纪昌学射文言文和文言文翻译
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2021年01月24日 14:47
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纪昌学射文言文和文言文翻译
【原文】
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：
“尔先学不瞬，而后可言射矣。
”纪昌归， 偃卧其妻
之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦
[z
ì
]
，而不 瞬也。
以告飞卫，飞卫曰：
“未也，必学视而后可。视小如大 ，视微如著，而后告我。
”昌
以牦悬虱于牖，南面而望之
。旬日之间，浸大 也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，
皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之
簳
射之，贯虱 之心，而悬不绝。
以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：
“汝得之矣！
”
①字音
彀（
g
ò
u
）弓
偃
(y
ǎ
n
卧
倒眦
( z
ì
)
牦
(m
á
o)
牖
(y
ǒ
u)
高蹈拊膺
(f
ǔ
y
ī
ng)
②重点词语
实词：彀弓：张弓，拉开弓。
瞬：眨眼
眦：眼眶。
偃卧：仰面躺着。
虽：即使。
著：明显。
虚词：⑴以：以目承牵挺：用。
以告飞卫：把。
以睹余物：用来。
乃以燕角之弧：用。
⑵而：彀弓而兽伏鸟下：表顺接。
而巧过其师：表转折。
虽锥末倒眦而不瞬也：表转折。
亚学视而后可：表顺接。
南面而望之：表修饰。
贯虱之心而悬不绝：表转折。
⑶之：古之善射者：助词，的。
射之：代词，指虱子。
贯虱之心而悬不绝：助词，的。
得之：代词，指射箭的要领。
【注释】
1
善：擅长，善于
2
彀弓：张弓、拉开弓。
彀：满
3
伏：倒下，倒伏。
4
学射于飞卫。于：向
5
而巧（过）其师。而：但是。过：超过
。巧：本领。句译：而且技艺超过了他的
师傅。
6
尔：你
7
不瞬：不眨眼
,
瞬：眨眼
8
而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：谈及。
9
偃卧：仰面躺下。
10
以目承牵挺。以：用。承：这里是由下向上注视的意思。牵挺，织布机的梭子。
11
虽锥末倒眦。
虽：即使
。倒：尖向下落下。眦：眼眶。句译：即使用锥尖刺到
了（纪昌的）眼眶。
12
以告飞卫：把这件事告诉飞卫
13
未也：还不行啊
14
亚：次；再
15
视微如著：
微：细小；微小。著：明显。即言看细微的东西像大物一样。
16
牖：窗户
17
南面：面向南。
18
旬日：十日。
19
浸：逐渐；渐渐。
20
以睹余物：用这种眼光看其他的事物。
21乃用燕角之弧、朔蓬之
簳
射之。乃：于是，就。燕角之弧：燕国（燕地）牛角做
的 弓。弧
,
弓。
簳
：北地蓬梗做的箭。朔：北方。
簳
：箭杆。
22
贯：穿透。
23
而悬不绝
绝：断
句译：指悬虱的毛不断。
24
高蹈：跳高。
25
拊：拍。膺
:
胸。
26
汝：你
27
得：掌握
28
绝：断
29
承：提
【翻译】
甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的
一个弟子名叫 飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞
卫学习射箭。飞卫说：
“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。
”
纪昌回到 家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨
眼睛。几年之后，即使锥子尖刺 在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫 ，飞卫说：
“这还不够啊，还要学会视物才行。
要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的 东西像显著的物体一样容易，然后再来
告诉我。
”
纪 昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，
面向南朝远远地看着它，
十天之后，
看虱 子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法
看其他东西，
都像 山丘一样大纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬
挂在窗口的虱子，穿透 了虱子的中间，但绳子却没有断。纪昌又把自己练习的情况告诉
了飞卫，
飞卫高兴得抬高脚踏步 ，
跺脚，
拍胸膛。
说道：
“你已经掌握了射箭的诀窍了！
”
蜀鄙二僧
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：
