东北师大附中：教给学生有生命的历史 陈艳杰[师范大学附属中学(区域)合作体]
绝世美人儿
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2021年01月26日 09:12
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天气晴朗-
东北师大附中：教给学生有生命的历史
陈艳杰
[
师范大学附
属中学（区域）合作体
]
东北师大附中：教给学生有生命的历史
陈艳杰
——关于历史学科教学思想的的思考
东北师大附中特级教师
陈艳杰
提出
“
教给学生有生命的历史
̶ 1;
这一教学
指导思想，是一份某重点中学历史问卷调查带给我们的启
示。这份历史问 卷调查材料显示，有
69%
的学生反映，他们
上历史课
“
习惯照抄教师板书的内容
”
，
而不是
主动探寻问答的答案；有
71%
的学生认为，
“
历史就
是一门死记硬背的功课< br>”
；另有许多同学则坦率承认，
“
上历史课不是做其 他的作业就是打瞌睡
”
等
等。尽管这份调查有一定的客观因素存在，但是 ，其中折射
出来的历史课堂教学中存在的问题却是显而易见的。所以如
何基于学生个体生命发展 的需要而重构我们的历史课堂生
活，
以便教给他们
“
有生命的历 史
”
也就成了我
们历史教师必须认真加以探讨和研究的重要课题了。
一、历史是有生命的
历史是有生命。著名史学家李大钊先生在他发表的《研
究历史的任务》一 文中，即明确提出：浩如烟海的
“
史书
”
，并非历史，而仅是研究历史的材料。
“
历史是有生命的、
活动的、< br>进步的；
不是死的、
固定的。
”
“
历史学虽然发源于记录，而记录决不是历史。
……
我们研究历史的 任务是：整理事实，寻找它
的正确的证据；理解事实，寻出它的进步的真理。
”< br>所谓
“
有生命的历史
”
，
也就必然 应当首先体现
在历史知识深层所蕴涵的
“
进步的真理
̶ 1;
和
“
活生生的社会精神
”
等方面；体 现在
“
面对历史，
我们可以哭，
也可以笑；
可以追思，
也可以戏说；
可以歌唱，也可以怒骂。
”
历史给了我们宣泄情感 、
升华体验、深化认识的处所；历史给了我们心灵自由地舞蹈
的宽阔的舞台。那么从这个角度来 讲，我们的历史教学必须
应当至少包括三个层面的含义，即它应当是
“
有 思想
”
的历史、
“
有情感
”
的历史和
“
有生活
”
的历史，而思想、情 感和生活交融，才有可
能使我们感受到
“
人
”在历史之中真切
“
跃动
”
着的生命。
这，也就是
“
有生命的历史
”
的基本内涵 所在。
二、反思过去：历史课堂究竟缺失了什么
如果说历史是有生命的，那么作为历史学科的教育自然
也应当同样具有生命性。体现在历史课堂里，就 是我们的历
史教学应当充盈着多姿多彩的生活化的特点，应当使人能够
从中充分感受到强劲跃动 着的社会脉搏和浓郁的人文气息。
然而，在相当长的一个时期里，由于受中考、会考、高考指
挥 棒等因素的影响，现实中的历史课堂恰恰严重缺失了这一
重要特性。具体表现在以下三方面。
一是历史课堂里缺失了
“
人
”
这里所说的
“
人
” ;
既指学生，也指教师。今
年假期，
04
届的学生回学校看望老师，
一个在高考中文综合
成绩很高的男生曾对他的历史老师说：老师您辛辛苦苦交给
我们的历史知识 ，我现在已经遗忘的差不多了，看来我要把
它们全部奉还给您啦。
从这位刚刚离开中学校门的学生那略带调侃意味的无
奈话语中，我们从中 能感悟到什么呢？为什么学生离开我们
中学的历史课堂才仅仅四个月就基本上将那些看上去已经
烂熟于心的历史基本知识很快遗忘了呢？很明显，一个最普
遍和最重要的原因，就是我们已经将历史课完 全窄化为只是
历史知识的单一授受与识记了，而且，这种对历史知识的教
与学又基本上变成了机 械灌输与死记硬背。于是，学生就不
再是鲜活的生命个体，
他们已经相应地变成完全丧失
“
自我
”
的被动的知识
“
储蓄罐
”
了。
这样，
我们所传授的历史知识也就完全丧失了它所 固有的精神、文
化、智慧与情感等丰富的生命意蕴，而变成一堆毫无意义的
僵死的知识点、知识 线或者知识面了。由此而言，我们不能
不承认，在某种程度上，正是我们自己把原本
̶ 0;
活生
生
”
的历史抽去了灵魂而教
“< br>死
”
了。
二是历史课堂里缺失了
“
情
”
所谓
“
情
”，即情感。它可以说是
“
有生命的历史
”
的内 核，如果失去了情感也就失去了
历史教育的生命性。但是，在传统的历史课堂里，教师却往
往是 以一种固定的模式来传授着原本丰富多彩的历史知识，
以一种整齐划一的设定目标来约束着原本个性鲜明 的学生。
于是在这样的课堂里，既不可能有生命的互动与智慧的碰
撞，也不可能有生命的激情与 灵性的飞扬。这样，无论是教
师还是学生，其固有的生命价值就得不到体现，情感缺少交
融，人 性的光芒被遮蔽，最终，
“
情感
”
也就被
异化为仅仅是一种简单的和可怜的认知工具了。
三是历史课堂里缺失了
“
魂
”
这里所说的
“
魂
” ;
，即思想。人们常说
“
读史使人明智
”
。可是，如果我们
“
读
史
”
时并不懂得带 着思辩的眼睛和思想的大脑去审
视、去思索，并且从中感悟和生成一种具有历史深度的思想
和眼 光，以此来关注和审视现实，那么，我们也就永远不太