国学经典诵读感悟
绝世美人儿
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2021年01月26日 01:14
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我的心在等待-
对国学经典的感悟
国学是中国传统文化的精髓
,
对中国政治、经济 、军事等各方面都有
影响极大
,
对于传承文明
,
增强民族凝聚力,
以及中华民族的复兴都起着重
要作用
.
“长袭宿收
,
风神凝远
,
制行峻洁
,
望而知其为贵介公子”
.
国学是中 国传
统文化的精髓
,
对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大
,
对于传承文
明
,
增强民族凝聚力
,
以及中华民族的复兴都起着重要作 用
.
中国的国学思
想
,
是中华民族共同的血脉和灵魂
,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥
.
世界上任何一个民族
,
要想自 立于世界民族之林
,
必须具有自己独特的
文化
,
而中国的国学就具备 这种独一无二的特质
.
国学经典中蕴藏着中华五
千年历史智慧的精髓
,
构成了我们精神生活的客观环境
,
维系着中华文化之
根
.
“国学 ”一词
,
最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演
讲
,
它以先秦经典和诸子学说为根基
.
涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛
学、宋明理学和同 时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说
以及历代史学等内容
,
形成了恢 宏的“经”、“史”、“子”、“集”四
大部分
,
其内涵源远流长
,
博大精深
.
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二
十四 史、唐诗、宋词和四大古典名著
,
它是万亿卷帙的古代文献
,
体现了中
国人对于生命和世界的理解
.
国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学
问为主干< br>,
又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和
礼仪等支脉
,< br>为青少年汲取知识
,
了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道
.
国学 是中国传统文化的精髓
,
它对中国历朝历代的政治、经济和军事
等方面影响颇深
.
对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起
着重大的作用
.
作 为炎黄子孙
.
每一个青少年都应该了解和熟悉国学
,
让古
人的思想和 智慧时常充盈在心田
,
通过学习国学知识
,
提高自己的理解力
,形成积极向上世界观
.
每一个中国人都应该了解和熟悉国学
,
根据国学 所倡导的精神指引
,
“正
心”、“修身”、“齐家”
,
成为一个品质 高尚、行为规矩的人
,
对国家和
社会都能起到积极、正面的作用
.
推 广国学关系到民族素质的提高
,
关系到
中国青少年的健康成长
.
国学 的精髓是“天人合一”
,
体现了人与自然、人
与社会的和
-
谐关系< br>,
这又是构建和
-
谐社会不可或缺的组成部分
.
读国学经典
感受智慧之光
国学博大精深
,
自问 知之甚少
,
原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸
堆里埋首做的文章
.< br>经过这段时间的学习
,
我才明白国学几千年来一直是我
们中国人安居乐业
,
安身立命之文化根基
,
也一直是我们中国文人的精神脊
梁
.我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国
家
,
也是因为 有了如此深厚的国学文化做支柱
.
这种文化一直贯穿中国的历
史发展
,
也一直贯穿于每一个中国人的成长历程
.
通过这次在线学习
,
让我
对国学有了进一步的认识
,
感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论
,
细 细的反省一下
,
我感觉确实受益匪浅
.
一、学习国学
,
可以提高素养
子曰
:
“吾日三省 吾身
:
为人谋而不忠乎
?
与朋友交而不信乎
?
传不习
乎
?
”要做到慎言、慎行
,
就要常常自省
,
完善自己,
提升自己的德行
.
才能
“修身、齐家、治国、平天下
.
”
当今社会物欲横流
,
诱
-
惑颇多
,
如何克
制贪欲
,
就要靠平常多学、多思
,
以史为鉴
,
以人为镜
,
虽不一定能达到“贫
而乐
,
富而好礼”的最高境界,
但也一定能做到“穷则独善其身
,
富则接济
天下”
.
“书中自有黄金屋”这不是玩笑话
,
是一个我们忽视了很久的很重
要的问题
.
我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉
良言
.
这些经过 千百年的印证的人生的体会
,
为人处事的道理
,
学习知识的
方法甚至 是细致入微的生活感悟
,
我们的祖先从不吝于赐教
,
早就倾囊相授
了
.
二、学习国学
,
必须取其精华
现代人学国学最重要的 是明白为什么而学
?
