姓与氏的起源和发展
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2021年01月24日 03:22
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姓与氏
一、
定
义
姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。自古以来，华夏子孙以姓氏为
家族延续的
标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合
为一体。当代的“姓”
主要来自古代的“氏”。
▲在河南安阳殷墟的百家姓墙上，
摄影师捕捉到了古人对于
“姓”
（左图）和“氏”（右图）的图解。姓，代表氏族的血统，最早起源
于母系氏族
社会，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先，其造
字属于会意，由两个象形
字“女”和“生”组成，意为女子所生，生
而有姓；氏是姓衍生的分支，是古代贵
族标志宗族系统的称号，应起
源于父系氏族社会，其造字方法是象形，早在甲骨文
中就有，可解释
为木本，即植物之根，后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木
之
根本的意义。
二、
起
源和发展
（一）在母系氏族公社时期，
人们只知其母不知其父。为
了把各个氏族区分开来，
“姓”即应运而生了。
“姓，人所生也”
（
《说
文》
）
，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的
人都是一位女
性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的
标记。这一时期，实行氏族
外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起
着“别婚姻”的作用。
中国上古时期着名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。
它们往往表
示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。
黄帝住姬水之滨，
以姬为姓。
后来的五帝少昊、
颛顼、
喾、
尧、
舜以及夏禹、
商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后
代。后稷承继姬姓，他的后
代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯
时，其中姬姓国
53
个。姬姓位于《百家
姓》第
297
位，由姬姓演支
出
411
个姓，占《百家姓》总姓
504
姓的
82%,
再演化出来的姓氏更
是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。
炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕
姓、谢姓、
齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今
以人口排名的中国百家
姓氏中居于第
60
位。
妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏；姚、妫同源，都是
起源于帝
舜；姒起源于大禹。
此外，部落首领之子亦可得姓。
黄帝有二十五子，
得姓者十四人，
为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、蔵、僖、姞、儇、依十二姓，其中
有四人分属
二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等
八姓，史称祝融八姓。
（二）
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族
制度。
“氏”起源于父系社会
，为同姓衍生的分支，本来为同姓各
部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官
职也成了氏
的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以
世袭了。一旦封国和官
职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以
这时只有贵族才有姓氏，平民和奴
隶是没有姓氏的。氏的出现，记录
着人类历史脚步迈进阶级社会。
一般女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明
贵贱”，两
者的作用不一样。
古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，
“男
女同姓，其生不蕃”
（
《左传》
）
，因而在贵族女子称谓中则着之以姓，
因为
“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。
男子称氏不称
姓，女子称姓不称氏。
按周代礼制，同姓不通婚。
春秋晚期的鲁昭公干了件糗事：从
吴国娶了一位夫人。国君娶夫人不是很正常吗？这事糗就糗在鲁、吴
为同姓之
国，按周代礼制，同姓不能通婚。
所以这件事让很多人为难。首先鲁昭公就很为难，怎么称呼这位
夫人呢？春
秋时代，国君夫人的称号一般是所生长之国名加她的本姓，
那么，这位夫人依礼
应当称为吴姬。如果把姬字叫出来，那不就等于
明明白白告诉大家，国君娶了同
姓人家的女子吗？于是为了隐讳，只
好改称为
吴孟子”。
湖北省宜昌市秭归县县委党校研究员郑承志以屈氏与熊氏为例
介绍，二者同
出芈姓，两大家族千百年来秉承不通婚之习俗。秭归江
南民国年间所修《屈氏宗
谱》记述年代约
500
年，入谱屈氏夫妻
1000
对，屈、熊二姓通婚者仅
5
对，平均每
100
年、每
200
对夫妻中才有