国学讲义(第一课)
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2021年01月26日 01:16
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国学第一课讲义
一、导语：
在山东“孔子故里”曲阜 有这样一幅非常醒目的巨大标语——“人类要
在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年前，从孔子那 里寻找智慧”
，这
是
1988
年
75
位诺贝尔奖金获得者“ 巴黎宣言”中的一句话。中华文化综罗
百代，广博精微，国学经典特别是儒家经典中蕴藏着中国五千年历 史中的智
慧精髓。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处
世之本，更 是我们不可或缺的精神力量。如今，外来文化、网络文化等所谓
“流行文化”对孩子们的影响越来越大， 不少孩子不但在文化素养方面出现
严重“营养不良”
，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶 劳等不良心态。
让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必
要。
二、国学指南
（一）什么是国学？
“国学”
本意是国家一级学校的称谓。
“国学”
一词最早见于《周礼·
春官·
乐
师》
：
“乐师掌国学之政，以教国子小舞。< br>”
注释：
乐师掌管的是“国学”的工作，用以教贵族们的孩子学习舞蹈。周代
的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”
。此后，国学逐步由小学演变为
高等学府 。到了清末，国学成为国家最高层次的学校。
《礼记·学记》
：
“古之教者 ，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
”
注释：
古代教学，家里办学有“ 塾”
，党里办学有“庠”
，遂里办学有“序”
，
国都办学有“学”
。
今天我们所指称的“国学”概念，现代意义上的国学概念，是晚清以来逐渐
形成的。 泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、
地理、政治、经济旁及书画、音乐、 术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
（二）国学分类
《四库全书》分类法：经，史，子，集
经：指儒家经典，如《诗经》
、
《论语》
、
《孟子》等
< br>史：
指一些史学著作，
包括通史，
如司马迁的
《史记》
，断代史，
如班固的
《汉
书》
；政事史，如司马光的《资治通鉴》
；专详文物典章的制度史，如杜
佑的《通典》及以地域为记载中心的方志。
子：指中 国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》
，法家
的《韩非子》
，兵 家的《孙子》
，道家的《老子》
，以及释家、农家，医家，
天文算法，术数，艺术，谱 录，杂家，类书，小说家皆入“子部”
。
集：历史上诸位文人学者的总集和个人的文 集。个人的称为“别集”
，如《李
太白集》
、
《杜工部集》
；总集如 《玉台新咏》
。四库未列入的一些古代戏
剧作品如《长生殿》
、
《西厢记》< br>、
《牡丹亭》也属
另外一种分法：按照内容分，哲学，史学，文学
（三）国学的意义和价值
1
、
“国学”是传承中华民族优秀文化的重要“载体”
“国学”在古代是指教育机构，其教育课程主要是《四书》
、
《五经》
，是
中华民族五千年文脉绵延生生，强盛壮大的思想根源和学术基础。自宋代以
来，儒家经典就成为学校的 教科书，甚至成为统治阶层治理国家的思想基础，
我国之所以成为一个文明古国、礼仪之邦，可以说在一 定程度上与儒家经典
的作用分不开。在现代，
“国学”是中华民族学术文化的总和，是对古代“ 国
学”学术意蕴上的传承，是中华民族智慧的结晶和我国学术思想的历史渊源，
是国人修身经世 之本。
2
、
“国学”是国民思想道德建设的宝贵“遗产”
历经数千年涤荡得以流传至今的“国学”包括着中华伦理道德与民族精
神，有 大量的当今道德建设的“元素”
。例如《四书》
、
《五经》等经典里面蕴
涵着 诸多做人、做事的道理，
“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码
道德要求，儒家的“厚 德载物”
、
“知义明耻”
、
“和为贵”等思想及社会人伦
价值系统正 是国学精粹，
“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的
儒家心法更是全人类弥足珍贵 的精神遗产。
（社会主义核心价值观）
3
、
“国学”是我国全球化战略的特殊“资源”
近年来 ，随着我国综合实力的增强和国际影响的提高，国外相继出现了
各种形式的“中华文化热”
：< br>
——
1990
年秋，联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道 德丛书》
，向
全世界推广。
——
2005
年< br>1
月，德国《商报》惊呼，世界各地有
3000
万大学生在苦学中
文， 把汉语当作外语来学习的人已经超过
1
亿！
——
200 6
年
10
月，
苏州昆曲剧院青春版
《牡丹亭》
在美国洛杉矶 等地演出，
盛况空前，在当地掀起了一股“中国文化热”
。无数外国朋友对我国传统文化
无限沉醉和痴迷，越来越多的外国人在国内或国外学习、研究中国各种传统
经典文化和艺术，如戏剧、 书法等。
-----2007
年第一期美国《时代》周刊以《中国世纪》为题指出 “美国在这
个世纪的相对力量会走下坡，而中国的力量将上扬，这已既成事实。
”
4
、
“国学”是社会和谐发展的“源动力”
“和谐 ”的思想源远流长，在“国学”中，
“和”字最早见之于
3600
年前
的金文 ，
《左传》写道：
“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。
”诸子
百家 对“和谐”心向往之，从孔子的“和为贵”
、
“和而不同”
，到墨子的“兼
相 爱”
、
“爱无差等”
，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
，
都表达了社会和谐的主张，热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐，是
中华民族的优良传 统和高尚品德。
（四）青少年学习国学经典的意义：
1
、传承美德
传统经典中承载的
“仁义忠恕孝悌礼信” 的道德伦理观，构成中华传统
文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，
至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的
心灵，提高他们的人 文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。由于
大多学生都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等 现象在学生中比较普遍，
国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”
。例：读《治家格言》中的‘一