语文版九年级下册语文课文全解
余年寄山水
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2021年01月24日 04:51
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优美抒情散文-可爱的小狗作文
（
语
文
版
）
九
年
级
下
册
课
文
全
解
1.
家
这篇散文以 船、
港湾、
岸为喻，
由眼前的现象入手，
深入思考，
写出了自己对人 生、
对家的独特思考。
一、基础知识
1
、读准下列字音。
袅
（
ni
ǎ
o
）
祷
（
d
ǎ
o
）
馨
（
xīn
）
屑
（
xiè
）
憩
（
qì
）
冥
（
mí
ng
）
倦
（
juà
n
）
2
、
形近字
┏冶（
yě
）陶冶
┏曳（
yè
）摇曳
┏扰（
r
ǎ
o
）纷扰
┏馨（
xīn
）温
馨
┗治（
zhì
）治理
┗拽（
zhuà
i
）拉拽
┗拢（
l
ǒ
ng
）靠拢
┗罄（
qì
ng
）
磬竹难书
3
、
多音字
┏（
z
ǎ
i
）记载
┏（
d
ǎ
o
）跌倒
┏（
mó
）磨难
┏
(piāo)
漂流
载┫
倒┫
磨┫
漂┫（
pi
ǎ
o
）
漂白
┗（
zà
i
）载重
┗（
dà
o
）倒茶
┗（
mò
）拉磨
┗（
pià
o
）
漂亮
4
、词语解释
【漂
流】漂泊流浪。
【袅
袅】形容烟气缭绕上升。
【命运莫测】命运难以推测。
【温
馨】温和芳香。
【
琐
屑】琐碎。
【休
憩】休息。
【沉思冥想】深沉地思索和想象。
【赤条条来去无牵挂】比喻生不带来死不带去，世 上没有什么留恋的。赤条条，光
着身子，一丝不挂。语出《红楼梦》第二十二回。
【举目无亲】一个亲人也没有。
【倦鸟思巢】疲倦的鸟儿愿回巢，常比喻游子思乡。
5
、文学常识
（
1
）周国平，当代作家，著有学术专著＿＿＿＿＿、＿＿＿＿，随感集＿＿＿，散文集＿＿＿、＿＿＿＿；纪实作品＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿等，译有＿＿＿＿等。
（< br>2
）正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起以为哲人的＿＿＿：
“
朋友，走近 了
你就知道，＿＿＿在最美丽的帆船上＿＿＿有着太多＿＿＿的噪音！
”
（
3
）渔灯暗，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿，是离人几行清泪。
【参考答案】
（
1
）《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》
《人与永恒》
《守望的距离》《安静》
《尼采诗集》
（
2
）
讽喻
即使
也
琐屑
（
3
）客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里
二、课文学习
1
、作者简介：
【 明确】周国平，
1945
年
7
月生于上海。
1962
－1968
年就学于北京大学哲学
系，毕业后分配在广西深山老林中。
1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕
士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员 。
1996
年以怀念夭折女儿为
主题的《妞妞，一个父亲的札记》而闻名，此外主要作 品还有：《守望的距离》、《安
静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学 》、《周国平
文集》等。
主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
周国平的作品 充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，
笔调清新自
然，内涵睿智深刻，多年来 深受读者喜爱。
2
、题目解说
【明确】
“< br>家
”
是人们很熟悉的名词，以此为题的文章也有很多，而且各有千秋。周
国平这 篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
3
、对文章结构的理解
【明确】
（
1
）段落分析
第一部分（
1
）：由对人生的比喻引出对家的思考，并引起下文。
第二部分（
2
－
16
）：由三个比喻句作为小标题，抒写自己对人生对家由浅 入深的
哲学思考。
第一层（
2
－
6
）：由渔民以 船为家的生活实况深入思考，得出家是一只船的结论。
第二层（
7
－
12
）：由人生是一次远航想到家是温暖的港湾，是休息放松的乐园。
第三层（< br>13
－
16
）：在前两节的基础上，用
“
永远
”一词把家的本质特征给以鲜明
的定位
――
家是永远的岸。
（
2
）文章结构图
4
、句子剖析
1
、
中心句：
（
1
）家是一只船。
【剖析】这句话来自于引子中
“
人生对于所有人来说是漂过岁月之河
”
，这是作者
用一个比喻句表达了 他对人生的基本观点。家是本体，船是喻体。这个比喻是后面两个
比喻的基点。家是港湾，家是岸，都是 由家是船生发出去的。
（
2
）家是温暖的港湾。
【剖析 】这个比喻句是上一个比喻句的深入，又是下一个比喻句的出发点。本体是
家，喻体是港湾。对于在岁月 之河中漂泊的人来说，家是船；对于航行在人生河道上的
船而言，港湾是不可或缺的，那么，家就是为船 提供停泊、休憩、躲避风浪的港湾。
（
3
）家是永远的岸。
【剖析】本体是家，喻体是岸。这个比喻是
“
家是温暖的港湾
”
的深化， 是三个比喻
所传达的思想的完成，在逻辑上既是对前两个比喻的升华。表达了家不仅是港湾，从人
生的起始到终结来看，
家是永远的岸
――
它既是每个人登临人生世界的起步之岸，< br>也是
每个人离开现实人生的离别之岸。
（
4
）总结句：如果把人生比作一种漂流
――
它确实是的。
【剖析】本文是一篇充满人生哲理的散文。把人生比作一种漂流，把家比作船、港
湾、岸的前提 和基础，也是话题提出的引子。
（
5
）过渡句：
①那么，家是什么呢？
【剖析】设问句，引起下文作者对家的三个层次的认识和思考。
②当我欣赏远处美丽 的帆影叶，耳畔响起一位哲人的讽喻：
“
朋友，走近了你就知
道，即使在最美丽的帆影 上也有着太多琐屑的噪音！
”
【剖析】承接上文
“
点点帆影
”
，引出话题，把作者对家的思考引向深入。
5
、作者把人生比作
“
一种漂流
”
，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几
种比喻间的 内在联系。
【明确】把人生比作一种漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提，是后边几个比喻
的基础。
“
家是一只船
”
，其中，家是本体，船是喻体。 这个比喻的前提是把人生比作一种漂
流。这个比喻是后面两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，都是由家 是船生发出去的。
“
家是温暖的港湾
”
，这里家是本体，港湾是喻 体。而港湾这个喻体是以家是一只船
为前提的。因为航行中的船是需要港湾的。这个比喻是第一个比喻的 深入，又是下一个
比喻的出发点。
“
家是永远的岸
”
，这 个比喻是
“
家是温暖的港湾
”
的深化，是三个比喻所传达的思想
的极 致和完成，在逻辑上既是对前两个比喻的承接，又是对前两个比喻的升华。表达了
家不仅是港湾，
从人生的起始到终结来看，家是永远的岸
――
它既是每个人登临世界的
起步之岸，也 是每个人离开现实人生的离别之岸。
三、深入探究
1
、关于三个比喻三个判断的理解？
【明确】
（
1
）
“
家是一只船
”
是在观察渔民以
“
船
”
为家的生活现象之后进行深入地思考才得
出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前 方变化莫测的命运。
（
2
）
“
家是温暖的港湾
”
是在第一个比喻的基础上将人生比为乘船远航，就需要休
憩、停靠港湾，补充给养，恢复体力， 放松精神，放飞自由。
（
3
）
“
家是永远的岸
”
是在第二个比喻的基础上提出的，既是远航就要有目标，就
要有彼岸和归宿。家就是航行的目标 和停靠的彼岸。
2
、写作方法分析？
【明确】
（
1
）记叙、议论、抒情相结合。
例：
“
家是一 只船
”
此节。本节作者先叙述南方荡舟的所见所闻所感。接着引出
“
家
是一只船
”
的议论，最后望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下
都有一个温馨的家
”
则是抒情。这种记叙基础上展开议论的写法显得水到渠成，记叙是
议论、抒情的基础，而议论、抒情又是对记叙的升华。
（
2
）本文多处运用了比喻、设问、引用的修辞方法。
例：引用尼 采对女人的讥评
“
朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有
着太多琐屑的噪 音！
”
引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法 。也
使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
四、迁移训练
课内阅读
家是一只船
南方水乡，我在湖上 荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，闻到
了饭菜的香味，听到了孩子们的嬉笑声。这 时我恍惚悟到，船就是渔民的家。
以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之 若素，举止泰然，而船
虽小，食住器具，一应俱全，也确实是一个家。
于是我转念想 ，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们
穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流 ，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这熟悉的船
上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛 汹涌。但只要这只船是牢固的，
一切都化为美丽的风景。人世命运难测，但有了一个好家，有了命运与共 的好伴侣，莫
测的命运仿佛也不复可怕。
我心中闪过一句诗：
“
家是一只船，在漂流中有了亲爱。
”
1
、给下列加红字注音。
炊烟袅袅（
）
载着我们（
）
2
、为什么说
“
船就是渔民的家
”
？
3
、你如何理解
“
对于我们，家又何尝不是一只船？
”
< br>4
、作者说
“
人世命运难测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的 命运
仿佛也不复可怕。
”
你同意作者的观点吗？联系自身生活体验，谈谈自己的看法？
5
、
“
家是一只船
”
运用了什么修辞手法？请用 此种修辞仿写几个句子？
【参考答案】
1
、
ni
ǎ
o
zà
i < br>2
、
“
因为我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑声
”
（意 思对即可）
3
、联系
“
人生是一种漂流
”
思考。 因为人生是一种漂流，很多人又四处为家，所以
家就像一只船一样。（意思对即可）
2
、
答案略（可以谈自己的家庭或国家）。
3
、
比喻。
仿写：
家是心灵避风的港湾
家是旅途上的驿站
家是幸福的快车。
《要成为你自己》
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你
们一定会给我许多漂亮 的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大
科学家，曹学芹那样的文豪，等等。这些 回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要
的是，首先要成为你自己。
姑且假定你 特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我
问你：就让你成为拿破仑，生成在 他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会
激动得喊起来：
太愿意啦！
我再问 你：
让你从身体到灵魂整个儿都变成他，
你也愿意吗？
这下你或许有些犹豫了，会这么 想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，
我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽 ，因为这意味着世界上曾经有过拿破
仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，
对于每一个人来说，
最宝贵的还是他自己。
无论他多么羡慕别的什 么人，
如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我 ：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成
为别人呢？不错，
我只是在假 设一种情形，
这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。
不过，在实际生活中，类似情形却常 常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你
可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个 角色，或别的什么，惟独不是他
自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是 为外在的事务
忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只
是别人的一个 影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成 为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③
我还相信，不存在一个适用于一切人的答案 。④我中能说，最重要的是每个人都要真切
地意识到他的
“
自我
”
的 宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫
茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会 ，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正
像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定 的模子打碎了。⑦名声、财
产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没 有人能够
替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你
就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟
和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪 放出个性的光华。
1
、第
3
段中
“
彻头彻尾”
指的是什么？
2
、文章第
2
、
3
段针对＿＿＿＿的人进行议论，提出了
“
对于每一个人来说，最宝
贵的还是他自己”
的观点；第
4
段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了＿
＿ ＿＿＿＿＿的道理。
3
、第
4
段中，作者把生活中的某一种人比作
“
事务的一架机器
”
，这种人的具体表
现是
。（用原文回答）
4
、对第
5
段内容理解有误的一项是（
）
A
．要成为你自己，首先要真正意识到
“
自我
”
的宝贵。
B
．作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。
C
．第⑨句中的
“
这一点
”
指的是
“
名声、财 产、知识等等都是身外之物，人人都可求
而得之
”
。
D
．
“
怎样才能成为自己
”
，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的 答
案。
5
、文章最后一句是
“
坚持这一标准，你的自我才 能闪放出个性的光华
”
。其中，
“
这
一标准
”
是什 么？你怎么理解文章最后这句话？
【参考答案】
1
、答案要点：从身体到灵魂
2
、答案示例：想成为别人
真正成为自己可不是一件容易的事
3
、总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心活动
4
、
C
5
、
这一标准是对积极人生的独特领悟和坚守。
强调坚持积极的人生态度对于真正
成为你自己的重要意义。
2.
