《封建论》原文翻译赏析【柳宗元】散文
余年寄山水
852次浏览
2021年01月24日 03:22
最佳经验
本文由作者推荐
危急时刻作文-关于桥的故事
实用标准文案
《封建论》原文翻译赏析【柳宗元】散文
这是作者在参加王叔文等领导的革新 失败后，在被
贬期间写的一篇政论文章。这里所说的“封建”，指的是我
国古代实行过的“封国 士，建诸侯”的分封制，与现在所说
的封建社会的“封建”含义不同。
这篇政论文章的论
题是“封建制”的存废，及其与郡县制的优劣。但其内容远
远超过了 这个范围。
作者以周、
秦、
汉、
唐四代史实作依据，
论证了“封建制 ”的弊
端：
裂土分国，
常形成“末大不掉”
的局面，
“继 世而理”，
不能“使贤者居上，
不肖者居下”，
世大夫世食禄邑，堵塞贤者发挥才能的 机会，指出郡县制代
替“封
建制”，
是历史发展的必然趋势，
肯定 了秦废分封、
立郡县、建立中央集权制的进步性。论文中多论古事，但实
质是借以针贬中唐时期 藩镇割据的现实。这些都反映
了作
者维护国家统一，重视“生人之意”的政治思想。柳宗元塑
像
【原文】
天地果无初
[1]
乎？吾不得而知之也。生人
[2]
果
< br>有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近
[3]
？曰
[4]
：< br>有
初为近。
孰明之？由封建而明之也。
彼封建者，
更古圣王尧、
舜、禹、汤、文、武
[5]
而莫能去之。
盖非不欲去之也，势
[ 6]
不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封
建，
非圣人意
[ 7]
也。
彼其初与万物皆生，
草木榛榛
[8]
，
文档大全
实用标准文案
鹿豕狉狉[9]
，人不能搏噬
[10]
，而且无毛羽，莫克自奉自卫
[11]，荀卿
[12]
有言：必将假物以为用者也
[13]
。夫假物者
必争，
争而不
已，
必就其能断曲直
[14]
者而听命焉。
其智而
明者，
所伏
[15]
必众。
告之以直而不改，
必痛之而后畏
[16]
：
由是君长刑政
[17]
生焉。故近
[18]
者聚而为群；群之分，其
争必大，大而后有兵有德
[19]
。又 有大者
[20]
，众群之长又
就而听命焉，以安其属
[21]
。于是 有诸侯之列
[22]
，则其争
又
有大者焉。德又大者，诸侯之列又 就而听命焉，以安其
封。于是有方伯、连帅
[23]
之类，则其争又有大者焉。德又< br>大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其
人
[24]
，然后天下会于一
[25]
。是故有里胥而后有县大夫
[26]
，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后
有天子。自天子至
于 里胥，
其德在人者
[27]
，
死必求其嗣而
奉之
[28]< br>。故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、
汤之事远矣，
及有周而甚详
[29]
。< br>周有天下，
裂土田而瓜分
之
[30]
，设五等
[31]
，邦群后
[32]
，布履星罗
[33]
，四周于天
下，
轮 运而辐集
[34]
，
合为朝觐会同
[35]
，
离 为守臣捍城
[36]
。
然而降于夷王
[37]
，害礼伤尊
[ 38]
，下堂而迎觐者
[39]
。历
于宣王
[40]
，挟中 兴复古之德
[41]
，雄南征北
伐之威
[42]
，
卒不能定鲁侯之嗣
[43]
。
陵夷迄于幽、
厉
[44]
，
王室东徙
[45]
，
而自列为诸侯矣
[46]
。厥后
[47]
，问鼎之轻重
[48]
者有
之，
射王中肩[49]
者有之，伐凡伯
[50]
、诛苌弘
[51]
者有之，天
文档大全
实用标准文案
下乖戾
[52]
，无君君
[53]
之心。
余以为周之丧久矣，
徒建
[54]
空名于公侯
之上耳，得非诸侯之盛强，末大不掉之咎
[55]
