2020考试联盟 语文答案
别妄想泡我
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2021年01月26日 11:34
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好词摘抄-
参考答案
一、
现代文阅读
(35
分
)
(
一
)
现代文阅读Ⅰ
(
本题共
5
小题，
19
分
)
1. A.
【解析】
A
项，符合原文材料一中第一段的表述。
B
项，
“努力提 供……完备样板”与第
二段首句意思不合；
原文说
“东亚智慧没有也不可能树立……完 备样板，
它所提供的只是……
某些启示”
。
C
项，
“标本兼 治”错，原文只说“具有精神疗治作用”
。
D
项，
“更富于启示性”
错，原文并没有比较二者高低。
2. C.
【解析】
“同步经历”错，人 类对自身和外在自然界关系的认识经历了三个阶段，但东
西方并不一定同步。
3.
B.
【解析】语出《齐桓晋文之事》
，意为“
（用 胳膊）挟着泰山去跳过北海”
，比喻难以做
到的事。意义与可持续发展不相关。
4.
（
1
）都超越人与自然两分对立观念，追求人与自然的和谐统一；
（
2
）都把人与自然关系上升到道德伦理、价值引导的高度。
（每点
2
分）
5.
（
1
）
首 先从人类对自我和自然关系认识的高度，
点明中国传统的主客一体、
天人合一的
理念富 有启迪性；
（
2
）
接着在第二、
三段，
论述了中 印等东方智慧的人与自然一体的共性特征对现代文明
主客对立的救治作用；
（
3
）
最后以美国新环境理论者的思想为例，
揭示人类追求人与自然和谐统一方面的古 今
贯穿性和中西相应性。
（每点
2
分，大意相近即可）
(
二
)
现代文阅读Ⅱ
(
本题共
4
小题
16
分
)
6. D.
【解析】
“选择性放大”
不是二者的共同点。
原文说青年阶段会把可心如意的加倍放大，
老 年阶段只是把记忆中大量痛苦、
尴尬的内容筛选掉，
留下温馨蔼然的部分；
这并不意味 着
老年阶段放大了美好。后文提到中年阶段尚有足够的生命力来承受令他倍感失望的现实情
形， 因此他能看到本真、原貌、对立迥异的存在，而不需要放大美好，进一步证明了此点。
7.
C.
【解析】
“主要是为了凸显文章的‘诗性’ 特征”错。文章引用屈原、李白等人诗句，
主要是为了阐释
“古人对时光流逝的感慨更有力度”。
8.
（
1
）< br>“轻拢慢拨”
，是运用演奏曲子的指法来比喻中年之前（青年阶段）悠闲、舒缓的人
生状 态；
（
1
）
“急管繁弦”
，是运用曲子演奏的紧凑、繁复 阶段来比喻进入中年紧张、
繁杂的心理
感受。
（每点
2
分，大意相近即可。比喻的手法可以不答。
）
9.
（
1
）丢掉幻想，直面现实。用足够的生命力来承受现实的失望、无奈；
（
2
）把握人生意义。能平静认可和接受生命境况，显示自己的尊严和力量；
（
3
）竭力拼搏。秉持自己的原则，不就此舍弃，竭尽全力，拼最后一把。
（每点
2
分，大意相近即可）
二、古代诗文阅读
(35
分
)
(
一
)
文 言文阅读
(
本题共
5
小题，
20
分
)
10. A.
【解析】断句：高祖生知淳孝。年六岁，献皇太后崩，水浆不入口三日，哭泣哀 苦，有
过成人，
内外亲党，咸加敬异。
大意：高祖天性淳厚孝顺 。六岁时，献皇太后逝世，他水米浆汤三天不入口，哭泣哀伤
痛苦，超过成年人，内外亲属，都更加尊敬 惊异。
11. C.
【解析】大同，是年号。
12. C.
【解析】
“不举办大的集会酒宴和各种法事”
，错。原文是说除非宗庙祭祀、大的集会 酒
宴和各种法事，梁武帝不曾奏乐。
13.
（
1
）高 祖身形容貌本来强健雄壮，等回到京城，消瘦得皮包骨头，亲属和朋友，不再认
得出他。
（
“形容”
、
“销毁骨立”
、
“焉”各
1
分， 大意
1
分。
“形容”意译为“身体”
，
“骨立”直
译为“似 骨而立”
，都算正确翻译。
）
（
2
）每到冬月，四更天一 过，就下令（宫人）掌火烛查阅奏请事宜，握笔时接触寒气，
手因为这而裂口。
（< br>“竟”
、
“敕”
、
“把”各
1
分，大意
1< br>分）
14.
（
1
）武帝率先垂范：自身勤学爱学，创作 成就突出，有很好的示范、引领作用；
（
2
）朝廷积极兴学：修整装饰学馆 ，增加学生名额，增设学官等，提供较好的兴学条件。
（每点
1.5
分，大意相近即可。其他合理答案酌情给分）
【参考译文】
高祖天性淳厚孝顺。六岁时，献皇太后逝世，他水米浆汤三天不入口， 哭泣哀伤痛苦，
超过成年人，内外亲属，
都更加尊敬惊异。等到遭遇文皇帝去世，
当时 高祖担任齐国随王谘
议参军，随军府在荆州镇所，约略听到消息，就递上辞呈星夜赶路，不再吃饭睡觉， 日夜兼
程，
大风大浪，
也不短暂停留。
高祖身形容貌本来强健雄壮，
等回到京城，
消瘦得皮包骨头，
亲属和朋友，不再认得出他。拜祭陵墓，眼泪洒落之处，松树野 草为之变了颜色。等到处于
帝位，又设立七庙堂，每到叩拜时，总是泪如雨下，哀伤感动了身边的人。加 之敬肃明察，
凡事能深入研究，年轻时爱好学习，通晓儒学道学。虽然事务繁多，还书不离手，点火烛就
着光研读，
常常到五更。
还修整装饰国子学，
增加学生名额，
建立五 馆，
设置
《五经》
博士。
这时风气端庄肃敬，家家懂得礼节。大同年间，在台 城西设立士林馆，领军朱异、太府卿贺
琛、
舍人孔子祛等人交替在那里讲述。
皇太子、
宣城王也在东宫宣猷堂和扬州官府设立讲坛，
于是四方郡国，追求学术、仰慕品德，都云集在京 城。高祖天性聪慧敏捷，下笔便成文章，
众多的诗赋，径直书写便完成，都文采与内容协调配合，超出古 今。诏书碑铭赞语诔文，箴
言颂辞书札奏章，从起初在民间，到登上帝位，所有文集，又有一百二十卷。 隶草书法和书
信，骑马射箭，无不奇特精妙。勤于政事，孜孜不倦。每到冬月，四更天一过，就下令（宫