三字经(带解释版)
温柔似野鬼°
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2021年01月24日 03:05
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四年级下册数学教学计划-写物的作文
《三字经》
班级:
姓名:
1
、人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
【解释】
:人刚出生的时候本性都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性
情 也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,
最重要的方法就 是要专心一致地去教育孩子。
2
、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
【解释】
:以前战国的时候,孟子的母亲曾三次搬家,是为了让自己的孩子有个好的环境。
一 次孟子逃学,
孟母就割断织机的布来教子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他
教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
[
菁菁博客注:这是对“五子登科”故事的概< br>括
]
3
、养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
【解释】
:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求
就 是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,
是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学 习,
到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
4
、玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
【解释】
:
玉不打磨雕刻,
不会成为精美的器物;
人若是不学习,
就不懂得礼仪,
不能成才。
做儿女的,
从小时候就要亲近老师和朋友,
以便从 他们那里学习到许多为人处事的礼节和知
识。
5
、香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
【解释】
:东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都
应 该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时,
就知道把大的梨让给哥哥吃,
这种尊敬和友爱兄 长
的道理,是每个人从小就应该知道的。
6
、首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。
【解释】
:一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知
识 。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
我国采用十进位算术
方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,
十个一百是一千,十个一千是一万……一
直 变化下去。
7
、三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
【解释】
:还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个
方 面。什么叫“三光
呢?三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢?三纲是人与人
之间关系应该遵守的三个行为准则,
就是君王与臣子的言行要合乎义理,
父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
8
、曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
【解释】
:再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春
去 夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。说到东、南、西、北,这叫作“四方”
,是
指各个 方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
1
《三字经》
班级:
姓名:
9
、曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
【解释】
:至于说到“五行”
,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事
物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
“十干 ”指
的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”
;
“十二支”指的是 子、丑、寅、
卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”
,是古代记时的标记。
10
、曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
【解释】
:
地球围绕太阳运转,
而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运 行的轨道叫
“黄道”
,
在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。< br>在赤道地区,
温度最高,
气候
特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低 。我们国家是地处地球的东北边。
11
、寒燠均,霜露改。右高原,左大海。曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
【解释】
:我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。中国
是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流
的代表。
12
、曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。古九州,今改制。称行省,三十五。
【解释】
:
中国的五大名山,
称为
“五岳”
,
就是东岳 泰山、
西岳华山、
中岳嵩山、
南岳衡山、
北岳恒山,这五座山是中国大山的代 表。州:古代行政区域单位名称。
制:制度,有确定
规模、法度。
行省:行政区域,简称省。
13
、曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
【解释】
:中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少
的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这
五种不变的法 则做为处事做人的标准,
社会就会永保祥和,
所以每个人都应遵守,
不可怠慢
疏忽。
14
、地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
【解释】
:除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里
游。
15
、稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
【解释】
:人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是我
们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷
一样本来都是 野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
16
、曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
【解释】
:
高兴叫作喜,
生气叫作怒,
伤心叫作哀,
害怕叫作惧 ,
心里喜欢叫爱,
讨厌叫恶,
内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的 七种感情。青色、黄色、赤色、黑
色和白色,这是我国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够 识别的。
2
《三字经》
班级:
姓名:
17
、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
【解释】
:在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这
五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、
鱼腥味和腐朽 味。
18
、匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
【解释】
:我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、
金属、
丝线与竹子,
称为
“八音”
。
我们的祖先把说话声音的声调分 为平、
上、
去、
入四种。
四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
19
、高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
【解释】
:由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿
子再生孙子。
由自己的儿子、
孙子再接下去,
就是曾孙和玄孙。
从高祖父到玄 孙称为
“九族”
。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
20
、父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
【解释】
:
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,
夫妻之间的感情要和顺,
哥哥对弟弟要友爱,
弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;
朋友相处应该互相讲信
用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
21
、此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
【解释】
:前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、
臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古
代亲族中不同 的人死去时穿的五种孝服。
22
、礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
【解释】
:礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六
种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中,只有书法现今社会还是每个人都推崇的。
当一个人认识 字以后,就可以去研究《说文解字》
,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
23
、有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知原。
【解释】
:我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可
搞混乱了。
假如你想广泛地学习知识,
实在是不容易的事,
也无从下手,
但如 能做大体研究,
还是能了解到许多基本的道理。
24
、凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。
【解释】
:凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,
并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者,
求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才
可以 读“四书”
。
25
、论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
【解释】
:
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔 子
言论的一部书。
《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德< br>仁义等优良德行的言论。
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