石缝间的生命
·
本文通过对
“
撒落到天涯海角
”
的石缝间的生命的描述，
赞美了石缝间的生命的那种
倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。
一、基础知识积累
1
、给下列红字注音
潸（
shān
）然泪下
凄凄艾艾（
yì
）
困厄（
è
）
吮（
sh
ǔ
n
）吸
扼（
è
）制
犀（
xī
）利
贫瘠（
jí
）
采撷（
xié
）
2
、形近字
┏隘（
à
i
）关隘
┏扼（
è
）扼杀
┏崖（
yá
）悬崖
┏博（
bó
）
博士
┣溢（
yì
）洋溢
┗厄（
è
）厄运
┗涯（
yá
）天涯
┗缚（
fù
）
束缚
┗缢（
yì
）自缢
3
、多音字
┏（
jiān
）中间
┏（
bá
o
）厚薄
┏（
cān
）参加
间┫
薄┫（
bó
）单薄
参┫（
c
ī
）参差
┗（
jià
n
）间隔
┗（
bò
）薄荷
┗（
shēn
）人参
4
、词语解释
【 盘根错节】树木根干盘屈，枝节交错纠节。形容纵横交错，密密麻麻。比喻事物
关系错综复杂，很难处理 。
【潸然泪下】形容因有所触动而流下眼泪。
【倔
强】性情刚强而又固执。
【采
撷】采摘，采集。
【海角天涯】形容极其偏远的地方。
【狭
隘】（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里；不宽广；不宽大。
【根深蒂固】比喻基础牢固，不可动摇。
【震
摄】震动害怕。
【苍
劲】（树木、书画等）苍老挺拔。
【巍
峨】形容山或者建筑物的高大雄伟。
【困
厄】艰难窘迫。
【震
慑】震动使害怕。
5
、文学常识填空
（
1
）《石缝间的生命》作者是
___________
，原名
___________
。其诗集
____ _______
获中国作家协会第二届新诗奖。
（
2
）
本 文是一篇
___________
的散文。它融
___________
、< br>___________
、
_________
（表达方式）为一体，表达出作 者对
___________
的敬畏之情。
（
3
）
本文选取了
___________
、
< br>___________
、
___________
三种生长在
石缝间 的生命，
揭示出石缝间倔强的生命具有
___________
、
___________
的
认识价值和
___________
的价值。
（
4
）
___ ________
它们也能从阳光中分享到
___________
，从雨水里得到< br>___________
，
___________
惟有那一切生命 赖以生存的
___________
却要自
己去寻找。
【
参考答案
】
（
1
）林希
侯红鹅
《无名河》
（
2
）托物言志
描写
议论
抒情
石缝间倔强生命
（
3
）野草
蒲公英
松柏
生物学
哲学
美学
（
4
）尽管
温暖
滋润
但
土壤
二、课文学习
1
、作者简介
【明确】
林希
（
1935
－
）
当代诗人 ，
小说家。
原名侯红鹅。
天津人。
著有诗集
《高
高的白杨树 》、《无名河》等。重要诗作有《无名河》、《你曾经是我的舞伴》等。
2
、题目解说
【明确】
“
石缝间的生命
”
这一标题本身就具有一定的震撼力，它让人马上意识到生
存环境的恶劣和生存下来的艰难，
再 细读全文，
你更会被那种不畏恶劣环境、
顽强生存、
抗争的精神所感动。自然就是这样 ，人类的生存也有同样的状态，在恶劣环境下生存的
人必须学会适应环境，
利用一切有利于自己 的
“
土壤
”
不断发展壮大自己，
从而学会生存。
3
、文章第一句话
“
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下
”
， 根据全文，其作
用何在？原因何在？
【明确】作用：这句话在文中起了
“< br>开门见山
”
的作用。其中
“
石缝间倔强的生命
”
起< br>开篇点题的作用，形容词
“
倔强
”
表明了作者对石缝间的生命的总的看 法和态度；同时也
是产生
“
使我感动得潸然泪下
”
的原因。
“
常使我感动得潸然泪下
”
则是作者写作本文的一
个要本原因所在。可以说， 这句话是文章的文眼。
4
、高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使 在石缝里也可以发现
思想。根据本文，你是否能谈谈
“
石头缝里的思想
”与
“
石头缝里的生命
”
在含义上有什么
不同？
【明确】高尔基所说的
“
石缝里的思想
”
和本文的
“
石头 缝里的生命
”
在本质上是相通
的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精 神。不同之处在于，
“
石头缝
里的思想
”
实际上是人对石头缝里的生 命或价值的发现。而
“
石头缝里的使命
”
侧重的是
石头缝里的种子所 体现出来的倔强的精神品质。
5
、体会第
10
自然段和第一自然段的关系。
【明确】是 因果关系。作者之所以
“
潸然泪下
”
，是因为
“
石缝间顽强 的生命，它是
具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
”
由
此，文章首尾呼应，浑然一体。
6
、结构分析
（
1
）划分本文层次，并概括大意。
本文共
10
个自然段，可分为三部分
第一部分（
1
）：总写在石缝间生存的生命令我感动。
第二部分（
2
—
8
）：以议论为主，表达自己对石缝间三种生命为媒介表达对适应
恶劣环境顽强生存者的敬意。
第三部分（９、
10
）：对石缝 间的生命进行三个角度的思考并赞颂这种生命的作
用及意义。
三、深入探究
１、揣摩语言
（
1
）
“
生命有权自认为辉煌壮丽 ，生机竟是这样的不可扼制
”
，联系上下文，说说
作者为什么认为
“
生命有权自认为辉煌壮丽
”
？全句话应该怎样理解？
【明确】①因为
“
生命的本能是多么尊贵
”
，所以
“
生命自认为辉煌壮丽
”
。②这句话
的含义是：
任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境 都无法从根本
上阻挡的。
（
2
）
“
生命就是这样 地被环境规定着，
又被环境改变着
”
，
如何理解
“
规定”
和
“
改变
”
两词不同的含义？
【明确】< br>“
规定
”
是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；
“
改变
”
说明环
境可以从外部来改变和影响生命的发展。
（
3
）在
“
生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自< br>己的精神境界得到升华
”
中，
“
发现
”
、
“
认识
”
、
“
锻炼
”
和
“
升华”
四个词语有何关系？说明
了什么？
【明确】
四个词是有层层 递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般
规律。
（
4
）理解第９自然段中两句话的含义。
【明确】第一句
“
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学
和哲学的统一。
”< br>这句话的含义是：生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后
者的基础，后者是前者的延伸 ，两者缺一不可。
第二句话
“
它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给 你的不仅是装点荒山枯岭
的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界
”
的含义 表明，在自然性和社会性
统一的生命个体中，
当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至 真至善至美的崇
高品格来，就具备了美学的性质。
2
、写作特点分析
【明确】（
1
）托物言志的写法。
本文借对石缝间顽强的生命—
野草、蒲公英、松柏的礼赞，讴歌了身处困境、自强
不息、坚忍不拔、拼搏进取的人生， 也赞美了饱经沧桑的中华民族。
（
2
）综合运用描写、议论、抒情的表达方式。
本文前半部分以描 写为主，后半部分以抒情、议论为主。描写是基础，议论抒情是
主旨，是升华。
（
3
）语言简洁、生动，情感充沛。
文中适当地运用一些手法（比 如对比），语言简练、生动，是对生命哲学和伟大而
饱经沧桑的中国人民的象征。
3
、作者通过描写石缝间的生命，赞颂了怎样的精神？
【明确】作者通过对 石缝间顽强生存的小草和改变自己、适应环境、顽强生存的蒲
公英以及在本不属于自己的生存空间里为自 己占有了一大片天地的松柏的描写，
赞扬了
在困境中顽强拼搏、敢于迎接艰难困苦的挑战，在适 应环境、战胜困厄之中发现自己、
认识自己、完成自己、升华自己的伟大的中华民族精神。
< br>4
、作者说：
“
生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规 律尽
管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
”
结合
自己或身边的实例，谈谈你对这句话的理解。
【明确】这段话有两层意思。环境 可以改变人生，环境影响人生，这是第一层的认
识。第二层的升华是，适者是战胜环境的强者。生命就是 拼搏。要适应环境，要战胜环
境，要顽强地生存，要坚定地成长、发展。
四、课内阅读
《石缝间的生命》
林希
⑴石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
⑵是那不定的风把无人采 撷的种子撒落海角天涯吧。
尽管它们也能从阳光中分享到
温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一 切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面
对着的现实该是多么严峻啊。
⑶于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出了倔强的生命。
⑷或者，只 是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔
的叶子，因为寻找不到足够的营养 ，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉
诉说着生存是多么的艰难；更有的，它们竟在一簇簇 细瘦的叶下长出根须，很少向母体
吮吸点乳汁，然后自去寻找那不易被觉察到的石缝。
⑸这就是生命。
⑹生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制。
1
、
选文第一段的作用是什么？
2
、
为什么说
“
它们面对着的现实该是多么严峻
”
？
3
、
第三段中
“
惊人的奇迹
”
是指什么？
4
、
“
更有的，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后
自去 寻找那不易被觉察到的石缝。
”
从这些描写中，你可以悟出野草具有什么精神吗？
5
、作为初三的学生，你觉得应从野草那里得到什么启发？
【参考答案】
1
、
引起下文，点明题旨。
2
、
因为它们那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
3
、
不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
4
、
坚韧、顽强，不向困难低头，不向厄运屈服（意思对即可）
5
、
顽强，不向困难低头（意思对即可）
五、课外迁移阅读
《人格
——
最高的学位》
白岩松
①很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向
20
世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨
教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家
?
②卡萨 尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然
后成为一名优秀而大写的音乐 人，最后成为一名优秀的大提琴家。
③听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的 含义我还理解不多，然而
随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。
④在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一年秋天，
北大新学期开始了 ，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包
放在路边。这时正好一位老人走来， 年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻
装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了 ，学子归来，老人还在尽职尽责
地看守。谢过老人，两人分别。
⑤几天后是北大的开 学典礼，
这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副
校长季羡林正是那一天替自己看行 李的老人。
⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情，
但我听到这个故事之后却强 烈地感觉
到：人格才是最高的学位。
⑦这之后，
我又在医院里采访了世纪老 人冰心。
我问先生，
您现在最关心的是什么
?
⑧老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。
⑨当时的冰心已接近自己人生的终点 ，而这位在
80
年前的
“
五四
”
运动爆发那一天
开 始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经近
80
年的岁月而仍
未 老。这又该是怎样的一种传统
!
⑩冰心的身躯并不强壮，
即使年轻时也少有飒爽英姿 的模样，然而她这一生却是用
自己当笔，拿岁月当稿纸，写成的一篇关于爱是一种力量的文章。她在离去 之后，给我
们留下了伟大的背影。
⑾世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高 深的学问却一直在我们心中不
老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也 该作为一种
传统由我们向后延续
?
⑿前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。
⒀一批刚走进校园的年轻人，相约去 看季羡林先生。走到门口，却开始犹豫，他们
怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季老家门口 的土地上留下问候的话语，
然后才满意地离去。
⒁这该是怎样美丽的一幅画面
!
离季老家不远，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的
投影，
而在季老家门口的问候语 中是不是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢
?
只是生活中，这样的人格投影在我们心 中还是太少。
⒂于是，
我也更加理解了卡萨尔斯回答中所具有的深意。
怎样 才能成为一个优秀的
主持人呢
?
心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为 一个优秀的新闻人，
最后自然地成为一个优秀的节目主持人。
⒃我知道，这条路很长．但我将执著的前行。
[
注
]
白岩松：中央电视台著名节目主持人。
1
、
这篇文章叙写了季羡林和冰心两位老人的各一件事，
请分别用一句话加以概括。
(< br>每句话不超过
15
个字
)
季羡林先生：
冰心老人：
2
、第⑩段中，作者为什么说，冰心在离去之后给我们留下了< br>“
伟大的背影
”?(
用自
己的语言简要概括
)
3< br>、第⒁段中，写
“
北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影
”
是为了衬托什 么？
4
、
文章结尾说
“
这条路很长，但我将执著的前行
”
，请结合第⒂段回答：这条很长
的路指的是怎样的路
?(
用原文语句回答
)
【
参考答案
】
1
、季羡林先生：为一个年轻学子看行李。
冰心老人：病魔缠身仍关心年老病人的状况。
(
以上回答意思对即可。
) < br>2
、冰心虽然离我们远去了，但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。
(
意思 对即
可
)
3
、季先生的人格魅力在学子心中留下的投影。
4
、先成为
—
个优秀的人，然后成为
—
个优秀的新闻人，最后自然 地成为
—
个优秀
的节目主持人。
课
外
拓
展
《感悟生命》
——
读《石缝间的生命》
当今的世界是一个竞争的世界，有竞争 就必有残酷的存在，面对竞争的残酷，我们
生活在竞争这一笼牢里的人该如何去面对？是在笼牢中沉默， 还是在残酷中爆发？
人要想在你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻 ，要想在
你的人生历程里增添光辉的一页，那你就必须选择爆发！
人的一生要走漫漫 的长路，取得成功亦是个漫长的过程，其不可能是一触即蹴的，
在这通向漫漫成功路上，你看到的不仅仅 是歌舞升平，还会看到崎岖的山路。就像生长
在石缝间的松柏，
要想成为参天之材就必须去适应 恶劣的环境，
在逆境中提升自己的生
命力。
文章中有这样一段话
“
有时一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，
……
，
才能为自己占
有一片 天地
”
，是的，这正如一个人，要想在对你极其不利的环境下开拓出完全属于自
己的天 空，那你就必须去适应环境。在艰苦的环境里拼搏并找出驽驾环境的支点，而不
是埋怨老天对你的不公。
埋怨所能带给你的只是悲观失望的怜悯和施舍。文章中还提到
“
它们的躯干顽强地从石 缝长出来，向上，向上，向上是多么的艰难，扭转地，旋转地，
每一寸树皮都结着伤疤，每长一寸都要经 过几度寒暑，几度春秋，然而它们终于伸展开
了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。
”
松柏这种不折不挠的向上精神深深的打动了
我，不，应该说深深地打动了每一个读者的心灵！这种不折 不挠的精神值得我们地去学
习，去发扬。在人生的旅途上必须具备这种向上的精神，要经得起挫折与失败 带来的伤
疤，要忍受得了劣境所带给你的痛苦，要有对困难说
“
不
”
的勇气与毅力，要有永不言败
的豪言壮语。
生命需要艰苦的环境去磨炼，三字经有云 ：
“
玉不琢，不成器。
”
生命没有经过风雨
的冲刷，
那是不 完美的，
是带有缺陷的生命！
在困难里我们不必抱怨太多，
冰心曾说过：
“< br>生活不单单是由苦做成的，还有甜的参合其中。
”
是的，甜酸苦辣才是生命的真本色，< br>其实我们还要感谢困境而不是抱怨，因为在逆境中才能看到自己的不足，在困境中才能
挖掘自己从 而才能锤炼自己，使自己的心灵得到净化，最终提升到一个新的高度。
让石缝间顽强的生命的 那种顽强、
百折不挠和大无畏的精神永远在神州大地上飞扬
吧！我们需要这种精神，需要这种让 我们感动的生命，让我们乘着石缝间的生命的精神
翅膀去改造自己的生命吧！
【
思路综述】
本文是一篇激情勃发的托物言志的散文，涌动着对高昂的生命 力的赞颂。阅读这篇
文章，应重点让学生体会作者对石缝间的生命那顽强的生命力、坚韧的生存意识、勇 敢
的拼搏精神的热烈赞扬，
从而磨练自己的意志，培养自己善于在困境中成长在困难中奋
斗的可贵品质。
3.
