唐诗三百首全集赏析
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2021年01月24日 04:05
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硕士答辩开场白-描写风景的作文
唐诗三百首全集赏析
五言绝句
行宫
唐代：元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
译文
曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在
寂寞
寥落中开放。幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄
宗轶
事。
注释
寥（
liá
o
）落：寂寞冷 落。行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指
当
时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。
宫花：行宫里的花。
白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被
“
潜配
”
到
上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
说：谈论。
玄宗：指唐玄宗。
登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文
夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把
千
里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。
注释
鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传
说常有鹳雀在此停留，故有此名。
白日：太阳。依：依傍。
尽：消失。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。
欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要
的
意思。
穷：尽，使达到极点。
千里目：眼界宽阔。
更：再。
新嫁娘词
唐代：王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
译文
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。不知婆婆什么口味，做
好
先让小姑品尝。
注释
三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
羹：泛指做成浓的菜肴。
“
未谙
”
句：意思是还不熟悉婆婆的口味。
谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
遣：让。小姑：一作
“
小娘
”
。丈夫的妹妹。也称小姑子。
相思
唐代：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
译文
红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思
念
的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。
注释
相思：题一作
“
相思子
”
，又作
“
江上赠李龟年
”
。< br>
红豆：
又名相思子，
一种生在江南地区的植物，
结出的籽像豌豆而
稍扁，
呈鲜红色。
“
春来
”
句：一作
“
秋来发故枝
”
。
“
愿君
”
句：一作“
劝君休采撷
”
。
采撷（
xié
）：采摘。
相思：想念。
怨情
唐代：李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。（颦
一作：蹙）
但见泪痕湿，不知心恨谁。
译文
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪
痕
湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
注释
“
深坐
”
句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。
蹙蛾眉：皱眉。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释
静夜思：静静的夜里，产生的思绪
。
床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育
家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了
《诗意图》。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水
井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框
形既像四
堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有
关系，其关系
的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古
代井栏专门有一个
字来指称，即
“
韩
”
字。
《说文》释
“
韩
”
为
“
井垣也
”
，即井墙之意。三
“
床
”
即
“
窗
”的通假字。
本诗
中的
‘
床
'
字，是争论和异 议的焦点。我们可以做一下基本推理。本
诗的写作
背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，
再看到明
月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者
不可能身处室
内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，
‘
床
'
是室外的一
件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，
‘
床
'
可能与
‘
窗
'
通假，而
且在窗户 前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，
‘
举头望山月
'< br>，便可证实作者所言乃是室外
的月
亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，
更加可
靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经
·
小雅·
斯干》有
“
载寐之
牀
”
，
《易< br>·
剥牀
·
王犊注》亦有
“
在下而安者也。
”
之说，讲得即是卧具。
五马未都
等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称
“< br>交床
”
、
“
交椅
”
、
“
绳床
”
。
古时一种
可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非
木板，而是
可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文
献中 或诗词中
的
“
胡床
”
或
“
床
”
所 误。至迟在唐时，
“
床
”
仍然是
“
胡床
”
（即
马扎，一种坐
具）。
疑：好像。
举头：抬头。
春晓
唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文
春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回
想
昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。
注释
晓：天刚亮的时候，
春晓：春天的早晨。
不觉晓：不知不觉天就亮了。
啼鸟：鸟的啼叫声。
知多少：不知有多少。
江雪
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
江
面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂
钓。
注释
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠（
suō lì
）：蓑衣和斗笠
笠：用竹篾编成的帽子。
独：独自。
春怨
/
伊州歌
唐代：金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
译文
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。它清脆的叫
声，
惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相
见。
注释
辽西：古郡名，在今辽宁省辽河以西地方。
妾：女子的自称。
莫：不。
哥舒歌
唐代：西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
译文
黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至
今
牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。
注释
哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒
是
以部落名称作为姓氏。
《全唐诗》题下注：
“
天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，
甚著
威令，故西鄙人歌此。
”
北斗七星：大熊座的一部分。
窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。
临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西
起于
此。
乐游原
/
登乐游原
唐代：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文
傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。这夕阳晚景的
确
十分美好，但遗憾的是已经临近黄昏。
注释
乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉
宣帝
立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春
苑的一部
分，得名于西汉初年。
《汉书
·
宣帝纪》
载，
“
神爵三年，起乐游苑
”
。汉宣帝第一个皇后许
氏 产
后死去葬于此，
因
“
苑
”
与
“
原
”
谐音，
乐游苑即被传为
“
乐游原
”
。
对此
《关中记》
有记载：
“
宣帝许后葬长安县乐游里，
立庙于曲江 池北，
曰
乐游庙，
因苑
（
《长
安志》误作葬字）为名。
”
向晚：傍晚。
不适：不悦，
不快。
古原：指乐游原。
近：快要。
渡汉江
唐代：宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
译文
客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心
中越
胆怯，不敢询问从家那边过来的人。
注释
汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的
流
放地。
书：信。
来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。
送灵澈上人
唐代：刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。（斜阳
一作：夕阳）
译文
遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。他带着斗笠身
披
斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。
注释
灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍
兴）
人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
苍苍：深青色。
竹林寺：在现在江苏丹徒南。
杳（
yǎo
）杳：深远的样子。
荷（
hè
）笠：背着斗笠。
荷：背着。
寻隐者不遇
/
孙革访羊尊师诗
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。只知道
就
在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释
寻：寻访。
隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之
间
的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指
“
隐者
”
的弟子 、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
终南望余雪
唐代：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文
遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。雪后初晴，林梢之间
闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
注释
终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。
余雪：指未融化之雪。
《全唐诗》此诗题下有小字注：
“
有司试此
题，咏
赋四句即纳，或诘之，曰
‘
意尽
'
。
”
阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。
林表：林外，林梢。
霁（
jì
）：雨、雪后天气转晴。
七言绝句
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋
池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念
之
情。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的
亲
友在长 安，所以说
“
寄北
”
。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。君：
对对
方的尊称，等于现代汉语中的
“
您
”
。归期：指回家的 日期。巴山：
指大巴
山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：
秋天的池
塘。何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为
是由 两个或
几个施事者共同发生的。可译为
“
一起
”
。剪西窗烛：剪烛，
剪去燃焦的烛
芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。
“
西窗话 雨
”“
西
窗剪烛
”
用作成
语，所指也不限于夫妇 ，有时也用以写朋友间的思念之
情。
却话：回头
说，追述。
九月九日忆山东兄弟
唐代：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟
们
今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：
王
维迁 居于蒲县
（今山西永济县）
，
在函谷关与华山以东，
所以称山东。
异乡：
他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。登
高：古有重阳
节登高的风俗 。茱萸（
zhūyú
）：一种香草，即草决明。
古时人们认为重阳
节插戴茱萸可以避灾克邪。
回乡偶书二首
·
其一
唐代：贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文
年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经
疏
落。家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客
人是
从哪里来的呀？
注释
偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有
所
感就写下来的。
少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离
开家
乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。乡音：家乡的口
音。 无
改：没什么变化。一作
“
难改
”
。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。
一作
“
面
毛
”
。衰（
cui
） ：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。相
见：即看见
我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。笑问：
一本 作
“
却问
”
，
一本作
“
借问
”
。
马嵬坡
唐代：郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。处死杨
妃
也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
注释
马嵬（
wé
i
）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，
在
今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。回马：指唐玄宗由蜀还长安。
云
雨：出自宋玉《高唐赋》
“
旦为朝云，暮为行雨
”
，后引申为男女欢 爱。
此句
意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。景阳宫井：
故址
在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已
经攻进
城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋
兵俘虏。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唯
通：惟）
译文
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬
州
远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
注释
黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄
鹄
矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，
故
称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为
1985
年修葺。孟浩然：李白的朋友。
之：往、到达。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄
比
李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此
称之
为
“
故人
”
。辞：辞别。烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物 ，
指艳丽
的春景。下：顺流向下而行。碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：
尽头，消
失 了。碧空：一作
“
碧山
”
。唯见：只看见。天际流：流向天边。
天际：天
边，天边的尽头。
江南逢李龟年
唐代：杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
