关于屈原的故事完整版
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2021年01月24日 03:34
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关于屈原的故事（一）：
有关屈原的故事
屈原（大约公元前
340 -
前
278
），中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族
[1]
。出 生于
楚国丹阳
[1-2]
（今湖北省秭归县；一说为河南南阳西峡人），名平，字原， 通常称为屈原，
又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗 篇，
之后由于楚王不理解他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国
最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了楚辞这
种文体， 也开创了香草美人的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外
交大事。他主张对内 举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘
流域。公元前
278< br>年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石
自杀，端午节据说就是 他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基
者，在楚国民歌的基础上创造了新的 诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九
歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情， 表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不
懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的楚辞文体在中国文学 史上独树一帜，与《诗经》并称
风骚二体，对后世诗歌创作产生用心影响
。
生平事迹：
屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强 ，对国
家存亡兴衰的道理十分了解，对外交往来，接人待物的辞令又十分熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他十
分信任 。
而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信， 很嫉妒屈原的才能。有一次，怀
王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫 见到之后想夺为己
有，但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话：大王您让屈原制定法令，上下没有 人不明
白这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说是除了我之外，谁也做不出来。怀王听了，十分生气，因此就对屈原疏远了。
屈原对怀王听闻失灵 而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使
邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷 所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成
《离骚》。所谓离骚，就是遭遇忧患之意。上天 是人的原始；父母是人的根本。人在处境窘迫
的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不 呼叫上天的；在受到病痛折磨无法
忍受时，没有不呼叫父母的。屈原坚持公证，行为耿直，对君王他一片 忠心，竭尽才智，但是
却受到小人的挑拨离间，其处境能够说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑， 因忠心事主
而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？屈原写作《离骚》，正是为了抒发这种悲愤之情。《诗
经国风》虽然有许多描述男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经小雅》虽然表露了百姓对朝政
的 诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。而像屈原的《离骚》，能够说是兼有以上两者的优
点。屈原在《离 骚》中，往上追述到帝喾（
k
库）的事迹，近世赞扬齐桓的伟业，中间叙述商
汤、周武 的德政，以此来批评时政。阐明道德资料的广博深远，治乱兴衰的因果必然，这些都
讲得十分详尽。其语 言简约精炼，其资料却托意深微，其情志高洁，其品行廉正，其文句虽写
的是细小事物，而其意旨却极其 宏大博深
，其所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的 好处却极其深远。其情志高洁，所以喜
欢用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松对自己的要求。 身处污泥浊水之中而能洗涤
干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混 浊所玷污，清白
高洁，出污泥而不染。推论其高尚情志，就是说与日月争辉也是恰宜的。
屈原被贬退之后，秦国想发兵攻打齐国，但是齐国与楚国有合纵的盟约 ，秦惠王对此很是
