诸葛亮故事的概括
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2021年01月25日 05:37
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诸葛亮故事的概括
【篇一：诸葛亮故事的概括】
1.
三顾草庐
诸葛亮他很拽
,
刘备前两次去都不在家,
第三次到他家才把他盼来了
,
说
明这个男人
,
他不顾 家
2.
赤壁之战
众所周知的赤壁之战
,
本来是 孙权和周瑜的功劳
,
可是就因为诸葛亮的
所谓
“
借东风
”< br>不用一兵一卒
,
独占了这个功劳
,
最后还
“
气死”
周瑜
.
刘备
很恶毒
,
居然挑拨孙权和曹操作对
,
也是这个诸葛亮给他出的主意
,
这个
诸葛亮实在是
,
是 个
“
坏东西
”
3.
华容道
关羽华容道 为什么要放走曹操
?
因为关羽
,
他不够狠
,
作为黑社会三大
头目之一
,
胆敢反叛当时的正规军曹操
.
可是诸葛亮却够恶毒
,
居然派这
个心慈手软的关羽去砍曹操
,
坏事都让关羽去做
,好事功劳都给自己揽
~
4.
斩马谡
因为自己的用人失误
,
拉不出屎怪茅坑
,
把马谡砍了
5.
魏延之乱
诸葛亮死后
,
魏延没有叛乱
,只是不同意撤军
,
希望能够自己率领一支部队继续北伐
,
结果被杨仪陷害 死
.
而
魏延这个悲剧
,
完全是因为诸葛亮用他们两个人
,< br>却没有分清他们两个人的职责
,
最后导致他们两个的恶性
竞争
,
最后两个人都没好果子吃
,
蒋琬抢了他们俩的饭碗
【篇二：诸葛亮故事的概括】
忽一人人帐谓孟获曰：
“
丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回
去，再招人马来决胜
负。公今可速去。< br>”
孟获垂泪言曰：
“
七擒七纵，
自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知< br>
礼义，直如此无羞耻乎？
”
遂同
兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下 ，肉袒谢罪曰：
“
丞相天威，南
人不复反矣！
”
孔明曰：
“
公今服乎？
”
获泣谢曰：
“
某子子孙孙皆感
< br>覆载生成之恩，安得不服！
”
孔明乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永
为洞主。所 夺之地，
尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆
欣然跳跃而去。后人有诗赞孔 明曰：
“
羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制
蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。”
华容古道
??
公元
208
年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万
水陆 大军顺江东
下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜
利冲昏了头脑，骄 傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，
败走华容道。
什么叫华容道呢？据《 资治通鉴》注释中的说法，就是
“
从此道可至
华容也
”
。这里所说的 华容，当然是指华容县城
...
诸葛亮七擒孟获
诸葛亮七擒孟获处位于今云南省沾益县。诸葛亮南征，七擒七纵孟
获，平定南中。
《三国演义》第九十回
驱巨善六破蛮兵
烧藤甲七擒孟获
忽一人人帐谓孟获曰：
“
丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回
去，再招 人马来决胜
负。公今可速去。
”
孟获垂泪言曰：
“
七擒七 纵，
自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知
礼义，直如此无羞耻乎？
”
遂同
兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：
“
丞相天威，南
人不复反矣！
”
孔明曰：
“
公今服乎？
”
获泣谢曰 ：
“
某子子孙孙皆感
覆载生成之恩，安得不服！
”
孔明乃 请孟获上帐，设宴庆贺，就令永
为洞主。所夺之地，
尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵， 无不感戴，皆
欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：
“
羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
”
华容古道
??
公元
208
年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万
水陆 大
军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可
是他被胜利冲昏了头脑，骄 傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓
惶溃逃，败走华容道。
什么叫华容道呢？据《 资治通鉴》注释中的说法，就是
“
从此道可至
华容也
”
。这里所说的 华容，当然是指华容县城。华容道也就是赤壁
战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线
。古华容县城在
现监利县城以北约
60
里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地 方乌林
到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中
心。曹要逃回江陵，走 华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县
城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。
由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。
曹军只能沿江向西溃逃 ，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县
城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载 ，曹
操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，
这里尚有
“< br>曹鞭港
”
古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，
“
地窄路险，
坎 坷难行
”
，曹军
“
遇泥泞，道不通。
”
乃令兵士砍芦苇、蒿 草填路，
“
赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众
”
。
南宋大 诗人陆游在乾道六年
(1170
年
)
曾经坐船经过这一带。他写道：
“
自是复无人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒
”
。舟人云：
“
自此陂 泽
深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害
”
。距曹操兵败
960
年
之后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军当时的艰辛狼狈之状，就可
想而知了。
< br>华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不
见昔日的荒凉，而是绿树成荫， 道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷
花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光
.