欤？遂判为 十二
[56]
，
合为七国
[57]
，
威分于陪臣
[ 58]
之邦，
国殄
[59]
于后封之秦，则周之败端
[60]
其在乎此矣。
秦
有天下，裂都会而为之郡邑< br>[61]
，废侯卫而为之守宰
[62]
，
据天下之雄图
[63 ]
，都六合之上游
[64]
，摄制四海
[65]
，运于掌握之内
[66]
，
此其所以为得也
[67]
。
不数 载而天下大坏，
其有由矣。亟
[68]
役万人，暴其威刑，竭其货贿
[69]
，负锄
梃谪戍之徒
[70]
，圜视而合从
[71]
，大呼而成群
[72]
。时则
有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上
[73 ]
。天下相合，杀
守劫令
[74]
而并起，
咎在人怨，
非郡邑之制失也。
汉有
天下，
矫秦之枉
[75]
，
徇
[76]
周之 制，
剖海内而立宗子
[77]
，
封功臣
[78]
。
数年之间，
奔命扶伤之不暇
[79]
。
困平城
[80]< br>，
病流矢
[81]
，陵迟不救者三代
[82]
。后乃谋臣献画
[83]
，而
离削自守
[84]
矣。
然而封建之 始，郡邑居半
[85]
，时则有叛
国
[86]
而无叛郡。
秦 制之得
[87]
，
亦以明矣。
继汉而帝者
[88]
，
虽百代可知也。
唐兴，制州邑
[89]
，立守宰，此其所以< br>为宜也
[90]
。然犹桀猾
[91]
时起，虐害方域
[92]
者，失不在
于州而在于兵
[93]
。时则有叛将
[94]
而 无叛州。州县之设，
固不可革
[95]
也。
或者曰[96]
：
“封建者，
必私其土
[97]
，
子其人[98]
，适
[99]
其俗，修其理
[100]
，施化
[101]
易也。
守宰者，苟其心
[102]
，思迁其秩而已
[10 3]
，何能理乎？”
文档大全
实用标准文案
余又非之
[104]
。
周之事迹，断
[105 ]
可见矣。列侯骄盈
[106]
，
黩货事戎
[107]
。< br>大凡乱国多，
理国寡
[108]
。
侯伯
[109]
不 得变其政，
天子不得变其君
[110]
。
私土子人者，
百不有一。< br>失在于制
[111]
，
不在于政。
周事然也
[112]
。
秦之事迹，
亦断可见矣。有理人之制
[113]
， 而不委郡邑
[114]
，是矣。
有理人之臣，而不使守宰
[115]
，是矣。郡邑不得正
[116]
其
制，守宰不得行其理
[117]
。 酷刑苦役，而万人侧目
[118]
。
失在于政，
不在于制，
秦事然也 。
汉兴，
天子之政
[119]
行于郡，不行 于国
[120]
，制
[121]
其守宰，不制其侯王。侯
王虽乱，< br>不可变也，
国人虽病
[122]
，
不可除也。
及夫大逆
不
道
[123]
，然后掩捕而迁
[124]
之，勒兵而 夷
[125]
之耳。大逆
未彰
[126]
，奸利浚财
[12 7]
，怙势
[128]
作威，大刻
[129]
于
民
者，无如之何
[130]
。及夫郡邑，可谓理且安矣
[131]
。何
以言之？且汉知孟舒于田叔
[132]
，得魏尚于冯唐
[133]
， 闻
黄霸之明审
[134]
，
睹汲黯之简靖
[135]，拜
[136]
之可也，
复其位可也，
卧而委之以辑
[137]
一方可也。
有罪得以黜
[138]
，
有能得以赏。
朝拜而不 道
[139]
，
夕斥之矣
[140]
。
夕受而不
法
[141]
，朝斥之矣
[142]
。
设使汉室尽城邑而侯王之
[143]
，纵令其乱人
[144]
，戚
[145]
之而已。孟舒、魏尚之
术
[146]
，莫得而施；黄霸、 汲黯之化
[147]
，莫得而行。明
谴而导之
[148]
，
拜受而退已违矣
[149]
。
下令而
削之，
缔交
合从之谋
[150]
，
周于同列
[151]
，
则相顾裂眦< br>[152]
，
勃然
[153]
文档大全
实用标准文案
而起。幸而不起，则削其半
[154]
。削其半，民犹瘁
[155 ]
矣，