担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品来到楚国表示臣服，说：秦国十分 痛恨齐
国，但齐国和楚国有合纵的盟约，若是楚国能和齐国断交，那么秦国愿意献出商、於一带六百里土地。楚怀王贪图得到土地而相信了张仪，就和齐国断绝了关系，并派使者到秦国理解土
地。张仪 欺骗了楚国，对使者说：我和楚王约定的是六里，没听说过有什么六百里。楚国使者
十分生气地离去，回 到楚国把这事告诉了怀王。怀王勃然大怒，大规模起兵攻打秦国。秦国也
派兵迎击，在丹水、淅水一带大 破楚军，并斩杀八万人，俘虏了楚将屈丐，之后又攻取了楚国
汉中一带的地域。于是楚怀王动员了全国的 军队，深入进军，攻打秦国，在蓝田大战。魏国得
知此事，派兵偷袭楚国，到达邓地。楚兵十分害怕，不 得不从秦国撤军回国。而齐国很痛恨怀
王背弃盟约，不肯派兵救助楚国，楚国的处境十分艰难。
第二年，秦国提出割让汉中一带土地和楚国讲和，但楚怀王说：我不期 望得到土地，只想
得到张仪就甘心了。张仪听到这话，就说：用我一个张仪来抵汉中之地，请大王答应我 去楚
国。张仪到楚国之后，又给楚国掌权的大臣靳尚送上厚礼，并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑
袖，怀王竟然听信了郑袖的话，把张仪又给放跑了。这时屈原已被疏远，不再担任重要官职，
刚被派到齐 国出使，回来之后，向怀王进谏说：大王您为什么不杀了张仪呢？怀王感到很后
悔，派人去追赶，但已经 来不及了。
在此之后，各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军， 杀死了楚国大将唐眛（
m
，陌）。
当时秦 昭王和楚国结为姻亲，想和楚怀王见见面，楚怀王想要前往，屈原劝谏说：秦国是
虎狼一般贪暴的国家， 是不能信任的，还是不去为好。但是怀王的小儿子子兰劝怀王前去，他
说：为什么要断绝了秦王的好意呢 ？怀王最终还是去了。但他刚一进武关，秦朝的伏兵就斩断
了他的归路，把怀王扣留，为的是让他答应割 让土地。怀王大怒，不肯应允。逃到赵国，但赵
国拒绝接纳。然后又来到秦国，最终死在秦国，尸体运回 楚国安葬。
怀王的大儿子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为 令尹。因子兰劝怀王入秦而最终死在秦
国，楚国人都把此事的职责归罪于子兰。
屈原对子兰的所作所为，也十分痛恨。虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王 ，时刻
惦记着能重返朝廷，总是期望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种情绪。然而终究无可奈何，所以也不可
能再返 朝廷，于此也可见怀王最终也没有醒悟。作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无
才，都期望找到忠 臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之
君、太平之国却好多世代都未曾 一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不
贤。怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被 郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任
上官大夫和令尹子兰。结果使军队惨败，国土被侵占， 失去了六郡地盘，自己还流落他乡，客
死秦国，被天下人所耻笑。这是由于不知人所造成的灾祸。《易经 》上说：井已经疏浚干净，
却没人来喝水，这是令人难过的事。国君若是圣明，大家都能够得到幸福。而 怀王是如此不
明，那里配得到幸福啊！
令尹子兰听 到以上状况勃然大怒，最终还是让上官大夫去向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王
一生气，就把屈原放逐了。
屈原先到江边，披头散发在荒野草泽上一边走，一边悲愤长 吟。脸色憔悴，形体干瘦。一
位渔翁看到他，就问道：您不就是三闾大夫吗？为什么到那里来呢？屈原说 ：全社会的人都污
浊而只有我是干净的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。渔翁说 ：一个
道德修养到达最高境界的人，对事物的看法并非一成不变，而是能随着世俗风气而转移，全社会的人都污浊，你为什么不在其中随波逐流？大家都昏沉大醉，你为什么不在其中吃点残羹剩
酒呢？ 为什么要持续美玉一般的品德，而使自己讨了个被流放的下场呢？屈原回答说：我听说
过，刚洗过头的人 必须要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身躯的人必须要把衣服上的尘土抖干净，
人们又有谁愿意以清白之身， 而受外界污垢的玷染呢？我宁愿跳入江水长流之内，葬身鱼腹之
中，也不让自己的清白品德蒙受世俗的污 染！
于是，屈原写下了作品《怀沙》，其中这样写道：
阳光强烈的初夏呀，草木茂盛地生长。悲伤总是充满胸膛啊，我急匆匆来到南方。眼前是
一片茫茫啊，沉 寂得毫无声响。我的情绪沉郁悲慨啊，这令人悲哀日子又实在太长。抚心反省
而无过错啊，蒙冤自抑而无 惧。
想把方木削成圆木啊，但正常法度不可改易。抛开正路 而走斜径啊，那将为君子所鄙弃。
明确规范，牢记法度啊，往日的初衷决不反悔。品性忠厚，心地端正， 为君子所赞美。巧匠不
挥动斧头砍削啊，谁能看出是否合乎标准。黑色的花纹放在幽暗之处啊，盲人会说 花纹不鲜
明；离娄稍微一瞥就看得十分清楚啊，盲人反说他是失明无光。事情竟是如此的黑白混淆啊，< br>上下颠倒。凤凰被关进笼子里啊，鸡和野雉却在那里飞跳。美玉和粗石被掺杂在一齐啊，竟有
人认 为二者也差不了多少。那些帮派小人卑鄙嫉妒啊，全然不了解我的高尚情操。
