出自诗经的比较好的词语
余年寄山水
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2021年01月24日 13:39
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出自诗经的比较好的词语
【逃之夭夭】
《诗·周南·桃夭》
：
“桃之夭夭，
灼灼其 华。
”
后因“桃”、
“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑
得无影无踪。
【为鬼为蜮】
《诗·小雅·何人斯》
：“为鬼为
蜮，
则不 可得。
”硃熹集传：
“蜮，
短狐也，
江淮水中皆有之，
能 含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为
鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
【求之不得】
追
求或寻找不到。
本谓不遂所欲。
《 诗·周南·关雎》
：
“求之不得，
寤寐思服。
”后多用于意外地遂愿。
【
鱼跃鸢飞】
语出
《诗·大
雅·旱麓》
：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传：
“言上下察也。”
孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则
鸢鸟得飞至 於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”
后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
【高岸深
谷】
①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十
月之交》
：
“高岸为谷，
深谷为陵。
”后因以“高岸深谷”比喻事
物的巨大变化。
【鸟革翚飞】
形容宫室壮丽。
语出
《诗·小
雅·斯干》< br>：
“如鸟斯革，
如翚斯飞。
”硃熹集传：
“其栋宇峻起，
如鸟 之警而革也，
其檐阿华采而轩翔，
如翚之飞而矫其翼也，
盖其堂之美如此。”
【投桃报李】
《诗·大雅·抑》
：“投我以
桃，报之以李。”后以 “投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
【悬狟素飡】
语本《诗·魏风· 伐檀》
：“不狩不猎，胡瞻尔庭
有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功
受禄。
【敌忾同仇】
《诗·秦风·无衣》
：“修我戈矛 ，与子
同仇”。
《左传·文公四年》
：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预
注 ：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比
仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
【吐刚茹柔】
吐出硬
的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》
：
“人
亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦
不吐；
不侮矜寡，不畏彊御。
”孔颖达疏：
“柔濡者则茹食之，
坚刚者则出之，
喻……敌寡 弱者则侵侮之，
强盛者则避畏之。
”
【切磋琢磨】
亦作“切瑳琢 磨”。①器物加工的工艺名称。
②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》
：
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【出谷迁乔】
从低处
移到 高处。
《诗·小雅·伐木》
：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之
道《青玉案·有怀轩车 山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷
迁乔旧家句，
天意从人还许诉。
”本指鸟出自深 谷，
移居高木，
后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【
履薄临深】
《诗·小雅·小
旻》
：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
后以“履薄临深”
比喻身处险境，
必须十分谨慎。
【深厉浅揭】
《诗·邶风·匏
有苦叶》
：“深则厉，浅则揭。”硃熹集传：“以衣而
【跼高蹐
厚】
见“跼高天蹐厚地”。
【敬恭桑梓】
语出
《诗·小雅·小
弁》
：“维桑与梓，必 恭敬止”。硃熹集传：“桑、梓，二木。
古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。< br>因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡
之人的典故。
【昊天不吊】
谓苍天不怜悯保佑。
语本
《诗·小
雅·节南 山》
：
“不吊昊天，
不宜空我师”。
硃熹集传：
“吊，
愍。
”
后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
【清渭浊泾】
《诗·邶
风·谷风》
：
“泾以渭浊，
湜湜其沚。
”孔颖达疏：
“泾水以有渭，
故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦
以 喻两相比较，
是非好坏分明。
【爱莫能助】
虽然同情，
却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》
：
“我 仪图之，
维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独
能举此德而行之，
惜乎莫能助之者。
” 【桑土绸缪】
《诗·豳
风·鸱鸮》
：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
硃熹集< br>传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而
往取桑根以缠绵巢之隙穴，
使之坚固，
以备阴雨之患。”后遂
以“桑土绸缪”喻勤于经营，
防患未然。
【醉酒饱德】
《诗·大
雅·既醉》
：“既醉以酒，既饱以德。”又 序：“既醉，太平也。
醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。
【柔茹刚吐】
《诗·大雅·烝民》
：“人亦有言，柔则茹之，刚
则 吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏
彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺 软怕硬。
【作
舍道边】
《诗·小雅·小旻》
：“如彼筑室于道谋，是用不溃于
成。”
毛传：“溃， 遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与
之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《後汉书·曹褒
传》
：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻
众谋难成。
【人亡邦瘁】
《诗·大雅·瞻卬》
：“人之云亡，
邦国殄瘁 。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言
奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡 邦瘁”谓贤者不
在位，
国家因而衰败。
【临深履薄】
《诗·小雅·小旻》
：
“战
战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
谓面临深渊，脚踏薄冰。
后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。
【瞻云陟屺】
《诗·魏风·陟
岵》
