重庆市历年中考语文现代文之议论文阅读9篇(2003—2018)
巡山小妖精
621次浏览
2021年01月25日 01:03
最佳经验
本文由作者推荐
跨越百年的美丽读后感-
中考语文现代文阅读汇编
重庆市议论文阅读
9
篇（
200 3
—
2018
）
怎样的“水土”才养人
游宇明
不久前听了一个演讲，演讲者引用 了一句俗语，叫“一方水土养一方人”
，演讲者自然
是从正面理解这句话的，我听了之后却反复 在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？
中国人习惯于将“天”
“地”
“人”三个字并列，
“天”与“地”就是人的“水土”
。我们
可以想象一下，
没有高山、
没有河流、
没有原野、
没有草木，
我们无处获取木料、
种 植粮食、
接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也
应该想到 ，能养人的“水土”一定是好“水土”
，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果
我们的河流是 被各种工业与生活废水污染了的，
如果我们的原野四处撂荒，
看不到庄稼，
如
果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。
大自然的“水土 ”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，
我们的心灵就会被社会养得活泼开 朗；
假若一个社会风气不好，
大家都视他人为地狱，
我们
的心灵必然变得狭隘 偏激。
在我看来，
社会的好
“水土”
至少需要这样几个条件：第一，
社会必须是诚信的；
第二，
社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个 人最大限度地发挥个人的才华。
人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们 上学不担心拿到假通知，
我们做生意不忧虑被敲诈，
我们写作可以及时拿到稿费，
那么 ，
我们对这个世界就有了信心，
社会各种矛盾会大量减少。
任何一个时代、 任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。
孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人 出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能
力的人捐上一点钱，
都不需要我们付出 大的代价，
然而，
有了这样的温暖细节，得到救助的
人会感受到社会的关心，
日后可能向别人传递这份爱心。
当社会总体的善良得到了保证，
我
们出门在外，才有真 正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。
养人需要社会的好“水土”
，但这好“水 土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，
它说到底还是要依赖两种力量，
一是每个个体，
二是组织化了的公权力。
每个个体都有人人
是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水 土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越
好。
组织化了的公权力有足够的社会责任感，< br>能够认识到自己肩负的使命，
它就会抓好社会
体制、
机制的顶层设计，
将绝大多数人的美好愿望变成政策、
法律，让社会的列车在良性的
轨道上运行。
“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。
（选自娄底新闻网，有修改）
18
．下列对文章中心论点的概括正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．自然的好“水土”才养人。
B
．一方水土养一方人。
C
．好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。
D
．社会的总体是良善的，人们的言行就会变得绅士良淑。
19
．联系上下文，回答括号里的问题。
（
4
分）
（
1
）大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。
（
“这样”指代的内容是什
么？）
（
2
分）
（< br>2
）社会应该给他提供必要的舞台……（
“舞台”在文中的含义什么？）
（2
分）
20
．第②段中画横线的句子运用了什么论证方法？具体证明了 什么观点？（
4
分）
21
．文章第④段与⑤⑥⑦段在结构上是什么 关系，请简要分析。
（
4
分）
22
．在打造“养人”的“ 水土”的过程中，个人应该怎么做？请结合文章内容和自身实际，
谈谈你的看法。
（
5
分）
【参考答案】
18
．（3
分）
C
（
A
、
D
项以偏概全；
B< br>项是为了引出论题，不是文章论点）
19
．
（
4
分 ）
（
1
）指好的自然“水土”才能养人（
1
分），不好的自然“水土 ”还会害人（
1
分）。（
2
）指展示才华的环境和条件（
2
分）。
20
．
（
4
分）
举例论证
证明了自然的
“
‘水土’
给了我们心灵的慰藉”
这个观点。
（每
问
2
分）
21
．（
4
分）总分关系（
2
分）第④段总说社会的好“水土”需具备的三个条件（
1< br>分），
⑤⑥⑦段分别对这三个条件加以阐述（
1
分）。
22
．（
5
分）示例：每个个体都应有保护自然环境的意识和行为（
1
分 ）；应有人人是别人
的社会“水土”意识，从自己做起，给社会的“水土”注入正能量（
2分）。例如我们外出
旅游时要爱护自然环境，
不要随地乱扔垃圾或攀折花木；
做人 要讲诚信、良善，与别人和睦
相处（
2
分）。（意合即可）
（
2015
重庆）
从容淡定
陈
旭
①“从容淡定”这词耐人寻 味，意思是“从容于心，淡定于行”
。作为人的一种情怀和
精神境界，古已有之。
< br>②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的
诠释。孟子 的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”
；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病
树前头万木春”
；
；
等等，无
不表现出“从容”和“淡定”的心性情怀。
③从容包含着从大、从 深、从远之意；从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是
由必然王国向自由王国“从容不迫”地不 断迈进。
④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定 也
证明一种能力——深思熟虑以扬长避短，
内省自知以有进有退，
这也是大智大勇之人 的明智
选择。
⑤淡定是一种真正的领略和彻悟。表现为“八风吹不动”
。所 谓八风就是利、衰、毁、