任重道远负载太多啊，沉陷阻滞不能向前。身怀美玉品德高啊，处境困窘向谁献？城中群狗胡乱叫啊，以为少见为怪就叫唤。诽谤英俊疑豪杰啊，这本来就是小人的丑态。外表粗疏内
心朴实 啊，众人不知我的异彩。未雕饰的材料被丢弃啊，没人明白我所具有的知慧和品德。我
注重仁与义的修养 啊，并把恭谨忠厚来加强。虞舜已不可再遇啊，又有谁明白我从容坚持自己
的志向。古代的圣贤也难得同 世而生啊，又有谁能了解其中缘由？商汤夏禹距今是何其久远
啊，渺茫无际难以追攀。强压住悲愤不平啊 ，抑制内心而使自己更加坚强。遭受忧患而不改变
初衷啊，只期望我的志向成为后人效法的榜样。我又顺 路北行啊，迎着昏暗将尽的阳光。含忧
郁而强作欢颜啊，死亡就在前面不远的地方。
尾声：浩荡的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌着波浪。道路漫长而又昏暗啊，前 程又是
何等的恍忽渺茫。我怀着长久的悲伤歌吟不止啊，慨然叹息终此世。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷肠？情操高尚品质美啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，千里马谁能识别它是骏
良？人 生一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内心坚定心胸广啊，别的还有什么值得畏惧！
重重忧伤长感慨啊 ，永世长叹无尽哀。世道混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在世终须死
啊，对自己的生命就不要太珍 爱。明白告知世君子啊，我将永为人模楷。
于是，屈原就怀抱石头，投入汨罗江自杀而死。
屈 原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，他们都爱好文学而以擅长辞赋著名。但他们都
只学习了屈原辞令 委婉含蓄的一面，而最终没人敢像屈原那样直言劝谏。此后楚国一天比一天
弱小，几十年之后最后被秦国 消灭。
自从屈原沉江而死一百多年之后，汉朝有个贾生，在 担任长沙王太傅时，经过湘水，写一
篇辞赋投入江中，以此祭吊屈原。
关于屈原的故事（二）：
屈原投江的故事
赵武灵王实行胡服骑射的改革，楚国的内外政策也发生了变化。
楚国的大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，但是楚怀王专听理解秦国张仪贿
（ｈｕ）赂（ｌ）过的靳尚和公子兰这一伙人的话，受秦王的骗，到秦国去，被扣押在咸阳，
公元前２ ９６年死在秦国。太子横立为国君，就是楚顷襄王。他反倒重用靳尚、公子兰这批一
味向秦国迁就让步、 割地求和的人。屈原担心楚国要亡在这批人手里，心里十分苦闷。他不断
地劝楚顷襄王远离小人，收罗人 才，鼓励将士，操练兵马，为国家争气，替先王报仇。靳尚、
公子兰就怕楚顷襄王反抗秦国，自己不能过 好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。他
们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。楚顷襄王大 怒，就把屈原革了职，放逐到湘南（今
湖南洞庭湖一带）去。
屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给排挤出去，他简直要气疯
了。他不 想吃，不想喝，憋着一肚子忧愤没处去说。他在洞庭湖边、汨（ｍ）罗江（在今湖南
东北部）上，一边走 ，一边唱着悲哀的歌。他面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。
有个渔父劝他：你何必这样呢？楚国人哪一个不明白你是忠臣！你为什么不跟世人一样
呢？
屈原说：国王他们是糊涂人，只有我清醒啊！我悲哀的不是自己的遭遇 ，楚国弄到这个样
儿，我心里像刀割一般。我怎样能够眼看着国家的危险不管呢！只要能救楚国，就是叫 我死一
万次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。
屈原在流放中，抱着这样的想法，经常和老百姓生活在一齐（历史故事）。他看到恨秦国
抢楚国的土地的 人民，他们一年到头辛辛苦苦种地，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没
钱葬，遇到天灾人祸，就弄 得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。
他一向喜欢把他的歌写下来，这会儿写 得更多了。《离骚》这首有名的长长的诗歌，就是他在
这个时期写成的。
日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。他忧虑国家的前
途，日里梦里，老想回楚国的国都郢都。他想借山川景物来排解他的爱国忧愁，结果反而更加
悲哀。楚 国的政治这么腐败，秀丽的河山逐渐被秦国抢去，楚国太危险了。
< br>屈原想立刻回郢都去，再劝楚王，事实上已不太可能。有人对他说：你何必留在楚国受这
份罪呢！ 屈原说：我怎能扔了家乡、扔了父母之邦啊！鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息
啊；狐狸死了，头还 向着土山啊！救国的道路漫长漫长啊，我不能离开楚国，我要上下寻找救
国之路啊！
坏人掌权，楚国的大难最后临头了。公元前２７８年，秦国派大将白起攻打楚国， 打下了
楚国的国都。屈原听到这个消息，悲哀得放声大哭。这时，他已经是六十二岁的老人了。他明白楚国已经没有期望了，可不愿意眼看楚国被毁，自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚
国同存 亡，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。