浅谈国学传统文化中的“真善美”
绝世美人儿
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2021年01月26日 01:20
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廉洁名言-
浅谈国学传统文化中的“真善美”
——以思想教育和道德规范角度探讨
< br>“国学”一词，古已有之。所谓国学，一般是指以儒学
和道家思想为主体的中华传统文化与学术。 当今“国学”之
意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会
价值观与道德伦理观 的思想体系。
国学乃是中华之学，沉淀了最精华的中华文化和思想。
国学是大人之学 ，我们要学习国学中蕴含的真、正、善、光
明、美。国学的内涵就是让我们认清本来的自己。国学是一< br>个很大的题目，即便取其沧海一粟，也是很复杂的课题。以
思想教育和道德规范所形成的“中华传 统道德文化”便是国
学当中一个很重要的组成部分。
谈到国学，我们会想到古代哲学 的经典之作《道德经》
，
为春秋时期老子所著，是中国历史上最伟大的名著之一，被
尊 奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。对中国的哲学、科
技、政治和宗教都产生了深远的影响。
《道德经》中主要论
述的两个问题就是“道”与“德”
，
“道”不仅是自然之道，也是个体修道的方法；
“德”不仅是通常以为的道德或德行，
也是修道者所拥有的世界观、 方法论以及为人处世的方法
等。老子以《道德经》教授人们修道的方法，德便是修道的
基础，而 道是德的升华。从“道”和“德”的学习中提高人
们为人处世、治家、治国的能力。古人亦有云：
“伯阳五千
言，读之甚有益，治身治国，并在其中。
”
我以为国学当中的 真，是要真诚待人，真心处事，回归
最真实的自己。尽管许多国学的著作里没有直接用到“真”
这个字，但是在字里行间无不体现“真”的精神。
“修身”
就是其中重要的一个“真”
。修身指的是修养身心，提高自
己的思想道德修养水平。古人在日常生活中体现出的修身就
是择 善而从，博学于文，并约之以礼。而修身的本质是改掉
自身的恶习，
提高自己的意志力，
自省自律身心言行的过程。
修身不是说让自己一定要达到“非淡泊无以明志，非宁静无
以致远 ”那种圣人的高度，而是让自己在修身的过程中逐渐
完善自我，提高自己的品德和性情的修养，抛弃自身 懒惰、
轻浮、骄傲自大等等的缺点，从而能够树立起一个正确的人
生观和世界观，
拥有 一个健全的人格。
所谓君子不可不修身，
如果说修身是本，那么齐家、治国、平天下就是末。修 身也
是国学当中求“真”的一个重要方法。
“人之初，性本善”
。这是所有 人都能够朗朗上口的一
句话，也是古代学者对人们本性之始的看法，认为所有人在
刚出生的时候 本性都是善的，性情也都相近。所谓的恶，都
是人们受到周围不良环境的影响才慢慢改变本来的善，从而
演变为诸如偷盗、邪淫、妄语、贪欲、嗔忿等一类的恶。没
有谁是从一出生就是“恶”的，许多 人都是受到糟糕的家庭
状况或是生活环境才影响到自己本来的善，又或者是因为一