奉节白帝城
----
刘备托孤、水八阵
??
三峡木石艺术馆座落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘
峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“
朝辞白帝彩云间
”
为这里增添了
无穷魅力。著名美学家、中国美术家协 会名誉主席王朝闻为三峡木
石艺术馆题写馆名。
三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉 节县白帝城博物馆名誉馆长魏
靖宇先生觅自然之美，饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡
阴沉木雕和三峡奇石艺术作品，徜徉在其中，您或许可以感悟到自
然与人生的真谛。
白帝高为三峡镇！又是杜诗，把位于夔门北侧，扼川鄂咽喉的白帝
城之形胜一语道出。继后有清代诗人名 句：
“
西控巴渝收万壑，东边
荆楚压群山
”
，也另有一种磅礴气度。
作为军事要防的白帝城，地域很宽，年代久远。那是公元一世纪
（西汉末年），公孙 述据蜀，自称
“
白帝
”
，在此筑城设防，死后在
白帝山头留下一座纪 念性庙宇，这就是我们现在去游览的白帝庙。
距公孙述两百年后，另一位历史名人
— —
三国时的蜀汉皇帝刘备伐
吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半< br>壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮，这就是中
国家喻户晓的
“
刘备托孤
”
。
现存的白帝庙系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、观星 亭等，
多侧面地宣扬着与
“
托孤
”
有关的历史名人。东西碑林里，会 集了隋
至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领导人以及
当代书画名家的墨宝。 文物室以大溪文化为源流，按通史顺序展现
了这一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方， 杜甫
在奉节客住不到两年，却留下佳构四百余首，占今存杜诗的七分之
二。恁窗眺望，我们看到 的正是他吟唱的
“
无边落木萧萧下，不尽长
江滚滚来
”
的壮伟景象， 蓦然间也涌上了昂扬的激情。
水八阵
在今四川省奉节县城东约六里的长江 北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒
石而成八阵图，俗称
“
水八阵
”
。阵图 上，石垒纵横八行，行垒间相
距两丈，共六十四垒。
诸葛亮空城计的合理性
??
单纯视为诸葛亮与司马懿之间的赌博，未免太小看空城计的合理性。
事先的安排与事 后的变化不多考虑，断章取义仅凭焚香弹琴的从容
悠情，以管窥天或坐井观天，见识有如瞎人摸象，难以 得见全貌。
从《三国演义》第九十五回「马谡拒谏失街亭
武侯弹琴退仲达」前
后文仔细端详，把时间背景及细节过程娓娓道来，方可探知究竟，
事实胜于雄辩，而不是猜想可能，或 是感觉应该如何。
诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时，正着手安排北伐军撤兵事宜：
所以一开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人投往武功山，又令张
翼先遣剑阁以备妥归路，再命马岱及姜 维殿后准备埋伏，最后移民
天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵
马 运粮，这些分拨安排，正是打算撒兵的序列开始。
可惜总有人错认为诸葛亮只用一座空城打算 对抗司马懿，或是讹言
成毫无准备之下被迫迎战，事实上诸葛亮在事前的分拨安排，却鲜
少人知 。事前已有埋伏，才敢布局示疑，这与事前没有准备，赌运
气冒险一博的情形迥然不同。老是往司马懿「 养敌自保」，或是诸
葛亮「冒汗走险」等方面猜测，不如仔细落实事件的「前因后果」，
还比较 具体根据而不沦于幻想迷惑。
从火烧新野及博望用水开始，屡被吓得惨败的魏军官兵，在其心 目
中，诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专家。而且魏军亦向来善用诱兵，
从早年的濮阳之役诱取吕布 ，以及官渡之战诱斩文丑等，魏军早知
贪饵受诱的下场
——
壮烈牺牲地重创负伤。诸葛 亮高举北伐大旗，
集结大军来袭，不管是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动，都
不会是小活 动而不为人所知，纵使司马懿不知蜀兵虚实，也能知悉
蜀兵曾有大规模的移动。但是司马懿等魏军在西城 跟前所看到的蜀
军，却无任何大规规重兵，这些蜀军怎会消失不见呢？移防的蜀军
人在何方呢？ 会不会是埋伏准备袭击呢？是不是诸葛亮打算用少人
的诱兵引导魏军入城受死，以诸葛亮为蜀军的最高领 导，谁敢掉以
轻心看扁？
司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将，像关兴、张苞、 马岱及
魏延等蜀兵诸将，是不是全都聚集在西城等死，还是隐匿在旁，虎