有人学《周易》是为了看
风水
,
学道家是为了练 气功
,
中国自古以来兴盛的是术
,
寂寞的是道
.
四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具
,
有许多观点论述不附合现
代社会的 需要
,
甚至是糟粕
.
所以我们在学习的过程中应多思考
,
以 社会发
展进步的眼光取其精华
,
古为今用
.
例如
:
子曰
:
“为政以德
,
譬如北辰
,
居其
所而众星共之
.
”统治者借此标榜自己是道德教化的化身
,
神化个人威信
,
以愚弄百姓
,
达到“君教臣死
,
臣不得不死”统治效果
.
现今社会虽也应
“以德为政”
,
但我认为这“德”应是“良法”
,
“ 法制”才是社会进步的
标志
,
才是真正的“北辰”
,
才能“众民拥之 ”
.
三、学习国学
,
结合中西方文化对照借鉴
在漫长的 历史长河中
,
国学作为中华文明的主要载体
,
传诵着中华文化
的观念 文明
.
展现着中华民族的精神
,
使中华民族以特有品质和风貌自立于
世界民族之林
.
而纵观世界文明史
,
我们同样也可有所领悟
.
例如
,
数千年前
古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合
,
形成 了人类千古永恒的目
标―“奥林匹亚”精神
.
公元前
600
―
300
年是“人类文明轴心时代”
,
中
国产生了老子、孔子、孟子等思想家
,
他们正为“儒学治国”“政道治
术”时
,
印度有了释迦牟尼
,
创立的佛教流传至今
;
西方有了德谟克利特、
苏格拉底、柏拉图等伟大的 哲学家
.
因此
,
我们学习国学更应跳出关系圈
,
以国学的 精华养成处世为人之道
,
以宽阔的胸襟
,
求实的态度
,
树立 自己人生的信仰
,
让“国学经典”中的智
慧之光
,
引悟自己走出迷茫
,
努力实现人生价值
.
一个民族
,
一个国家
,< br>如果没有自己的精神支柱
,
就等于没有灵魂
,
就会
失去凝聚力 和生命力
.
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神
支柱和精神原动力
,
是中国人民精神风貌的集中体现
.
在五千年的历史长河中
,
中 华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神
.
这种民
族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化
,
吸收了人类文 明的优秀成果
.
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化
,有许多
优秀的思想精华永远值得我们发扬
.
“自强不息”的开拓精神
;< br>“厚德载
物”的博大胸怀
;
“富贵不能淫
,
贫贱不能移
,
威武不能屈”的浩然正气
;
“国家兴亡
,
匹夫有责”的爱国主义 精神
;
“先天下之忧而忧
,
后天下之乐
而乐”的无私奉献精神
,
“衙斋卧听萧萧竹
,
疑是民间疾苦声”的忧国忧民
的情怀等等
,
这些凝结了中华民族精神的思想
,
对中华民族的形成和发展起
到了极其重要的 作用
.
中华民族传统文化的载体是国学
,
只有接续国学薪火
,才能传承中华民
族的文化精神
.
这是一件大好事
.
弘扬和培育民 族精神
,
都要从做人开始
.
如
果没有做人的基础
,
那就既不会有民族精神
,
更不会有革命精神
.
做人从哪
里开始
?
从洒扫庭除
,
应对进退开始
;
从国学启蒙的“三百千”开始.
这种学
习不光是识字和道德思想知识的学习
,
更重要的是作为一种文化 的传承来
对待
.
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分
,
我们
把它称之为“国学”
.
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例
.
《三字经》最
重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识
,< br>伦理
道德知识
,
团结友爱的重要性
,
以及学习应当刻苦等等< br>,
被誉为“袖里通
鉴”
.
且反复劝勉学童勤学
,
敦促 家长、老师认真对待对子弟、学生的教育
.
诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源
.
《千字文》是世界上流行
年代最久远
,
使用人数最多的儿童国学启蒙读本
,
在中国教育史、文化史上
占有非常重要的地位
,
是中国文化的小百 科全书
.
《弟
-
子规》是关于品德
修养、行为规范的国学启蒙读本< br>,
将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、
礼、智、信等理念用通俗的语言
,浅近的历史典故讲述清楚
.
所以
,
弘扬和
培育民族精神
,
发扬和光大革命精神
,
不可不从国学启蒙开始
.