废墟的召唤
本文作者将历史的回顾与现实 的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意
象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的呼声。
一、基础知识积累
1
、给下列加红字注音
墟（
xū
）
璞（
pú
）
廓（
kuò
）
皱（
zhò
u
）
莽（
m
ǎ
ng
）
瀛（
yí
ng
）
胄（
zhò
u
）
镂（
lò
u
）
怅（
chà
ng
）
嗫嚅（
niè
rú
）
迤逦（
y
ǐ
l
ǐ）
绮（
q
ǐ）
黛（
dà
i
）
窸窣（
xī
sū
）
蘸（
zhà
n
）
2
、形近字
┏缀（
zhuì
）点缀
┏镂（
lò
u
）镂空
┏绮（
q
ǐ）绮丽
┣辍（
chuò
）辍学
┗楼（
l
ǒ
u
）楼房
┗倚（
y
ǐ）倚靠
┗啜（
chuò
）啜泣
┏嚅（
rú
）嗫嚅
┏渺（
mi
ǎ
o
）渺小
┣儒（
rú
）儒家
┗缈（
mi
ǎ
o
）缥缈
┗孺（
rú
）妇孺
3
、多音字
┏（
qiāo
）静悄悄
┏（
bó
）停泊
┏（
guān
）观看
悄┫
泊┫
观┫
┗（
qi
ǎ
o
）悄然
┗（
pō
）湖泊
┗（
guà
n
）道观
4
、词语解释
【轮
廓】构成图形或物体的外缘或线条，也指事物的概括。
【宛
如】好像。
【甲
胄】盔甲。
【奇耻大辱】极大的耻辱。
【欣然】愉快高兴的样子。
【怅然凝望】若有所失的凝神观望。
【悄
立】默无声息地站立。
【如泣如诉】像哭泣又像倾诉。
【暮色四合】形容天气变黑暗，多指夜幕降临。
【慷慨激昂】形容情绪、语调激动昂然而充满正气。
【嗫嚅】形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
【匹夫有责】普通百姓都有责任。
【迤
逦】曲折连绵。
【绮
辉】美丽的光辉。
【宛
在】宛然还在，好像还在。
【凭
吊】对着遗迹怀念旧事。
5
、文学常识真空
（
1
）宗璞，现代＿＿（性别）作家。原名＿＿＿，作品有小说＿＿＿＿、＿＿＿
＿＿ 等，
其中作品＿＿＿＿获第一届全国优秀中篇小说奖，
＿＿＿＿＿获
1978
年全国
优秀短篇小说奖。童话＿＿＿获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
（< br>2
）框外＿＿＿＿的西山，这时却全呈黛青色，＿＿＿，一派＿＿＿＿的模样，
似与这黄 昏全不相干。
（
3
）＿＿如酒，＿＿如梦。那不浓不淡处使想起春日的＿＿ ＿，这铺天的＿＿＿
需要多少个藤萝＿＿＿啊。
【参考答案】
（
1
）女
冯钟璞
《红豆》
《桃源女儿嫁窝谷》
《三生石》
《弦上的梦》
《总鳍鱼的故事》
（
2
）娇红
鲜嫩润泽
雨后初晴
（
3
）浓处
淡处
紫藤萝
霞锦
花瓣
二、课文学习
1
、作者简介
【明确】宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。原籍河南省唐河县。
1928
年
7
月生
于北京。十岁时随家庭南迁到昆明，上过南菁小学和西南联大附中。
1 946
年考入天津
南开大学外文系，后转人清华大学外文系，
1951
年毕业 。曾任《文艺报》
《世界文学》
等刊物编辑。
1981
年调到外国文学研究所 英美文学研究室。
1956
年加入中国共产党。
写有《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》等小 说。
1962
年加入中国作家协会为会员。
1982
年加入国际笔会为会员。
1984
年当选为中国作家协会理事，经澳中理事会、英中文化
协会邀请，于
1981
、
1984
年访问澳大利亚与英国。现列入
1986
年国际 名人录和国
际著名作家名人录。主要作品有：
《弦上的梦》
（
1978
年
12
月《人民文学》），
《三
生石》（
1981
年百花 文艺出版社出版），《宗璞小说散文选》（
1981
年北京出版社
出版），《丁香结》 （
1986
年百花文艺出版社出版）等。其中《三生石》获第一届全
国优秀中篇小说奖 ，
《弦上的梦》获
1978
年全国优秀短篇小说奖。童话《总鳍鱼的故
事》获 中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
2
、背景资料
【明确】 本文写于
1979
年
12
月，时值党史的改革开放的号召，如春雷般在神州< br>大地回响，
作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，用这篇带有鲜明的时
代 特色的散文为改革开放摇旗呐喊。
3
、题目解说
【明确】文章的 题目借
“
废墟的召唤
”
来暗示对改革的呼唤，也是呼唤人们为处于落
后状态的祖国和民族奉献自己的聪明才智。也号召人们
“
先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐
”
。
4
、结构分析
（
1
）全文共
21
自然段，可划分为
4
个部分。
第一部分（
1
－
3
）：对圆明园废墟的整体描绘。
第二部分（
4
－
10
）：作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历 史。
第三部分（
11
－
19
）：通过
“
我
”
与年青人的对话，由前面自我情感的直接抒发，
转向面全社会的呼唤，尤其是对青 年人的呼唤。
第四部分（
20
－
21
）：篇末点题，表明全文主旨。
< br>5
、
“
废墟的召唤
”
运用了拟人的手法，写了怎样一个废墟？
“
废墟
”
召唤的是什么？
【明确】用拟人的写法写了一个 百废待兴、渴望变革、期待尊重的
“
废墟
”
。
“
废墟
”
召唤的是一种积极改革、弃旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神。
三、深入探究
1
、写作特点探究：
（
1
）融情入景，意旨深远。
析：
作者将历史的回顾与现 实的思考一起融入特定的景物之中，
并通过画面蕴含的
意象，传达中渴望改革、渴望振兴的时代 呼声。
（
2
）语言准确生动，富有表现力。
析：
作者描写景物，
笔力娴熟，
妙手偶得，
信手拈来，而又韵味无穷、充满了诗意，如
“
摸得着的寒意
”
，
“
浓处如酒，淡处如梦
”
这些表现了作者敏锐、准确的观察、捕捉景
物的能力和较强的语言表现力，而且也巧妙地映衬 了作者内心情感的奥妙变化与波动。
（
3
）叙议结合，对比鲜明。
析：作者叙写历史，描写景物，中间穿插了富有寓意的议论，如结尾处作者希望保
留一部分废墟 的议论，就是在告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤，这
都是有深远的写作用意。
文章前后部分的景物描写在情调和色彩都有鲜明的对比，
这种
强烈的反差既传达了作者改变现 实的迫切的情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬。
2
、
结合作者的写作背 景，
谈谈对
“
但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地
让每一个我尽责 任？
”
这句话的体会？
【明确】本文写于
1979
年，当 时
“
十年动乱
”
结束不久，国家百废待兴，党中央发
出改革开放的号 召，人们渴望变革，但又不知道道路在何方，且心有余悸，这句话写出
了青年面对时代的变革的迷惘与徘 徊，
表现了青年人在时代变革前的思索，
也表现了人
们对好政策的渴望。
3
、仔细品味下列句子，说说它们的含义？
（
1
）石波不 兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地
停泊着。
【明确 】
这句话用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，
使人感到历史似乎在这里
停滞了、凝 固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴望。
（
2
）空中一阵鸦噪，抬头只见 寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在
已呈粉红色的西天。
【明确】本句 从空中鸦噪与之静对比，写出废墟的空旷、寂寥。
“
粉红色的西天
”
与
“
暗影下的废墟
”
对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空 中。
作者的心情由阴转晴，
表达了作者对变革给国家和民族带下带来的万千气象的向往和憧憬。
（
3
）那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要 多少个藤萝花瓣
啊。
【明确】
“
铺天的霞锦
”
象 征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。这里作者用漫天的
紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时 ，作者用
“
这铺天的霞锦，需要多少个
藤萝花瓣啊
”
这一句，呼唤每 一个人都要民族振兴之际做出自己的贡献。
（
4
）我想，能不能留下一部分 废墟呢？
……
为什么呢？为了凭吊这一段凝固的历
史，为了记住废墟的召唤。
【明确】
“
国家兴亡，匹夫有责
”
，废墟记录历史，更呼唤一切爱国 之士，在不忘记
历史的同时，
更要响应时代的召唤，
投身到伟大的变革中去，
去奋斗，
去建设新的一切。
4
、如何面对圆明园的废墟？
【明确】作者站在时代的前沿，面对废墟，发出召唤，传达出一种渴望改革、渴望
振兴的时代呼声。< br>因为这是一片耻辱的废墟，
它记载着中华民族屈辱的历史，
告诉我们：
落后就要 挨打。保留这片废墟可以把它当作催人奋进的长鞭，时刻提醒着我们，只有不
忘过去，珍惜今天，才能够 有美好的未来。
四、课内阅读
这一带废墟是圆明园中长春园的 一部分。从东到西，有圆形的台，长方形的观，已
看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建 筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的
原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便 是海藻，杂陈
的乱石，
便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
三十多年前，
初 来这里，
曾想下次来时，
它该下沉了罢？它该让出地方，
好建设新的一切，
但 是每次再来，
它还是停泊在原野上。
远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显 得四周那样空荡荡，那样无
依无靠，大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器 甲胄，那
雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只
管悠闲地、若无其事的停泊着。
时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑 是凝固的音乐。建筑
的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史么？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一 个
近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石
“
碗
”< br>依旧，我当然懒
得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没 有凝
固
——
1
、上文将一组建筑遗迹比作
“
一列 正在覆没的船只
”
，这样作比有什么效果？
2
、
上文第一 段末句说
“
这蒙受了奇耻大辱的废墟，
只管悠闲地、
若无其事的停泊着
”
，
这句运用哪种修辞手法？有何作用？
3
、
“
建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史吗？
”
这两问有何不同？又有什么关
系？< br>
4
、
“
凝固了的历史
”
是含蓄语句，这句话的实际 意思是什么？
【参考答案】
1
、这样作比形象生动地写出了作者的直观感受，又便于作者借此抒情。
2
、这里用的是拟人修辞手法，为下文道出
“
废墟的召唤
”
作铺垫。< br>
3
、前一句是设问句，后一句是反问句；第二句的反问正好回答了第一句的问题。
4
、即历史的见证。
课外拓展
曾经是
“
万园之园
”——
圆明园遗址
圆明园遗址 位于北京海淀区颐和园东，海淀镇北，原为清代大型皇家御苑，与长春
园和绮春园合称
“
圆明三园
”
，占地约
345
公顷。目前园中西半部沿未开发，主要开放了东部园景，开放面积
200
多公顷。
残存的大水法是圆明园遗址的标 志。
此处原是闻名遐迩的
“
西洋楼
”——
园林化的欧
式宫苑 ，
将中国园林艺术与西式建筑巧妙地融在一起，
中西合璧，
成为建筑史上的经典。遗憾的是，西样楼以木结构为主，在
1860
年英法联军的罪恶之火中焚烧殆尽，唯一残< br>存的大水法因其为石制而得以幸存。这两根依然不失精美的大石柱令人感慨万千。
园内 还有介绍圆明园历史的图文资料展室；按原貌复制而成的
“
圆明园
”
微缩的模
型；以及曾是皇家娱乐处
——
迷宫。据说迷宫的游戏规则是：皇上坐在迷宫中心，众宫
女从周边打着灯往前跑，谁最先跑到皇上身边谁就能得赏。现在游人的兴趣则在：从入
口进，七 拐八绕，终于找到出口。
曾经笑傲万园的璨灿的圆明园建筑已经万劫不复，
所剩的除 了残碑伤石，更多的是
对往昔的沉思，
永远不灰飞烟尽的自然山水。
这是圆明园遗址最 独特的风格：
洗尽铅华，
凝重质朴，笑看山水，淡以致远。
4.
更浩瀚的海洋
这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个 耐人寻味的故事，
“
我
”
和
“
我的心
”
为 寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人，表达了
“
我
”
对理想境界追求不止的精神。
一、基础知识积累：
1.
给下列加红字注音
瀚（
hà
n
）
垢（
gò
u
）
谧（
mì
）
撇（
piē
）
萋（
qī
）
虔（
qiá
n
）
2.
形近字
┏裸（
lu
ǒ）裸体
┏幻（
huà
n
）幻想
┏尊（
zūn
）尊敬
┏袒（
t
ǎ
n
）袒护
┗棵（
kē
）一棵树
┗幼（
yò
u
）幼儿
┗遵（
zūn
）遵守
┗坦（
t
ǎ
n
）平坦
3
、多音字
┏（
piē
）撇开彩
┏（
lù
）露水
┏（
qià
o
）地壳
┏（
m
ǒ）
涂抹
撇┫
露┫
壳┫
抹┫（
mā
）抹
布
┗（
piě
）撇嘴
┗（
lò
u
）露面
┗（
ké
）蛋壳
┗（
mò
）
抹墙
4
、词语解释
【浩
瀚】形容水势盛大。
【污
垢】积淀的脏东西。
【遮人耳目】遮断别人的视线，阻隔别人的听力。
【悲
观】精神颓废，对事物的发展缺乏信心。
【笑口常开】形容人精神愉快。
【怜
悯】对遭遇不幸的人表示同情。
【慈
善】对人关怀，富有同情心。
【顶礼膜拜】表示极度崇拜。顶礼，佛教徒拜佛最尊敬 的礼节；膜拜，合掌加额，
俯地跪拜。
【萋
萋】形容草木长得茂盛的样子。
【虔
诚】恭敬而有诚意。
【袒
露】裸露。
5
、文学常识填空
（
1
）《更浩瀚的海洋》选自＿＿＿＿，作者＿＿是＿＿国诗人，＿＿＿家。
（
2
）本文是一篇＿＿＿式的散文，作者采用＿＿＿手法，通过描写
“
＿＿＿＿
”
的
一次次
“
＿＿
”
，表达了对几种人 生态度的否定。
（
3
）我和我的心一起走向＿＿＿＿的大海，要用＿＿＿＿ ＿洗去大地沾在我们身
上的＿＿＿＿和＿＿＿。
【参考答案】
（
1
）《纪伯伦全集》
纪伯伦
黎巴嫩
小说
（
2
）寓言
象征
我
离开
（
3
）浩瀚
海水
灰尘
污垢
二、课文学习
1
、作者简介
【明确】纪伯伦（
1883
～
19 31
）黎巴嫩诗人，散文家，画家。
1883
年
1
月
6日
生于北部山乡卜舍里，
1931
年
4
月
10
日卒于美国纽约。
12
岁时随母去美国波士顿
贫民区，进入侨民学校。两年 后回国，进贝鲁特希克玛（睿智）学校学习阿拉伯文、法
文和绘画。其间曾创办《真理》杂志，态度激进 。
1908
年发表小说《叛逆的灵魂》，
激怒了当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐 再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院
学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。
19 11
年重返波士顿；次年迁往纽约，
专门从事文学艺术创作活动。
他组织和领导了由旅 美作家参加的笔会，
成为旅美派的代
表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡安葬。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说
几乎都 用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折
断的翅膀》等。《折断的 翅膀》写东方妇女的悲惨命运及与命运的苦斗，谴责贪婪、奸
诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小 说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙
述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜，是阿拉伯现 代文学早期重要成果。他
的散文、散文诗等用双语写作。用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》，散文诗 集《泪
与笑》、《暴风雨》，诗集《行列圣歌》，以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。
用 英文发表的有散文集《疯人》，散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人
之子耶稣》、《先知 园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》
等。
纪伯伦是阿拉伯近代文学 史上第一个使用散文诗体裁的作家，
《先知》
为其代表作。
主人公为即将乘舟回归东方 故园的智者，
他在临别赠言中论述爱与美、
生与死、
罪与罚、
婚姻与家庭、< br>法律与自由、
宗教与善恶、
理智与热情等一系列社会人生问题，
充满哲理，用喻新奇，具有东方色彩。作者并自绘寓意深刻、情调浪漫的插图。
纪伯伦的作品多以< br>“
爱
”
和
“
美
”
为主题。他的思想受尼采哲 学影响较大，作品常流露
愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。
为发展阿拉伯新文学作出过重大 贡献。他的作品
已被译成
20
多种文字，最早的中文版是冰心译的《先知》。他在逝世
50
周年和诞辰
100
周年作为世界文化名人被纪念。
2
、题目解说
【明确】
“
更浩瀚的海洋
”
中的
“
更
”
是程度副词，用其修饰
“
浩瀚
”，说明还有比这更
辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人生存状态的否定，表达了一种 对理
想境界追求不止的精神。
3
、请分别用一句话概括文中对哪几种人生态度的否定？
【明确】作家用寓言式的手法，表达了对以下七种人生态度的否定：
（
1
）只看到生活的阴暗面，感受不到生活的丰富、美好的悲观者。
（
2
）缺少对生活本质的认识，轻浮的乐天派。
（
3
）虚伪的慈善家。
（
4
）沉溺于幻想的苦行僧。
（
5
）愚顽的空想家。
（
6
）自以为是的庸人。
（
7
）拒绝痛苦逃离生活的懦夫。
4
、结构分析
段落段意概括：本文共有
22
自然段，可分三个部分。
第一部分（
1
）：开篇点题，营造一种诗的意境。
第二部分（2
－
19
）：作者用寓言式的手法否定了七种人生态度。
第三 部分（
20
－
22
）：卒章显志
(
篇末点明中心
)
，体现了作者执著地追求理想境
界的精神品格。
三、深入探究
1.
