古诗曲江·望断平时翠辇过翻译赏析
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2021年01月26日 05:56
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古诗曲江·望断平时翠辇过翻译赏析
《曲江·望断平时翠辇过》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗词
全文如下：
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾
城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
【前言】
《曲江》是唐
代诗人李商隐的作品。此诗概述曲江前后之事，运用子夜鬼歌、华亭
鹤唳等典 故，曲折地反映了甘露之变士大夫被宦官惨杀的政治现实，
表现了作者内心极度的怆痛之情。
全 诗主旨在结尾二句点出，
表达作
者对唐王朝前途和命运的担忧，寄托深远，感慨无限。
【注释】
⑴曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。秦为宜 春苑，汉为乐游
原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园。唐复
名曲江。开 元中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。
《史
记·司马相如列传》
：
“临曲江之隑州兮，望南山之参差。
”
⑵望
断：向远处望直至 看不见。
《南齐书·苏侃传》
：
“青关望断，白日西
斜。
”翠辇：饰 有翠羽的帝王车驾。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之一：
“行云沾翠辇，今日似襄王。
”
⑶子夜：夜半子时，半夜。又是
乐府《吴声歌曲》名。
《宋书·乐志一》< br>：
“晋孝武太元中，
琅邪王轲
之家有鬼哥
《子夜》
。
殷允为豫章时，
豫章侨人庾僧度家亦有鬼哥
《子
夜》
。
” 此处合用两意。悲歌：悲壮地歌唱。
⑷金舆：帝王乘坐的
车轿。唐黄滔《 明皇回驾经马嵬赋》
：
“初其汉殿如子，燕城若雠，驱
铁马以飞至，触金舆而出游。< br>”倾城色：旧以形容女子极其美丽。此
1
指嫔妃们。
⑸玉殿：
宫殿的美称。
三国魏曹植
《当车以驾行》
诗：
“欢 坐玉殿，会诸贵客。
”下苑：本指汉代的宜春下苑。唐时称曲江
池。唐韦应物《叹杨花》诗：< br>“空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流
年，新愁忽盈素。才萦下苑曲，稍满东城路。
”< br>
⑹华亭闻唳鹤：
西晋陆机因被宦官孟玖所谗而受诛，临死前悲叹道：
“华亭（陆机故
宅旁谷名）鹤唳，岂可复闻乎？”后以“华亭鹤唳”
，为感慨生平，
悔入仕途之典。
⑺铜驼：铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。西
晋灭亡前 ，
索靖预见到天下将乱，
指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：
“会
见汝在荆棘中耳 ！
”
⑻天荒地变：影响巨大而深远的巨变。指国
家的沦亡。折：摧折。
⑼伤春：为春天的逝去而悲伤。一作“阳
春”
。
“伤春”一词，在李商隐的诗歌语汇 中占有特别重要的地位，曾
被他用来概括自己诗歌创作的基本主题，
这里特指伤时感乱，
为国家
的衰颓命运而忧伤。
【翻译】
放 眼极望不见太平时皇帝车驾
经过，
空自在夜半时听到冤鬼的悲歌。
不再有御驾载来倾国 倾城的美
女，
玉殿旁的御沟依旧分来下苑清波。
那被杀的陆机回忆起华亭听到
鹤唳，
像临老的索靖为担忧王室而泪洒铜驼。
天翻地覆的巨变虽然已
使人心摧魂折，比 起伤春的悲恨这般感慨还未算多。
【赏析】
曲江的 兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲
江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另 一场“天荒地变”──甘
露之变后荒凉满目的曲江，
李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。
杜甫的《哀江头》
，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨
已经寓有特定的现 实内容，
带上了更浓重的悲凉的时代色彩。
一
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