课外文言文阅读练习题
巡山小妖精
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2021年01月25日 06:20
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课外文言文阅读练习题：
（一）
太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣 ，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：
“主
公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此 ，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：
“此
言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于 久远，或能及于已然，而不能及于将然。今
思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。” 乃赐之币。
【注】视事东阁；在东阁处理政务。
浣濯：洗涤。
参军：官名。
12
．解释文中的加点词（
4
分）
（
1
）此言甚善
（
）（
2
）而虑我不能行
于后（
）
．
．
13
．对文中画 线句意思理解正确的一项是＿＿。（
3
分）
A
．随从另外拿着衣服前进给他换，这些衣服都是经过洗涤的。
B
．随从交替拿着衣服前进给他换，这些衣服都是准备洗涤的。
C
．随从另外拿着衣服进献给他换，这些衣服都是准备洗涤的。
D
．随从交替拿着衣服进献给他换，这些衣服都是经过洗涤的。
14
．太祖“
”的神情和“
”的决定，表明他对宋思颜的赞赏。（用原文词
语回答）（
2
分）
15
．对宋思颜谏言的目的，理解最恰当的一项是（
3
分）
A
．赞扬太祖躬行节俭
B
．表明对太祖的忠心
C
．希望太祖始终节俭
D
．暗示太祖给予奖赏
答案：
12.
好，做
13. B
（未经洗涤的）
14.
喜，赐
15. C
（从文中“臣恐今日如此，而后或不
然，愿始终如此。”可知）
译文：太 祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换
下来的衣服都送到浣洗 衣服的人（洗过之后继续穿）。参军宋思颜看见了说：
“
主公亲自厉
行节俭，真是以身 作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希
望您能够坚持一直这么做。”
太祖听后非常高兴：
“
你说的太好了。别人也可能会说，但可能
只会考 虑眼前，
而不能考虑到长远；
或者只是忧虑到已经发生的，
而不能忧虑到将来要发生< br>的。
今天思颜看见我现在能这么做，
而顾虑我之后不能继续这么做，
我相信你一 定能够效忠
于我。
”
于是赏赐金币给宋思颜。
（二）
吕蒙 入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，
诵《易》一部，俄而起惊。 众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚
①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极 妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙
呓诵文也。
【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③：政：只，仅仅。
（选自《太平广记》）
19.
根据《古汉语字典》提供的部分义项，为下列 加点的词选择恰当的解释。（
2
分）
（
1
）向
梦见伏羲、文王、周公（
）
．
A.
刚才
B.
假如
C.
接近
D.
向着
（
2
）日月广明之道
（
）
．
A.
道路
B.
道理
C.
引导
D.
方法
20.
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是（
）（
2
分）
A.
乃博览群籍
凡三往，乃见
B.
以《易》为宗
虽不能察，必以情
C.
忽于眠中
皆朝于齐
D.
与我言论世祚兴亡之事
实是欲界之仙都
20.
下列选项中对画线句子理解正确的一项是（
）
(2
分）
A.
众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
B.
众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。
C.
在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
D.
在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。
22.
文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。（
2
分）
(1) __________________
(2) _________________________
答案：
19.
（
1
）
A
（
2
）
B
（
2
分，每小题
1
分）
20.D
（
2
分）
21.C
（
2
分）
22.
①博览群书
②梦中诵书（
2
分，每点
1
分，意思符合即可）
(
三
)
中山猫
赵人患鼠 ，乞猫于中山①，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患
之，告其父曰：“盍②去诸 ？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有
鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏 伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，
弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何④而去夫猫也？”
注释：①中山：地名
②盍：何不
③垣墉：墙壁
④若之何：为什么
1.
解释下列加线字；
(1)
吾之患在鼠
(
)
(2)
告其父曰：“盍去诸？”
(
)
(3)
是非若所知也
(
)
(4)
不病于无鸡乎？
(
)
2.
对文中画线的句子
“是非若所知也。
吾之患在鼠，
不在乎于鸡”
翻译正确的一项是：
（
）
A
、是与非像这样。我害怕老鼠，不在乎无鸡。
B
、这不是你所知道的。我的忧患在鼠上，而不在于无鸡上。
C
、这不是你的东西。我害怕老鼠，而不在鸡。
D
、这不是你所知道的，我害怕老鼠，不在乎无鸡。
3.