写作特点分析
【明确】本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。
（
1
）象征手法和复沓写法的运用。
作者以七个相似的行文思路， 通过七个场面象征了七种人：悲观者、乐天派、慈善
家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对 他们一一否定，从而表达了作者对
理想境界不懈追求的精神。
（
2
）借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。
本文通过< br>“
我一次次离开
”
，表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发
深刻的道理， 或寓言，或散文，力求言近而旨远。
（
3
）结构严谨，语言生动。
本文通过
“
我
”
和
“
我的心
”
为 寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：想去
—
寻找
—
离开，线索清晰 ，用意鲜明。本文的语言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗
的意境，使读者在潜移默化接受了作者的 观点。
2.
结合下面这段文字，说说你对课文最后一句话的理解。
我愿有追求而死，
不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追
求。
因为我观察后发现，
没有追求的人是最不幸的人，
他们不啻是行尸走肉；
我倾听了，
听到那些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。
摘自纪伯伦《泪珠和欢笑
.
引言》
【明确】作家在文章最后说“
于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去
寻找更浩瀚的海洋
”
。对于这句话的理解应该包括这样几个因素：浩瀚的海洋象征丰富
的人生和无限的未来。引文表现出诗 人的人生观念
----
“
我愿有追求而死，不愿无聊而
生
”
。这段引文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、
精神之美的情怀。
3.
分析下面句子的深刻含义。
（
1
）我的心对我说
……
【明确】本句在文中反复出现七 次，作者在描述每一种人后，都用
“
我
”
和
“
我的心
”
的对话，对那种人进行否定，并以
“
不配看见我的身体
”
为理由 ，继续理想之所的追求。
（
2
）昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心 一起走向浩瀚的大海，要用谁洗
去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
【明确】文章一开始，作者就用诗的语言、诗的意象，营造了一个诗的意境
，表
现了作者一直的追求，他追求的是生活之美、精神之美。
（
3
）于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。
【明确】
这是本文的中心句，
文章是卒章显志，
在一次次的选择，
一次次的离开后，< br>作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。
这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限
的 未来。
（
4
）于是我们离开了这地方，继续前行。
【明 确】本句用在第一个和第二个场面中间，起承上启下的作用，后面几个场面之
间也有类似
“我们又往前走
”
的句子勾连。这样使文章显得过渡自然，衔接紧密。
4
、作者是怎样用诗的语言来描绘各有特征的七种人不同的精神世界，从而点明文
章的主旨
？
【明确】开篇，作者就用诗的语言、诗的意象营造了一个诗的意境 。同时，也表现
出许多寓言的元素，
“
多么远又多么近的昨天
”“
我 和我的心
”“
要用海水洗去大地沾在我
们身上的灰尘和污垢
”
。接下 来，作者用七个相同的行文思路，为读者描绘了七个场面
和其中活动的七个人物。并通过对他们各自行动 和道具的个性化、戏剧化的描绘，揭示
了七种不同的人的精神世界。大致概括如下：
（
1
）把盐撒向大海的悲观厌世者。道具是盐。盐的味道是又苦又咸的。
< br>（
2
）手捧珠宝匣，往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。这是一个没
有体会生活的全部味道的轻浮的乐天派。
（
3
）捡死鱼放回大海的虚伪的 慈善家。道具是死鱼。行为是把死鱼放回海里。
（
4
）沉溺于幻想的苦行僧。行为是在沙滩上勾画自己的想象。
（
5
）追求虚无的空想家。道具是泡沫和一只玛瑙缸。
（
6
）不懂得什么是真正有价值的庸人。道具是一只贝壳。行为是背对大海，把一
只贝壳的轻微声 响当作是大海的声音。
（
7
）为拒绝痛苦而逃离生活的懦夫。行为是把头埋在沙子里。
作 者在描述每一种人后，
都用
“
我
”
和
“
我的心”
之对话，
对那种人进行否定，
并以
“
不
配看见我们赤 裸裸的躯体
”
为理由，继续理想之所的追求。直到最后
“
离开了这浩瀚的大< br>海
”
去
“
寻找更浩瀚的海洋
”
。卒章显志，在一次次 的选择，一次次的离开之后，作者执
著地追求理想境地的精神品格，跃然纸上。
四、课内阅读
昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，在用 海水洗去大
地沾在我们身上的灰尘和污垢。
我们一到海边，便开始寻找本块可以遮人耳目的空地。
我们一面走，一面四下张望， 只见一个男人坐在一块灰色的岩石上，手里提着一只
口袋，他从口袋里捧出一把一把的盐，撒向大海。< br>
我的心对我说：
“
这是个只看生活阴暗面的悲观者，悲观的人不配看见我们赤 裸裸
的躯体。我们离开这个地方吧，这里无法沐浴。
”
于是我们离开了这个 地方，继续前行，来到一棵长在海边的白杨树。只见一个男人
站在一块白色的岩石上，手里举着镶满珠宝 的匣子，他从匣了取出一块一块的糖，抛入
海中。
我的心对我说：
“
这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派，要小心，不能让乐天派
看见我们赤裸裸的躯体。
”< br>
1
、第一段中为什么说
“
昨天，多么远又多么近的昨天啊
”
？
2
、
“
用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢”
，这句话有什么寓意？
3
、文中所说的
“
沐浴”
实际的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4
、上文中见的两个人，他们分别是哪种人？（不超过
10
字）
< br>5
、为什么说不能让这两种人
“
看见我们赤裸裸的躯体
”
？< br>
【参考答案】
1
、因为昨天已离去，再也不会回头，所以说
“
多么远
”
；而
“
昨天
”
是刚刚才过去的，又是
“
多么近
”
，这里慨叹时光流逝的意味。
2
、表示作者对美的追求。
3
、洗去灵魂的灰尘和污垢。
4
、悲观者和乐天派。
5
、
因为这两种人都不能正确地对 待人生，
文中这样讲，
包含对这两种态度的否定。
5.
词两首
《忆秦娥
·
娄山关》
这首词描写了红 军在娄山关战斗中的行军情景和战斗胜利后越
过雄关的情形，表现了红军不怕任何困难，压倒一切敌人的 革命英雄主义的豪迈气概，
艺术地反映了遵义会议给党和红军带来的历史性转折和巨大变化。
《沁园春
·
雪》
这首词以宏伟的气魄，生花的妙笔，写景论史，热情赞美祖国 的大
好河山，歌颂无产阶级革命英雄，激发人们的爱国热情和民族自豪感，鼓励人们为建立
新中 国而奋斗。
一、基础知识积累
1
、给下列加红字注音。
沁（
qì
n
）
娆（
rá
o
）
逊（
xù
n
）
莽（
m
ǎ
ng
）
胤（
yì
n
）
2
、
形近字
┏沁（
qì
n
）沁人心脾
┏弛（
chí
）松弛
┏蜡（
là
）蜡烛
┏竟（
jì
ng
）竟然
┗泌（
mì
）分泌
┗驰（
chí
）奔驰
┗腊（
là
）腊月
┗竞（
jì
ng
）竞
赛
3
、多音字
┏（
fēn
）分别
┏（
hà
n
）汗水
┏（
huá
n
）归还
┏（
chá
o
）
朝代
分┫
汗┫
还┫
朝┫
┗（
fè
n
）成分
┗（
há
n
）可汗
┗（
há
i
）
还是
┗（
zhāo
）
朝阳
┏（
yè
）
呜咽
┏（
shù
）分数
咽
┫（
yān
）咽喉
数┫（
sh
ǔ）数一数
┗（
yà
n
）吞咽
┗（
shuò
）数见不鲜
4
、
解释词语
【西
风
烈】西风即指秋风。烈，强烈、猛烈。
【
咽
】声音受阻而低沉。
【如
铁】像铁一样牢固，难以攻破。
【残
阳】日落时残存的晚霞。
【北
国】指我国的北方。
【惟余莽莽】
只剩下白茫茫的一片。
惟余，< br>只剩下。
莽莽，
这里是无边无际的意思。
【山舞银蛇，原驰蜡像】群 山好像（一条条）银蛇在舞动，高原（上的丘陵）好像
（许多）白象在奔跑。原，作者自注指秦晋高原。 蜡象，白色的象。
【红装素裹】形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指 妇女的
艳装，这里指红日照耀着大地。素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。
【分外妖娆】格外艳丽多姿。
【折
腰】鞠躬，倾倒。这里有称颂、赞美的意思。
【一代天骄】指称雄一世的人物。天骄 ，
“
天之骄子
”
的省略语。汉朝人称匈奴单于
为天之骄子，后来称历 史上北方某些少数民族君主为天骄。
【俱
往
矣】都已经过去了。俱，都。
【数风流人物】称得上能建功立业的英雄人物。数，数得着、称得上的意思。
5
、
文学常识填空
（
1
）《忆秦娥< br>.
娄山关》中的
“
忆秦娥
”
是
__________
，
“
娄山关
”
是
________
。
按字 数分，
《忆秦娥
·
娄山关》是
___________
，
《 沁园春
·
雪》则是
___________
。
（
2
）词又叫
“__________”“__________”“__________”< br>等，一般分上下两
片，又叫
“____________”
和
“___ _________”
。词的曲牌、字数、平仄都是规定好
的，所以词又叫
“____________”
。
（
3
）霜晨 月，
____________
，
____________
。
（
4
）＿＿＿＿＿＿＿＿，而今迈步从头越。
（
5
）
《沁园春
·
雪》
中表现诗人想象的句子是
__________ __
，
____________
，
____________
。点 明主旨的句子是
____________
，
____________
，< br>___________
。
【参考答案】
（
1
）词牌
题目
小令
长调
（
2
）曲子词
长短句
诗余
上阕
下阕
填词
（
3
）马蹄声碎，喇叭声咽
（
4
）雄关漫道真如铁
（
5
）须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
二、课文学习
1
、作者介绍
【明确】毛泽东，中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无 产阶级革命家、战略
家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人 ，
诗人，书法家。字润之，笔名子任。
1893
年
12
月
2 6
日生于湖南湘潭韶山冲一个农
民家庭。
1976
年
9
月< br>9
日在北京逝世。
毛泽东始终坚持反对帝国主义、霸权主义，维护民族的独立 和国家的主权，维护世
界和平。
1981
年
6
月，中共中央十一届六 中全会通过的《关于建国以来党的若干历史
问题的决议》，对毛泽东的历史地位做出全面、公正、实事求 是的科学结论。其主要著
作收入《毛泽东选集》，其他已公开发行的著作有《毛泽东书信选集》、《毛泽 东农村
调查文集》、《毛泽东新闻工作文选》和《毛泽东诗词选》等。
2
、
“
词
”
知识简介
【明确】词，是我 国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋，以
后作者仍代不乏人。它原本是配合燕乐< br>(
兴起于隋唐，由汉族音乐、少数民族音乐与外
来音乐融合而成，随着金元北曲的盛行而 衰亡。燕，同
“
宴
”
，因常用于会，故名
)
曲调
的 歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。词牌，最初是特定的词乐
曲调的名称，后来成 为特定的词体格式的标目。某些词牌的命名，与创始之作的内容有
关联，但后人倚声或依谱继作，则不一 定受此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌
本意自由发挥
(
为了说明词作的主题或 内容，有时作者在词牌下自拟标题或加写小序
)
。
毛泽东同志的词，皆属后者。
3
、题目解说
【明确】《忆秦娥
·
娄山关》：
“
忆秦娥
”
是词牌名。世传李白首制此词，中有
“
秦娥
梦 断秦楼月
”
的名句，故名。又名
“
秦楼月
”“
碧云深
”
等。双调四十六字，分仄韵平韵两
体，仄韵词多用入声韵，上下片各一叠韵。娄山关，一称 娄关、太平关，在贵州遵义北
大娄山中，位于峻拔山峰之间，此处万峰插天、中通一线，地势极为险要， 自古为川、
黔两省交通要道。
这首词是毛泽东指挥遵义战役中的娄山关战斗取得胜利 后写的，
词中表现了红军战
士不怕困难、压倒一切敌人的英雄气概。
《沁园 春
·
雪》：
“
沁园春
”
词牌名。
“
沁园< br>”
，相传是东汉明帝女儿沁水公主的园林，
曾被外戚窦宪夺取，后从作诗以咏其事，调名 由此而得，又名
“
寿星明
”“
东仙
”“
洞庭春
色< br>”“
大圣乐
”
等。分上下两片，共
114
字。
“雪
”
是这首词的题目，内容与
“
沁园春
”
无关。
4
、
《忆秦娥
·
娄山关》写于长征途中重要的转折关头，这首词 表达诗人怎样的革命
情怀？
【明确】
这首词写于遵义会议后，毛泽东指挥遵 义战役中的娄山关战斗取得胜利后
写的，词中表达了工农红军不畏艰险、战胜各种困难、敢于压倒一切敌 人的革命英雄主
义的豪迈情怀。
5
、
1945
年
10
月，毛泽东在重庆曾把《沁园春》书赠民主人士柳亚子，同年
10
月
7< br>日，
他在给柳亚子的信中说，
这首词作于
“
初到陕北看见大雪时
”
。
试从
《沁园春
·
雪》
所描绘的景色和由此引发的感慨 中，体会词中雄奇壮阔的意境，
领悟革命伟人超凡的气
魄和胆识。
【明确】 诗人站在想像中的最高点上，总写北国冰雪飘，白雪茫茫的壮丽图景，这
图景是那样的清新开阔，令人耳 目一新，使心胸开阔，让人顿生心心驰神往的热爱向往
之情，难怪历代英雄们为此竞相折腰，进而建功立 业，但哪一代帝王也没有当今无产阶
级英雄的见识和胆略，他们文武兼备，必将为祖国的繁荣富强建立不 朽的功业。
6.