誉、称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”
。
“八风吹不动”
，意思是说：
无论顺境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处 之。
⑥
能否做到“从容淡定”
，多半是性格使然。有人天生就是“
悠着来”
，遇事比别人慢
半拍；有人与生俱来就是“风风火火”
，容不得一丁点儿耽搁 。这在管理学上叫
EQ
，也就是
所谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”
，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目
光短浅、
急功近利之风还存在，
有些人一 心想着不付出或少付出却期待大回报，
所以办起事
来恨不能急吼吼、
风火火地让满世界 都知道，
同时暗中还斤斤计较着什么，
都想如古话所说
的
“早出一扁担，晚归柴满仓”
，
谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。
说到底，
还是缺失< br>“从
容淡定”的健康心态。
⑦近代胡适是公认的渊博学者，在文学、哲学、史 学、考据学、教育学、伦理学等诸多
领域均有建树。
他治学有两个主要领域，
一是中国 哲学史，一是中国文学史，都可说开一代
新风，功不可没。他还是新“红学派”——考据派的创始人，可 以说是将小说纳入了学术研
究正轨的第一人。
⑧就是这样
的一位中华文化巨 匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持
“从容淡定”
。他有一句名言：
“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。
”
——选自《杂文月刊》
2013
·
3
上（有删改）
18.
本文的中心论点是什么？（
3
分）
19.
阅读第②段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。
（
4
分）
20.
文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？（
4
分）
21.
具体说说文章第⑥段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么？
22.
结合全文，
理解文章结尾
“这个世界乱纷纷，
先把自己铸炼成 器”
这句话的含义。
（
3
分）
【参考答案】
18.
（
3
分）从容 淡定是人应该具备的情怀和精神境界。（意合即可）
19.
（
4
分 ）恰当即可。示例：诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”；陶渊明的“采菊东
篱下，悠然见南山”；范仲淹 的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自
古谁无死，留取丹心照汗青”等等。（每句
2
分）
20.
（
4
分）不急躁的先天性格，良好 的后天修养。（每点
2
分）
21.
（
4
分）形象 具体（通俗）（
1
分）地反映出时下那些目光短浅、急功近利的现象，
（
2< br>分）增强了文章的说服力。（
1
分）
22.
（
3< br>分）不管这个世界怎样浮躁喧嚣，
（
1
分）我们首先得加强自我修养，做到从容
淡定。（
2
分）
（
2013
重庆）
你永远拥有两个世界
游宇明
①任何一个人 都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是
你已经掌握的世界，
比 如你现在从事的职业、
你目前所处的地位、
你当下的亲人、
朋友……
心中的世 界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，
比如你希望从事的事业、
你渴望获取的财
富、
你渴盼争得的荣誉、
你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，
容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，
手中的世界是看得 见、
摸得着的存在
,
它可以让你呼吸、
给你温情。
但人永远不能放弃 心中的世界。人有一点与动物不同，
他是为梦想活着的，
没有
梦想，
人就没有 朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，
就可能终生碌碌无为。心中的
世界就像一座我们从 来没有走近过的山
,
里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从
来不曾趟过的河
,
里面充满着迷人的波涛。
手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地
,
却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素
质。人先要 相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的， 生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞，抵达过心中的世界的
人，
在只有手中的世界的时候，
无不遭逢过
靠山山崩、靠水水流
的日子。
鲁迅先生一生的创
．．．． ．．．．．
作成就够高了吧，
可他在民国教育部做公务员时，
曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开
除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离 婚之后又碰
上失业，
最穷窘的时候连一日三餐都成问题。
这两个人后来之所以能够走向 美丽的心中的世
界，
是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。
向往心中的世界的人与一般 人的区别在于：
面对
失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心 中的世界的人则
认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果
,
他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极大地培育自己的才华。
人 固然要有梦想，
然而，
如果你缺少抵达梦想的
起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华
是实 现河流流动的势能——没有河床，
河流自然流得不那么痛快；
没有势能，
河流根本就流
不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的
围栏
，
拥 抱花红柳绿的心中的世界，
但生活无时不
．．
在告诉我们：
心中的世界不是高 蹈于云端的极乐福地，
它其实是一个人在手中的世界里不断
出发、抵达的结果。
（选自《新时文·触摸思想的力量》
）
18.