对上面这则寓言分析有误的一项是：
(
)
A
、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只 要达到了
这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。
B
、一个人如 果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来
只能是一事无成。
C
、这则寓言告诉我们：评价任何事物，应着他的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。
D
、“有失才会有得”是本文的主旨。
4
、赵人与其子在养猫问题上的看法是否一样？各自的主张是什么？
答案：
1.
解释下列加点字；
(1)
吾之患在鼠
(
忧虑
)
(2)
告其父曰：
“盍去诸？”
(
赶走
)
(3)
是非若所知也
(
这件事
)
(4)
不病于无鸡乎？
(
担忧
)
2.
联系上下文，将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
译：
(
如果
)
没有鸡，不吃鸡罢了，离饥寒还远着呢。
3.
对上面这则寓言分析有误的一项是：
(
C
)
A
、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。只 要达到了
这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。
B
、一个人如 果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来
只能是一事无成。
C
、这则寓言告诉我们：评价任何事物，应着他的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。
D
、“有失才会有得”是本文的主旨。
【译文】：有一个赵国人家里发生了 鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉
老鼠，
也善于捉鸡。
过了一个多 月，
老鼠少了，
鸡也没有了。
他的儿子很担心，
对他父亲说：
“为什 么不把猫赶走呢
?
”他父亲说：
“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。
有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害
处不 是比没有鸡更大吗？没有鸡，
只不过不吃鸡罢了，
离开饥寒交迫还很远，
为什么要把那
猫赶走呢？”
(
四
)
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全
队溃覆，几为所擒，又 得古水利书，伏读经年，
A
自谓可使千里成壤。经图列说干②州官，
州官亦好事，使试于一村。
B
沟洫甫成③，
水大至，
顺渠灌入，
人几为鱼。< br>由是抑郁不自得，
恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久 发病死。
[
注释
]
①经年，一年左右
②列说，到处游说；干，求见。③沟洫，沟渠；甫，刚。
1.
解释加点字：
会：
几：
岂：
惟：
2.
翻译画线的句子：
A
．自谓可使千里成壤
B
．沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
3.
古人欺骗刘羽冲了吗？请具体说明理由。
【译文】：有一个叫刘羽冲的 读书人，一次，他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便
自称可以统率十万大军。
恰好这时 有人聚众造反，
刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，
结果
全队溃败，
他本人也 差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以
使千里荒野变成肥沃的农田。于是 ，
他就拿着图到处游说求见州官，州官也认为是好事，便
让他在一个村子里试验，
结果 沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些
全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是 独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：
“古
人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
答案：
1.
解释加点字：
会：
恰好，遇上
几：
几乎
岂：
难道
惟：
只
2.
翻译画线的句子：
A
．自谓可使千里成壤
自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。
B
．沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
沟渠刚挖成，大水冲过来， 顺着沟渠灌进村子里，人差一点儿都成了鱼
(
淹没了
)
3.
古人欺骗刘羽冲了吗？请具体说明理由。
没有，
因为情况在不 断变化，
他不懂得根据具体情况灵活运用，
只会死搬书本，
所以失败了。
(
四
)
贾人渡河
济阴之贾人①，渡河而亡其舟 ，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之；未至，贾
人急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔 百金！”
渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”
贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”
渔者
黯然而退。
他日，贾人浮吕梁④而下，舟薄⑤于石又覆”，而渔者在焉。
人曰：“盍救诸⑥？”
渔者曰：“是许金不酬者也。”
立而观之，遂没。
【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。 ④吕梁：地名。⑤薄：迫
近。这里指冲撞、触击。覆：翻。这里指翻船。⑥盍救诸：为什么不去救他呢？
1.
解释下列句中加点的词。（
4
分）
(1)
渡河而亡其舟
(
)
(2)
贾人急号曰
(
)
(3)
渔者载而升诸陆
(
)
(4)
予尔百金
(
)
2.
选出下列各项中加点的“而”字用法同例句相同的一项：
(
)
例：向许百金，而今予十金。
A
、贾人浮吕梁而下
B
、济阴之贾人渡河而亡其舟。
C
、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
D
、然则何时而乐耶？
3.
翻译句子：
若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？
4.
