《论语八佾第三》
绝世美人儿
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2021年01月24日 03:42
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《论语
·
八佾第三》
八佾（yì）第三
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
【译文】
孔子说到季孙氏时说：“（他）在院庭里奏起八佾来，像这样
的事都能够忍受，还有 什么事不能忍受呢？”
（注意：
佾，
古代乐队的行列；
八佾，
古代天子专用的乐舞，
一行八人叫一佾，共六十四人组成。
）
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之
堂！”
【译文】
三大家族
（仲孙、
叔孙、
季孙）在撤出膳食时奏响诗篇“雍”。
孔子说：“雝诗中说‘诸侯们助祭在庙堂，天子的仪态严肃端
庄’，
（这两句诗用”在这三家祭祖的大堂上，可取什么呢？”。
（注意：雍，本作“雝”，
《诗经·周颂·臣工之什》中的一篇。
）
、
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
【译文】
孔子说：
“做人如果没有仁爱之心，
对礼节能 怎么样呢？做人
如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
（注意：“ 人而不仁”，句中的“而”用于主谓之间，表假设。
如……何，
属于古代汉语中的固定格式，< br>翻译成“对……怎么
样呢？”）
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，丧，宁俭，
与其易也，宁戚。”
【译文】
林放
（鲁国人）
询问礼的本原。
孔子 说：
“你问的问题太大了。
礼节，与其奢侈，宁可俭朴；丧礼，与其轻易，宁可悲恸。”
（注意：
大哉问，
属于主谓倒装句，
翻译时要注意还原。“易”，
轻易，轻率。
）
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
【译文】
孔子说：
“蛮荒的少数民族有国君，
不如中原的诸侯国没有国
君。”
（注意：孔子的话中，两个“之”字均为主谓之间。孔子的言
外之意是“少数民族有 国君，
却没有礼仪，
还不如中原的诸侯
国某个时期没有国君，却葆有礼仪”。
另外，
鲁国的昭公和哀
公都曾经逃亡到别的诸侯国，是孔子亲见的。
）
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
【译文】
季孙 氏到泰山去祭祀。孔子对冉有（姓冉，名求，孔子的弟
子；
他给季孙子做家臣）
说：< br>“你不能拯救他吗？”回答说：
“不
能。”孔子说：“哎呀！竟然说泰山，不如一个林放 吗？”
（注意：
古代只有帝王才能到泰山去祭祀，
这种行动叫“ 封禅”。
“旅”：祭祀的名称。
）
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也
君子。”
【译文】
孔子说：“君子没有争抢的事情。
（万一有了磨擦）一 定比试
射箭。
（射箭之前）作揖然后登上箭台，
（射完了）走下箭台
就喝酒， 这样的竞争（才）是君子的风度。”
（注意：
“其争也君子”，
句中的“也 ”属于用于主谓间，
表停顿。
）
子夏问曰 ：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后
素。
”曰：
“礼后乎？”子 曰：
“起予者商也，
始可以言诗已矣。
”
【译文】
子夏问道：“‘脸颊上有酒窝的女子笑起来，美啊；黑白分明
的眼睛顾盼起来，美啊 ’，这两句诗说的是什么意思啊？”孔
子说：
“绘好的花的后面是白色的底子。
”子夏 又问：
“那么说，
礼仪在（仁义）之后了？”孔子说：“启发我的人是卜商（卜
商是子 夏的名字）啊，现在开始可以（和你）谈论《诗经》
了。”
（注意：“巧笑倩兮，美目盼兮”，出自《诗经·卫风·硕人》
）
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足
征也。文献 不足故也。足，则我能征之矣。”
【译文】
孔子说：
“夏朝的礼仪我能够说出它，
杞国不足以证明它。
殷
朝的礼仪我能够说出它，宋国不足 以证明它。这是文献不够
缘故啊！文献足够的话，那么我能够证明它。”
（注意：杞国是夏朝的后世，宋国是殷朝的后世。
）
子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【译文】
孔子说 ：
“行谛礼，
自从献酒之后，
前往，
我不想观看它了。
”
（注意：谛，是鲁国当时举行的只有天子才能享用的合祭祖
先的大祭礼。灌，祭祀时 以酒浇地来迎神。
）
或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示
诸斯乎？”指其掌。
【译文】
有人问谛礼。孔子说：“我不知道。知道这谛礼的人，对于天< br>下，
大概就像把什么东西给你看吧？”
（孔子）
指着自己的手
掌。
（主语：示，给……看，如“请指示王”中的“示”。
）
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
【译文】
祭祖好像他们就在我面前，
祭神好像神就在我跟前。
孔子说：
“
不亲自参与祭祀，
（别人代替祭祀）就同没祭祀一样。”
王孙贾问曰：
“与其媚于奥，
宁媚于灶也。
何谓也？”子曰：“不
然。获罪于天，无所祷也。”
【译文】
王孙 贾（卫国大臣）问道：“‘与其对于奥神谄媚，宁可对于
灶君谄媚’。
这话说的是什么意思？” 孔子说：
“在上天那获罪，
没有祷告的意义了。”
（注意：奥，古人设神主或尊长居坐的地方，在室内的西南
角上。
）
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
【译文】