本文鲜明地提出了“ 人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个世
界？（
4
分）
19.
在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？（
3
分）< br>
20.
联系上下文，说说文中加点词的含义。
（
4
分）
< br>（
1
）在只有手中的世界的时候，
（人）无不遭逢过
靠山山崩、靠水水 流
的日子。
．．．．．．．．．
（
2
）没有一个人不想踏平手中的世界的
围栏
，拥抱花红柳绿的心中 的世界。
．．
21.
结合上下文谈你对第⑧段划线句的理解。
（
4
分）
心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，
它其实是一个人在手中的世界里不断出 发、
抵达的结果。
22.
下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？（
4
分）
（
1
）深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
（
2
）人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
【参考答案】
18.
（
4
分）人应该善待手中的世界（
2
分）
，更涌放弃心中的世界（
2
分 ）
。
19.
（
3
分）自信；忍耐力；才华
20.
（
4
分）
（
1
）指人生中会经历到的挫折、坎坷 、磨难（
2
分）
；
（
2
）走向心中世界的障碍、
束 缚、羁绊（
2
分）
21.
（
4
分）心听世界绝不 是虚幻飘渺的，而是建立在现实基础上（
2
分）并须不断追求才能
实现的目标（
2
分）
22.
（
4
分）第（
1
）句更 适合作为道理论据（
2
分）
。因为培根的话强调的是自信的重要性，
更能证明 第④段的观点（
2
分）
（
2013
重庆）
书中自有黄金屋
①“书是人类进步的阶梯。
”书是生命飞翔的羽翼。读书使人睿智，读书可以怡情，读
书可以享受和丰富人类文化的成果。因此， 我们应该广泛深入、持之以恒地读书。
②
“书中自有黄金屋。
”
书 本中的知识是无穷无尽的，
读书是为了更好地获取更多知识，
开阔自己的视野，帮助自己创造， 实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以“连横”
进行游说，
多次给秦惠王上书也未被采 纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他找来许
多与治国相关的书籍发奋研读，终于以“合纵”之策 而身佩六国相印。
③“活到老学到老”
。一个人之所以能够不 断提高，与他始终如一的学习态度是密
不可分的，这种学习态度是每个人都应该具备的。庄子说：
“吾生有涯，而知无涯。
”人活得
再长也总有死去的一天，
但是知识的海洋却永不停 歇的奔流着。
坚持学习让人始终立于不败
之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被时代 的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：
谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在
21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能
不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。
④“取其精华，去其糟粕。
”读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人
思维缜 密，见解精辟，道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可
以省略不读。在这一 方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。
恩格斯虽然只上过中学，
但是
他发奋研读许多 有价值的好书，
因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章。
在参加工作后
依然多年如 一日地勤奋学习更多的知识，
终于成为一个知识广博的人，
在后来指导国际共产
主义运 动和准确传播科学，研究共产主义理论中作出了很大贡献。
⑤“学而不 思则罔。
”在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东
西，如果没有同你原 有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”
，无法变成你自
己的养料。
人的 胃能够处理各种食物，
自动地把它们划分为营养和废料，
再根据人体的需要，
分别输送 给不同的器官。
读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，
这也
和胃 功能的原理是一样的。
读书而能消化
，
书本知识就能与原有的知识融合在一起，
产生化
．．
学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当做垃 圾处理。
⑥“读史使人明智，读诗使人灵秀。
”可见，读书能开发人类的智慧，增长 知识和才干。
我们只有博览群书，融会贯通，才能与时俱进。
（选自星育网，有删改。
）
20.
本文的中心论点是什么？作者是从哪些方面来阐述中心论点的？
( 5
分
)
21
．文章第③自然段中画线的部分采用了什么论证方法，论证了什么观点？
(4分
)
22
．联系上下文，解释第⑤自然段中加点的词“消化”的含义。
(3
分)
23
．学习中，你也一定有过“学而不思则罔”的体验，请联系自己的读书实践谈谈对这句话< br>的认识。
(4
分
)
【参考答案】
20
．
（
5
分）论点： 我们应该广泛深入、持之以恒地读书。
（论点
2
分）论证思路：一是读书
的目 的或作用（获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。
）
二是读书 的态度（始终如一）
；三是读书的方法（讲求质量、学思结合）
。
（归纳出三个要点< br>即可，只答具体内容也可。每点
1
分共
3
分。
）
< br>21.
