(可打印)四年级《朝读经典》
巡山小妖精
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2021年01月25日 17:13
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四年级《朝读经典》
第一单元
报国忠
1
、
白马篇
【三国】曹植
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
2
、
代出自蓟北门行
南北朝
鲍照
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
3
、
过零丁洋
宋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4
、
尽忠报国
《宋史
岳飞传》
桧遣使捕 飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇
天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背
示铸 ，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。
5
、
赴戍登程口占示家人
清
林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。
苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？
第二单元
民为贵
6
、
民为贵
《
孟子
尽天下
》
孟子曰：
“民为贵，社稷
(1)
次之，君为轻。是故得
乎丘
(2 )
民而为天子，
得乎天子为诸侯，
得乎诸侯为
大夫。诸侯危社稷，则变置。< br>
7
、
爱人为大
《
礼记
哀公问
》
古之为政
,
爱人为大。
不能爱人
,
不能有其身
;
不能有
其身
,
不能安土
;
不能安土
,
不能乐天
;
不能乐天
,
不
能成其身。
8
、
仁者爱人
《
孟子
离娄下
》
孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱
之；敬人者人恒敬之。”
9
、
百姓为天
汉
刘向
齐桓公问管仲曰：
“王者何贵
?
”曰：
“贵 天。”桓
公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽
之天也。君人者以百姓为天，百姓与 之则安，辅之
则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，
未之有也。”
10
、
爱民利民
[
汉
]
司马迁
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑
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囿
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狗马服御无所增益。有不便，辄
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弛以利民。尝< br>欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民
十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为 ！”
第三单元
乐合群
11
、
人能群
《荀子
王制篇》
力不如牛
,
走不如马
,
而牛马为用,
何也
?
曰：
人能群，
彼不能群也。
12
、
敬业乐群
《礼记
学记》
一年视离经辨志
,
三年视敬业乐群
,
五年 视博习亲师
,
七年视论学取友
,
谓之小成
;
九年知类通达< br>,
强立而
不反
,
谓之大成。
13
、
君子之交
（一）君子矜而不争，群而不党。
（二）君子周而不比，小人比而不周。
（三）君子和而不同，小人同而不和。
14
、
诗可以群
《论语
阳货》
子曰
:
小子，何莫学夫诗
?
诗，可以兴，可以观，
可以群， 可以怨。迩之事父，远之事君
;
多识于鸟兽草
木之名。
第四单元
严律己
15
、
君子之道
《墨子
修身》
君子之道也：贫 则见廉，富则见义，生则见爱，死
则见哀；
四行者不可虚假，
反之身者也。
藏 于心者，
无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以
竭驯。