伟人

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2021年01月25日 15:24
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孔雀东南飞读后感-

2021年1月25日发(作者:聊斋三之画壁)
伟人
·
名人

论姓氏、家谱、宗祠






伟人·名人

论姓氏、家谱、宗祠









孙中山论家谱、宗族、人的共同体、国家等题词:












中 国人最崇拜的家族主义和宗族主义。以是中国人
家庭和宗族的团结气力非常壮大,就其原因,实由于血统 、
生活、语言、宗教、风俗五种气力结合而成的天然团结。









人的共同体主义这个东西,是家族纪念祖宗之工 具。
传纪之文献,换言之则族之谱,亦则为吾族图发达,谋保存
之宝贝也,希吾族辈把家族宗族 理念发扬光大之,推所致于
国族也。










族谱记述中华人的共同体由宗族团结扩展到人的共
同体的大团结,这是中国人才有的良好传统理念,应该加以
利用。




































































1905
年在日本同盟会上的阐述)











中国国民和国家布局,先 有家庭再推到宗族,然
后才是国家,敬宗睦族的理念,深切中国人的脑筋。若遇到
亡国整个家族 被杀的危机,他就怕祖宗血食隔离,不由自主
拼命奋斗。
有了国家团结,
还怕啥子外患 ,
还怕不能兴邦吗?






(摘自《建国方略》













四万万同胞都是咱们黄帝的子孙,在 起头的时候没
有啥子姓,生息繁衍,有了姓氏往后,也有了家族,尔后成
为国家,有家才有国。







































1 912

5
月孙中
山在广州参加孙族恳亲会上的讲话)












中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,
平定蚩尤大乱。世界文明,唯有我先。






































(摘自
1912

3
月,
孙中山祭黄帝陵词)




注:孙中山

1866.11.12-1925.2 .12
,原名孙文,字德明,号日新,后改逸
仙。广东喷鼻山(今中山市)翠亨村人。中国近代 人民有参
与国事的权革命伟大先行者,
革命的旗帜,
革命家、
政治家、
理论家。被尊称为国父。夫人宋庆龄女士,被尊称为国母。










毛泽东主席论谱














家庭和宗室同是人生的两个支撑点,有家才有族,
有族才有人的共同体和 国家。只有全家人的团结敦睦,家庭
才有畅旺;只有全体族人的齐心协力,家族才能昌隆,像毛
姓如许华夏最古老的氏族,才能经千百年而不绝;只有各族
人民的配合奋斗,国家才能繁荣富强!




----
毛主席饶有兴味地阅览了由毛簏钟保存的《毛氏 族谱》

从这部族谱中,他了解了毛氏的渊源,这才明白了族谱的重
要性。知道了毛家 的历史后,他恍然悟出了如许一个道理。















搜 集家谱、族谱加以研究,可以知道人的总称社会
形态发展的规律;也可以为人文、聚落地理等研究供给宝 贵
的资料。























----
摘自毛泽东
1957
年在成都政治局
扩展会议上谈到研究历史的讲话












研究现代史不 能不去搞家史和村史,从研究最基层
的家史、村史和微不雅入手,这是进而研究全般宏不雅社会
形态历史的基础。






















----
摘自《毛泽东读书》
1964
年语





研究历史不结合实际不行。研究近代史不去搞村史、家史等
于放屁。研究 古代史也要符合实际,也离不开挖掘、考古。








----
摘自
1964

9
月与毛远 新的一起说话,载《毛泽东
与中国史学》
,中央党校出书社
1993

11

331
页。





祖宗都不敬,谈何爱国?

----
摘自毛泽东回韶山时的讲话





注:毛泽东

1893

12

26

-1976

9

9日,
湖南湘潭人,
字润之。
中国无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、 中华
人民共和国的主要缔造者和带领人,中国人民解放军的主要
创建上下团结带领人。






●周恩来总理论国、论家与查谱认亲





一个爱祖国的人,
没有一个不爱家的。
我 经常想家,
想家乡;
爱家,爱家乡是爱国的起点。了解家情,乡情是懂得国情的
起头。 只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热烈地爱家
乡,热烈地爱祖国。

















----
摘自周恩来总理在全国四届人民代表大会
上与淮安代表座谈会上的讲话



注:周恩来

1898

3

5

-1976

1
8
日,祖籍浙江绍兴,生于江
苏淮安,字翔宇。中国无产阶层革命家、政治家、 军事家和
交际家,中国共产党和中华人民共和国主要带领人,中国人
民解放军主要创建上下团结 带领人,被誉为“中国第一管
家”