曷若举而移之以全其人乎
[156]
？汉事然也。
今国家
尽制郡邑，连置
[157]
守宰，其不可变也固矣
[158]
。善制兵
[159]
，
谨择守
[160]
，
则理平
[161]
矣。
或者又曰：
“夏、
商、周、汉封建而延
[162]
，秦郡邑而促
[163]
。”尤非所谓
知理者也
[164]
。魏之承汉也，封爵犹建。
晋之承魏也，因循
[165]
不革。
而二姓陵替
[166]
，
不闻延祚
[1 67]
。
今矫而变之，
垂二百祀
[168]
，大业弥固
[1 69]
，何系
[170]
于诸侯哉？
或者又 以为：“殷
[171]
、
周圣王也，
而不革其制，
固不当复
议也。”是大不然
[172]
。夫殷、周之不革者，是不得已也。
盖以诸侯归殷者三千 焉，资以
黜夏
[173]
，汤不得而废；归
周者八百焉，
资从胜殷，
武王不得而量。
徇之以为安，
仍
[174]
之以为俗，汤 、武之所不得已也，夫不得已，非公之大者也
[175]
，私其力于己
[1 76]
也，私其卫于子孙
[177]
也。秦之所
以革之者，其为制，公之大者 也；
其情
[178]
私也，
私其一己
之威也
[179]，
私其尽臣畜于我也
[180]
。然而公天下之端
[181]
自秦始。
夫天下之道，理安
[182]
，斯得人者也。
使贤者居上，不肖
< br>[183]
者居下，而后可以理安。今夫封建
者，
继世而理
[184]
。
继世而理者，
上果贤乎？下果不肖乎？
则生人之理乱未可知也。将欲利其社 稷
[185]
，
以一
[186]
其人之视听，
则 又有世大夫世食禄邑
[187]
，
以尽其封略
[188]
。
圣贤生于其时
[189]
，亦无以立于
[190]
天下，封建者为之
文档大全
实用标准文案
[191]
也。岂圣人之制使至 于是乎？吾固
[192]
曰：“非圣人
之意也，
势也。
”
【注释】
[1]
天地：
这里指
< br>宇宙、
自然界。初：开始，即原始阶段。
[2]
生人：生民，指人类。
[3]
近：接近实际情况。
[4]
曰：说，这里是作者自己对上述
问题的回答 。
[5]
更：
经
历。
圣王：
贤明的帝王。
尧：
唐尧，
传说原始社会部落联盟的首领。舜：虞舜，传说原始社会部
落联盟的首领 。禹：夏禹，传说原始社会部落联盟的首领。
汤：商
汤，商朝的开国帝王。文、武： 周文王、周武王，
周朝的开国帝王。
[6]
势：情势，形势。
[7]
意：意愿。
[8]
草
木榛
（zhēn）
榛：
树木野草杂乱丛 生的
样子。
[9]
鹿豕
（shǐ）
狉
（pī）< br>狉：
野兽成群地走动的样子。
[10]
搏：
搏取。
噬
（shì）
：
咬。
[11]
莫克：不能够。自奉：自己供养自己。自
卫：自己
保卫自己。
[12]
荀卿：战国时对荀况的尊称。
[13]
必将假物
以为用者也：必定要借助外物供自己使用，以维持生存。这
句话取意于《荀子 ·劝学
篇》
，原话为“君子生非异也，善假
于物也”。假，借助、凭藉。< br>[14]
就：从，去找。曲直：是
非。
[15]
伏：威服。
[ 16]
痛之：使他痛苦，给他惩罚。
畏：
惧怕。
[17]
由是：由此。
刑政：
刑法和政令。
[18]
近：
亲近、
邻近 的人。
[19]
兵：武力，军队。德：德行，威望。
[20]
大
者： 指武力更强、威
望更高的人。
[21]
以安其属：以便安定
他们的 部属。
[22]
有诸侯之列：出现了许多诸侯。诸侯，古
时称由天子分封的小国君主为 诸侯。
[23]
方伯：
一方
诸侯的
文档大全
实用标准文案
首领。连帅：十国诸侯的首领。
[24]
人：人民， 百姓。
[25]
会于一：统一于天子一人。
[26]
里胥（xū）
： 里长。里：古
代地方基层行政单位，
相传二十五家为一里。县大夫：县
的长 官。
[27]
其德在人者：他们当中有对人民办过好事的。
[28]
嗣：后代 ，继承人。奉之：拥护他做首领。
[29]
及有
周
而甚详：
到周朝的时候，
情况就很清楚了。
有周，
周朝。
[30]
