一堂好语文课的标准
巡山小妖精
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2021年01月26日 07:18
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一堂好语文课的标准
（壹）支玉恒：什么是好课——直观的感性评价
对于我们一线的任课老师，
用感性的、
直观的方法来认识或评价一节课的优劣，
是最方
便也最适用的。大致可以从以下几方面观察。
一、从学科性质上看。
“语文姓语”这是大家常说的一句俗话，但它简练明确地表达 了
语文教学的基本特征。语文是工具，需要学习训练，需要运用积累；语文又是人文生活，就
要 有情感、有审美、有文化积淀。
《语文课程标准》
(
以下简称“标准”
)讲，在语言实践过
程中，
提高语言实践的能力。这就是要用语文这一工具做手段，探索语文 的无穷内涵。
学生
的多读、多写、多思、多问，是最重要的语文实践，是实现语文积累，提高语 文学习的文化
品位的基本途径。
要克服目前课堂上大量存在的非语文手段的现象，
还语 文教学的本来面目。
二、从课堂形态上看。“课标”指出：要建立开放而有活力的语文课程。这就要求我们
的语文教学课堂应该是学生的课堂，
是学生充分施展和表现才能、
取得学习成果的时空。
在
课堂上不管老师表现了 多么高超的语文才华，
如果学生没有充分活跃起来，
没有思维、
想象、
情感的 迸发，就不能算一节好课。因此，学生自主地、生动活泼的、具有生命活力的学习，
应该是一节好课的主 要标志。
三、
从学生发展上看。
教育是为了学生的发展。
这种发展应该表现在每一节具体的课上。
好的课堂，
应能反 映出学生由不懂到懂、
由不会到会、由不熟练到熟练、由不喜欢到喜欢的
发展过程。
另 外，学生的发展又应该是语文素养的全面提高。
因此，以科学而又艺术化的方
法过程，实现知识 与能力、情感态度价值观全面发展的课堂，才是好课。
< br>四、从学习氛围上看。教师是学生的朋友，在好的课堂上，老师应该与学生是平等的，
与学生应该 是心与心的交流
(
而不仅仅是过去所说的
“教态”
如何
)
。
有了好的学习心理氛围，
课堂就一定会是民主的、和谐的，学生的学习就会是愉悦的。
五、从教学个性上看。语文教学不但应该使学生得到充分的 、自主的、个性化的发展，
而且特别注重教师教学的个性化。
语文教材是一篇篇不同的选文。< br>不同的课文，
就应该采用
不同的教学方法；每篇课文都应该选择最适合教材的个性化的方 法——因为内容决定形式。
当然，
不同的老师、
不同的学生，也应该有不同的教学设计 。
有些老师模仿别人的教案去上
课，试一试可以，一以贯之，肯定不会有好的结果。
（贰）靳家彦：我心目中的好课标准
怎样的课才是一堂好课？见仁见智，众说纷纭。
我本着
“莫被传统禁锢思想，
不为时尚放弃永恒”
的理念，
提出十条 标准，
就教于大家。
一、目标明确。< br>从知识与技能、
过程与方法、
情感态度价值观三个维度上确定立体的目
标。师生 认同，指向明晰。
二、重点突出。这堂课重点是 什么，师生都应胸中有数，明明白白。难点要突破，疑点
要解决，特点要抓准，重点才能突出。立足于教 材，延伸要适度。
三、
以生为本。从每位学生的个性得到充分发展的宗旨出发，
课堂上真学、
真思、
真练、
真会，学生的主体地位切实落实，教师的主导作用恰如其分，师生互动，交往自然、和谐、
融洽。
四、流程科学。课堂流程设计符合学生年龄特征及认知 规律；教学流程符合学科逻辑，
顺理成章。严谨流畅，疏密有致。
五、注重内化。全面提高语文素养，课堂充满文化气息；内化、积淀、裂变、生成 ，文
而不野，雅而不俗，活而不乱，情趣盎然。
六、体现沟通。课内外、校内外、学科间、知行间相互沟通，有机整合。
七、
