三字经全文及解释
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2021年01月24日 03:47
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牛根生经典语录-我的班级我的家
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三字经全文
人之初
性本善
性相近
习相远
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
养不教
玉不琢
香九龄
首孝悌
三才者
曰春夏
曰水火
稻粱菽
曰喜怒
高曾祖
父子恩
此十义
小学终
讲道德
父之过
不成器
能温席
次见闻
天地人
曰秋冬
木金土
麦黍稷
曰哀惧
父而身
夫妇从
人所同
至四书
说仁义
教不严
人不学
孝于亲
知某数
三光者
此四时
此五行
此六谷
爱恶欲
身而子
兄则友
凡训蒙
论语者
作中庸
师之惰
不知义
所当执
识某文
日月星
运不穷
本乎数
人所食
七情具
子而孙
弟则恭
须讲究
二十篇
子思笔
子不学
为人子
融四岁
一而十
三纲者
曰南北
曰仁义
马牛羊
匏土革
自子孙
长幼序
详训诂
群弟子
中不偏
非所宜
方少时
能让梨
十而百
君臣义
曰西东
礼智信
鸡犬豕
木石金
至玄曾
友与朋
明句读
记善言
庸不易
幼不学
亲师友
弟于长
百而千
父子亲
此四方
此五常
此六畜
与丝竹
乃九族
君则敬
为学者
孟子者
作大学
老何为
习礼仪
宜先知
千而万
夫妇顺
应乎中
不容紊
人所饲
乃八音
人之伦
臣则忠
必有初
七篇止
乃曾子
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自修齐
至平治
孝经通
四书熟
如六经
始可读
诗书易
礼春秋
号六经
当讲求
有连山
有归藏
有周易
三易详
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥
我周公
作周礼
著六官
存治体
大小戴
注礼记
述圣言
礼乐备
曰国风
曰雅颂
号四诗
当讽咏
诗既亡
春秋作
寓褒贬
撮其要
考世系
相揖逊
四百载
八百载
五霸强
至孝平
号三国
宇文周
除隋乱
称五代
别善恶
记其事
知始终
称盛世
迁夏社
最长久
七雄出
王莽篡
迄两晋
与高齐
创国基
皆有由
三传者
五子者
自羲农
夏有禹
唐伐夏
周辙东
嬴秦氏
光武兴
宋齐继
迨至隋
二十传
炎宋兴
有公羊
有荀扬
至黄帝
商有汤
国号商
王纲坠
始兼并
为东汉
梁陈承
一土宇
三百载
受周禅
有左氏
文中子
号三皇
周文武
六百载
逞干戈
穿二世
四百年
为南朝
不再传
梁灭之
十八传
有谷梁
及老庄
居上世
称三王
至纣亡
尚游说
楚汉争
终于献
都金陵
失统绪
国乃改
南北混
经既明
经子通
唐有虞
夏传子
周武王
始春秋
高祖兴
蜀魏吴
北元魏
唐高祖
梁唐晋
方读子
读诸史
号二帝
家天下
始诛纣
终战国
汉业建
争汉鼎
分东西
起义师
及汉周
,.