读了这篇寓言，你有哪些感想？
【补充资料】：
【 译文】：从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在
那里求救。有一 个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：
“我是济水一带的大
富翁，你如果能救了 我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金
子。渔夫说：
“当初你答 应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商
人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天 的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足
吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕 梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落
水。
正好原先救过他的那个渔夫也在那里。
有人问 渔夫：
“你为什么不去救他呢？”
渔夫说：
“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现 承诺的人。
”
渔夫撑船上岸，
远远地观看那位商
人在水中挣扎，商人很快就沉 入水底淹死了。
答案：
1.
解释下列句中加点的词。（
4
分）
(1)
渡河而亡其舟
(
丢失，这里指翻船
)
(2)
贾人急号曰
(
呼叫，大叫
)
(3)
渔者载而升诸陆
(
登上
)
(4)
予尔百金
(
给，给予
)
2.
选出下列各项中加点的“而”字用法同例句相同的一项：
(
C
)
例：向许百金，而今予十金。
A
、贾人浮吕梁而下
B
、济阴之贾人渡河而亡其舟。
C
、人知从太守游而乐，而不知太 守之乐其乐也。
D
、然则何时而乐耶？
3.
翻译句子：
若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？
你只是一个渔民，一天能有多少收入？现在一下子得到十金，还不感到满足吗？
4.
读了这篇寓言，你有哪些感想？
(
略
)
，可 从人的信用方面考虑。如：做人要“言必信，行必果”，不能出尔反尔，失去信用。
（五）陈万年教子
万年尝病，召其子咸①，教戒②于床下。语至夜半，咸 睡，头触屏风。万年大怒，欲杖
之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具 晓所言，大要教咸
谄③（
ch
ǎ
n
）也。”
注释：①咸：陈咸，陈成年之子。
②戒：同“诫”，教训。③谄：奉承拍马
1.
解释下列句子的加点字
(4
分
)
(1)
欲杖之
（
2)
具晓所言
(3)
咸叩头谢曰
(4)
大要教咸谄之
2.
翻译：大要教咸谄也。
3.
你认为陈万年的做法对吗？为什么？
(2
分
)
【补充资料】：
陈万年
:
汉宣帝时任御史大夫。他好结 交权势，对皇后的家人更是卑躬屈膝。他的儿子陈
咸却跟老子完全不一样，
疾恶如仇，
不畏权势，经常上书讥讽皇帝的近臣。
陈万年觉得儿子
这样必将得罪于人。
（一次），陈万年病了，在家休息，将儿子陈咸叫到床前训话，讲到半夜，言犹未尽。陈咸
瞌睡，头碰到 了屏风。陈万年很生气，拿起棍子要打他，训斥说：
“我口口声声教你，你却
睡着了，不听我讲 ，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头认错说：
“爹爹的话，我都晓得，大抵
教儿子对上司要拍马屁 、讨好啊，如此而已！”
(
陈万年没有再说话，挥手让陈咸离开。
)
答案：
1.
解释下列句子的加点字
(4
分
)
(1)
欲杖之
用杖打
（
2)
具晓所言
完全，都
(3)
咸叩头谢曰
认错
(4)
大要教咸谄之
大致
2.
翻译：大要教咸谄也。
主要的意思是教我奉承拍马啊！
3.
你认为陈万年的做法对吗？为什么？
(2
分
)
不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，是不正确的。
（六）多言何益
子禽问曰：
多言有益乎？
墨子曰 ：
虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。
今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。 多言何益？唯其言之时也。
（《墨子·附录》）
注：檘（
p
ì），同
敝
，困，疲劳。
（１）解释下面加点词语。
①日夜恒鸣（
）
②然而不听（
）
③多言有益乎（
）
④时夜而鸣（
）
（２）翻译下面句子。
唯其言之时也。
（３）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
【译文】：子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子回答说：“蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫
到晚，口干舌 燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的鸡，到黎明时啼鸣，
天下人被它惊醒。多话有什 么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。”
答案：
（１）解释下面加点词语。
①日夜恒鸣（经常，常常。）
②然而不听（虽然这样，却）
③多言有益乎（
好处，益处）
④时夜而鸣（啼鸣，鸣叫）
（２）翻译下面句子。
唯其言之时也。
唯有在切合时机的时候说话才有用。
（３）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
①说话要说到点子上。
②说话要看准时机。
（七）对牛弹琴
公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