美学重点
余年寄山水
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2021年01月24日 07:27
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美学复习资料
一、
名词解释
（一）主导文化
主导文化是指体现特定时代的群体整合、
社会安定与和睦需 要的
具有教化功能并占据主流地位的文化。
（二）大众文化
大众 文化是以大众传播媒介传输、
按市场规律运作、
旨在使大量
市民获得感官娱乐的日常文 化形态。它是工业文明和商业社会的产
物，
同时也是城市化的产物；
多生产日常快乐且 通俗易懂，
受众广泛。
（三）卡里斯马
卡里斯马是指某种具有原 创性、
神圣性和感召力的特殊人物、
符
号等，它是文化中心价值体系赖以维系和巩固的 巨大革命性力量。
（四）语言论美学
语言论美学指西方在
19< br>世纪末发生“语言论转向”以来盛行的
以语言问题为中心的美学，包括俄国形式主义、英美“新批 评”
、心
理分析美学、结构主义、后结构主义、存在主义和新历史主义等美学
流派。< br>
（五）泛审美体验
泛审美体验是纯审美体验向世俗的日常生活流播的结果，
强调审
美享受的当下性、世俗性的审美体验。
（六）诗意启蒙
< br>诗意启蒙不同于理性启蒙，
是一种通过审美或艺术感染手段去实
现大众教化的启蒙形态。
（七）符码
符码是依据一套规则编排成的被文化共同体所认可和接受的规
则系统。
（八）泛悲剧
泛悲剧是传统悲剧精神的宽泛化、
日常化和世俗化的形态，< br>带有
日常世俗的悲哀苦情特点。
（九）文化压力
文化压力 是指由基本价值体系的冲突或失范而形成的迫使人们
在符合系统中寻求化解的力量。
（十）后情感
后情感是一种情感操控或虚拟形态，
是指情感已经被自我和他 者
操纵成为柔和、
机械、
大量生产而又是压抑性的快适伦理。强调当下
的情感 快适，是一种替代和虚拟的情感。
（十一）审美传统
审美传统是指由一定 的审美创造与审美生产观念、
审美作品、
审
美接受观念等在历史流传中积淀而成的价值 体系。
（十二）审美文化
审美文化是指当代日常生活和文化娱乐与传统审 美之间相互渗
透的状况，
也宽泛地指历史上与审美和艺术相关联的各种符号表意行
为及 其成果。
（十三）审美语境
审美语境是指审美活动中发信人和收信人之间 实现文本沟通的
特定情境。
包括文本本身的“小语境”
和生产和解读文本的社会“大< br>语境”
。
（十四）兴辞批评
兴辞批评，
也可称感 兴修辞批评，
是由注重个体体验的感兴论与
突出特定语境中的语言效果的修辞论两者融汇起来的 批评框架。
这是
一种在特定语境中阐释文本语言并由此显示其感兴蕴藉的批评方式。
二、
简答题
（一）简述审美体验的四种形态。
（二）审美文化与个体审美之间的关系
1
、个体审美活动的发生与审美观念的暗示引导有关
（
1
）审美观念是使个人审美活动得以成为可能的前提，它是审美文
化的核心部分；
（
2
）审美趣味是一种引导并制约着个体审美的文化力量；
（3
）审美权利机制对个体审美活动进行管制，是审美文化重要构成
部分；
2
、总结
（
1
）审美文化是非个人的、公共的、集体无意识的；
（
2
）审美文化是个体审美活动的文化前提或前结构；
（
3
）审美文化对个体进行审美的教化、规训、引导、评价与限制；
（
4
）审美文化相对稳定，但不是永恒不变。
（三）后现代主义艺术的鉴赏心理与价值特征
1
、晕眩感：方向的迷失，中心的消解。
2
、破碎感：主体感觉的不完整性和非连续性。
3
、丑陋感：对“美”的放逐。
4
、游戏感：深度模式的缺失，宏大叙事的消解。
（四）审美传统的特征
1
、封闭性：审美传统一旦形成就会对后来的审美活 动产生制约和同
化作用，有审美定向功能。
2
、开放性：不同的审美语境冲 击审美传统，要求其走出自身的封闭
性，向新的审美语境开放。
3
、审美传统的二元特征既彼此排斥又相互融合，构成其矛盾的内在
性。
（五）用文本实例说明审美语境的开放性特征
审美语境的开放性是指审美语境具有未 完成性，
可被重新理解和
组织，从而呈现新的意义。
譬如，解读白居易的《 长恨歌》
，有人从安史之乱出发，认为其
主题是批判玄宗荒淫误国；
有人则结合白居易 的感情经历、
诗歌理论
主张和诗歌叙写重心等，判定其主题是李杨之爱情。
（六）中国现代审美体验的四种形态
1.
惊羡体验：现代中国人对于新的现代性景观的震惊与羡慕的体验。
2.
感愤体验：
是指现代中国人对现实的生存状况的感世与愤时交织的
体验。
3.
回瞥体验：是现代中国人对自身古典传统神韵的怀旧体验。
4.
断零体验：是现代中国人对自身孤独与飘零境遇的体验。