“吾欲之⑨南海，何如？”富者曰：
“子何恃而往？”
曰：
“吾一 瓶一钵足矣。
”
富者曰：
“吾数年来欲买舟而下，
犹未能也。子何持①而往？”越明年②，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志， 顾③不如蜀
鄙之僧哉？是故聪与敏④，可持⑤而不可持也；自持其聪与敏而不学者，自败⑥者也。
昏与庸⑦，可限而不可限也；不自限⑧其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
【注释】
①持：同“恃”凭借。
②越：到。明年：第二年。
③顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。
④聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。
敏：反应迅速，引申为机智。
⑤持：笔者怀疑可能为误写，同“恃”
。
⑥败：衰弱，颓废。这里为使动用法，可译为使自己荒废。
⑦昏：糊涂。庸：平常。
这里指不聪明，才华不出众。
⑧限：限制。
⑨之：到，往，去
[
编辑本段
]
译文：
四川的偏远山 区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚对富和尚
说：
“我想去南海朝佛，你 看行吗？”富和尚说：
“您凭着什么去？”穷和尚说：
“我只
要一个水瓶和一个饭钵就 够了。
”富和尚不以为然：
“我几年前就想雇条船下南海，到现
在还没去成；您凭着什 么去？”可第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游
经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧 的脸色。从四川到南海，不知道有几千里远，
富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立志向，难 道还不如四川边境的这个和
尚么？所以（一个人的）聪明才智（有时）可以依仗（有时）却不能依仗；自 己依仗自
己的聪明却不努力学习的人，是自己荒废了自己（的聪明）的人。糊涂和平庸，
（有时 ）
可能限制人（有时）却不一定会限制人；不因为自己的平庸就放弃自己，而努力学习不
知疲倦 的人，是自己激励自己（走向成功）的人。
师旷论学
作者：刘向（西汉）
【原文】
晋平公
(1)
问于
(2)
师旷
(3)
曰 ：
“吾年七十
,
欲学
,
恐已暮
(4)
矣
.
”师旷曰：
“何
(5)
不
炳烛
(6)
乎
?
”
平公曰：
“安
(7)
有为人臣而戏
(8)其君乎
?
”
师旷曰：
“盲臣（
9
）安敢戏< br>其君
?
臣（
10
）闻
(11)
之：少而好学
,
如日出之阳；壮而好学
,
如日中之光（
12
）
；老而好< br>学
,
如炳烛之明（
13),
炳烛之明
,
孰与（
14
）昧行（
15
）乎
?
”
平公曰：
“善哉（
16
）
!
”
【注释】
1.
晋平公：春秋时期晋国国君
.
2.
于：对
.
3.
师旷：
字子野< br>,
春秋时代晋国乐师
.
他双目失明
,
仍热爱学习
,< br>对音乐有极高的造诣
.
4.
暮：本来是“天晚”的意思
,
这里作“晚了”讲
.
5.
何：为什么
6.
炳烛：点燃 烛
.
古无蜡烛
,
称火炬为烛
.
炳：点
.
7.
安：怎么
8.
戏：戏弄
.
9.
盲臣：瞎眼的臣子.
师旷为盲人
,
故自称为盲臣
.
10.
臣：臣子对君主的自称
.
11.
闻：听说
.
12.
光：这里指阳光
.
13.
秉烛之明< br>,
孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路
,
究竟哪个好呢
?
14.
孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样
?
”
.
15.
昧行：在黑暗中行走
.
昧
,
暗
.
16.
善哉：说得好啊
!
17.
日出之阳：初生的太阳
.
18.
日中之光：正午太阳的阳光
.
【译文】
晋平公对师旷问道：
“我今年七十岁了,
想要学习
,
但是恐怕已经晚了
.
”
师旷回答
说：
“为什么不把蜡烛点燃呢
?
”
平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢
?
”
师旷说：
“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢
?
我听说：少年的时候喜好 学习
,
如同初升太
阳的阳光一样；中年的时候喜好学习
,
就像正午太 阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习
,
就像把蜡烛点燃一样明亮
,
点上蜡烛和 暗中走路究竟哪个好呢
?
”
平公说：
“讲得好啊
!
”
道理
:
告诫人们学无止境
,
任何时候都应该抓紧时间学习
.
如果想立志学习就应该从当下开始
,
只争朝夕
,
这样才能成就一番事业
.
【阅读提示】
文中的晋平公年欲七十想要学习
,
恐怕为时已晚
,
而师旷 却劝他炳烛而学
.