裂土田而 瓜分之：把土地划成块分给群臣。裂，分。土田，
土地。
[31]
五等：相传周朝时，
诸侯分为公、侯、伯、子、
男五个等级。
[32]
邦群后：分封了 许多诸侯。邦，邦国，这
里当动词用，是分封的意思。后，君主，这里指诸侯。
[33]
布履星
罗：遍布各地的诸侯封国，像繁星罗列一样。布，
分布。履，足迹所到的地 区，指诸侯分封的疆土。
[34]
轮运
而辐集：各路诸侯尊奉中央王室就像许多辐条集 中
于车轮
中心跟着运转一样。
[35]
合：诸侯与天子会合。朝觐 会同：
诸侯朝见天子，春天去叫朝，秋天去叫觐，随时去叫会，同
时一起去叫同。
[3 6]
离为守臣
捍城：
诸侯离开天子，
成为防
卫疆土的臣子 ，维护天子的屏障。
[37]
降：下传。夷王：指
周夷王。
[38]
礼：礼法。尊：尊严。
[39]
下堂而迎觐者：指
夷
王亲自下堂去 迎接来朝见的诸侯。按周礼规定，诸侯朝
见时，天子在堂上接见。而夷王竟然亲自下堂迎接，这是不合周礼的，所以说“害礼伤尊”。
[40]
历：直
到。宣王：指
周宣王。
[41]
挟：依伏。中兴：复兴。周夷王以后，周王室
文档大全
实用标准文案
开始走向衰落。周宣王时，发生了部族叛乱，周宣王平定了
叛乱，国势好转，历史上称
为“中兴”。复古：指周宣王
恢复了周朝初期的“盛况”。德：功德。
[42]
雄南征北伐之
威：逞南征北伐的威风。周宣王继位后，大举讨伐北方和南
方的一些部
族。
[43]
卒不能定鲁侯之嗣：
最后还是无力决定
鲁侯的继承人。
公元前
817
年，
鲁武公带着他的儿子括和戏
去朝见宣王，
宣王立年纪小的戏为武公继承人。
武
公死后，
鲁人却杀戏，
另立括 为国君。
[44]
陵夷：
一天天地衰落下去。
迄：
到。
幽：
指周幽王，
周宣王的儿子，
西周末代皇帝。
厉：
指厉王，周夷王的儿 子，因
贪婪暴虐引起国人暴动，公元
前
842
年被赶跑。
[45]
王室东徙：指周幽王被杀后，他的儿
子平王为了躲避西方部族的侵扰，
于公元 前
770
年把都城由
镐（今
陕西省西安市）东迁到洛邑（今河南省 洛阳市）
，自
此以后，历史上称为东周。
[46]
而自列为诸侯矣：而把自己
降低到和诸侯同等的地位了。
[47]
厥后：从
此以后。
[48]
问鼎之轻重：指公元前
606
年，楚庄王攻打陆浑之戎（当时
居住在 今河南省嵩县东北一带的部族）
，顺路在东周的疆土
上举行军事演习，
炫耀自
己的威力。
周定王派王满去劳军。
楚庄王就问他周朝宗室里陈列的鼎有多重。表明他有 夺取周
朝天下的野心。
[49]
射王中肩：公元前
707
年，周桓王 讨伐
郑
国，郑庄公出兵抵抗，射中周桓王的肩膀。
[50]
伐凡伯 ：
公元前
716
年，
周桓王使卿士凡伯去访问鲁国，
归国途中在文档大全
实用标准文案
楚丘（今山东曹县东南）被戎人绑架。
[51]
诛苌弘：公元前
4 97
年，晋国大臣赵鞅不满周朝大夫苌弘参加晋国另一大臣
范吉射的叛乱，责问周朝，周敬王不 得已而杀苌弘。
[52]
乖
戾（lì）
：
违背，反常。< br>[53]
君君：前一个君字作动词用，是
尊敬的意思。后一个君字是君主的意思。
[54]
徒建：白白保
留。
[55]
末大不掉：尾大不掉，比喻下级
势力强大，不服从
上级的指挥。咎（jiù）
：过失。
[56]
遂：于是。判：分。十
二：指春秋时鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、
郑、
燕等十二个较
大的诸侯国。
[57]
合为七国：
各诸侯国互
相并吞，到战国时合为秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国。
[58]
陪臣：诸侯的大夫对天子 的自称。
[59]
殄
（tiǎn）
：绝
灭。
[6 0]
则周之败端：可见周朝败亡的原因。端，开头、起
因。
[61]
都会：诸 侯的郡城，这里借指诸侯的封国。郡邑：
郡县。
[62]
侯
卫：拱 卫天子的诸侯。守宰：郡县的行政长官
郡守和县令（邑宰）
。
[63]
据：占 据。雄图：这里指形势险要
的地方。