启迪创造。
引导学生勤于思考，
善于质疑，
敢于发表独立见解，
倡导创新思维方式；
鼓励学生自主探究，培养合作精神。
八、媒体得当。根据需要与可能，恰当运用媒体手段，常规 手段与现代媒体各展其长，
信息技术与学科课程有机整合，处理好手段与目标、内容与形式的关系。
九、讲求实效。无论何种方式方法，无论什么理论模 式，最终的检验尺度是学生质量。
面向全体，全面提高，因材施教，效果显著。
十、多元评价。对一堂课的评价应根据目标达成的要求，抓住关键，突 出重点，综合评
价。量化和客观化不能成为课堂评价的主要方式，应把教师评价、学生评价、家长评价、 领
导及专家评价相结合。
（叁）贾志敏：让课堂充满活力
舞台表演是一门艺术，课堂教学也是一门艺术。两者间有相通之处，也 有不同的地方。
前者重在结果，后者重在过程；前者讲究的是美，后者讲究的是真；前者观看的是“台上 一
分钟”
，后者观看的是“台下十年功”
。
一般来说，
学生语文能力的形成是在课堂上。
因此，
就有了
“得法于课内，
得益于课外”
“向四十分钟要质量”的说法。
一堂好课就像艺术珍品，让人津津乐道，回味无穷。怎样的课才算好课？
我认为，好的课，要体现三个教学原则：
1
、要以学生为本。时间是学生的，空间是学生的 ，是学生在学习语言，因此，学生理
应是学习的主体。老师是为学生服务的，是配角，充分让学生进行听 、说、读、写的语言活
动，千万不能互换角色，本末倒置。
2
、要以训练为主。语言是一种技能。要掌握它，必须通过无数次的训练，要让学生 听
得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是训练出来的，绝非“讲”出来的。
3
、要以鼓励为主。毋庸讳言，我们的母语是众多 语言中不易学，不易掌握的语种之一。
课堂上学生出现差错，
产生困难是十分正常的。
不去挖苦、
讽刺，
要多给学生以鼓励与帮助。
鼓励学生不仅是种手段，也是一个教师思 想的具体体现。
教学要环环相套，
丝丝 入扣，
行云流水，
滴水不漏，
反之，
课堂上松松垮垮，
东拉西扯，< br>哗众取宠，华而不实，是算不上一堂好课的。
好的课，从感觉上来说，可用“累”与“不累”来区别：
如若听课者始终被精彩的课堂教学活动所吸引，精神专注、积极投入，没有丝毫“累”
的感觉，那么，无疑，这是一堂好课。反之，听者焦虑不安，惋惜不已，时而抬腕看表，时
而交头接耳 ，等待着下课钟声响起，那么，这样的课是不能列入好课之列的。
（肆）薛法根：简约之美——我的好课设计观
< br>语文，承载着太多的“使命”
：培养语感、发展思维、提高言语能力、丰富精神世界、
传 承民族文化……由此，语文课千头万绪，模糊一片，甚至失却了纯真的“语文味”
!
我以
为“大道至简”
，语文课必须反璞归真，体现一种“简约之美”
，正所谓“简简单单教语文，
扎扎实实促发展”
。从教师的视角看，一堂好课应该这样设计：
教学目标简明：
一堂课彻底解决一两个学生切实需要解决问题，
真正给学生留下点东西，
比浮光掠影、蜻蜓点水、隔靴搔痒的教学要有效得多。
教学内容简约：
课堂教学的时间是个常数，是有限的，学生的 学习精力也是有限的。因
此，选择学习的内容，特别是关乎学生终身受用的“核心知识”
，就显 得尤为重要。课堂，
也不需要把什么都讲透了，留下点悬念和空间，就是给学生自由和发展。
教学环节简化：
语文学习本身是一件简单的快活的 事情。
我们没有必要设计那么多的学
习环节，
没有必要设置那么多的学习障碍
(
问题
)
和陷阱让学生去钻，
没有必要搞得这么复杂、
这么玄、这么 深奥。
比如：
你是怎么体会到的？孰不知体会的过程本身是
“只可意会不可言
传”的。学生却因这种追根究底而感到恐惧，渐渐丧失了自己本应具有的探究精神。
“勤师
培养 了懒学生”
!
这样的现象值得我们重视和深思
!
