元稹的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》参考译文
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2021年01月24日 03:17
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唐故工部员外郎杜君墓系铭
元稹
(
江陵士曹时作
) 叙曰
:
余读诗至杜子美，而知大小之有所总萃焉。始尧舜时，君臣
以赓歌相和，是 后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，
取其干预教化之尤者三百，其馀无闻焉。骚人作而 怨愤之态繁，然犹去
风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌
颂讽 赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。逮至汉武帝赋《柏梁》，而七言
之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为 五言。虽句读文律各异，雅郑之
音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之< br>后，天下文士遭罹兵战。曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒
壮抑扬怨哀悲离之作，尤极 于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根
本，士以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。 盖吟写性
灵，流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、
佻巧小碎之词剧 ，又宋、齐之所不取也。
唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精< br>切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古
者遗近，务华者去实
;
效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言
;
律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫 备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该
沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得 古今
之体势，
而兼人人之所独专矣。
使仲尼考锻其旨要，
尚不知贵其多乎哉。
苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。
时山东人李白，
亦以奇文取称，
时人谓之
李杜
。
余观其壮浪纵恣，
摆去拘束，
模写物象，
及乐府歌诗，
诚亦差肩于子美矣。
至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱
弃凡近，则李尚不能历其藩翰 ，况堂奥乎
!
予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适遇子
美之 孙嗣业启子美之柩，襄祔事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父
为文，拜余为志。辞不可绝，余因系其 官阀而铭其卒葬云。
系曰
:
昔当阳成侯姓杜氏，
下十世而生依艺，
令于巩。
依艺生审言，
审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫
;闲为奉天令。甫字子
美，天宝中献三大礼赋，明皇奇之，命宰相试文，文善，授右卫率府胄
曹。
属京师乱，
步谒行在，
拜左拾遗。
岁馀，
以直言失，
出 为华州司功，
寻迁京兆事。旋又弃去。扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年
五十九。夫 人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗
武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫，无 以给丧，收拾乞丐，焦劳
昼夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。
铭曰
:
维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之
前山。呜呼
!
千载而下，曰此文先生之古坟。
参考译文：
我读诗读到杜甫 ，才知道他是个集前代优秀文化之大成的诗人。最
初在唐尧、虞舜的时代，君臣互相作诗，连续唱和，在 这之后，诗人相
继进行创作。经历了夏、殷、周一千多年，孔子编辑整合选择提炼，选
用了其中 对改变教化最有好处的三百篇，其他的诗就失传了。楚地的诗
人进行创作并且幽怨悲愤的情绪繁盛，可是 这些诗（创作的时间）距离
《诗经》的时代接近，还是可以互相比较的。秦、汉已经消亡了，搜集
诗歌的官职已经废除，天下怪异的民间歌咏、颂扬讽谏的辞章、有乐曲
节拍欢快娱乐的歌词，
也随着时间的推移创作出来。
等到汉武帝写出
《柏
梁台诗》，七言的体裁就具备了。苏 武、李陵这类人，特别擅长创作五
言诗，虽然句读和音韵格律各不相同，内容上也是健康的和淫靡的东西
互相掺杂，但词意简练深远，介绍事物表达感情，如果不是有目的地创
作，
那么诗文就 不随意写出来。
建安以后的时期，
天下的文人遭遇战乱。
曹操父子在征战的间隙写文章 ，常常是拿着武器横赋诗，所以他们或刚
健雄壮或低沉高昂或忧怨哀伤或悲痛离别的诗作，
在古 人中是非常特别
的。晋代的诗歌，这样的风采气概还有所保存。刘宋和萧齐之间，教化
失去了根 基，
文人以怠慢、
和顺、
散漫拖沓作为时尚，
文章以词采华丽、
放浪 旷达、精致清灵为好，那些吟咏书写个人性情，流连忘返于山水的
文章，意义、格调、气概没有可采用的 地方。（文章）衰落到了梁、陈