译文
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏
你
的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了
你。
注释
李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇
帝
唐玄宗 的宠幸而红极一时。
“
安史之乱
”
后，李龟年流落江南，卖艺为
生。岐
王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音
律。寻
常：经常。崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。
玄宗
时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，
以此
表明李龟年原来受赏识。江南：这里指今湖南省一带。落花时节：
暮春，
通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧
乱都在其
中。君：指李龟年。
早发白帝城
/
白帝下江陵
唐代：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文
清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可
以
到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
译文
二
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两
岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：
“
白
帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉
土运，
故称白帝，改鱼复为白帝城。
”
王琦注：
“
白帝城，在夔 州奉节县，
与巫山相
近。所谓彩云，正指巫山之云也。
”
朝：早晨 。辞：告别。彩
云间：因白帝
城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云
间。江陵：今湖
北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七
百里 三峡。郦道元
《三峡》：
“
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯
（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时
里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘
（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至
晴
初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。
故
渔者歌曰：
‘
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
'”
还：归；返回 。猿：
猿
猴。啼：鸣、叫。住：停息。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
逢入京使
唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文
向东遥望长安家园路途遥远，思相之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆
匆
相逢没有纸和笔
.
，只有托你捎个口信，给家人报平安。
注释
入京使：进京的使者。故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形
容路途十分遥远。龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：
“
空山
歔欷泪龙钟。
”
这里是沾湿的意思。凭：托，烦，请。传语：捎口信。
枫桥夜泊
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独
自
傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，
半夜里敲响的钟声传到了我
乘
坐的客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，
这
个< br>“
霜
”
字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作
“
江边枫树
”
，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，
汇
入长江，俗称苏州河。另外有人认为指
“
江村桥
”
和
“
枫桥
”
。
“
枫桥
”
在吴
县南门
（阊阖门）外西郊，本名
“
封桥
”
，因张继此诗而改为< br>“
枫桥
”
。
渔火：
通常解释，
“
鱼火
”
就是渔船上的灯火；
也有说法指
“
渔火
”
实
际上就
是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二
< br>词拟人化。
就是后世有不解诗的人，
怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，
于是
附会出一种讲法，
说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附
近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今
苏
州 市西枫桥镇。本名
“
妙利普明塔院
”
，又名枫桥寺；另一种说法，
“
寒
山
”
乃
泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在 的寺宇，为太平
天国以后
新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习
惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：
“
诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继
诗句
“
夜半钟声到客船
”
，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？
”< br>可是
经过许
多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风
俗。
桃花溪
唐代：张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
译文
山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕
鱼
归来渔人。这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外
的桃
花溪吗？你可知桃源洞口在清溪的哪边？
注释
桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。飞桥：高桥。石矶：水
中
积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语
句。
尽日：整天，整日。洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
乌衣巷
唐代：刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。
在今南京市东南，在文德
桥南
岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以
此地俗
语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，
人 称其
子弟为
“
乌衣郎
”
。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品 的
汇集之地。
乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，
横跨秦淮
河。
寻常：平常。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖
簪
缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。
至
唐时，则皆衰落不知其处。
旧时：晋代
泊秦淮
唐代：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。
入
夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国
之恨
黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
英译
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the
shadow of a river-tavern,Where girls, with no thought of a perished
Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
注释
选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社
1978
年版）。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（
lì
）水东庐山两山间，
经南
京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故
称秦淮
河。
泊：停泊。
商女：以卖唱为生的歌女。
后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后