结合全诗说说下列诗句中加红字的表达效果？
（
1
）马蹄声碎，喇叭声咽。
【明确】
“
碎”
：在诗中是
“
细碎
”
的意思。能通过细碎杂沓的马蹄声表现了 红军行军
之
“
急
”
、行军之
“
速
”
。
“
咽
”
在诗中是用来形容晨风中军号的声音时断时续。通过这 个词，既写出红军斗争
生活的艰苦卓绝，又渲染行军途中庄严肃穆的气氛。
（
2
）
大河上下，顿失滔滔。
【明确】
“
顿
”
：在诗中是
“
一下子
”
的意思。诗人通过一个
“
顿
”
字，
表明黄河迅速封
冻，极为夸张地写出了严寒的威力。
（
3
）
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
【明确】
“
略”
和
“
稍
”
：在诗中都是指
“
稍微、略微”
的意思。作者通过这两个词委婉
地指出了历史上四位非常伟大的封建帝王的历史局限。< br>
7
、结构图表：
┏
西风猛烈
┓
┏
上片
┫
空雁霜月
┣
娄山关战斗中行军
┓
不怕困
难
┃
┃
马蹄声碎
┃
┃
┃
┗
喇叭声咽
┛
┣
压倒敌
人
忆秦娥
·
娄山关
┫
┏
雄关如铁
┓
┃
┃
┃
从头越过
┃
┃
┗
下片
┫
苍山如海
┣
越过娄山关的情形
┛
气概豪
迈
┗
夕阳如血
┛
┏
（
1
）写北国雪景
┓
┏上片描写
┫
（
2
）具体描写北国风光┣
北国壮丽雪景
┓
┃
┗
（
3
）想像雪后风光
┛
抒热爱之情
┃
沁园春
·
雪
┫
┣
热
爱祖国山河
┃
┏
（
1
）承上启下过渡
┓
┃
歌颂
无产阶级
┗
下片议论
┫
（
2
）五位帝王文治不足
┣数帝王不足┛
┗
（
3
）歌颂无产阶级英雄
┛颂当今英雄
三、深入探究
1
、写作特点分析：
（
1
）《忆秦娥
.
娄山关》：
选材巧妙，注重侧面烘托。
析：这首词写的是娄山关战斗，但词中字面没有一个字写 战斗。词作略去了战斗场
面的描写，只是以烘托的笔法，侧面描写了从
“
霜晨
”
到
“
残阳
”
这一天的战斗生活，虽未
写战斗的过程，但是红军战士那种不畏艰难、
敢于夺取胜利的革命英雄主义精神表现得
极为深刻动人。
（
2
）《沁园春
·
雪》：
①写景、议论、抒情有机结合，浑然一体。
②动静相衬，虚实相生。
③语言简练，极富表现力。
1
、怎样认识作者对秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等英雄人物的评价？
【明确】
本词对历史人物的评价是在诗词中运用形象思维进行议论的艺术典范。它
将本来可能 枯燥的议论，加以艺术的处理，使之形象化、诗化，生动可感，耐人寻味。
作者以
“
略 输文采
”“
稍逊风骚
”“
只识弯弓射大雕
”
，表现五位英雄 人物缺少文采的形象，
含蓄地批评了他们长于武功，而短于文治，表明了自己对他们的评价。
这段评论以
“
惜
”
字为统领，定下了批评的基调，意味非常丰富：< br>“
惜
”
中含褒，肯定
秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等人是中国历史上 的英雄，而且是无数英雄之中的杰出
者，他们具有悲雄才大略，对中国历史的发展都有过巨大的影响；< br>“
惜
”
中有贬，委婉地
批评了这些英雄的不足，他们不善文治，在政治 、思想、文化方面建树不多，个人的文
学才华也欠缺；
“
惜
”
中寓志 ，蕴含后来者居上的气概，以及超越历史英雄人物的自信。
有了这些作为铺垫，下文的
“
数风流人物，还看今朝
”
就水到渠成了。
2
、
对
“
俱往矣，数风流人物，还看今朝
”
应该怎样理解？
< br>【明确】这三句主要是作者自指，即抒发了作者作为革命家的伟大抱负。对此，最
重要的是从文本 出发，
即根据这首词内容和语境加以体会和分析。
作者在
1925
年所作的《沁园春
.
长沙》一词，其中有
“
问苍茫大地，谁主沉浮
”“
指点江山，激扬文字，粪土
当年万户侯
”
之句，与本词的词意颇有相通之处。
3
、《沁园春
·
雪》这首词的写景、抒情和议论是怎样结合的？
< br>【明确】这首词是一首雄壮的抒情诗。它的抒情是与写景、议论有机结合、浑然一
体，
上 片写景，
大气磅礴、
气象雄浑，
而又寓情于景，
句句洋溢着热爱祖国山河的豪 情。
下片议论，即上片之景而生情，由祖国河山的壮丽，想到无数英雄为之倾倒，并对历史
英雄 加以评说，而寓情于议，蕴含诗人对祖国的深情，以及充满自信的情怀。
“
俱往矣
”< br>由评论历史人物落到赞扬当代风流人物，使全词的思想境界达到高峰，点明主旨，抒发
了诗人的豪 情壮志。从而使全词收到了强烈感人的艺术效果。
4
、
反复吟咏下列诗句，充分想像诗句中所描绘的画面，并谈谈你的感受。
（
1
）西风烈，长空雁叫霜晨月。
【明确】秋风猛烈，大雁在霜晨 冷月的季节里鸣叫，此时出征作战，真有
“
风萧萧
兮易水寒
”
的悲壮 和惨烈。这句表面是写景，实则借景写季节和出征的时间，从侧面写
出征的悲壮。
（
2
）苍山如海，残阳如血
【明确】苍山像大海一样翻腾涌动，落 日像血一样的鲜艳明亮，此句采用了象征的
手法，意思是说今后的革命征途中还会遇到如苍山大海一样多 的关隘、困难，战胜它们
还需要更多的革命英雄为此献出一腔热血。
（
3
）北国风光，千里冰封，万里雪飘。
【明确】这句是从整体一 概括北国的壮丽雪景，突出的特点是冰封、雪飘，茫茫无
际，给人一种意境清爽，心胸开阔之感。
（
4
）须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
【明确】这句是想象 雪后天晴，雪日交相辉映的一片生机盎然的美景，真是令人心
驰神往。
四、课内阅读
沁园春
·
雪
毛泽东
一九三六年二月
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽 ；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝 。
1
、下片中两个词古今义不同，这两个词分别是什么？它们的含义又是什么？
2
、词的上下片抒写的内容有何不同？上下片有何联系？
3
、上片所写景物有何特点？
4
、下片抒情，指出历史上帝王的不足，用意何在？
【参考答案】
1
、风骚：文学才华；
风流：功劳卓著。
2
、上片写景，下片抒情。写景为抒情服务。
3
、所写景物具有概括性，突出雄奇壮阔的意境。
5
、
这是用衬托手法，以古代英雄衬托当今革命伟人超凡的气魄和胆识。
《忆秦娥
·
娄山关》
毛泽东
西风烈
,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月
,
马蹄声碎
,
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁
,
而今迈步从头越。
从头越
,
苍山如海
,
残阳如
血
1
、该词的词牌名是＿＿＿＿＿，题目是＿＿＿＿，它描绘的是＿＿＿＿战役中娄
山关战斗的场景。
2
、上片写自然环境的句子是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。用＿＿＿＿＿＿渲染进
军途中庄严肃穆的气氛。
3
、
“
雄关漫道真如铁
”意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4
、下片中
“
苍山如海< br>,
残阳如血
”
如何理解？
5
、
毛泽东一生 写下了大量的词作，
请根据你的积累，
试写出一首战争年代的词作？
【参考答案】
1
、忆秦娥
娄山关
遵义
2
、西风烈
长空雁叫霜晨月
马蹄声碎
嗽叭声咽
恶劣天气
3
、不要说雄伟险要的娄山关像铁一般地难以攻破。
4
、这两句写 的是傍晚时分，红军跃过娄山关，放眼望去，展现在眼前的是一幅波
澜壮丽、色彩浓艳、气魄雄伟的图景 。这个画面既是写实，又是在实感之外，寓有深刻
的象征意义。如海的苍山象征革命的胜利需要红军战士 浴血奋战、前仆后继，辉煌的胜
利是用生命和鲜血换来的，预示着未来斗争的艰辛和曲折。
< br>5
、如《清平乐
.
会昌》（一九三四年夏）：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山 人未
老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
6.
再别康桥
1.
作者简介
徐志摩（
1897
～
1931
），现代诗人、散文家。
1921
年赴英国留 学，在剑桥两年
深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1923
年 ，参与发起成立新
月社。加入文学研究会。
1924
年与胡适、陈西滢等创办《现代评 论》周刊，
1926
年
在北京主编《晨报》副刊，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化 运动，影响到新诗艺术
的发展。
著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎 集》、《云游》，散文集《落
叶》、
《巴黎的鳞爪》等。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇， 想象丰富，意境优美，
神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新 月派
的代表诗人。
他的散文也自成一格，
取得了不亚于诗歌的成就，
其中《我所知道的康桥》
、
《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
2.
《再别康桥》写作背景
关于《再别康桥》的写作时间和缘起也有几种说法。
一种说法是，
1920
年徐志摩远渡重洋，在伦敦剑桥大学，度过了一年多真正悠闲
自在的日子。在风景秀丽的康河两 岸，他完全陶醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦
敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流 连忘返，写下了这首诗。
另一种说法是，此诗作于徐志摩第三次欧游的途中。他一个人悄悄来 到康桥找他的
英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现
……
3.
逐节讲析并评价
第一节，连用三个
“
轻轻的
”
， 向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难
舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
第二节，
写了岸边的柳树，
“
金柳
”
是夕阳下的柳树的生动 色彩的描绘，
它秀美婀娜，
好像
“
新娘
”
，既喻出其形态的 美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得
离开美丽的新婚呢？
“
艳影< br>”“
荡漾
”
在
“
我的心头
”
，物我合一，情 景交融。
第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打< br>招呼之意。
“
我甘心做一条水草
”
，不仅物我合一，而且表达了诗人对 康河的永久恋情，
愿意永远留在康河，
“
生于斯，长于斯
”
。
第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着
彩虹做的 梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的 观景过程中，诗人似乎已经忘了他
即将要离开，撑着长篙去寻找那
“
彩虹
”< br>似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，
诗人情不自禁地想要
“
放歌”
，快乐的情绪达到了顶点。
第六节，
物极必反，
乐极生悲，
诗人由幻想回到现实，
情绪低落下来。
于是不能
“
放
歌”
，只能
“
悄悄
”
吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏 虫好像也体会到了离别
之情，保持沉默。
“
沉默是今晚的康桥
”
，充 满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想
的心境推到了极致。
第七节，与开头呼应 。诗人是那样不舍得离去，却
“
不带走一片云彩
”
，不愿惊动心
爱的 康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深
情，更加眷恋。同时也 有一种洒脱的韵味。
7.
这是四点零八分的北京
这首诗通过对< br>“
四点零八分
”
在北京车站与亲人离别的撕心裂肺的场面描写，
表达了
作者对亲人、
对故乡的难舍难分之情，
更反映了一代知青对自己、
对未来的迷 惘、
失落、
恐惧的诸多心理感受。
一、基础知识积累。
1.
给加红的字注音。
骤（
zhò
u
）
棂（
lí
ng
）
2.
形近字
┏缀（
zhuì
）点缀
┏缓（
hu
ǎ
n
）缓慢
┏扯（
chě
）拉扯
┣掇（
duō
）
拾掇
┃
┃
┗辍（
chuò
）辍学
┗援（
yuá
n
）援助
┗址（
zh
ǐ）地址
3.
多音字
┏（
bēng
）绷紧
┏（
ju
ǎ
n
）卷袖子
绷┫（
běng
）绷脸
卷┫
┗（
bè
ng
）绷硬
┗（
juà
n
）试卷
4.
解释词语
【剧
烈】猛烈。
【骤
然】突然、忽然。
【窗
棂】窗格子。
【告
别
】
离别、分手。
【声
浪】指许多人呼喊的声音。
5.
文体知识填空
（
1
）《这是四点零八分的北京》作者
______________
，选自
______________
。
（
2
）本诗描写的是
20
世纪
______________
年代知识青年______________
的一段特殊历史。
（
3
）我的 心
______________
一阵疼痛，一定是
______________< br>的针线
______________
。
【
参考答案
】
（
1
）食指
《诗探索金库
.
食指卷》
（
2
）六七十
上山下乡
（
3
）骤然
妈妈缀扣子
穿透了心胸
二、课文学习
1.
