仁者爱人
别妄想泡我
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2021年01月24日 03:41
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第一课
仁者爱人
原文：
①
②
1
、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁
。一日克己复礼，天下归仁焉
。为仁由 己，而由人
③
乎哉
？”
④
颜渊曰：“请问其目
。 ”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
⑤
颜渊曰：
“回虽不敏，
请事斯语矣
。
”
（
《论语·
颜渊》
）
⑥
⑦
⑧
2
、仲弓问仁
，子曰：“出门如见大宾
，使民如承大祭
。己所不欲， 勿施于人。在邦无
⑨
怨，在家无怨。
”
仲弓曰：
“雍虽不敏，
请事斯语矣。
”
（
《论语·
颜渊》
）
⑩
3
、樊迟问仁
。子曰：“爱人。”
11
问知
。子曰：“知人。”
12
13
樊迟未达
。子曰：“举直错诸枉
,
能使枉者直。
”
14
樊迟退
,
见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知
，子曰：‘举直错诸枉
,
能使枉者直’，
15
16
何谓也
?
”
子夏曰：
“富哉言乎
!
舜有天下
,
选于众
,
举皋陶
,
不仁者远矣
。
汤有天下
,
选于众
,
17
举伊尹
,
不仁者远矣。
”
（
《论语·
颜渊》
）
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19
4
、
子贡问曰
:
“有一言而可以终身行之者乎
?
”
子曰
:
“其
‘恕’
乎
!
己所不欲
,
勿施 于人。
”
（《论语·卫灵公》）
20
21
5
、子贡曰
:
“如有博施于民而能济众
,
何如
?
可谓仁乎
?
”
子曰
:
“何事于仁
,
必也圣乎
!
尧
舜其犹病诸
!
夫仁者
,
己欲立而立人
,
己欲达而达人。能近取譬
,
可谓仁 之方也已。”
（《论语·雍也》）
6
、
子曰：
“仁远乎哉？我欲仁，
斯仁至矣。
”
（
《论语·
述而》
）
①
克制自己（的私欲）回复到礼，就是仁。
②
有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。
归，称许，赞许。
③要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？
④目，条目，详情。
⑤不敏，指资质愚
钝。事，从事、实行。
⑥仲弓，及冉雍（前
5 22
—？），字仲弓，春秋时鲁国人，孔子弟子，比孔子小
29
岁。
⑦出门如同接见贵宾一样恭敬谨慎。
⑧使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。
⑨在
诸侯做事不怨天尤人 ，在卿大夫做官、为卿大夫做事不怨天有人。家，古代大夫的家族。
⑩ 樊迟（前
505
或
515
—？），名须，字子迟，春秋时鲁国人（也有人说是 齐国人），孔子弟子，比孔子小四十六或三
十六岁。
○
11
知，通“智”。< br>
○
12
达，明白，了解。
○
13
选拔正直的人安置到邪恶的人之上，能够使邪
恶的人变为正直的人。直
，正 直，公正，这里指正直公正的人。错，通“措”，安排，安置。诸，
“之于”
的合音。枉，邪恶 ，这个指邪恶的人。
○
14
乡，通“向”，先前。
○
15
这句话的含义多么深广啊！
○
16
舜做了天子，从众人中选拔人才，任用皋陶（
g
ā
o y
á
o
），不讲究仁德的人就疏远了。舜，传说中父系氏族
社会后期部落联盟 的领袖，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。在四方部落首领的推举下，尧命他摄政。
他巡行四方，除去 鲧、共工、驩
(hu
ā
n )
兜、三苗四人。尧去世后，他继了位，咨询四方 部落首领，挑选贤
人治理民事，还选拔治水有功的禹做继承人，是深受儒家学者推崇的明君的典范。皋陶 ，又写作“咎繇”，
夏禹的贤臣。
○
17
伊 尹，商初大臣，尹是官名，伊是名字（也有人说他的名字是挚）。据说他是家奴出
身，做有莘（
sh
ē
n
）女的陪嫁到了汤那里。汤先是让他做了“小臣”，后来又让他管理国政，并 在他的帮
助下消灭了夏桀。
○
18
有一个字可以终身去实践它的吗？
○
19
大概是“恕”吧！
○20
假如有一个人能
够广泛地施惠于民众，并给有需要的民众以帮助，怎么样？可以说是仁 吧？
○
21
这何止是仁呢，必定是
圣了！
17
20
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