杜甫的情怀
绝世美人儿
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2021年01月26日 05:57
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无能为力造句-
杜甫的情怀
学习古诗，不可以不学唐诗；学习唐诗，不可以不 学诗圣杜甫的
诗；学习杜甫的诗不可以不体察杜甫的情怀。杜甫字子美，他是杜审
言之孙，可谓 书香门第，然而开元举进士不第，于是漫游各地。后来
寓居长安，
及安禄山陷长安，
他 逃至凤翔，
谒见肃宗，
意欲为国效力。
虽曾做过一些小官，一生忧国忧民，却无从实现 自己的政治抱负，飘
泊潦倒而卒。
杜甫的诗显示了盛唐由盛转衰的历史过程，故被称 为“诗史”。
读他的诗总有一种郁闷沉重之感。
在安史之乱时，
他亲眼目睹了战乱给人们带来的灾害：人民流离失所，骨肉分散，朋友分离。统治者的
残暴，叛军的穷凶极恶，这一切 都拷问着诗人的灵魂，这一切的拷问
便郁结成一股“沉郁顿挫”之气沉淀于诗句之间。读杜甫的诗，大致
可体察出三种情怀：爱国报国情怀、忧民悲民情怀、怀人眷亲情怀。
一、爱国报国情怀
开元二十四年，
诗人过着裘马清狂的漫游生活 ，
在这一阶段他写
了一组《望岳》。在他现存的最早的一首《望岳》诗中，从不同角度
概括了泰山的雄伟峭拔之势，包含了诗人热爱祖国山河的深厚感情。
从“会当凌绝顶，一览众山小”可以 看出诗人不怕艰难险阻，勇于攀
登绝顶，
俯视一切的雄心和气概。
从这两句诗的象征意 义着眼正和他
政治上“自比稷与契”是一致的。
又如
《房兵曹胡马》
中
“万里可横行”
包含着无尽的期望和抱负，
将意境开拓得非常深远，
他既 是写骏马驰骋万里，
也是希望房兵曹为
国立功，更是诗人自己爱国报国志向的写照。盛唐国力强 盛，疆土的
开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封万里侯，这
种蓬勃向上的精 神和远大的志向用骏马来表现是在恰当不过了。
他虽
生逢其时，
可惜时运不至，
命途多舛，
到死也没有为国
“横行万里”
。
杜甫困守长安长达十 年之久，
在这一时期他写了不少求人援引的
诗篇，热切表达自己许身社稷志在匡国的远大理想< br>
。如他在《奉赠
韦左丞丈二十二韵》中，就直截了当的表明了自己爱国报国情怀，意< br>欲实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。但是由于奸相李林
甫和杨国忠的当权，他不仅不 能实现这一理想，仅能过着“朝扣富儿
门，暮随肥马尘”的屈辱生活。纵然如此，他那爱国报国的情怀一 直
没有泯灭。
在安史之乱最为剧烈的时期，
他目睹了这场叛乱的惨烈和
人民罹 乱的痛苦情状，
和人民一同感受国破家亡的痛苦。
为了献身恢
复事业，他只身逃出长安 ，投奔凤翔，意欲为平叛效力。安史之乱是
带有民族矛盾性质的，
当时进行的战争是关乎国家存 亡的自卫战，
因
此杜甫对待战争的态度也就和以前不同了，
不是反对，
而是积 极号召，
并且投入实际斗争。
这就使他写出了
《春望》
、
《哀江头》
、
《羌村》
、
《北征》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱 国精
神的诗篇。
二、忧民悲民情怀
忧民悲 民情怀是杜诗中极为浓重的一笔。
杜甫深受儒家思想的影
响，但他对儒家的消极方面也有所批判 。儒家说：“穷则独善其身，
达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家也提倡“民