作者介绍
【明确】
食指本名 郭路生，
生于
1948
年。
著名诗人，
被称为新诗潮诗歌的第一人。
因其诗
《相信未来》
被江青点名批评，
所以一度被人侮辱、
嘲弄和指 责，
所以笔名为
“
食
指
”
（也有
“
实质< br>”
的意思）。
“
文革
”
中因救出被围打的教师而遭受迫害。< br>1968
年到山西
插队，
1970
年进厂当工人，
1971< br>年参军，
1973
年复员，曾在北京光电技术研究所
工作。因在部队中遭受强烈 刺激，导致精神分裂，曾一度寄住精神病院。著有《诗探索
金库：食指卷》等。
2
、题目解说
【明确】诗的标题是一个特定的历史时间
——
一九六八年十二月二十日
“
四点零八
分
”
。
作者就是在这 一时刻被火车载着上山下乡成了
“
知青
”
，
离开了北京。
当 时才
20
岁，
带着对未来的迷惘，带着对北京的依恋，带着亲人道别的眼神，带着一支 抒写内心郁闷
的诗笔，作者踏上了没有目标的路
……
3
、
1968
年
12
月
20
日四点零八分，诗人离开北京到山西插队，< br>“
四点零八分的
北京
”
成了诗人个人命运的记号。朗读课文，体会诗人 在这一瞬间独特的内心感受。
【明确】
这一瞬间诗人的内心是非常矛盾和迷惘的。< br>因为此刻他不知道发生了什么，
但随着火车的开动、汽笛的长鸣，他明白了四点零八分可能是他与 北京、与母亲的最后
一面，
他不知道将来会发生什么，
他有一种被北京抛弃的感觉，< br>内心无比的动荡、
惶恐，
他从此将到处漂泊，没有立身之地，他对北京、对母亲依依不舍 ，但却无法抗拒离别，
内心感到无比的失落和茫然，这也是一代知青当年共同的心理感受吧！
4
、结合括号中的问题，说说你对下列诗句的理解。
（
1
）北京车站高大的建筑，
突然一阵剧烈的抖动。
（诗人当时为什么会有这种感觉？）
【明 确】产生这种感觉有两种原因，一种是外界的火车开动给作者造成的错觉，实
际并不是北京站的建筑剧烈 的抖动，
而是火车启动时的抖动；
另一种是作者内心的抖动，
此刻的火车启动，提醒他 马上就要离开母亲，离开北京了，马上就开始漂泊无着的生活
了，这对于一个
20
岁的 知青内心是一种极为强烈的撞击和震撼。
（
2
）我的心骤然一阵疼痛，
一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
（
“
我
”
的心为什么会如此疼痛？）
【明确】因 为马上就要离开母亲，离开北京了，强烈的依母恋乡之情使他不愿离开
这里，但又不得不离开，所以内心 无比痛苦。
（
3
）我再次向北京挥动手臂，
想一把抓住她的衣领，
然后对她大声地叫喊：
永远记着我，妈妈啊，北京！
（诗人把
“
妈妈
”
和
“
北京
”
叠合在一起写，有何深意？）
【明确】
这样写的目的是既表达对母亲的依恋，也表达了对家乡北京的难以割舍的
感情，同时跟深刻传达出内心 对党、对国家、对政府的殷切期望，希望党和国家关注知
青的命运，不要忘记知青，不要抛弃知青，在这 里
“
妈妈
”
和
“
北京
”
已不是表层意义了 ，
而是代指党和政府了。
（
4
）因为这是我的北京，
这是我的最后的北京。
（
“
最后
”
有什么含义？）
【明确】这里的“
最后
”
是最后一面的意思，这个词语表达了诗人对北京的依依离别
甚至 是诀别的心理感受。
因为那个动荡的年代谁也无法知道自己将来会怎样，谁也无法
预知将来能否 回来，这也是内心迷惘与失落的一种外在表达。
5
、结构分析
【明确】这首诗一共七节，可以分成三个部分。
第一部分（
1-2
）：描写离别场面，以及离别时的痛苦和迷惘。
第二部分（
3-5
）：具体描写离别时撕心裂肺的场面。
第三部分（
6-7
）：直接抒写诗人对北京的依恋之情。
三、
深入探究
1
、写作特点分析
【明确】
（
1
）善于通过主观感受表达内心的强烈震动。
这首诗敏锐地抓住个体的
“
我
”
心灵中的几个幻觉意象，
并 把它们自然而集中的组合
起来。幻觉中
“
剧烈地抖动
”
的
“
北京站
”
，作为
“
我
”
的心灵外化，强烈地表现了 诗人的感
情震动之巨，表现了那种
“
不知发生了什么事情
”
的茫然与 无助。另一个
“
幻觉蒙太奇
”
也
很精彩，
“
我的心 骤然一阵疼痛，一定是
/
妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
”
这表现了文
学中源远流长的对母爱的眷恋，
在这种普通而强烈的人性面前，
政治的神话褪去了灿烂
的光彩，显得苍白无力，而隐藏在其背后的现实的悲哀与人性的永恒的喟叹表露无遗。
（
2
）善于把握特定瞬间的景物感受进行描写。
诗人捕捉住火车开 动这一历史性的时刻，把远离父母家乡的惜别之情，
对为了命运
的忧虑和恐慌，都汇聚在
“
四点零八分
”
这一瞬间，使这一瞬间浓缩了一个特定时代的重
大历史内涵 。
（
3
）语言朴素自然，主旨深刻。
诗人以极为通俗平实的语言，倾注自己的
满怀真情，又抓住特定的时代内涵，使
本文的主旨有更深广的历史意义，发人深思。
2
、如何理解这首诗的题目和主题内涵？
【明确】在
1978年改革开放以后诞生的文学作品中，无论是诗歌还是小说，都出
现国一股不小的
“
知青文学热
”
。知青，是指
“
文化大革命
”
中从城镇参加上 山下乡的初中
或高中学生。知青文学，反映的都是当年知识青年独特的经理和感受。
1968< br>年底，，
上山下乡的高潮兴起，
20
岁的诗人也加入到这个大潮中。《这是四点 零八分的北京》
写的是诗人告别北京时的悲壮场面。诗人这首诗的写作经历说：
“
在去 山西插队的火车
上
（火车四点零八分开）
，
我开始写这首诗。
当时去 山西的人和送行的人都很多。
再有，
火车开动前的声音，让我的心也跟着一颤，然后就看到车窗 外的手臂一片。一切都明白
了，
‘
这是我最后的北京
’
（因为户口也 跟着落在山西）。
”
诗人捕捉住火车开动这一历史性的时刻，把远离父母、家乡的惜 别之情，对为了命
运的忧虑和恐慌，都会聚到
“
四点零八分
”
这一瞬 间，时这一瞬间浓缩了一个特点的时代
的重大历史内涵，
《这是四点零八分的北京》通过对诗人 个人遭遇的速写式记录，见证
了那段不堪回首的历史。而诗人选择这样的表达方式，通过对历史瞬间的放 大，通过再
现强烈的主观感受，表达了对历史的深刻反思。
3
、知青历史有关资料
1955
年，
河南省郏县大李庄乡 有一批中学和高中毕业生回乡参加农业合作化运动，
报上发表了《在一个乡里进行合作化规划的经验》， 报道了这个乡的事。毛泽东主席读
了很兴奋，亲笔写了按语：
“
一切可以到农村中去工 作的这样的知识分子，应当高兴的
到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
”
1955
年
8
月
9
日，
北京第一 支青年志愿垦荒队奔赴北大荒萝北县，
建立了北大荒
“
北京庄
”
。发 起人是扬华、李秉衡等。
小学毕业的河北省临西县的吕玉兰，
回乡建立了 第一个合作社，
15
岁就当了社长，
是全国最年轻的合作社社长。
1955
年
10
月
15
日，
一支由
98
名 热血青年组成的
“
上海市志愿垦荒队
”
，
来到了
江西省德安 县九仙岭，其中有
25
名女孩子，最小的
15
岁，她们住简易草棚，吃稀饭< br>箩卜干，每天只有
3
分钱的菜金。
之后，
共青团 中央在全国
10
多个省市组织了远征垦荒队，
动员城市青年奔赴农村。
知青的 榜样：董加耕、邢燕子、侯俊等就是当年被《中国青年》、《中国青年报》大势
宣传报道出名的。
1964
年初，党中央、国务院发布了《关于动员和组织城市知识青年参加农村 社会
主义建设的决定（草案）》。这是党中央、国务院第一次发布指导知青下乡的纲领性文
件。 中央为此成立了
“
知识青年下乡指导小组
”
和安置办，各地区也成立了安置知 青下乡
的专门办事机构。
北京第一批到北大荒去的知青有
248
人，最小的
14
岁。
1966
年
5
月
17
日，上海市文化广场
13000
多名知青聚会，上海市委要求上海
知青
“
鼓起革命勇气，下定决 心
”
，积极投身新疆建设，在建设和保卫边疆的事业中作出
贡献。
1967
年
10
月
11
日，
中共中央正式发出《关于大、
中、
小学复课闹革命的通知》
，
但复课闹革命面临了一个严重 的问题，即在废除考试制度、大学停止招生后，全国中学
已经积压了
66
、
6 7
两届毕业生没有分配。
1967
年
11
月
3
日， 《人民日报》传达了
毛泽东的指示
“
进行无产阶级教育革命，要依靠学校中的积极分子
”
。于是，大批中学毕
业生被继续稳定在学校进行
“
教育革命
”
。
1967
年
11
月
8
日，上海市
66
届大专院校毕业生誓师大会召开。毕业生们表示
要到内地去、到边疆去 、到祖国最需要的地方去。
1968
年
3
月，北京市青 年蔡立坚毅然来到山西省榆次县黄采公社杜家山插队，成
了第一个要求插队的红卫兵。
1968
年
6
月
18
日，上海市组织的上山下乡 勘察小分队出发，他们都是
1966
届
毕业生，也是上海市首批被批准上山下乡的红卫 兵。
1968
年，积压在学校的毕业生已经不止
66
、
67
两届，加上
68
届毕业生，共计
达
200
万人 。
7
月
27
日，
上海首批赴农村落户的
1966
届 高中毕业生开始陆续前往安
徽和上海市郊区的崇明、奉贤等县的国营农场。毕业生在临行前，各校都举办 了上山下
乡毛泽东思想学习班。
1968
年
8
月起，全国掀起了宣传
“
再教育
”
的高潮。毛泽东发表了一系列指示，指出：
“
我们提倡知识分子到群众中去，到工厂去，到农村去，主要是到农村去，由工农兵给他们以再教育。
”
1968
年
12
月
22
日，伟大领袖毛主席向全国人民发出了最高指示：
“
知识青年到
农村去，
接受贫下中农的再教育，
很有必要。
要说服城里的干部和其他人，
把自己初中 、
高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去
”
。
《人民日报》刊登了《我们也有一双手，不在城里吃闲饭》的报道，希望广大知识青年
和脱 离劳动没有工作的城镇居民到农村生产第一线去。由此，全国掀起了知识青年上山
下乡运动的热潮。一度震撼全国，
轰动世界的红卫兵运动，
以上山下乡的形式逐渐消失。
1969
年是上山下乡运动最为波澜壮阔的一年，每座城市、每所学校、每条街道、
每 个家庭都身不由己地被卷入了这股大潮。
全国八个主要城市北京、
上海、
天津、
杭州、
南京、
武汉、
成都、
重庆的知青许多人被下放到了边远省份，如黑龙 江、内蒙古、
新疆、
云南，全国知青大量的在本省农村插队，共有
267
万多 知青投身其中。
1969
年
12
月，在毛泽东的
“
知识青年到农村去
”
指示发表一年时，上海已有
48
万高、初中 毕业生奔赴黑、吉、蒙、滇、黔、赣、皖和上海市郊区农村插队落户，原上
海市中学红代会全体常委全部 奔赴边疆农村。
到
1972
年，
上海知青猛增到百万人 ，
并涌现出金训华、
黄山茶、
林场
11
位小将、
郑培志等一 大批英雄人物。金训华是为在激流中抢救两根电线杆牺牲的。
下乡几年后，红卫兵 步入了青年。七十年代的知青有了政治危机感，特别是林彪事
件后，他们得以在艰苦的环境中，在农村冷 静地对自己、对社会作了反思。红卫兵运动
已走向了低谷，他们中的许多人感到了幻灭。
据
1975
年
12
月
23
日新华社报道 ：
在毛泽东主席
1968
年发出
“
知识青年到农村
去
”
的伟大号召鼓舞下，全国知青一浪接一浪地掀起大规模的上山下乡运动。到当年年
底为止，
我国上山下乡的知青已达到
1200
万。
1975
年当年，
全国有
200
万知青上山
下乡。
1972
年林 彪事件和
1973
年李庆霖
“
告御状
”
后，在上山下乡背后 的知青的苦难历
程也不时通过一些会议渠道，小道消息在扩散。
1978
年
10
月，
国务院副总理李先念在谈到知青上山下乡的问题时说：
“
社会上议
论很多，
四不满意是我讲的。
知青不满意、家长不满意、社队不满意 、
国家也不满意。
”
直接分管知青工作的副总理陈永贵说：
“< br>知青工作很复杂，我们几个副总理一提起
这事就头疼。
”
知青问题几乎与共和国 同步成长，由于其时间跨度大，涉及人数多，一
直是个悬而未决的老大难问题。
< br>在李庆霖时间后，中央才根据毛泽东的
“
统筹解决
”
的指示，召开了全 国知青上山下
乡工作会议，提出
“
要研究制订一个长远规划
”
的问题 。
1976
年
2
月，毛泽东再次在一份反映知青问题的 信上批示
“
知青问题，宜专题研
究，先作准备，然后开一次会，给予解决。
”
可是，直到他老人家逝世，也未
“
解决
”
。
< br>1978
年《全国知青上山下乡会议纪要》指出：
1968
年到
197 8
年的十年知青下
乡运动，
“
缺乏整体规划，知青工作的路子越走越窄，下乡 知青中的不少实际问题长期
未能解决。
”
这是对这场运动的总结。
全国知青
“
胜利大逃亡
”
是从
1978
年云南知青 开始的。
上海知青丁惠民是个重要人
物。
1978
年< br>9
月，云南景洪农场教师、上海知青丁惠民等人给国务院副总理邓小平写
了一封公开联名 信，信中历数了云南广大知青的困惑、烦恼以及对生活的绝望，希望能
在政府的帮助下，回到自己的家乡 。
10
月
7
日，中央发出《关于召开全国知青上山下乡 工作会议的通知》中央下决心
解决知青的七个方面的问题。
10
月
31
日，全国知青上山下乡工作会议在北京召开了。会议纪要认为：
“
今后一
般不办理病退、困退，如果家庭和本人确有特殊困难，可以通过组织商调，分到新的工
作岗位时，其待遇 按调动工作处理
”
。这一决定在支边知青中一下乱了套。他们说：到
农村插队，可以通 过招工回城，
云南知青出现了顺口溜：插队插队，越插越对，插场插场，越插越长 ，改变现状，
只有上访。于是，罢工、请原之风迅速在各地兴起。
11< br>月
16
日，丁惠民给邓小平副总理写了第二封公开联名信，信上签名的知青逾
万 。其后，云南七个农场的三万多知青参加了罢工。使工作瘫痪，生产停顿。
12< br>月
7
日，云南知青再次向华国峰、中共中央、邓小平写了第三封请愿信，同时，
成立了农场知青北上请愿筹备组，组织北上请愿团。
12
月
9< br>日，知青发布了北上宣言，同日开始大罢工。罢工席卷了云南全省。
12< br>月
16
日，请愿团从云南省景洪出发，次年
2
月
27
日到达北京。
云南省的知青，在全国占的比例不大，仅百分之一，但云南知青却受 到了全国人民
的注目。
1973
年
7
月，中央关于惩治吊打知青和强 奸女知青的文件都是针对云南生产
建设兵团的。整个兵团，发生捆绑吊打知青
1034
起，受害知青达
1894
人，其中
2
人被打死；挑戏奸污女知青的干部有286
人，受害女知青达
430
人。
1979年
1
月
23
日，国务院召开紧急会议。会议由副总理余秋里主持，出席会 议
的有王震、陈慕华、谷牧、王任重、康世恩及有关部门负责人。会议基本同意国务院知
青办< br>1
月
18
日报送的《关于处理一些地方知青请愿闹事问题的请示报告》中提出的 六
条意见。这六条意见是：
1
、把农场办成农工联合企业，适当提高工资，把知青稳定在农场。
2
、参照以往办理病退困退的规定商调回城，由知青部门负责办理。
3
、城镇职工退职退休后，可以由其子女顶替。
4
、从农场参军的知青，退伍后可以回父母所在地安置工作。
5
、城市招工时，允许到农场商调本市下乡知青。
6
、上海郊区到农场的青年，可以允许回原籍社队。
1979< br>年
6
月上旬，云南省召集北京、上海、成都、重庆、昆明等市商讨如何落实
国务 院
“
六条
”
精神时，昆明、成都和重庆代表很干脆，表示保证在六个月内，优 先安置
云南知青返城。但北京和上海采用了变通办法，同意走病退、困退这条路。
四
.
