《淮南子》精华30句翻译简析

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2021年01月24日 11:15
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辞职报告理由-小英雄雨来的故事

2021年1月24日发(作者:期待爱歌词)

国学经典:
《淮南子》精华
30
句,一定惊动你的慧心


导语

《淮南子》
,西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部 道家名著。该
书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但
主要 的宗旨归于道家。

梁启超说:
《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条 贯,汉

人著述中第一流也。
”胡适说:
“道家集古代思想的大成,而淮南书 又集道家的大
成。


小编精选了书中的
30
句经典名言, 句句都论及天道人事,且极为透彻精
辟,直击人心。

1
、塞翁失马,焉知非福?
《淮南子·人间训》

大意:边塞上有一 个人丢了一匹马,人们都来安慰他。他的父亲说:怎么
知道不会因此而得福呢?过了几个月,那匹马果然 带了一匹胡地的骏马回来
了。

点题:老子说祸福相依,从更广大和更长久的角度去看 ,一定是这样。我
们常人往往因福而喜、因祸而悲,恰恰说明我们看得窄、看得短。

2
、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。
《淮南子·说林训》

大意:翻 船的时候,才能看出谁是真会游泳的人;马狂奔的时候,才能看
出谁是真正的好车把式。
点题:真正有本事的人,平时是看不出来的,但在风云变幻、情况危急之
时,就能显现出来。人要做 的就是好好修炼然后等待,真有本事,自有一飞冲
天之时。

3
、置猿槛中, 则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。
《淮南子·

真训》

大意 :把猿猴关在笼子里,它就会像猪一样,并不是它没有灵巧攀登、轻
捷跳跃的本领,而是没有它发挥本领 的机会。

点题:人要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会,才能真
正 显现光彩。如果是时机不到,则要学会蛰伏等待。

4
、美之所在,虽污辱,世不能贱 ;恶之所在,虽高隆,世不能贵。
《淮南
子·说山训》

大意:美好的事物, 就算受到玷污辱没,也不会变得低贱;丑恶的事物,
就算有人鼓噪吹捧,抬高其身价,也不会变得尊贵。

点题:
好的就是好的,
坏的就是坏的,
人只需要坚持自己认为值得 坚守的,
做自己认为对的。人最容易被世间的好恶裹挟,而变得随波逐流,是非不分。

5
、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。
《淮南子·览冥训》

大意:向人求火不如自己去找火石,借井打水不如自己去凿井。

点题:求人不如求己。

6
、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而 不改。
《淮南子·主术
训》

大意:圣人对于善事,无论多小也要做;对于过错,无论多小也要改。

点题:行善,是一种态度;改过,是一种追求。

7
、正身直行,众邪自息。
《淮南子·缪称训》

大意:为人纯正,行动坦直,所有的邪恶自会止息。

点题:能够正身直行,必然源于心正。心能正,则无不正。

8
、目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。
《淮南子·主术训》

大意:眼睛随便乱看就会惑乱,耳朵随便乱听就会迷惑,嘴巴随便胡说就
会带来乱子。

点题:
活得乱七八糟,
都是因为随便,
所以要做个不随便的人。
推而 深之,
根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯,万般皆纯。

9
、逐鹿者不顾兔。
《淮南子·说林训》

大意:追赶鹿的人,顾不上看兔子。

点题:做事,人要学会把住根本,紧盯目标,全 力以赴。在这种状态下,
根本没工夫去三心二意、左顾右盼。反之,就是你根本还在门外,还没进入状< br>态。

10
、善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
《淮南子·原道训》

大意:善于游泳的人容易被淹死,善于骑马的人容易摔下马来,正是因为
他们的长处,反而自招 祸难。

点题:越是擅长,越是长处,越容易骄傲自大、掉以轻心,于是越容易栽
跟头 。一切谨慎无后患,小心驶得万年船。

11
、槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。
《淮南子·说林训》
< br>大意:干枯的竹子能生火,但不去钻它就不会燃烧;地下藏有泉源,但不
去挖掘就流不出泉水来。

点题:理想再丰满,设想再美好,不安下心来踏踏实实去做,也是白搭,
终究是空中 楼阁。

12
、不贪最先,不恐独后。
《淮南子·诠言训》

大意:不强求能得第一,不担心落在最后。

点题:凡事但求尽心尽力、不问结果,便 超脱了想赢怕输的世俗窠臼,拥
有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功,因为不容易 出岔
子、出乱子,而能够踏踏实实,坚定前行。

13
、惟不求利者为无害,惟不求福者为无祸。
《淮南子·诠言训》

大意:只有不求利益之人才能不导致害处,只有不求福分之人才能没有祸
患。

点题:
人的所求,
背后都是欲望,
会迷乱人心,
让人不择手段、
损 人利己,
最终造成的只能是祸。
无欲无求或许遥远,
但起码要将欲望节制在合理正当的
范围内,如此即便福浅,也能远祸。

14
、太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。
《淮南子·说林训》

大意:高大的泰山,如果背对也会看不见;细毛的末端,如果仔细去看也
能看清。

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