教学方法简便：
简单意味着可以学习，是学生经过努力可以达到的。简便的方法、< br>简捷
的思路是为学生所喜欢，所乐意接受的。好方法是真正能为人所用的有效的方法。
教学媒介简单：
语文教学可以活力不必要的教学手 段和教学技术，
克服
“浪费与作秀”
。
现代教学技术
(
多媒 体技术
)
使用过度，
也会扼杀学生语文学习过程中独特的体验和丰富的想
象力 。
教学用语简要：
课堂中除却了一切不 必要的繁文缛节，
省去了不必要的言说，
就如同秋
天的天空一样明净，让人有一种心旷 神怡的感觉。简单的课堂，其独特的神韵就在于此
!
其实，简单是一种教学中的大气度、大智慧
!
它来源于对学生真切的、真诚的、真实的爱；来源于教师丰厚的修养和教学艺术；来源于对教学生活的发现和深刻的认识
!
（伍）王崧舟：好课三味
长话短说，开宗明义，我觉得好课有好味，一堂好的语文课得有“三味”
。
第一味是“语文味”
。一堂好的语文课，首先得有“语文味”
。语文味越浓，课就越好。
语文课的最大问题，
不是怎么教的问题，
而是教什 么的问题。
语文课的最大悲哀是语文本体
的淡化和失落。说句不太中听的话，不少语文课总是喜 欢“红杏出墙”
“为人作嫁”
。那么，
什么是“语文味”？“语文味”就是守住语文本 体的一亩三分地。语文的本体是什么？显然
不是语言文字所承载的内容，即“写的什么”
。而是 用什么样的语言形式来承载这些内容，
即“怎么写的”
。语文要学的就是“这个”
。语 文味所指的就是“这个味”
。具体来说，语文
味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，
“圈点批注、摘抄书作”的“写味”
，
“品词品
句、咬文嚼字”的“品 味”
。
第二味是“人情味”
。 一堂好的语文课，必须得有“人情味”
。这里的“人情味”有着三
层意味：一是指语文课要有情 趣，枯燥乏味、
机械刻板的语文课注定不受学生的欢迎，
不受
学生欢迎的课能称为好课 吗？二是指语文课要注重情感熏陶、
价值引领，
否则，
语文课就会
犯上“丧魂 落魄症”
，沦为“空心课”
；三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要
尊重 其人格、理解其要求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。
第三味是“书卷味”
。一堂好的语文课，最好还能有点“书卷味”
。当然，这是我的一种
个人偏好，或者说是我的一种风格追求。有的语文课，初看时满目繁花、流光溢 彩，但细细
体会，则味同嚼蜡，整个感觉就是缺乏内涵、缺乏品位。有“书卷味”的语文课，初听时可< br>能不觉得怎样，但往往越嚼越有味道。有“书卷味”的语文课，充满浓浓的文化气息，内含
丰厚的 文化底蕴；有“书卷味”的语文课，儒雅、从容、含蓄、纯正；有“书卷味”的语文
课，常常灵气勃发、 灵光闪现，或在教学设计上别出心裁、或在文本感悟上独具慧眼、或在
课堂操作上另辟蹊径。总之，有“ 书卷味”的语文课是大有嚼头的语文课。评课就是嚼课，
好课必能嚼出好味。
有了“三味”的语文课必是一堂好课。
（陆）孙双金：好课像登山
我认为好课像登山，这是我的“登山”理论。
登山的过程是体力得到锻炼，眼界得到开阔，心情得到陶冶，人格得到升华的过程。
上课的过程是智力得到开发，能力得到培养，情感得到陶冶，人格得到提升的过程。
登山的乐趣在过程中。
上课的乐趣也在过程中。
好课 特别强调让学生经历程，
经历由不
知到知的过程，
经历由不会到会的过程，
经 历由不能到能的过程。
让学生的思维和情感经历
“山重水复”
“柳暗花明”
， 体验“豁然开朗”的快乐。学习虽然艰辛，但乐在其中，其乐无
穷。
上山是体力锻炼，上课是脑力锻炼，但两者道理相通，从登山中可以得到诸多启迪。
1
、登什么山？是登小山还是登高山？我想大多数人会选择巍 峨的泰山，险峻的黄山。
课堂上登什么山呢？我认为要攀登“三座人山”
。一座是知识的高山， 因为知识是基础，知
识是力量；
一座是思维的高山，
因为思维是能力的核心，
