传统书信的格式
余年寄山水
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2021年01月26日 16:41
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论语十二章原文及翻译-
传统书信的格式
其大致可分为：
一、
提称语
二、
启辞
三、
正文
四、
结语
五、
祝辞
六、
署名
七、
附候语及补述语
一、提称语
——是附在称谓后面，提高称谓的语词
提高称谓，也就是对受信 人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使
学士阁下
(
王安石《上杜 学士言开河书》
)
、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，
等。
有的 提称语除提高称谓之外，
还有请受信人察阅此信的意思，
如
“赐鉴”
、
“青鉴”
等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中，
提称语常常被省略。
省略提称语后，
在 称谓下加冒号
“：
”
，
如“希圣老师：”。
书信中请察阅敬语——应用对象
尊长：尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴
师长：尊鉴、台鉴
平辈：台鉴、大鉴、惠鉴
惠鉴
晚辈：青鉴、青览、收览
政界：钧鉴、台鉴、勋鉴
女性：
芳鉴
、淑鉴、懿鉴（年高者）慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
夫妇：俪鉴
宗教：道鉴
常用礼告敬语——应用对象
直系尊亲
:
谨禀、
敬禀
、叩禀、叩上
上辈
:
谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上
平辈
:
敬启、拜启、谨白、上
晚辈
:
手书、手谕、字示
传统称谓敬语——应用对象
祖父母、父母
:
膝下
、膝前
长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐、前鉴、钧鉴、侍右
老师：函下、帐下、左右、吾师、函丈、坛席
兄弟、姐：手足
平辈：阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志
平辈年幼者：青览、青盼、如握、如晤、如见、如面
同学：研右、砚席、文几
小辈：知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览
长辈女性：懿鉴、懿座
平辈女性：妆阁、妆次、绣次
文人：史席、著席、撰席
新进：英鉴、伟鉴、台席
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下——古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下
— —旧时
子女致父母的信
，
多以
“父母亲大人膝下”
起首。
人 幼时常依于父母膝旁，
家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴、
赐鉴、
钧鉴、
尊鉴、
台鉴——鉴，
即古代镜子，
有审察的意思。
用作书信提称语，
就是请阅看的客气说法。
垂，
含居高临下之 义。
赐，
上给予下叫做赐。
钩，
古以钩陶喻国政，
后称宦官多冠以钩 宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用
于尊长，也可用乎辈。台鉴适用 较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，
皆可使用。
勋鉴、
道鉴、
大鉴、
英鉴、
伟鉴、
雅鉴、
惠鉴——对身居高佼、
有功勋业绩者，
可用
“勋
鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、 雅，含高尚、美好、不凡、不
俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”
，就是赏阅的 意思，但语意分量较
“赐鉴”为轻，
适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套 。
慈鉴、爱鉴、双鉴等。芳鉴可致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴
给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函
即称“女士礼鉴”。
公鉴、共鉴、同鉴。用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“先生共鉴”等。
道席、讲席、教席、撰席、著席、史席。席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席， 也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生
关系。撰席、著席、史席， 都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有
著作传世垂史。
二、启辞
启辞，
就是信文的开场白，或寒暄客套，
或提示写信原委等。
常见的启事敬辞
“
敬禀者
”< br>，
意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。”
启辞理应属于信件正文的一部分 ，由于旧时尺
牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出。
启辞又分为两类：
(1)
表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
(2)
根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
第一类，表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。传统启事用语——应用对象
祖父母、父母及上级：叩禀者
叩肃者
谨禀者
谨肃者
敬禀者
敬肃者
尊长：谨启者
敬启者
兹肃者
通常使用：启者
兹启者
迳启者
请求时使用：敬托者兹恳者
丧家讣告时使用：哀启者
敬禀者——写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，
表示下面是所要禀告的话，
用于致父母
尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者——义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者——同上。
敬启者——写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请 对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者——谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者——径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者——拜，表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者——与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者——用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者——兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者——向亲友报丧的书信用此。
复禀者——用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
专启者——用于专谈某实事的书信。
第二类，根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
如：顷诵华笺，具悉一 切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井
所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教 ，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至
感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。 捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词
意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣 悉康泰，至为宽慰。蒙
惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉 。台函奉
读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙。久不晤
见，甚念 贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾
奉一函，谅已先尘左右 。前此一函，想已达览。
传统寒暄用语
用于父母：自违慈训，倏忽经旬。
叩别尊颜，已逾数月
用于尊长：揖别尊颜，瞬经匝月。
不瞻光霁，数月于兹。
疏逖德辉，忽经一捻。
睽违道
范，荏苒数年。
用于师长：不坐春风，倏经旬日。
奉违提训，屈指月余。
不亲讲席，瞬已经年。
疏
奉教言，寒喧几易。
用于平辈：不奉清谈，忽将一月。
揖别丰标，瞻圆几度。
不亲乏宇，裘葛已更。
睽
违丰采，数易春秋。