：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书·
狄仁杰传》< br>：“荐授
并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤
飞，谓左右曰：‘吾 亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”后
因以“瞻云陟屺”比喻思亲。
【暴虎冯河】
典出
《诗·小雅·小
旻》
：“不敢暴虎，不 敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒
险行事，有勇无谋。
【梧凤之鸣】
《诗·大雅·卷阿》
：“凤
皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐 盛
也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰
乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻 政教和协、天下太平。
【风
雨如晦】
①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后
用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻
社会黑暗混乱。
【折冲御侮】
语本《诗·大雅·绵》
：“予曰
有御侮”毛传：
“武臣折冲曰御侮。
”后用以谓抗击敌人。
【鹡
鸰在原】
《诗·小雅·常棣》
：
“脊令在原，
兄弟急难。
”脊令，
后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
【褎如充耳】
谓服
饰尊盛而德行不能相称。
《诗·邶风·旄丘》< br>：“叔兮伯兮，褎如
充耳”。毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊
盛之服 而不能称也。
”一说像聋子一样塞耳不闻，
形容拒绝听
取别人的意见。郑玄笺：“充耳 ，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎
然，如见塞耳，无闻知也。”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》
训为 塞耳，褎如即塞耳之■。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻
之意。
【营蝇斐锦】
《诗·小雅·青蝇》
：“营营青蝇，止于
樊。岂弟君 子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙
白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》
：“萋兮
斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，
喻谗人集作己过 以成於罪，
犹女工之集采色以成锦文。
”后因
以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，
入人于罪。
【丹
凤朝阳】
《诗·大雅· 卷阿》
：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生
矣，于彼朝阳。”明硃善《诗解颐》卷三：“凤皇者， 贤才之
喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时
之喻也。”后以“丹凤朝阳” 喻贤才逢明时。
【寒泉之思】
《诗·邶风·凯风》
：“爰有寒泉 ，在浚之下。有子七人，母氏劳
苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的
心情。
【鸡鸣馌耕】
比喻妇女勤俭治家。
语本
《诗·郑 风·女
曰鸡鸣》
：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》
：“馌彼南
亩 ，田畯至喜。”
【前跋後疐】
《诗·豳风·狼跋》
：“狼跋其
胡 ，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进
则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“ 前跋後疐”喻进退
两难。
【浊泾清渭】
语本《诗·邶风·谷风》
：“泾以渭浊，
湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”
古以为 泾水浊，
渭水清。
比喻是非善恶分明。
【逶迤退食】
谓 从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》
：“退食自公，
委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓 减膳也。自，从也。从於公谓
正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故
可自得 也。”。
【河山之德】
《诗·鄘风·君子偕老》
：“委委
佗佗，如山如河，象服是宜”
。陆德明释 文：“《韩诗》云：
德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》
：“如山凝然而重，如河
渊 然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德
容之美。
【风雨飘摇】
语本
《诗·豳风·鸱鸮》
：
“予室翘翘，< br>风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。
【故宫禾黍】
语出《诗·王风·黍离序》
：“周大夫行役，至於
宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵 周室之颠覆，彷徨不忍
去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》
：“其後箕子朝周，
过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌
咏之”。
后以“故宫禾黍”比喻怀 念故国的情思。
【白驹空谷】
《诗·小雅·白驹》
：“皎皎白驹 ，在彼空谷。”谓白驹在空谷。
比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而
谷 空。
【跼天蹐地】
①《诗·小雅·正月》
：“谓天盖高，不敢不局；
谓地盖厚，
不敢不蹐。
”陆德明释文：
“局本又作跼。
”
后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。
【流
离琐尾】
语出《诗·邶风·旌丘》
：“琐兮尾兮，流离之子”。
毛传：
“琐 尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉
乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为 艰难。
【燕尔新婚】
形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》
：“宴
尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达
疏：“安爱汝之新昏 ，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再
娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
【绸缪桑
土】
犹绸缪未雨。
【衮实无阙】
衮衣无缺损。比喻帝
王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》
：
“衮职有阙。”
【室
迩人远】
亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人 遥”。语本《诗·郑
风·东门之墠》
：
“东门之墠，
茹藘在阪，
其室 则迩，
其人甚远。
”
硃熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。
