象的旁边，
摸它身体，
上 下左右，
差不多
摸遍全身，觉得一片都是平整宽广的样子。一个又
矮
又小，摸 象的脚。第
三个人握象的鼻子。
第四个人只摸了象的牙齿。
之后
各自说出象的 形状
来
告诉别人。
又高又
伟岸的人说：
“象的外型
大概像墙，
宽广而平坦，
非常高大。
”
矮小的人
上前
反驳他 说：
“象
的身体像树干。你认为像墙，
不也是错误的吗？
”第三个人说：“象的外貌，不是墙，不是
树，而像水管。”第四个人上前说：“你们三个
多么
卖 弄自己的意见啊，但比喻得也不
像
！
象，它像玉一样润泽，手摸上去（感觉）可爱，< br>只不过
（像）一根长
棍
罢了。”四个人争吵，
争论
不
停
；旁观的人都大笑。
195
．治驼
昔有医人，自< br>媒
能治背驼，曰：
“如弓者，如虾者，如曲环者，
延
吾治，可朝治而夕 如
矢
。
”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一
置
地，
卧
驼者其上，又以一压焉，而即躧
焉
。
驼者随直，亦复随死。其子欲
鸣 诸
官。医人曰：
“我
业
治驼，
但
管人直，哪管人死。
”呜呼！
世之为令，
但
管钱粮食
完
，不管百姓死，
何以异 于此医也哉！
译文：
从前有个医生，自己
介绍
能治好驼 背。他说：“背驼得像弓那样的人，像虾那样的人，
弯曲像铁环那样的人，
请
我医治， 管保早晨治了，晚上就如同
箭
一般直了。”有个人信以为
真，就请他医治驼背。于是这 个医生要来
两块门板
，
把
一块
放
在地上，
让
驼背人
趴
在上面，
又用另一块压在上面，然后就
到门板上
践踏。< br>驼背的人很快就弄直了，
但人很快也死了。驼
背人的儿子想要
到
官府去 告
他
，这个医生说：
“我
从事
治驼一业，
只管
把驼 背弄直，哪管人
是死是活！”唉！世上那些当县官的，
只管
钱粮租税有没有
缴 纳
，根本不管百姓死活，
与这
驼医有什么两样！
【注释】
何以异于此医也哉：正常语序为“于此医以何异”
，是状语后置句。
196
．慕名失实
书生
以
囊萤闻于里，里人
高
其义，
晨诣
之，
谢
他往。里人曰：
“何有囊萤读，
而
晨他往
者？”
谢
曰：
“无他，
以
捕萤往，
晡且
归矣。
”今天下之所
高
，必其囊萤者；
今
书生白日< br>下
帷
，
孰诣
之哉？
译文：
有个 读书人
因
囊萤读书而在家乡很出名，
一位同乡
认为
那书生的行为高尚
，
便
在早晨
去
拜访
他，（他的家里人）
告 诉
（他）说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读早晨
却
外出的人
呢？”
（家里人）
告诉
（他）说：
“不为别的，是
因
捕捉萤火虫出去了，
黄昏时候将
回来。”
现在天下所
敬仰推崇
的人，
定是那些囊 萤读书的人；
假使
读书人白天
闭门读书
，
谁
又会去
拜
访
他呢？
197
．叶公好龙
子张见鲁哀 公，七日而哀公不
礼
，托仆夫而
去
，曰：“臣闻君好士，故不
远千里之外，
犯
霜露，
冒
尘垢，
百舍重茧
，不敢休息以
见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子
高之好龙也。叶公子高好龙，钩以
写
龙，凿以写龙，屋室雕
文
以写龙。于是天龙闻而
下
之，
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