北京市中关村中学2019—2020 学年度第二学期期末高一年级语文学科试卷

温柔似野鬼°
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2021年01月25日 17:22
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2021年1月25日发(作者:凝视黑夜)
北京市中关村中学高一年级第二学期期末练习

语文

测试时间:
120
分钟




分值:
100


注意:

1.
所有选择题在问卷星中作答。

2.
主观题写在答题纸上。作文 写在稿纸上。考试结束后,依照要求将答题纸和稿
纸拍照(要求详见
PPT
中说明)< br>,并将照片粘贴在
PPT
的指定位置上。
PPT
需要
重命名( 考号
+
姓名)
,最后上交老师。

一、阅读下面一段文字,完成
1--3
小题,共
7
分。
< br>①纵观中国古代的这场“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争
【注】
,我们发现,古人
在这场争论中,
秉持着一个重要原则:
判断一个学说是否正确,
关键在于其是 否符合实际情
况,
而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。
比如,
古人一直 认为天地是由阴阳二气生成
的,从这个观念出发,如果承认这一前提,就得承认盖天说是正确的,因为阳 气轻清,阴气
重浊,
轻清者上浮为天,
重浊者下凝为地,这样所推出的,必然是盖天说 所主张的宇宙结构
模式。
但古人在争论中,
并不以阴阳学说作为判断依据,
他 们所关注的,是究竟哪种学说更
符合观测结果。对此,南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表:< br>
“自古论天者多矣,而群氏纠纷,至相非毁。窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四
维,
睹日月之升降,
察五星之见伏,
校之以仪象,
覆之以晷漏,
则浑 天之理,
信而有征。

《隋
书·天文志》
)

< br>祖暅比较了浑盖双方的差异,
在查阅典籍记载的基础上,
通过实地天文观测,
并 使用仪
器进行校验,
发现浑天说更符合实际,
这才得出了浑天说可信这一结论。
浑盖之争过程中表
现出来的重视实际校验的这种做法,
是中国古代天文学的一个优秀传统。< br>这一传统与希腊天
文学的某些特点有明显的不同。

②除了不以先验的哲学信念 为依据判断是非之外,
浑盖之争在其他方面的表现也完全符
合学术发展规律。
政治和宗 教等非学术因素没有介入到这场争论之中。
南北朝时,
南朝的梁
武帝偏爱盖天说,曾集 合群臣,
公开宣讲盖天说。
对于他的主张,
天文学家中不以为然者大
有人在,
但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。
佛教传入中国后,
佛教主张的宇宙结构模式,
与浑天说亦不一致,
但中国历史上从未有过以佛教学说为依据,
强行要求
人们放弃自己所信奉的字宙结构学说的事例。
宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据,
也没
有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。
这些,
无疑都是 浑盖之争中值得肯
定的地方。

③持续了一千三四百年之久的浑盖之争,
是中 国天文学史上的一件大事,
它贯串于这个
时期中国天文学的发展过程之中,
促成了与之 相关的众多重要科学问题的解决,
促成了中国
古代天文学诸多重要成就的获得。例如,被后人奉 为中国古代历法的圭臬的《太初历》
,是
浑盖之争的直接产物;又如,在中国历史上赫赫有名的 “小儿辩日”问题,是在浑盖之争过
程中得到了合理的解答;
再如,
在中国数学史上著 名的“勾股定理”以及相关的测高望远之
术,
是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的;< br>更如,
唐代僧一行组织的天文大地测量,
是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施 的;
还如,
中国天文仪器的发展,
亦与浑盖
之争息息相关;……类似例子,不 胜枚举,这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、
参与人员多、涉及面广、
讨论内容丰富 、
后续影响大等特点,
它表现了中国古人对宇宙问题
的关注程度,
体现了中国 古人对待科学问题的态度。
这种规模和深度的争论即使在世界文明
史上亦不多见。
我们 完全有理由说,
浑盖之争,
作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,
将永载中华文 明发展的史册。

(节选自《天文学上的旷世之争》关增建

略有改动)

【注】
:盖天说:中国古代的一种宇宙学说,认为天像一个圆锅 盖在大地之上。天在上,地
在下,天圆地方。浑天说:中国古代的一种宇宙学说,认为天是一个圆球,把 地包在球中,
圆球不停转动。

1.
下列说法符合文意的一项是(
2
分)

A.
因 为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,所以“盖天说”中“天在
上,地在下”的说 法是正确的。

B.
隋朝的科学家依据实地天文观测,
“仰观辰极,
傍瞩四维,
睹日月之升降,
察五星之见伏”
得到了“浑天说”可信的结论。

C.
政治与宗教也会存在各自主张的宇宙结构模式,
但并没有出现这些非学术因素介入
“浑盖
之争”中的情况。

D.
“勾股定理”这类著名的测高望远之 术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的。

2.
根据文意,下列理解和推断合理的一项是(
2
分)

A .
我国古代天文学家在研究宇宙时,
极为重视实际校验。
这一传统在希腊天文学研究中 也有
明显的体现。

B.
南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲。 这一举动给当时的天文学家带来巨大
的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据。

