二十八星宿推论吉凶的理论基础
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2021年01月25日 01:44
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二十八星宿推论吉凶的理论基础
二十八星宿推论吉凶的理论基础
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观
测日、月及五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古 人觉得恒星相互间的
位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，
古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。
因为它们环
列 在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，
它把连续通过南中 天的恒星分
为二十八群，
各以一个字来命名。
它是沿著黄道和赤道之间来划分的，自古以来，
人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。
它环绕在天体大气
裏
面，
周而复始的运转不停，
分别掌握著东西南北四个
方向的天象，
以分昼夜 的变化，
以及与阴阳气数的变化，
后来把二十八个部份归
纳为四个大星区，分为东、南 、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连
缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四 方”。并冠以名：东方青
龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区都含有七宿：
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东方苍龙七宿
,
青色：角木蛟
亢金龙
氐土貉房日兔心月狐
尾火虎
箕水豹；
南方朱雀七宿
,
红色：井木犴
鬼金羊柳土獐星日马
张月鹿
翼火蛇
轸水蚓；
西方白虎七宿
,
白色：奎木狼
娄金狗胃土雉昴日鸡
毕月乌
觜火猴
参水猿；
北方玄武七宿
,
黑色：斗木獬
牛金牛女土蝠虚日鼠
危月燕
室火猪
壁水獐。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学 ，就是「左青
龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，
白 虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则
凶」。这四象之位，就是风 水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡
和谐，
柔顺而有生旺的气氛，
才有 好地理。
对於所谓的左青龙、
右白虎、
前朱雀、
后玄武者，这是以坐北向南而 言，因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方
为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。
二十八宿是之东南 西北各有七宿，
但其星数并非一样，
东方七宿有三十二
星，南方七宿有六十四星，西方 七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部
共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「 黄道」。
二十八宿的说法不仅在中国，
而且在古印度、
古罗马等文化古国都有，
只是
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名称和意义不尽相同。
二 十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，
现已难详考，
南宋的
历书就已采用这种值日法。后来，
又配以二十八种禽兽，
进一步发展了二十八星
宿的吉凶内涵。
古代中国星占学家用十二 次、二十八宿划分了天区，这些天区的边界线，
从天赤道开始，垂直向南、北方向无限延伸
(< br>这一点与西方划分天区的“座”大
不相同
)
，最终会聚于南、北两天极。这些边 界线与地球仪上的经度线完全一样，
所以古代中国人习惯将恒星称为“经星”。与此相对应，行星被称为 “纬星”
——它们在星空中运行的轨迹恰像织机中的纬线。五大行星在中国古代星占、
历法著作 中经常被称为“五纬”，加上日月称“七政”。
八字源自上古天文历法，
即河图、
洛书通天彻地之数。
而地支人元藏干是
古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属
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宿
纳入对应地支，
然后归纳出万物发展的规律，
运用到社会人生方面；
这是长期观
察和实践总结的结果。六经里面，各朝历史都有详细记载。千百年的实践，直到
今 天也证明古人的藏干理论是正确的。下面略作论述：
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