（
4
分）引用论证（道理论证）
，
（
2
分）论证了学习要始终如一的观点。
（或论证了“活
到老，学到老。
”
）< br>（
2
分）
22.
（
3
分）读书者在读书 求知过程中，动脑思考，取其精华，把书本上的知识与自己原有
．．．．．．．．．．．．
的知 识融合在一起，变成自己的学问
。
．．．．．．．．．．．．．．．．
23.
（
4
分）示例：我在学 数学、物理时，几乎背熟了所有相关的公式，但很少去思考某一
公式应如何运用，
以至在解题时 我无从下手。
现在我知道了学和思必须结合，
才能解决问题。
（
2010
重庆綦江）
成熟的稻谷会弯腰
野泉
电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访 时，
谈到自己婚姻幸福的秘诀。
他说：
“夫妻
之间难免会因为争吵失和，我每 次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，
您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“ 成熟的稻谷才会弯腰。”
成熟的稻谷才会弯腰，
这是一句多么朴素而深刻的哲言。< br>成熟的稻谷之所以会弯腰，
是
因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。
遗憾 的是，
现实生活中有不少人忽视了这个道
理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。< br>
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高
l.5< br>米，
宽
40
厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了 壁也无法入内。
所有新来的学生，
都会由他的老师带领着来到这个小门前，
弯腰进出一 次。
老师教育大家说：
大门当然进出方便，
但是很多时候，
我们要进入的地方 没有很宽阔的大门，
或者，
有的大门
不是随便可以进入的。
这个时候，
只有学会了弯腰侧身、
暂时放下尊贵和体面的人才能进入，
否则你只能被挡在门外。这是佛家 的哲理，其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，< br>低垂下来。
第一次看的时候
我曾这样想，
不是“大雪压青松，
青松挺且 直”吗？雪压青松也弯腰，
岂不愧对先人的赞誉？
思绪一闪而过，
眼球早被另一雪景吸 引。
人行道上的梧桐，
虽然它们也高低错落，
交叉穿梭，
但却有很多枝条因不 能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，
为的是不让自己 折断，
为的是往后的日子
继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性， 是生命的一种更深刻
的睿智
!
蔺相如“先国家之急而后私仇”
，诸葛亮“鞠躬 尽瘁死而后已”
，鲁迅“俯首甘为孺
子牛”
。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向 圣贤。
需要指出的是，
弯 腰并非毫无原则的妥协，
而是一个人走向成熟的标志。
对于外
界的压力，我们要尽可能 地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就
如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身 的改变，来创造一个全新的自我。
（摘自
2009
年
11
月
20
日《广州日报》
，有改动）
18.
阅读全文，谈谈 你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。
（
4
分）
【参考答案】
“弯腰”就是暂时放下尊贵和体面。
“成熟的稻谷会弯腰”是说一个成熟
的心智，要善于通过自身的改变，选择“暂时的放弃”
，以弹性和韧性，求得一种更为深刻的生命睿智，从而创造一个全新的自我。
【答案点评】
这里当然是理解其比喻义 。
把文章的几个结论句综合起来就是答案：
“只
有学会了弯腰侧身、
暂时放下 尊贵和体面的人才能进入，
否则你只能被挡在门外”
、
“弯腰并
非就是软弱， 而是一份弹性，一种韧性，
是生命的一种更深刻的睿智”
、
“弯腰并非毫无原则
的妥协，而是一个人走向成熟的标志”
、
“那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全
新的自我”
。本题参考答案的答题思路大体上是对的，遗憾的是忽视了“弯腰并非毫无原则的妥协”这个要点。
19
．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么 目的？（
4
分）
【参考答案】孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课，是要让学生明白：
“很
多 时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。
这个
时候，
只有学会了弯腰侧身、
暂时放下尊贵和体面的人才能进入，
否则你只能被挡在门外。< br>”
【答案点评】这个题比较简单，筛选出议论孟买学院“弯腰”一课的结论句即可。当
然，可以适当概括，回答得比参考答案更好一点。
20
．列举雪松后，作者 为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。
（
4
分）
【参考答案】列举雪松证明了“重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往
后的日子继 续挺拔向上”
的道理后，
再举梧桐的例子，
从反面证明
“不弯腰被折断”的道理。
这样的正反对比论证，更全面，更辩证，说服力更强。
【答案点评】根据题干的要求，没有必要回答列举雪松证明什么的要点。
21.
请分析最后一段中划线句子的含义。
（
4
分）
有时弯腰就如同蝉蜕。