C .
“浑盖之争”促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和重要成就的获得。比如:
《太初历》的制订;张衡浑天仪的发明;唐代的天文大地的测量等等。

D.
像“浑盖 之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上也不多见,因此它体现了中国古人
对待科学问题的严谨态度 。

3.
阅读节选文段,概括在“浑盖之争”中,古人秉持的原则有哪些?透过“浑盖 之争”我们
可以感受到一种怎样的科学传统?(
3
分)

二、文言基础知识,共计
5
小题,共
10
分。

4
.下列词语的读音和字形都正确的一项是(
2
分)

A.
晒笑




千乘(
shè
ng





珠砾




剽(
piá
o
)掠

B.
草芥




沂(

)水




锱珠




暴(

o
)霜露

C.
谗言




喟(
kuì
)然




逦迤




囷囷(
qūn
)焉

D.
殆尽




赂(

)秦




娇固




直栏横槛(
kǎn


5
.下列各句中加点词语的解释有误的一项是(
2
分)

A.
舍瑟而作




作:起身,站起来


B.
始速
祸焉




速:加快


C.
故不战而强弱胜负已判





判:决定,确定


D.

秦者秦也




族:灭族


6
.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是(
2
分)

A.

赢而不助五国也




吾与
点也



B.
杳不知其所之





燕赵之
收藏



C.
且知方






六七十



D.
如或
知尔





曰:六国互丧,率赂秦耶



7
.下列句中加 点词语的意思与现代汉语相同的一项是(
2
分)

A.
因之以饥馑

..
B.
韩魏之经营

..
C.
思厥先祖父

..
D.
下而从六国破亡之故事

..
8
.下列文 言句中加点词的用法与例句相同的一项是(
2
分)

例:端章甫
,愿为小相焉

..
A.
盖失强援,不能独完


B.
朝歌夜弦
,为秦宫人


C.
蜀山兀
,阿房出


D.
秦人不暇自哀


三、阅读下面文言文,完成
9-- 13
题。本大题共
5
小题,共
10
分。

张九成,
字子韶,
其先开封人,
徙居钱塘。
游京师,
从杨时学。
绍兴 二年,
上将策进士,
诏考官,
直言者置高等。
九成对策略曰:
“祸乱 之作,
天所以
开圣人也。
愿陛下以刚大为心,
..
无以忧惊自沮。臣 观金人有必亡之势,中国有必兴之理。夫好战必亡,失其故俗必亡,人心
不服必亡,金皆有焉。刘豫背叛 君亲,委身夷狄,黠雏经营,有同儿戏,何足虑哉。前世中
兴之主,大抵以刚德为尚。去谗节欲,远佞防 奸,皆中兴之
本也。今闾巷之人皆知有父兄妻

子之乐,陛下贵为天子,可不思所以还 二圣之车乎?”擢置首选。杨时遗
九成书曰:
“廷对

自中兴以来未之有,非 刚大之气,不为得丧回屈,不能为也。


赵鼎荐于朝,遂以
太常博士召。既 至,改著作佐郎,迁著作郎。未几,召除
宗正少卿、


权礼部侍郎兼侍讲, 兼权刑部侍郎。法寺以大辟
成案上,九成阅始末得其情,因请覆实,
囚果诬服者。朝论欲以平反 为赏,九成曰:
“职在详刑,可邀赏乎?”辞之。

金人议和,九成谓赵鼎曰:
“金实厌
兵,而张虚声以撼中国。
”因
言十事,彼诚能从吾所


言,则与之和,使权在朝廷。秦桧诱之曰:
“且成桧此事。
”九成曰:
“九成 胡为异议,特不
可轻易以苟安耳。

桧曰:
“立朝须优游委曲。
”< br>九成曰:
“未有枉己而能直人。

上问以和议,
九成曰:
“敌 情多诈,不可不察。


因在经筵言西汉灾异事,桧甚恶之,谪守邵州。既至,仓库虚 乏,僚属请督酒租宿负、
苗绢未输者,九成曰:
“纵未能惠民,其敢困民耶?”是岁,赋入更先 他时。中丞何铸言其
矫伪欺俗,倾附赵鼎,落职。

丁父忧,
既免丧,
秦桧取旨,
上曰:
“自古朋党畏人主知之,
此人独无所畏,
可与宫观。
先是,径山僧宗杲善谈禅理,从游者众,九成时往来其间。桧恐其议己,令司谏詹大方论其
与宗杲谤讪朝政,谪居南安军。在南安十四年,每执书就
明,倚立庭砖,岁久双趺
隐然。
广帅致籝金
,九成曰:
“吾何敢苟取。
”悉归之。桧死,起知温州。户 部遣吏督军粮,民苦
之,九成移书痛陈其弊,户部持之,九成即丐祠归。数月,病卒。宝庆初,特赠太师 ,封崇
国公,谥文忠。

(取材于《宋史·张九成传》


【注】①大辟:死刑。②趺:这里指脚印。③籝金:泛指财富。



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