接着师旷
又打了三个比喻
,
年少时喜欢学习
,
好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习
,
好
像是正午的阳光,
老年时喜欢学习
,
好像是点燃蜡烛照明时的光亮
.
师旷很巧妙 地点明老
年时读书虽然赶不上少年和壮年时
,
但与摸黑走路相比较
,
还是好得多
.
从而成功地说服
了晋平公
,
达到了劝学的目的
.
【道理】
人生学无止境
,
任何时候都应该抓紧学习
.
“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学
,
但总比不好学好
.
要活到 老
,
学
到老
.
”
如果想立 志学习就应该从当下开始
,
只争朝夕
,
这样才能成就一番事业
.有志不在年
高
,
活到老学到老
.
只要有目标
,
有恒心
.
有决心
,
年纪性别和成功无关
教学相长
虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。虽④有至道⑤，弗学，不 知其善⑾也。是
故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。< br>故曰，教学相长也。
注释
1.
嘉肴：美味的食物。
佳
很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.
弗：不
3.
旨：味美，好吃。
4.
虽：即使。
5.
至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.
是故：因此
7.
知困：知道 自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不
懂。
8.
知不足：知道自己有不够之处。
9.
自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.
自强：自己奋发图强。强：使动用法，使……强。
11.
善：好处
12.
教学相长：教和学互相促进。长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了
自己的学问
翻译
即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味 道
;
即使有最好的道理，但是不学，
就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的 欠缺，教人之后才知道自己哪里理解
得不透。知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自 己有所欠缺，然后
才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。
歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①， 又请杨子之竖②追之。杨子曰：
“嘻！亡一
羊，何追之者众？”
邻人曰：
“多 歧路。
”既反，
问：
“获羊乎？”曰：
“亡之矣。
”曰：
“ 奚
亡之？”曰：
“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”杨子戚然变容，不言 者移
时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：
“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”< br>杨子不答，门人不获所命。
（选自《列子》
）
1.
杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家
3.
亡：丢失。
4.
既：已经
5.
率：率领，带领。
6.
党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。
7.
竖：童仆，小仆人。
8.
歧：岔路，小道。
9.
奚：（疑问代词）怎么。
10.
反：通“返”，返回，回来。
11.
戚然：忧伤的样子。然：
......
的样子。
12.
竟日：很多天。
13.
既：已经。
14.
损：失去，损失。
15.
众：众多。
16.
嘻：叹词。
17.
焉：语气词。
18.
移时：多时，一段时间。
19,
所命；教导，告知。
【译文】
杨子的 邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：
“呵！
丢一只羊，干吗 要这么多人去追？”邻居说：
“岔路很多。
”不久回来了，杨子问：
“找
到羊 了吗？”回答：
“掉了。
”问：
“怎么会呢？”回答：
“岔路之中还有岔路， 我们不知
道往那边去追，所以就回来了。
”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑
容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：
“羊，不过是下贱的畜生，而且还不
是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，
（他的）学生最终没有
得到他的 答案。
破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，名闻诸侯。乃谴当阳君、蒲将军将卒二万，渡
河放钜鹿②。战少利，陈 余复请兵③，
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍④，
持三日粮，以示士卒必死⑤，五 一还心⑥。于是至则围王离，与秦军遇，九战⑦，绝其
甬道⑧，大破之，杀苏角⑨。虏王离⑩。涉间不降 楚（
11
）
，自烧杀。
（选自《史记·项羽本纪》
）
【注释】①卿子冠军：这里指宋义。宋义是上将军，为军中之冠，故称“卿子
冠军”
。
“卿子”是尊称之词。②河：指发源于山西的漳河。③陈余：秦将。复请兵：又
要求增援。④釜：饭锅。 甑（
z
è
ng
）
：蒸馏工具。庐舍：房屋。⑤必死：决死之心。⑥< br>五一还心：没有一点后退的打算。⑦九战：经过多次战斗。九：泛指多数。⑧甬道：走
廊，过道。 ⑨苏角：秦将。⑩王离：秦将。
（
11
）涉间：秦将。
【问题】
项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率 领二万人渡
过漳河，援救钜鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队
渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，
以此向士卒表示 一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