辽与金
皆称帝
元灭金
绝宋世
莅中国
兼戎狄
九十年
国祚废
太祖兴
国大明
号洪武
都金陵
迨成祖
迁燕京
十七世
至崇祯
权阉肆
寇如林
至李闯
神器焚
清太祖
膺景命
靖四方
克大定
廿二史
全在兹
载治乱
知兴衰
读史者
考实录
通古今
若亲目
口而诵
赵中令
头悬梁
如负薪
彼既老
彼既成
彼聪颖
彼女子
彼虽幼
苟不学
上致君
我教子
心而惟
读鲁论
锥刺股
如挂角
犹悔迟
众称异
人称奇
且聪敏
身已仕
曷为人
下泽民
惟一经
朝于斯
彼既仕
彼不教
身虽劳
尔小生
尔小生
尔幼学
尔男子
尔幼学
蚕吐丝
扬名声
勤有功
夕于斯
学且勤
自勤苦
犹苦卓
宜早思
宜立志
当效之
当自警
勉而致
蜂酿蜜
显父母
戏无益
昔仲尼
披蒲编
如囊萤
苏老泉
若梁灏
莹八岁
蔡文姬
唐刘晏
有为者
人不学
光于前
戒之哉
师项橐
削竹简
如映雪
二十七
八十二
能咏诗
能辨琴
方七岁
亦若是
不如物
裕于后
宜勉力
古圣贤
彼无书
家虽贫
始发奋
对大廷
泌七岁
谢道韫
举神童
犬守夜
幼而学
人遗子
尚勤学
且知勉
学不辍
读书籍
魁多士
能赋棋
能咏吟
作正字
鸡司晨
壮而行
金满赢
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三字经单句注释
原文
直译译文
人之初
性本善
性相近
习相远
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
众
人刚出生时刚出生时，本性都是善良的，性格相差不远 ，由于后来个
人的生活环境不同，才行成了差异。如果对小孩自不从小教育，由他发
展，那么他 先天具有的善良本性，就会受外界环境的不良影响而改变，
父母教育孩子的许多规律中，最可贵的是要专 心致志，坚持到底。
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
从前孟母曾为了选择能给孟子创造有利学习环境的邻居三次搬家。
孟子
厌学回家，孟母 折断织布的梭子，来教育孟子学习不可半途而废。
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
古代有个人住在燕山，姓窦，十分熟悉教育孩子的方法，亲自调教出五
个儿子，学有 所成，在当地十分有名。
养不教
父之过
教不严
师之惰
父母生养了孩子，而没有对他进行教育，这是做父母的过错。老师对学
,.
生只是教书而不做严格要求，便是做老师的怠惰。
子不学
非所宜
幼不学
老何为
一个人如果整天不肯读书学习，这是不好的习惯。年轻的时候如果 不好
好学习，到老之后会有什么作为呢？
玉不琢
不成器
人不学
不知义
玉石不经过打磨、雕琢，是不能成为有价值的器皿的；就像人如果在年
少时不知道学 习，怎么能懂得做人的道理，而成为一个有用的人的？
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
做儿女子弟的，在年少的时候，一定要亲近有学问的老师，结交贤良的
朋友，学习做 人的法则和礼仪。懂的尊敬长辈、爱护自己亲人的道理，
明白讲究学业修身的方法，这是做人的根本。< br>
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
黄香在九岁的时候，就懂得 用自己的身体温暖父亲睡觉的席子，做子女
的孝顺自己的父母是做人的基本原则。
融四岁
能让梨
弟于长
宜先知
首孝悌
次见闻
孔融在四岁的时候，就懂得应该把大的梨让给自己的哥哥们，懂得逊让
的礼仪。做弟 弟的应该懂得对年长的哥哥要尊敬。人生应该做的最重要
,.
的事莫过于孝顺长辈、尊爱兄长。其次是多看看天下事情，拓展视野和
见闻。
知某数
识某文
一而十
十而百
百而千
千而万
人要学会数数，必须要先学会写字。能知道十、百、千万之多。便 知道
了怎样数数，能知道古今的圣人贤士的事情就是学习了古代的知识。
三才者
天地人
三光者
日月星
人世间有三才：天才、地才、人才；天地宇宙间有三光：日光、月光、
星光。
三纲者
君臣义
父子亲
夫妇顺
所谓三纲就是：
君 为臣纲、
父为子纲、
夫为妻纲。
君臣之间有忠爱之义，
父子间有天生的情分， 夫妻之间有和顺的道理。
曰春夏
曰秋冬
此四时
运不穷
一年有四个季节：春、夏、秋、冬。四季循环不止，运转没有尽头，寒
暑更替，便有了一年又一 年的变化。
曰南北
曰西东
此四方
应乎中
宇宙间有四个主要方位，即东西南北。这是个方位都是于中央或中间方
位而言的。
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曰水火
木金土
此五行
本乎数
宇宙有阴阳五行，即：金木水火土。这五行都来源于天理。五行有相生
相克的道理。
曰仁义
礼智信
此五常
不容紊
仁义礼智信是古代社会中的 人伦五常，
它是指导人们举止行为的常规道
理，不可以违背和搅乱。
稻粱菽
麦黍稷
此六谷
人所食
稻子、高粱、大豆、麦子、黄米、谷子总称为六谷，这是人类食用的主
要粮食作物。
马牛羊
鸡犬豕
此六畜
人所饲
马、牛、羊、鸡、猪、狗这六种家畜，都是人类所饲养的主要牲畜。
曰喜怒
曰哀惧
爱恶欲
七情具
快乐、
烦恼、
痛苦、
恐惧、
贪 恋、
憎恶、
欲望是人与生俱来的七种情感，
不用学习就能知道。
匏土革
木石金
与丝竹
乃八音
匏瓜、
瓦器、
皮革、
木器、
玉石、
金属、
丝弦、
竹子可以制成各类乐器，
,.