回溯源头
,
传
承命脉
,
“国学”是民族精神的源头活水
.
中华文化 综罗百代
,
广博精微
,
国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的
智慧精 髓
.
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证
,
也是每一个中国人的
立身处世之本
,
更是我们不可或缺的精神力量
.
传统经典文化是中华文明传< br>承数千年的重要载体
,
内容博大精深
,
流传的经典浩如烟海
.
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶
,
所载为至理常道
,
透
射着人文的光芒
,
其价值历久而弥新
,
任何一个文化系统皆有其永 恒不朽的
经典作为源头
.
罗曼
?
罗兰曾说过
:
“一 个民族的政治生活只是它生命的浮
面
;
为了探索它内在的生命――它的各种行动的源泉 ――我们必须通过它
的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂
,
因为这里反映了它人民的种 种思
想、热情和理想
.
”这个暑假我认真诵读国学经典
,
感悟古典魅 力
,
感受颇
深
.
一提到“国学经典”四个字
,
大 家的第一反应一定会是中华文化中最优
秀、最精华、最有价值的典范性著作
.
两千多 年来
,
中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准
,
就是在元
朝与 清朝时
,
外族入主中原时
,
这种教育方法也不曾被改变
.
这 种以国学为
基础的教育
,
为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣
.< br>然而现代的
教育
,
只是对人的智力与技能方面的开发加大重视
,
对于人的德育与做人做
事方面却不管不顾
.
其实一个再有才能的人
,
如果没有德行
,
也会在社会上
处处碰壁
,
不会得到幸福的人生.
我在国学经典的丛林中漫步
,
可以在经典国学的长河里凌波
;
可以在国
学经典的宝库里采撷如花的词语
,
构筑我心中最美好的教育诗篇
;
可以用心
中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷
;
可以用凝重的 深情
,
唱出我心中最优美的教育赞歌――
“善政得民财
,
善教得民心”
!
中华民族是一个有着五千年悠久文 化历史的民族
.
古典文学
,
博大精深
,
源远流长
,
它是几千年来积累下来的文化经典
,
是我国辉煌灿烂的文化典籍
的核心部分< br>,
对我国文学产生了重大影响
,
是中华文化史上的一颗璀璨的明
珠.
横贯五千年的光辉灿烂的古典文学
,
铸就了华夏民族赡厚的文化史
.
古
典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴
,
闪烁着中华民族的特有精神基因< br>,
它孕育出无数中华英才
,
千古风流人物
,
他们使中华文化屹 立于世界文化之
林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧
.
古典文学
,
是
中华文化中的精华
,
它能穿透深邃的历史时空
,
和我们的心灵相遇
,
相励、
相慰
,
犹如世代相传的火种
,
点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯
.
打开古典文学
,
你就犹如 进入了知识的宝店
,
让你大开眼界
,
让你如饥
似渴
,
让你得到一把把开启智慧的钥匙
,
空虚、无聊、浮浅、骄躁将远你而
去
,< br>你的精神将得到大的升华
.
从国学中你可知道如何励志、励炼、学习、
生活、审 美、健身、医疗等
.
古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用
,
今
天 我们通过学习国学
,
受益仍是匪浅
.
老子的道德经能够培养我们的哲学思想
,
增强自身的修养
.
孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分< br>,
它
指导着我们的学习、生活
,
是做为人的道德准则
.
而孙子兵法又是一部充满
传奇色彩
,
深得中外军事、经济、史学家的青睐
.
司马迁《史记》不仅记叙
了中华文明史
,
而且具有较高的文学价值、艺术价值 和思想价值
.
我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本
,
其中《弟-
子规》这本
书让我懂得了做人的最基本的道理
,
人要爱国首先要孝敬父 母
,
报答父母的
养育之恩
.
当我们“呱呱”坠地的那一刻
,
父母就为这个新的生命而忙碌
,
不管爸爸妈妈工作多么辛苦
,
回到家 后
,
为我洗衣做饭
,
辅导我功课
.
现在我
们已经是 成家立业了
,
也为人父母了
,
我经常教育我的孩子
,
做人要 有爱心
,
要学会体贴父母
,
关心别人
,
也可以为父母分担一 些家务
,
减轻父母的负担
.
长大后会更加孝顺父母
,
做一个 孝敬父母的好孩子
.
