《伯牙绝弦》教学设计(一、二课时)
玛丽莲梦兔
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2021年01月24日 19:56
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《伯牙绝弦》教学设计
金阳新区小箐小学
吴国江
第一课时
教学目标
知识与技能
1
、在老师的指导下正确、流利地朗读课文。
2
、初步理解课文中的重点生字、词语。
3
、初步理解课文的大意，能用自己的话简要地讲述故事。
过程与方法
1
、通过反复朗读，能正确、流利地朗读课文。
2
、借助注释初步认识、理解课文中的生字词
3
、在熟读课文的基 础上借助注释和课外资料初步了解课文的大意。
情感、态度与价值观
通过对本课的学习，
感受文言文的独特魅力，
培养学生学习古文
的兴趣。
教学重点：正确、流利地朗读课文，初步了解课文大意。
教学难点：根据注释和课外资料理解词句意思。
教具：多媒体课件
教学过程
一、情境导入
1
、教师讲俞伯牙和钟子期相识的故事以引入课题：
故事：
春秋时期，楚国有一位叫俞伯牙的人，从小就酷爱音乐，天赋极高。于是，
就 拜当时很有名气的一位琴师为师。
很快俞伯牙就取得了很高的成就，
成了非常
有名气的 宫廷琴师。
可是，
俞伯牙却一直很苦恼，
因为他每天弹琴 ，
却没有人能真正听懂他的琴
声，他感到很寂寞、很伤心。有一天，他又怀着寂寞孤独的心情来 到江边弹琴消
愁，
他如痴如醉地弹着，
将自己远大的抱负和宽广的胸怀全都融入到了美 妙激昂
的琴声中。正弹得兴起时，忽然听到了令他意想不到的赞叹声……
（接下来发
生 了什么呢？我们一起到课文中去寻找答案吧。
）
2
、教师板书课题：
21
、伯牙绝弦
（学生读课题，教师正音，注意
“弦”字的读音）
3
、读课题，你 是怎么理解的？（理解“绝”和“绝弦”的意思，引
入课文的学习。
）
二、初读感知，体会韵味
1
、学生自由读课文，要求：把字音读准确，句子 读通顺。读不通顺
的地方可结合注释想想该怎么读。
2
、指名读文。
（其他同学仔细听，一会儿点评、正音。
）
3
、
教师引导正音。
（谁来说说他读得怎么样？那你能把你的 感受读出
来吗？）教师适时正音，
“哉”平舌音；
“得”是多音字读“
dé”……
4
、读古文最重要的一点就是注意它的节奏和韵律美。但停顿不等于< br>断开，要把尾音拖长就更有韵味了。谁再来读一读？
5
、教师范读（可根据学生的朗读情况决定是否教读）
。
6
、学生再读课文，可试着划出朗读的节奏。
7
、看看你划的节奏 和老师的是否一样呢？（教师出示划好节奏的课
文）全班齐读。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子
期曰：
“善哉，峨峨兮／若／泰山 ！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，
洋洋兮／若／江河！
”伯牙／所念，钟子 期／必得之。子期死，伯牙
／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
小结：读得太好了，看来古文多读几 遍就不难了。古文要读出节奏和
韵味来也不难，我们在读的时候一定要注意停顿。
三、初解绝弦
1
、课文中什么地方提到了“伯牙绝弦”？（乃破琴绝弦，终 身不复
鼓。
）这里的绝弦意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身
不再弹琴， 向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
）
2
、伯牙为谁而绝弦？
（板书：钟子期
介绍：钟子期也是春秋时期的楚国人）
3
、出示课文插图，指导学生看图，说一说插图内容
①出示“伯牙／善／鼓 琴，钟子期／善听。
”结合插图，理解“善”
（善：擅长）
。
②说说这一句的意思，指导学生朗读。
8
、课文中还有两个善，在课文中找到了吗？读读句子。
出示：
“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮／若／
泰山！
”志 在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮／若／江河！
”伯牙／
所念，钟子期／必得之。< br>
A
、理解“善哉”表示赞叹，用现在的话还可以怎么说？
1
）这两个“善”可以怎么说？（预设答案：妙啊！好啊！
）
2< br>）
“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还
可以怎么说？（预设 答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）由此可
以看出这里的“善哉”表示赞叹。
B
、讲解：
“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。
（说说这两句的意思，指导学生朗读。
）
C
、刚才说到伯牙弹琴时 心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里
想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通。
D
、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）
（小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富）
4
、这篇课文主要讲了什么事？（在小组内交流）
5
、全班汇报：
（擅长弹琴的俞伯牙遇到了善于听的钟子期，
两人 相见恨晚，
成了知
音。钟子期死后，伯牙摔破了琴，决定从此不再弹琴。
）
四、巩固所学
1
、把这个故事用自己的话在小组内讲一讲，看谁讲得生动（ 推选一
名讲得好的同学在全班讲述，教师总结）
。
2
、再次朗读课文。
五、作业布置
熟读课文。
六、板书设计
25
、伯牙绝弦
伯牙：善鼓琴
所念
子期：善听
必得之