能够发出八种不同的器乐声音。
高曾祖
父而身
身而子
子而孙
自子孙
至玄曾
乃九族
人之伦
高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这九 代人
构成了每个家庭世系中的九族，各代之间的长幼尊卑秩序就是人伦。
父子恩
夫妇从
兄则友
弟则恭
长幼序
友与朋
君则敬
臣则忠
此十义
人所同
父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣是人们所说的无论。从人伦看来又 有十
义：父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、长慧、幼序、朋谊、友信、
君敬、臣忠。这十 种义务是每个人都应该遵守的准则。
凡训蒙
须讲究
详训诂
明句读
凡是对儿童进行启蒙教育，
必须讲究方法。
必须对他们讲解其中的道理，
，< br>并用事实来加以说明，开启他们的愚昧。还要让他们明白如何断句。
为学者
必有初
小学终
至四书
学生读书学习，一定要从头开始学起，先易后难，
《小学 》读完了，可
以接受读《四书》
。
论语者
二十篇
群弟子
记善言
孟子者
七篇止
讲道德
说仁义
《论语》是孔子传道的书，共二十篇文章，
253
章节，是孔子的弟子和
,.
再传弟子记录孔子言行和教导的书。
《孟子》一书只有
7
篇，是讲道德和仁义的。
作中庸
乃孔伋
中不偏
庸不易
作大学
乃曾子
自修齐
至平治
《中庸》一书是孔伋写成的。其中，
“中”的意思是不偏不倚；
“庸”的< br>意思就是坚持不变的道理。
《大学》一书是由孔子的学生，曾子写成的，
这部书是讲修身 、齐家、治国、平天下的道理。
孝经通
四书熟
如六经
始可读
《孝经》是一部说明孝道的书。古时候，人们学习必须先学《孝经》
，
然后读《四书》
。把《孝经》讲解得十分畅通，把《四书》读得很熟，然
后才读《六经》
。
诗书易
礼春秋
号六经
当讲求
《诗经》
、
《书经》
、
《易经》
、
《周礼》
、
《戴礼》
、< br>《春秋》是六经的纲目，
应当好好学习和研究。
有连山
有归藏
有周易
三易详
《易经》
是我国古代著名的著作，
它一共有三个 版本，
分别叫做
《连山》
、
《归藏》
、
《周易》
。
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥
,.
布诰，是国 君颁布于天下发号施令的文书；书，就是记载时事的书籍。
《尚书》的体裁就是有典、谟、诰、训、誓、 命、书，文词的含义都十
分奥妙。
我周公
作周礼
著六官
存治体
《周礼》是由周公创制的，记录了周朝的六部官职，周朝的政治体制因
此得以保存和流传。
大小戴
注礼记
述圣言
礼乐备
汉朝的儒生戴德、戴圣叔侄 俩，把孔子圣贤阐述礼记的言论编辑成《礼
记》一书，使周朝的礼乐齐备，以供后人学习。
曰国风
曰雅颂
号四诗
当讽咏
风、大小雅、颂是《诗经》 的四种体裁，应当认真背诵吟咏。风、雅、
颂是体裁，赋、比、兴是表达手法。
诗既亡
春秋作
寓褒贬
别善恶
随着周朝的灭亡，派官员进行采诗的制度也不存在了。 为了记录史实以
教育后人，孔子编著了一部《春秋》
，书中是通过赞扬或批评来区别善恶
的。
三传者
有公羊
有左氏
有谷梁