课内阅读
一阵阵告别的声浪，
就要卷走车站；
北京在我的脚下，
已经缓缓地移动。
我再次向北京挥动手臂，
想一把抓住他的衣领，
然后对她大声地叫喊：
永远记着我，妈妈啊，北京！
终于抓住了什么东西，
管他是谁的手，不能松，
因为这是我的北京，
这是我的最后的北京。
1
、
“
北京 在我的脚下，已经缓缓地移动
”
采用了物我颠倒的错觉，其实是
_____ _________
在起动，这从物理角度来看，是把
______________
作为了参照
物。
2
、第二节中，诗人为什么把妈妈和北京放在一起来写？
3
、第三 节中说
“
这是我最后的北京
”
，
“
最后
”
意味着什么？
4
、该诗的题目是
“
这是四点零八分的北京
”
有什么深刻的含义？
5
、该诗再现的是当年知识青年下乡插队的一幕，请 结合历史知识，说说毛泽东当
年对此事件发出了怎样的号召？
【参考答案】
1
、火车
火车
2
、北京是自己的故土，是北京生养了自己，如同妈妈一样。
3
、意味着自己将不再回来。
4
、诗人坐上火车离开北京为，火车 是四点零八分开动，这一刻是诗人命运的分水
岭，这一刻是诗人记忆中最深刻的一道印痕。四点零八分的 北京是诗人心中
“
最后的北
京
”
。这个时间概念抒发了诗人对北京的 依恋之情。
5
、
“
知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
”
8.
外国诗两首
《假如生活欺骗了你》
关于作者：
普希金，俄国的伟大诗人、近代文学奠基人。
学习本诗：
这是一首哲理抒情诗，读了这首诗后同学们一定会有像高尔基所说的，< br>“
我开始读
普希金的诗时，
好像我走进了树林中的一片草地，
到处盛开 着鲜花，
到处充满着阳光。
”
首先朗读全诗，了解诗的大体内容。
一、读准加红字的音
忧郁（
）
向往（
）
瞬息（
）
二、词
解词：
忧郁：忧伤，愁闷。
向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。
瞬息：比喻极短的时间。
三、学习本诗
思考：
１、这首诗蕴含着什么人生哲理？
生活是本教科书，学习，实践，再学习，再实践，才能战胜挫折，真正学会生活。
２、概括这首诗的内容。
诗人用诚挚的语言倾诉了自己对生活的体会，假如受到了生 活的欺骗，不要消沉，
要积极面向未来，战胜自己，做生活的主宰。
《未选择的路》
关于作者：
罗伯特
·
弗罗斯特，
美国著名诗人。
他出版过十多部诗集，
其中包括他的成名作
《波
士顿以北》集，另外还有《山罅》、《新罕布什尔》、《西流的小溪》、《见证之树》、
《在林 间空地》等。他的诗歌独具风格，以口语入诗，生动朴实地描写了田园风光和农
村日常生活。他的诗充满 了美国的乡土气息，流传广泛，深为人们喜爱。
先朗读本诗，熟悉全诗。
一、读准加红字的音
伫立（
）
涉足（
）
萋萋（
）
诱人（
）
幽寂（
）
人迹（
）
二、解词
涉足：指进入某种环境或生活范围。
萋萋；形容草长得茂盛的样子。
伫立：长时间地站着。
三、学习本诗
思考：
１、
“
我选择了人迹更少的一条
”
这句话象征了什么？为什么？
< br>“
我选择了其中的一条
”
象征了如何抉择人生的道路；这条路上人迹罕至，代表 着这
条路也许更艰辛、更需要开拓，正因为如此，才更具有魅力。
２、《未选择的路 》运用了象征的手法，说说
“
路
”
象征什么，这首诗蕴含了什么人
生 哲理，指出升华全诗旨意的诗句。
诗中的
“
路
”
象征着人 生之路。这首诗告诉我们，在人的一生中，会面临许多选择，
而你所作的选择，往往会决定你的一生。升 华全诗旨意的诗句是：
“
一片树林里分出两
条路
——
/
而我 选择了人迹更少的一条，
/
从此决定了我一生的道路。
”
３、这首诗语言有什么特点？
这首诗语言朴素自然，
情感真挚，
读 来亲切。
在朴素自然的语言中蕴含深刻的哲理。
课外拓展
俄国诗人普希金
亚历山大
·
谢尔盖耶维奇< br>·
普希金是俄国伟大诗人、近代文学奠基人。他出身于莫斯
科一个家道中落的贵族家庭。 他的父亲有很多藏书，叔父又是名诗人，当时俄国的一些
文化名流是他们家的座上客。环境的影响，使普 希金少年早慧，七八岁便学着写诗了。
12
岁时，普希金进入彼得堡的皇村学校，在那里他从进 步教师身上接受了不少自由主
义思想。
1812
年的卫国战争对普希金影响很大，他赋 诗陈词，流露出一片民族爱国热
忱。普希金这时在校内外已小有名气，很受当时俄国著名作家杰尔查文、 茹科夫斯基等
人的器重。
1817
年，普希金从皇村学校毕业，到彼得堡的 外交部供职。这个时期普希金的政
治生活和文化生活都很活跃。
他写了一些歌颂自由、
反对专制的诗篇
(
《自由颂》
，
1817
；
《致恰达耶夫》 ，
1818
；《乡村》，
1819
，等
)
。
182 0
年，普希金发表了他的第一
部叙事诗《鲁斯兰
·
柳德米拉》，这是根据民间 传说写成的，含有民主主义精神。
普希金的声望和影响引起了沙皇政府的不安，
决定 让他到南方去当差，
这实际上是
一次变相的政治流放。
在那里，
普希金写了热 情浪漫的叙事诗
《高加索的俘虏》
(1821)
、
《强盗兄弟》
(1 822
，未完成
)
、《茨冈》
(1824)
，还写下了许多优美的抒 情诗：《太
阳沉没了》
(1820)
、
《囚徒》和《短剑》
(1821)
等，表达了诗人向往自由的政治情
绪。
1830
年 ，
普希金的作品多，
他写了长篇诗体小说
《叶甫盖尼
·
奥涅金》的最后两章、
《别尔金小说集》
(5
个短篇
)
、
四个小 悲剧
(
《吝啬的骑士》
、
《莫扎特和沙莱里》
、
《石
客》、《瘟疫流行时的宴会》
)
、长诗《柯洛姆纳的小屋》、历史讽刺故事《牧师和他
的工人巴尔达的故事》，还有近
30
首抒情诗和一些时论性的文章。
30
年代的普希金，
创作精力仍很旺盛，
而沙皇政府对他的迫害活动也在加紧进行。
当时，
一个逃亡到俄国的法国贵族
——
丹特士正在追求普希金的妻子。
沙皇 政府便散布
流言，给诗人和他的朋友们写些侮辱性的匿名信。普希金为维护自己的声誉，只好与丹
特士进行决斗。
1837
年
2
月
8
日，普希金在决斗中腹 部受了重伤。
2
月
10
日，这位
伟大的俄国诗人，
心脏停止 了跳动。普希金的遗体被从彼得堡运往他先前流放过的地方
米依洛夫斯基村，葬于圣山
(
今名普希金山
)
镇教堂墓诗人母亲的墓旁。
普希金是俄国最伟大的诗人， 他继承了古代俄国文学的优秀传统并大大发展了它。
在俄罗斯文学中，
他为现实主义夺得了主导 地位，
他的作品成了反映俄国社会的一面镜
子。在各种文学体裁上
(
抒情诗、 叙事诗、诗剧、小说、童话
)
普希金也为后人提供了优
秀的范例。
美国诗人弗罗斯特
弗罗斯特
(Robert Frost)(1874～
1963)
美国诗人。
1874
年
3
月
26
日生于美国
西部的旧金山。他
11
岁丧父，后随母亲迁居东北部的新英格兰。 此后，他就与那块土
地结下了不解之缘。弗罗斯特
16
岁开始写诗，
20岁时正式发表第一首诗歌。他勤奋
笔耕，
一生中共出了
10
多本诗集，< br>其中主要的有
《波士顿以北》
(1914)
，
《
山间》
(1916)
，
《新罕布什尔》
(1923)
，《西流的小溪》
( 1928)
，《见证树》
(1942)
以及《林间空
地》
(1962 )
等。弗罗斯特的诗可分为两大类：抒情短诗和戏剧性较强的叙事诗，两者
都脍炙人口。
弗罗斯特的抒情诗主要描写了大自然和农民，尤其是新英格兰的景色和北
方的农民。这些诗形象而生动 ，具有很强的感染力，深受各层次读者的欢迎。他的叙事
诗一般都格调低沉，
体现了诗人思想和 性格中阴郁的一面。弗罗斯特的世界观是比较复
杂的，他把世界看成是一个善与恶的混合体。因此，他的 诗一方面描写了大自然的美和
自然对人类的恩惠，
另一方面也写了其破坏力以及给人类带来的不 幸和灾难。弗罗斯特
诗歌风格上的一个最大特点是朴素无华，含义隽永，寓深刻的思考和哲理于平淡无奇 的
内容和简洁朴实的诗句之中。
这既是弗罗斯特的艺术追求，
也是他事业成功的秘密所 在。
9.
《家》的序和跋
“
序
”
中， 作者把生活比作激流，形象而深刻地表达了征服生活和与黑暗搏斗的激情
和勇气，体现了作者青年时期积 极的人生态度。
“
跋
”
中，作者更明确、更犀利地表述了自己的创 作动机
——
揭露、控诉旧制度旧社
会，表现了作者强烈的爱憎感情。
一、基础知识
1
、
给下列加红字注音。
跋（
bá
）
扉（
fēi
）
诅咒（
z
ǔ）（
zhò
u
）
妥当（
tu
ǒ）
累赘（
zhuì
）
憎（
zēng
）
稚（
zhì
）
2
、
形近字
┏瘁（
cuì
）
鞠躬尽瘁
┏惟（
wé
i
）惟一
┏历（
lì
）日历
┏摧（
cuī
）
摧残
┣萃（
cuì
）出类拔萃
┃
┣厉（
lì
）厉害
┃
┗粹（
cuì
）
粹而不杂
┗唯（
wé
i
）唯物论
┗励（
lì
）鼓励
┗催（
cuī
）
催促
3
、
多音字
┏（
cé
ng
）曾经
┏（
z
ǎ
i
）记载
┏（
zh
ǎ
o
）爪牙
┏
（
lù
）
吐露
曾┫
载┫
爪┫
露┫
┗
（
zēng
）
姓曾
┗（
zà
i
）装载
┗
（
zhu
ǎ）爪子
┗
（
lò
u
）
露出
4
、词语解释
【扉
页】书刊封面之内印着书名、著者、出版者等项内容的一页。
【寒
暑】冬天和夏天，常用来表示一整年。
【信
仰】对某人或某种主 张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的
榜样或指南。
【乃
是】是。
【说
教】比喻生硬地、机械地空谈理论。。
【诅
咒】咒骂。
【吐
露】说出（实情或真心话）。
【垂
死】将死。
【周
密】周到而细致。
【掩
饰】设法掩盖。
【累
赘】多余。
【宽
容】宽大有气量，不计较或追究。
【
跋
】
一般写在书籍、
文章、
金石拓片等后面的短文，内容多属于评价、
鉴定、
考释之类。
5
、文学常识
（
1
）
本文作者
_________
，
原名
_________
，
______
代作家，
祖籍
_______ _
，
1904
年生于
___________
。
（
2
）
《激流三部曲》
包括
__________
、
__________
、
____________
；
《爱
情三部曲》包括
____________
、
____________
、
____________
。
（
3
）几年前，我流着泪读 完托尔斯泰的《
_______
》，曾在扉页上写了一句话
“________”。
（
4
）
罗曼
.
罗兰是
国文学家，
他的
《名人传》
中所描述的三个人是
____ _____
、
________
、
__________
。
【参考答案】
（
1
）巴金
李芾甘
浙江嘉兴
成都
（
2
）《家》
《春》
《秋》；《雾》
《雨》
《电》
（
3
）《复活》
《生活本来就是一个悲剧》
（
4
）法
米开郎琪罗
贝多芬
列夫
.