●邓小平总书记论谱、题词





归属文化范畴的东西东西,一定要用马克思主义对它们的思
想内容和表现体式格局举行分析、鉴别和批判 。用历史唯物
主义观点对家谱举行“分析、鉴别和批判”

“取其英华,去
其 糟粕”

“去粗取精,去伪存真”
,那么家谱这份珍贵的历
史文化遗产,一定 会对鞭策两个文明建设,促进祖国统一大
业,繁荣学术文化研究,起到重要作用。
















































----
引自
《邓小平文选》第三卷第
44






炎黄子孙

----
邓小平为河南新郑黄帝故里题词




注:邓小平

1904

8

22
-1997

2

19
日,四川广安人。伟大的
马克思 主义者,
无产阶层革命家、
政治家、
军事家、
交际家,
中国共产党、 中国人民解放军、中华人民共和国的主要带领
人之一,中国社会形态主义改革开放和现代化建设的总设计
师,邓小平理论的创立者。





●江泽民论族谱、人的共同体与题词





尊 重和怀念祖宗功业,是中华人的共同体的一种美好的品
德,如连自己的祖宗都忘了,那个人的共同体还有 啥希望?



族谱文化是中华人的共同体的传统文化,收集、研究族谱,< br>有助于中华人的共同体的团结和中华文化的传播。研究家
谱,可加强人的共同体内聚力。海外华侨 都有宗亲会社团。
改革开放以来,随着国际文化交流的增多,寻根问祖之风越
来越盛。台湾同胞 的祖先
96%
来自祖国内地,研究族谱,也
有利于祖国的统一。







----
摘自江泽民

人民有参与国事的权利于
2000

5

4

- 5
日在参加上海图书馆谱牒研究中心时的讲话







人的共同体内聚力是综合国力的重要标志。要实现中华人的
共同体的伟大 复兴,人的共同体的内聚力和国家的亲合力是
根本保证。


创新是一个人的 共同体进步的灵魂,是一个国家畅旺发达的
不竭动力。创新要不断解放思想,脚踏实地、与时俱进。实< br>践没有止境,创新也没有止境。咱们冲破前人,后人也必然
会冲破咱们。



人的共同体精神是一个人的共同体赖以保存和发展的精神
支撑,一个人的共同体,没 有振奋的精神和高尚的品格,不
能自立于世界人的共同体之林。



传授继承中华美好的品德,培养人的共同体精神。







































----
江泽民为《中华
传统美好的品德格言》一书题词





中华文明,源远流长




























----1993

4

5
日,江泽民
同志为整修黄帝陵工程题词







炎黄子孙,情满华夏

----
江泽民同志为河南新郑黄帝故里题








光祖耀宗



----
江泽民为
1998

11

6-7
日 在系国举办的
“第五届世界
六桂(即洪、江、翁、方、龚、汪六姓)恳亲会”题词






黄河流域是中华人的共同体保存和发展的一个伟 大摇篮,咱
们的先人在这里创造了灿烂的华夏文明,每个中华儿女都感
到骄傲和自豪。
















----1996

6

18
日,原中共中央总书记江
泽民到陕西省黄陵县黄帝陵指出



注:江泽民

1926
年生,江苏扬州人。中国共产党中央政治局 原常委、中
央委员会总书记、中央军事委员会主席、中华人民共和国主
席、中华人民共和国军事 委员会主席。





●李鹏总理论人的共同体与题词





发扬中华文化

振奋人的共同体精神。































----
李鹏总 理
1992

9

20
日为陕西黄陵县黄帝陵墓基金会题词





注:李鹏

1928

10
月生。祖籍四川成都,生于上海,中华人民共和
国政务院原总理。






●朱镕基总理谈台湾统一与题词





我在访问目前世界上最强大的国家时,曾经在与克林顿总统
一起的联合记者招待会上谈到台湾统一问题,有人指责我是
颠倒历史,思维规律杂乱,说台湾起 根没有同中国合并过,
我想这是数典忘祖。我想起来当明朝郑乐成收复台湾的时
候,台湾已经是 中国的一部分。而当清圣祖康熙派大将军施
琅出兵讨伐台湾,
恢复台湾的统一,
这已经 是中学历史
(课)
学的了。要是说台湾起根没有跟大陆合并过,那么国民党怎
么可能在 一九四九年跑到台湾去继续它的“中华民国”呢?


























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节录朱镕基总理于
1994

4

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