是创新的关键；
一座是情感的高山，
课堂要让学生感受什么是真正的真、善、美，让学生情感经 受洗涤，得到净化。
2
、路径由谁选择？可由导游带领，可由登山者自己寻找。各处的乐趣不同。
学习的路径由谁选择？是老师包办代替，还是让学生自主确 定？不要做那蹩脚的导游，
只会亦步亦趋。放手让学生去思考，去选择，去尝试，去探索。碰壁又何妨？ 摔倒又怎样？
学生就是在摔倒、碰壁中找到正确的路径。
“失败乃成功之母”
，错误乃 正确之父也。
错误也
是学生人生体验的资本。
“不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香”呢 ？
3
、怎么上山？可由自己走着上，可 由别人抬着上，也可以坐着缆车上。坐着缆车上也
能到山顶，
但看不到沿途的风光，享受不到登 山的快乐。
别人抬着上无需自己用力，可肢体
没有得到锻炼，身心没有得到发展。自己走着上， 边走边看，既动脑又动脚，享受登山的快
乐。上课呢？教师告诉学生，学生也能掌握知识，但“纸上得来 终觉浅，绝知此事要躬行”
。
教师领着学生学，学生不会迷失方向，但学习方法是现成得来，不 是自己建构，终不牢
*
。
而自己主动探索尝试解决问题，建构的知识结构、能力体系、 情感价值才会终身难忘。
（柒）孙建锋：我的好课观
好课是教师与学生生命的共同融入。
生命只有一次，
所以弥足珍 贵。生命属于偶然，所
以每个生命都依恋另一个生命结伴而行。
从生命意义上讲：
好课 ，
就是珍爱生命、
敬畏生命、
享受生命，
追求教师与学生生命的共同融入。< br>教师与学生生命共同融入的好课，
意味着教师
那见功、望利的眼睛能和学生看山、看水的 眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、盐的手能和学生
调弄棋、琴、书、画的手共舞，那踏破红尘的脚能和学生 踏青、赶海的脚同步；意味着教师
不仅要对学生的每一节课负责，
而且要对学生的一生发展负责 ；
意味着教师不仅要追求一种
简约而不简单，
轻灵而不轻浮的教学艺术，
而且 要追求一种纯朴而不雕琢，
创新而不因袭的
美感。
好课是教师与学生心灵的平等对话。
如果说滔滔河流是两山之间的桥；
绵绵 细雨是天地
之间的桥；
那么，浓浓情感就是教师和学生心灵对话的桥。好课中，教师真诚地把学 生看作
心灵上的朋友，
学生忘情地把教师当作灵魂中的亲人；教师眉开眼笑，
学生眉飞 色舞；
教师
欢声笑语，学生莺歌燕舞；教师柔情似水，学生情深似海。
“心桥”飞架， 对话变通途：心
空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷；话语涓涓而流，心门徐徐洞开。身置此境，话 谈
清了；理，摆透了；情，交融了；心贴紧了。情至理顺，精神漫游。哪有心声不能聆听？哪
有 心灵不能理喻？哪有心室不能点亮？哪有心花不能怒放？
好课是教师与学生智慧的相互牖启。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一
如鲁滨逊 漂流到荒岛，孤零零一颗心，面向异物，何以安放？心走向心，才能找到安顿，找
到归宿。
好课 注重的是学生心走向教师心，
教师心走向学生心的过程，
即教师与学生智慧相
互牖启的 过程。
教师节，李老师收到一份特殊的礼物——
“一张硬纸板上画着一双鞋。
”
下面写着：
“老
师，这双皮鞋送给你 穿。
”
批改作文的时候，李老师读到了送“鞋”的理由。
“别人都穿着皮鞋，
老师穿的是布鞋，老师肯定很穷。我做了一双很漂亮鞋子给他。不
过那鞋不能穿，
是画在纸上的，
我希望将来老师穿上真正的皮鞋。
现在我没有钱，因为爸爸
下岗了，妈妈出走了。我穿着布鞋，同学们都说我家里穷。以后，我有钱了，一定会买一双
真皮鞋给老师穿。
讲评作文的时候，李 老师拿出“礼物”
，宣读习作，并意味深长地道出了心声：
“脚上穿
着布鞋，心里却装 着别人，是最让老师感到幸福的
!
只有富有的人才能给予别人幸福。能给
予就不贫穷。
这就是教师与学生智慧的相互牖启。
它不仅使学生用外在的眼睛看到了现象，
而且用内