“大慈大悲大智大行大愿具体含义
玛丽莲梦兔
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2021年01月25日 00:37
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工作报告开头-
“大慈、大悲、大智、大行、大愿具体含义
“无缘大悲”是观世音菩萨所发的大愿，就是说与观世音
菩萨没有缘分的众生，对观 世音菩萨来说，这无缘之缘就是
一种缘分，所以，观世音菩萨也要度他们。这样的发心就叫
“无 缘大悲”。
佛度有缘人，而非佛只度有缘人。若是佛只度
有缘人的话，
那么 与他们入佛门之初所发的“众生无边誓愿度”
的大愿是相违背的，他们也不可能成佛。
佛法要求一个学修者，不但要自我解脱，更要将功德回向给
众生，
知恩图报，
上报四 重恩
（父母，
国家
，
三宝，
众生）
，
下 济三涂苦，提倡的是“无缘大慈，同体大悲”的真精神，儒
家讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，而佛家则把
这种慈悲推广到宇宙间的一切有情，包括动物，均看成人我
一体，
休戚 与共，
骨肉相连。
这才是真平等，
真共性的体现。
佛法在世间，众 生在世间，因此，学佛者对待社会，不是采
取消极回避的态度，而是积极地去向社会去奉献自己，这是< br>佛家的真精神！
都是悲与不悲
“爱就一个字，
天地间只留 爱，
最大的政治家是天地，他给所有人平台，你是哪个平台，就
干哪个平台的活，就享受哪个平 台的爱。阴暗的东西在镜里
是空的，却不可留，给爱留的地方越多，你所在的平台就越
大。”
从老子的《道德经》来看：是这么表术的：道生之，德
育之。 是说凡是天地自有定数，不是靠给谁描红或描黑，就
能得到福业的。而是说天地象最高端的政治家，他永 远能看
清你，你却永远看不清他，
你唯一正确做的是用你的真爱才能孕育它，留下爱越多
你的平道就越大。
从后来孔子的
《论语》
来看：
“首孝悌，
次谨信，
泛爱众，
而亲仁，有余力，则学文。”“吾所不欲，无施于人”“老吾老，
以及人之老；幼吾 幼，以及人之幼。推至于：仁义无敌”都是
仁爱的具体表述。
再后来从古印度会传入的佛教在南北朝，隋时日益强势，
在与本土的道教与儒教的整合与汉化的过程中由 于其惯性
作用以及唐朝的开明性政治，其包容性，开明性很大。这也
是唐朝人心理健康的内在原 因。
这一点毛泽东还才点评“唐宗
宋祖略识文才”呢。你看唐人，象唐诗一样有力量，有自尊，
有自信：
尽才尽气。
“千山鸟飞绝，
万径人踪灭，
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪“那个在雪中独钓的人是多么的空而有力量，
这就
是唐人。因为道教，儒教，佛 教整合的结果。
佛教的佛法来看：
小乘佛法：
主张自 我解脱，
明心见性，
色即空。就是自己的心镜必须经常打扫，不可保留阴暗的东
西。< br>阴暗的东西在心镜中是空的。
大乘佛法：
主张空及不空，
是指人心镜没有阴暗面 后，心存慈悲，只有入世俗把爱留在
人间，这种感动别人的爱，一代一代的传下，你自己的真身