要他们继承中华民族的
传统美德并一代一代传下去
. < br>人与人之间都要和睦相处
,
互相关爱
,
别人做错了
,
就要以理服人
,
尽量
与品德高尚的人在一起
,
学习他们的优点
,
帮助自己改正坏习惯
.
学习要用
功
,
只要功夫到了,
不懂得地方自然就明白了
.
遇见不明白的事情一定要问
得清清楚楚,
明明白白
,
这些人生中最基本的事情
,
也最需要努力
.
只要明白
了这些
,
我们的生活就会更完美
.
再如读《论 语》时
,
我对《论语》及其作者也有了进一步的认识
.
在现
实生活中
,
也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论
语》
,
《论语》在
2500
多年后仍能拥有如此深的影响
,
而且在世界很多地方也广为流传
.
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔
,
思而不学则当
.
的确
,
只学习而不思考就会罔然无知而没有收获
;
只思考而
不学习
,
就会疑惑而不能肯定
.
它教人学习要动脑 子
,
不要一味地去搞题海
战术
,
要学会思考和总结
.
只有在努力的基础上
,
学会思考
,
自己的学习成绩
才能更上一层楼
.
如果仅仅思考而不学习
,
那就像种庄稼想不劳而获一样
.
把这句话作为自己的座右铭
,
时刻提醒着自己
,
工作也要讲究方法
,
不要一
股劲走到头
,
才发现是个死胡同
,
要经常反思自己的 工作
,
从反思中提高自
己
.
而且时刻提醒着自己
,
只有亲身付出
,
才有可能有回报
,
不要有等着天上
掉馅饼的想法.
只要有可行的想法
,
自己就要去尝试
,
去付诸行动
.
《论语》
不仅教会了我学会工作
,
还教会了我做人
.
所以< br>,
我坚信
,
只要大家能够理解
《论语》的真谛
,
你的 人生一定不会遗憾
.
通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎
,
感觉国学不仅在庙堂上生辉
,
在民间照样闪光
.
中国之所以成为世
界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家
,
也是因为国学文 化一直
贯穿于每一个中国人的成长历程
.
阅读和学习国学经典
,
也在 潜移默化地塑
造着我们的思想、行为
,
让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,
让我
们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大
!
这使
我受益匪浅
,
我学到了许多
,
懂得了许多做人的道理
,
在今后的教学工作中
,
我将取其精华
,
融入其中
,
让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂
.
儒家文化的现代价值
孔子是 我国历史上一位伟大的思想家和教育家
,
其缔造的儒学
,
自春秋
起就 开始书写她源远流长的历史
.
从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表
的先秦原始儒学< br>,
到汉初董仲舒“罢黜百家
,
独尊儒术”确立儒家正统地位
,
再到宋代的程朱理学
(
程颢、程颐和朱熹
),
以及清末康有为等近现代新儒< br>学
,
至今已有
2500
余年的历史了
.
在这漫长的岁 月里
,
随着社会的发展的历
史的演进
,
儒家学说从内容到形式都得到 了不断地丰富与发展
,
其社会功能
也在与时俱进
,
并逐步形成了自己 别具一格的文化内涵
.
面对全球化文化浪
潮的冲击与融汇
,
对儒家文 化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入
.
一、道德价值
作为儒家文 化的创始人
,
孔子首先提出了“仁”的思想
,
并以此作为治
国使民的 基本原则
.
“仁”作为儒家道德理论的基本原则
,
是各种道德规范
和 道德要求的基本出发点
,
在公德体系中居核心地位
.
孔子说
:
“夫仁者
,
己
欲立而立人
,
己欲达而达人
.
”又 说
:
“己所不欲
,
勿施于人”
(
均出自论语
),< br>这就表明
,
“仁爱”既是一种责任
,
也是一种义务
,
更是一种推己为人的利
他风尚和助人为善的精神
,
要求人们做到“互利互惠”
.
一方面要敢于和善
于追求个人正当利益
,
另一方面又要惠及他人
,
利他益众
.
百善孝为先
.
“孝”是中华民族传统文化的重要内容和 特征之一
,
同时
也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴
.
在儒家道德体系中
,
孝
敬是仁德的开始和基矗也是家庭和
-
谐的重要 因素
,
也是我国传统文化的重