托尔斯泰
二、课文学习
1
、作者简介：
【明确】巴金（
1904
～）
现、当代作家。原名李尧 棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。
1920
年入成都外国语专门学校。< br>1923
年从封建家庭出走，
就读于上海和南京的中学。
1927
年初 赴法国留学，
写成了处女作长篇小说
《灭亡》
，
发表时始用巴金的笔名。1928
年底回到上海，
从事创作和翻译。
从
1929
年到1937
年中，创作了主要代表作长篇小
说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、 《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌
芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》 、《电》）等中长
篇小说，
出版了
《复仇》
、
《将军》
，< br>《神
·
鬼
·
人》
等短篇小说集和
《海行集记》
、
《忆》
。
《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为
“
一个有热情
的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家
”
（《答徐懋庸并关于抗日统一
战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊 物和《文学丛
刊》等从书。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡 文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日
报》
等报刊，
创作有
《家》
的续 集
《春》
和
《秋》
，
长篇小说
《抗战三部曲》
（又 名
《火》
）
，
出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》 和《龙
·
虎
·
狗》等。在
抗战后期和抗战结束后，
巴金创作 转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度
作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说 《憩园》、《第四病室》，长篇小
说《寒夜》便是这方面的力作。
中华人 民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会
中心主席、全国政协副主席等 职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文
学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流 活动，首倡建立中国现代文学馆。出版
有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》 、散文集《爝火集》、
散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《 创作
回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在
14
卷《巴金文集》内 ，新
编的《巴金全集》于
1986
年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多 年来他
还出版了大量译作。
巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆< br>反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读
者的心灵，
奠定了他在现代文学史上的重要地位。
他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实
的描写中， 倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。
2
、题目解说
【明确】
“
序
”
写于
1931
年
4
月，是作者作为《激流三部曲》的总序发表的，
“
序
”
中充满激情，表达出作者的生活态度，反映了作者青年时期的思想。
“
跋
”
写于
1953
年
3
月（新中国成立 第
5
个年头），比写
“
序
”
晚了
22
年。 在
“
跋
”
中，
作者交代了创作
《家》
的意图和不足 之处，
体现了作者冷静的思考和思想上的提高。
3
、对文章结构的理解
【明确】文章结构图
┏生活不是悲剧，是一场搏斗
┓
做生活激流
┏序┫生活象激流动荡，要征服
┣
中搏斗的勇士
《家》的序和跋┫
┗用文学展现生活，与黑暗搏斗
┛
┃
┏为了控诉垂死的制度而写
┓
冷静的思考
┗跋┫太重视个人爱憎没有指明道路
┣
思想的提高
┗美丽的青春是鼓舞
“
我
”
的源泉
┛
4
、《家》的
“
序
”
是作为〈激流三 部曲〉的总序发表的，联系文中有关
“
激流
”
的语
句，说说作者是怎 样理解和对待生活的。
【明确】
此题旨在让同学们了解，
作者把生活比做激 流是鉴于他对生活的深刻认识，
是他写作《家》乃至《激流三部曲》的目的。当然，这也是理解
“
序
”
和《家》的一把钥
匙。
作者认为，生活是勇往直前 、永不停止的；是充满力量、无可阻挡的；是有爱，有
恨，有欢乐，也有痛苦的。对待生活的态度应该是
“
搏斗
”
，是
“
征服
”
。
5
、作者在《家》的
“
跋
”
里说：
“
我不是为 了要做作家才写小说：是过去的生活逼着
我拿起笔来。
从文中 找出最能够诠释这句话的语句，并结合
“
《家》已经尽了它的历史任务了
”
这
句话，说说作者创作《家》的意图。
【明确】此题旨在让同学们理解作者的写作动机。
最能诠释这句话的句子是：
“
我要向一个垂死的制度叫出我的
‘
我控诉
’
。
”
（也可以
是
“
我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在 魔爪下面挣
扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。
”
）
《家》的创作意图就是揭露、控诉旧制度旧社会的。作者写
“
跋
”
正 是新中国成立第
5
个年头，所以
“
《家》已经经历了它的历史的任务了。”
三、深入探究
1
、
句子分析
《序》
【明确】
（
1
）中心句：在这里我所需要展开给读者看的乃是过去十多年的一幅图画。
《家》是作者在
“
生活的激流
”
中
“
搏斗
”
的产物。作者用文学展示生活的图画，让读
者看生活的激流如何在动荡。
（
2
）重点句：为的是来征服它。
引用罗曼
.
罗 兰的哈，表面作者自己的生活态度，这句话在文中反复出现，让我们
强烈地感受到：作者不是一个生活的 悲观论者，也不是一个旁观者，他是在生活激流中
搏斗的战士。
（
3
）总结句：我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
既写出了作者勇 往直前的精神，
由于当时的思想局限，呀表达了作者对前途的朦胧
感。作者的这种迷茫在文中也 一再表露，这一点是次要的，也是无可厚非的。
（
4
）过渡句：事实并不是这样。
“
这样
”指上文几年前我对生活的悲观认识，下文写
“
事实
”
，这句话写出了作者 对生
活的认识态度。
5
、《跋》
【明确】
（
1
）中心句：像这样的作品当然有许多缺点。
作者
22
年后，
再为作品写
“
跋
”
，
经过
“
冷静思考
”
认识到了自己作品中存在的不足，
这是作者思想提高的表现。
（
2
）重点句：我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。
青春之所以美丽是因为它充满着激情与活力，而在生活的激流中勇于搏击的激情，
一往无 前的精神正是作者创作的源泉。
（
3
）深意句：我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。
把过去的生活 内容比作坟墓，比喻生动、奇特，一方面写出了这些东西已埋葬在自
己的内心深沉，另一方面也写出了这 多是一些惨痛的记忆。
2
、
写作方法分析
【明确】
（
1
）文章充满激情。
序文不长，< br>但充满激情，
一个意思反复表述，
就像一个急于把事情告诉别人的孩子，
想一口 气把所有的话说出来，滔滔不绝，热情洋溢，使读者深受感染。
（
2
）形象生动的比喻。
把生活比作激流，
虽然不敢断言 是巴金先生似的首创，但至少他是这一修辞的最著
名的使用者。
“
生活的激流
”
，既形象，含义又深刻。生活就是像激流那样一往无前，充
满了力量；
生活中有爱，
有恨、
有欢乐，
有痛苦；
生活中有清流，
有泥沙，
也有沉渣
……
我们来做什么？我们
“
为是来征服它。
”
这 就是序文要表述的意思。
3
、
开发性题目：
“
这次人民文 学出版社重印
《家》
的时候，
我本想重写这本小说。
”
谈谈你的看法 ？
【明确】
发散角度
1
：可以重写，因为随着作者思想 认识的提高，新的作品会有一个更为明
确的主题，回忆年轻时的生活会多一份冷静的思考和怀恋的韵味。 总之，如果重写，或
许会有一篇内容更充实、结构更完整的《家》来。
发散角度2
：不能重写，巴金先生是明智的，尽管二十余年后看到了作品的年轻幼
稚，
主题 十分鲜明，
但作者年轻时的激情、
鲜明的时代特色，
是只有那个时代才具有的，
是二十余年后的作者所不具备的，若再重写往往会写出一部得不偿失的作品，
“
《家》
已经尽了它的历史任务。
”
还是
“
保留着它的本来面目
”
好。
启示：同一个作者，虽着生活阅历的增加，不同时代会有不同的作品，而这些作品
风格不可能一成不变。
四、迁移训练
课内阅读
几年 前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，在扉页上写了一句话：
“
生活本
身就是一 个悲剧
”
事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一场
“
搏斗
”
。我们生来
做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼
·
罗兰的回答是。
“
为的是来征服它
”
。我
认为他说得不错。
我有 了生命以来，
在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，
但是这短短的时期
也并不是 白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围
是无边的黑暗，但是我并不 孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激
流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎 石中间。
这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东< br>西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，
也有痛苦。 这一切造成了奔腾的一股激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。这唯一
的海是什么，而且什么时候它 才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。
我跟所有其余的人一样，生活在这世界上， 是为着来征服生活。我也曾参加在这个
“
搏斗
”
里面。我有我的爱，有我的恨 ，有我的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去
我的信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我 也不知道在前面还有什么东西等
着我。然而我对于将来却也有一点概念。因为过去并不是一个沉默的哑子 ，它会告诉我
们一些事情。
在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅 图画。
自然这里只有生活
的一小部分，
但已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所 组织成的生活的激流是如
何地在动荡了。我不是一个说教者，所以我不能够明确地指出一条路来，但是读 者自己
可以在里面去找它。
有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。 又有人说路是有的，正因
为有了路才有许多人走。谁是谁非，我不想判断。我还年轻，我还要活下去，我 还要征
服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
一九三一年四月
1.
巴金的《激流》三部曲是＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。
2.
与
“
有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦
”
类似的话在文中出现了三次。 联系全文，说
说表现了作者怎样的思想感情。
3.“
这唯一的海是什么，而 且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地
知道了。
”
从这句话中，可以看 出作者当时什么样的思想状况？
4.
在这部总序中，
作者以自己二十几岁青 春年华的全部感受，告诉读者怎样去认识
生活和开辟新生活。但是，由于思想信仰的限制，他的作品并没 有给读者指出一条明确
的道路。后者从文中哪些句子可以看出来？
〖参考答案〗
1
．《家》《春》《秋》
2
．本 文中充满青春朝气和不与旧势力妥协的昂然正气。
“
有爱，有恨，有欢乐，也
有痛苦< br>”
以及类似的话表现了作者对生活的热爱，即使周围是无边的黑暗，他也不会绝
望，因为 所有的恨与痛苦都基于对生活的爱。
3.
对未来充满了迷茫，不知道怎样才能迎来新 生活，什么时候迎来光明，自己感到
渺茫。
4.
（
1
）这 唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确
定地知道了。
（
2
）我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我。
（
3
）我不能够明确地指出一条路来
（
4
）我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。
课
外
拓
展
《作文杂谈》序
刘国正
读《庄子》的《山水》篇，深深叹服其立 言之巧。在讲述伐木者不取无所可用的山
木和故人杀不能鸣的雁两个故事之后，写道：
“
弟子问于庄子曰：
‘
昨日山中之木以不材
得终其天年，
今主人之雁以不材死 ，
先生将何处？
’
庄子笑曰：
‘
周将处乎材与不材之间。
’ ”
作寓言读，
可以从多方面得到启示。
也许是有点职业病吧，
我从中悟出一点 作文的道理。
作文有法吗？有人说有，而且甲乙丙丁，不能越雷池一步，没有规矩怎能成方圆 ？
有人说无，文无定法，也可以说是无法。我要学庄老先生，笑一笑说：
“
作文在有法 与
无法之间。
最近应某刊物之约诌了一首勉强算作诗的诗，
比较详细地说明这点勉强算 作
一种主张的主张，不妨抄在下面：
“
若谓文无法，绳墨甚分明，暗中自摸索，何如步 随
灯？若谓文有法，制胜须奇兵，循法作文章，老死只平平。习法要认真，潜心探微精；
待到着 笔时，舍法任神行。谓神者为何？思想与感情。瞻彼春鸟鸣，无谱自嘤嘤。
”
我
的这个 主张，不过是
“
野狐禅
”
。曲高和寡，曲怪，和者也未必多。读张中行同志的 《作
文杂谈》，与我心会，才知道我并非踽踽的独行者。
中行同志同我一道从事语文 课本的编辑工作三十多年，长我近二十岁，
可谓忘年之
交。
他学识渊博，
融贯 经史百家之言，
历览古今中外之书。
文得力于蒙庄，
诗似玉溪生，
石书画亦广 有见闻。知道他的人都说他是真正的杂家。在这三十多年间，他感到心情最
舒畅的是近六七年。虽然年逾 古稀，身子骨还挺硬朗，干起事情来像个小伙子。啖蔗后
甘，
以此比喻他的老境是再合适不过的 了。
他曾经表示：
自已学语文，
教语文，
编语文，
研究语文，运用语 文，同语文打了半个多世纪的交道，体验到其中一点甘苦，很想把一
己的体验写出来，对教者和学者也许 都会有点益处。他这样表示，就这样做起来，才一
年的光景，这本《作文杂谈》就完稿了。
< br>《作文杂谈》是怎样的一本书，有什么特点，有什么价值，我想，读者看到了我上
文的介绍自然明 白，我再唠叨反而成了多嘴。而且一位博学的长者的写作体验，好比一
桌丰盛的筵席，读者是搛一箸红煨 熊掌，还是舀一匙竹荪双脆汤，要随心所欲才好，如
果有人从旁不厌其烦地指指点点，说该怎么吃怎么吃 ，是一定会惹得与筵者皱眉的。但
有一点我还要提一下，就是作者把作文的方法看得很活。他说
“
条条道路通北京
”
，他并
不把自己所谈看成学习写作的不二法门，也不认为 世界上有这种不二法门。
作文在有法
无法之间，
这也许是中行同志许多宝贵的体验中很 重要的一点吧。
我想，
读者读这本书，
不要抱上西天取经的态度，意味可以从中取得无 量妙法，要抱逛花儿市的态度，花是随
心草，捡顺心的买几朵几枝，赏色闻香，自得其乐。要活读，不要 死读，这才合乎作者
的意趣。
写到这里，偶然抬头看见墙上挂着的一幅画，是友人赠 与的，画的是枯木逢春，从
那瘦棱棱的老枝上爆出很大的花朵
——
也许是玉兰吧。我意味这样的画赠给中行同志是
很合适的。我早年学过一阵子画，但始终没画好。再练得好些，一定 要为中行同志画这
么一幅，祝愿老枝上的新花，开得越来越多越好。
序，
绪 也。
作为一种文体，
应该叙其著作的所由作。
我写下的似乎许多与序不相干，
但文章作法既然很活，就算做序有何不可。质之中行同志，然耶否耶？
一九八四年五月，于山海楼
1.
本篇是为张中行著的《作文杂谈》而写的序文，主要内容包括（
A.
介绍该书作者情况
B.
对《庄子
·
山水》的看法
C.
介绍该书的特点、价值
D.“
我
”
对作文的看法
E.“
我
”
想为书作者作画
2.
给下列加红字注音。
规矩（
）
勉强（
）
诌（
）
踽踽（
）
竹荪（
）
潜心（
）
箸（
）
3.
解释词语：
①曲高和寡：
②踽踽：
③忘年之交：
④年逾古稀：
⑤质（之）：
4.
本文从《庄子
·
山水》谈起，其用意是（
）。
A.
要像不材的山木那样才能保全自己。
B.
没有才能就像不能鸣的雁必将被毁灭。
C.
要学会圆滑的处事。
D.
论述作文在有法无法之间的道理。
5.
用诗句来谈自己对作文的看法，其作用是（
）。
A.
阐述自己的作文观点。
B.
表明自己会写诗作文。
C.
间接地印证张中行的宝贵经验。
D.
说明张中行的观点和自己一样。
）。