[64]
都：建都。六合：天地和东南西北
四方，这里
指天下。上游：秦朝建都咸阳（今陕西省咸阳市）
，位于我
国 西北方，
地势居高临下，
有如居江河上游。
[65]
摄制四海：
控制 全国。四海，天下、全
国。
[66]
运于掌握之内：朝延掌
握全国 局势，像把东西运转在手中一样。
[67]
此其所以为得
也：这就是它做得对的地方。
[68]
亟（qì）
：屡次，多
次。
[69]
竭 其货贿：耗尽国家财物。竭，穷尽。贿，财。
[70]
负
文档大全
实用标准文案
锄梃
（tǐng）
谪戍之徒：
扛着锄头木棍 派去防守边境的人们。
指公元前
209
年，被派
去防守渔阳的陈胜 、吴广等九百农
民起义。梃，木棍。谪戍，被罚防守边境。
[71]
圜（huán）< br>视：互相顾看。合从：合群，联合起来。
[72]
大呼而成
群：大呼一声结成起义的队伍。
[73]
人怨于下而吏畏于上：在下
的老百姓怨恨秦王 朝，
而在上的官吏则畏惧秦王朝。
[74]
守：
郡守。令：县令。
[ 75]
矫：纠正。枉：弯曲，引申为错误、
偏差。
[76]
徇：沿袭。[77]
剖：分割。海内：全国。宗子：
一般指嫡长子，
这里指皇室子弟。
[78]
封功臣：
分封功
臣为
王。
[79]
奔 命扶伤之不暇：到处奔走，解围救急，忙于平乱
不得空闲。
[80]
困平城：公元前< br>201
年，韩王信勾结匈奴攻
汉，次年汉高祖前去讨伐，在
平城（今 山西省大同市东）
被匈奴围困了七天。
[81]
病流矢：公元前
196
年，淮南王英
布叛乱，汉高祖前往镇压，被飞箭射中。流矢，飞箭。
[82]
陵迟：
逐渐衰落。不救：这里是“不振”的意思。
[83]
谋臣
献画：指 汉文帝时的贾谊、汉景帝时的晁错和汉武帝时的主
父偃都曾向皇帝献策，削减诸侯王的封地，或把
一个诸侯
国分成几个小国，
并逐步剥夺他们干预地方行政的权力。
画，< br>计策。
[84]
离削自守：意为诸侯王的封地分割削弱后，再无
力反抗中央，< br>才能安分自守。
[85]
郡邑居半：
指汉初分封制
与郡县制 并行，
郡县占一半。
[86]
叛国：
反叛的诸侯国。
[87]
秦制之得：
秦朝制度的优越性。
[88]
继汉而帝者：
继汉
朝以
文档大全
实用标准文案
后做皇帝的人。
[ 89]
制：建立，实行。州邑：州县。唐改郡
为州。
[90]
此其所以为宜也 ：
这是唐朝做得正确的地方。
[91]
桀猾：
凶恶狡猾的人。
这
里指唐朝中叶的藩镇
（地方军阀）
。
[92]
方域：
地方，
指州、
县。
[93]
兵：
指地方藩镇拥有重兵。
[9 4]
叛将：
指反叛的藩镇将领。
[95]
革：
废除。
[96]
或者曰：
有人说。
[97]
私其土：
把土地当作自己的 财产一样爱惜。
[98]
子其人：把百姓当做自己的子弟一样爱护。
[99]
适：适应。
[100]
修：修明。理：治，即政治。
[101]
施化：施行 教化。
[102]
苟其心：怀着苟且偷安、得过且过的心理。
[103]
思迁
其秩而已：一心只想升官罢了。
迁，指官职的升迁。秩，
官阶、
品 级。
[104]
余又非之：
我又否定它。
[105]
断：
断 然。
[106]
列侯：同诸侯。骄盈：骄傲自满。
[107]
黩货：贪
财。
事戎：从事战争。这里是好战的意思。
[108]
理国：
治 理得好
的国家。寡：少。
[109]
侯伯：诸侯的领袖，即方伯、连帅之
类。
[110]
君：诸侯国
的国君。
[111]
制：制度。这 里指分封
制。
[112]
然：
这样。
[113]
有理人之制 ：
有治理百姓的制度。
制：制度。这里指郡县制。
[114]
不委郡
邑：不把大权交给
郡县，即不准地方各自为政。委，委托、交付。
[115]
不使守
宰：
不放任郡守、
县令自搞一套，
即不让地方擅权专断。
[1 16]
正：改正，
这里是修改的意思。
[117]
守宰不得行其理 ：地
方官不得随意施行他自己的政治主张。
[118]
侧目：
怒目而视，形容愤怒的样子。
[119]
政：政令。
[120]
国：指汉初分封的
文档大全