【櫜弓戢戈】
亦作“櫜弓戢矢”。
《诗·周颂·时迈》
：
“载戢干戈，
载櫜弓矢。
”谓收藏干戈弓矢。
后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【杼柚其空】
形容生产废
弛 ，
贫无所有。
语本
《诗·小雅·大东》
：
“小东大东，
杼柚 其空。
”
郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，
今尽杼柚不作也 。”
【凤鸣朝阳】
《诗·大雅·卷阿》
：“凤皇
鸣矣，于彼高冈 ；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”
比喻贤才遇时而起。
【鸢飞鱼跃】
《诗·大雅·旱麓》
：“鸢
飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：
“其 上则鸢鸟得飞至於天以
游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得
所，
化之明察故也。
”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
【竹
苞松茂】
《诗·小雅·斯干》
：
“如竹苞矣，
如松茂矣。
”毛传：
“苞，
本也。
”孔颖达疏：
“以竹言苞，而松言茂，
明各取一喻，
以竹笋丛生而本穊，
松叶隆冬而不彫，
故以为喻 。
”此诗以“竹
苞松茂”喻根基稳固，
枝叶繁荣，
后多用作新屋落成或向人祝
寿时的颂词。
【未雨绸缪】
语本《诗·豳风·鸱鸮》
： “迨天
之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原谓趁天还没下雨，就把
窝巢缠捆牢固。
后 以“未雨绸缪”喻事先做好预防、
准备工作。
【局天扣地】
悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》
：“谓天盖
高，不敢不局。”
【天保九如】
《诗·小雅·天保》
：“天保定
尔，以莫不兴。如山 如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不
增……如月之恆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松
柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂
以“天保九如”为祝寿颂词。
【瓶竭罍耻】
语本
《诗·小雅·蓼
莪》
：
“瓶之 罄矣，
维罍之耻。
”罍、
瓶皆盛水器，
罍大而瓶小。
罍有水而瓶已空 ，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职
而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以< br>为耻。
【桃来李答】
语本《诗·大雅·抑》
：“投我以桃 ，报
之以李。
”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
【一倡一和】
①
《诗·郑风·萚兮》
：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一
个和声， 形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此
呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【鼠牙雀角】
①
《诗·召南·行露》
：“谁谓雀无角，何以穿我屋 ？谁谓女无家，
何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何
以速我讼？”原谓强 暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻
强暴势力。
②指讼事或引起争讼的细微小事。
【鸡鸣戒旦】
怕失晓而耽误正事，
天没亮就起身。
语本
《诗·齐风·鸡鸣序》
：
“《鸡鸣》
，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警
戒相成之道焉。”
【不稂不莠】
《诗·小雅·大田》
：“既坚既
好，不稂不莠。”硃熹集传：
“稂 ，童粱；莠，似苗。皆害苗
之草也。
”本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。< br>
【如
日方升】
《诗·小雅·天保》
：
“如月之恆 ，
如日之升。
”后以“如
日方升”比喻事物有广阔发展前途。
【倦尾赤色】
喻困苦
之极。语本《诗·周南·汝坟》
：“鲂鱼赪尾 。”硃熹集传：“赪，
赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”
【局
地扣天】
见“局天扣地”。
【如履如临】
《诗·小雅·小旻》
：
“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
后以“如履如临”形容做
事极为小心谨慎。
【翩其反矣】
《诗·小雅·角弓》
：“骍骍
角弓，翩其反矣。”硃熹集传：
“翩 ，反貌。弓之为物，张之
则内向而来，
弛之则外反而去。
”后用来表示完全相反的意思 。
【他山之石】
《诗·小雅·鹤鸣》
：“它山之石，可以为错。 ”
毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑
玄笺：
“它山喻异国。
”又：
“它山之石，
可以攻玉。
”毛传：
“攻，
错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，
正如别的山上
的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。 后因以“他山之石”喻指
能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【风潇雨晦】
《诗·郑风·风雨》
：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云 胡不
瘳。
风雨如晦，
鸡鸣不已，
既见君子，
云胡不喜。
”后 遂以“风
潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。
【道
傍筑室】
语出《诗·小雅·小旻》
：“如彼筑室于道谋，是用不
溃于成。”
郑玄笺： “如当路筑室，得人而与之谋所为，路人
之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。
【松茂
竹苞】
《诗·小雅·斯干》
：
“秩秩斯干，
幽幽南山。
如竹苞矣，
如松茂矣。
”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
【桃之夭夭】
①《诗·周南·桃夭》
：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：
“桃有
华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形
容逃跑。
桃，
谐音“逃” 。
有时含诙谐义。
【缩屋称贞】
《诗·小
雅·巷伯》< br>“哆兮侈兮，
成是南箕”毛传：
“昔者颜叔子独处于室，
邻之釐妇又独处于室， 夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜
叔子纳之而使执烛，
放乎旦而蒸尽，
缩屋而继之。
”后因以“缩
屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
【
日居月诸】
日月。居、诸，语气助词。
《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照
临下土。
”毛传：
“日乎月乎，
照临之也。
” 后用以指岁月流逝。
【等夷之志】
《诗·大雅·桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，
等夷也。”
孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