100句经典古诗词名句及解释鉴赏
余年寄山水
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2021年01月26日 06:07
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春天的田野-
100
句经典古诗词名句及解释鉴赏
1
、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王
风黍离）
——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，
还以为我呆在这儿有什么要求呢！< br>
2
、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）
< br>——为人却没有道德
,
不死还有什么意思。
（如果做人可
以不讲究仪表 ，那还不如死了呢！
3
、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）
< br>——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无
罪的。听取意见的人即使没有对方所提 的缺点错误，也值得
引以为戒。
4
、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）
——别的山上的石头 ，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤
才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5
、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）
——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来
或互相赠送东西。
6
、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）
——上天降下的 灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处
可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命< br>
1
运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”
，但是自己不上< br>进，就是“自作孽，不可活”
。
7
、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）
——自己满足已取得的成绩 ，将会招来损失和灾害；谦逊并
时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8
、从善如登，从恶如崩。
（国语）
——顺随善良就像登天一样艰 难，顺随恶行就像山崩地裂一
样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9
、多行不义必自毙。
（左传）
——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10
、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）
——处在安全时 期也要考虑危险可能存在
,
考虑到这个就会
去准备
,
有了准备就免去 了危险。
11
、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）
—— 人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了
能改正，没有比这更好的了。
12
、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
（老
子）
——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才
算是真正有智慧
;
能够战胜他人只能算是有力，
能够战胜自己
的才能算是真 正的强者。
13
、信言不美，美言不信。
（老子）
2
——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；
真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文
章，内容往往不真实。
14
、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）
——福与祸相互依 存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结
果，好事也可以引出坏的结果。
15
、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，
始于足下。
（老子）
< br>——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于
每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第 一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！
16
、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）
——天资聪明而又好 学的人
,
不以向地位比自己低、
学识比自
己差的人请教为耻。
17
、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）
——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18
、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公）
——谓工匠想要 使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比
喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19
、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）
——君子心胸开朗
,
思想上坦率洁净
,
外貌动作也显得十分舒
畅安定。小人心里欲念太 多
,
心理负担很重
,
就常忧虑、担心
,
3
外貌、动作也显得忐忑不安
,
常是坐不定
,
站不稳的样子。
20
、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）
——大意是年岁 寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道
理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21
、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）
——只知道学 习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知
道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22
、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）
——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会
畏惧。
23
、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）
——谁能不犯错 误呢
?
犯了错误而能改正
,
没有比这更好的事
情了。
24
、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）
——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智
慧。
25
、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）
——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以
它为乐的人。
26
、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）
— —当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理
者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身 不端正，而
4
要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会
服从的。
27< br>、
三人行，
必有我师焉：
择其善而从之，
其不善者而改之。
（ 论语述而）
——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面
向他学习，看 到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28
、大道之行，天下为公。
【
100
句经典古诗词名句及解释鉴
赏】
100
句经典古诗词名句及 解释鉴赏。
（礼记礼运）
——天下是天下人的天下
,
为大家所共有
,
只有实现天下为公
,
彻底铲除私有制带来的社会弊端
,
才 能使社会充满光明
,
百姓
得到幸福。
29
、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）
——不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会
失败。
30
、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）
——经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己
知识的困惑。
31
、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）
——一个 人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、
雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习 ，就
不懂礼，不能成才。
32
、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）
5
——在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我
将百折不挠 ，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
33
、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）
——比喻人都各有长处
,
也各有短处
,
彼此都有可取之处。
34
、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）
——读书时应该加以分 析，不能盲目地迷信书本，不能完全
相信它，应当辨证地去看问题。
35
、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）
——忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人
陷于怠惰导致死亡！
36
、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）
——指站在正义方面 ，
会得到多数人的支持帮助；
违背道义，
必陷于孤立。
37
、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）
——人民放在第一位，国家其次，君在最后。
38
、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）
——不得志 的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就
要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
39
、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）
——有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人
的齐心协力。
40
、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
6
——不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫
大丈夫。
41
、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）
——只要坚持不停地用 刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出
花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可
以做到
42
、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）
——人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）
，
43
、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）
——君子也就 是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就
是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在
一起，也就是一些酒肉朋友。
44
、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）
——要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地
分辨，踏踏实实地实行。
45
、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）
——意思是站 在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有
愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而
不将希望付诸行动。
46
、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺
秦王）
——风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不
7
完成任务誓不回还！
47
、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）
——原意是桃树不 招引人，但因它有花和果实，人们在它下
面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
48
、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）
——燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里
知道英雄人物的志向。
49
、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）
——在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战
场上的胜负。
50
、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）
—— 苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的
话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在 常用来说
明应该正确对待别人的意见和批评。
51
、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少
卿书）
——人总会死，
有人的死比泰山还重，
有人的死比羽毛还轻。
是说有人死得其 所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。
52
、智者千虑，必有一失；愚者千虑， 必有一得。
（史记淮
阴侯列传）
——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个
8