中国少数民族服饰文化的一般特点及分折
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2021年01月26日 16:48
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中国少数民族服饰文化的一般特点
中华各民族是世界民族大家 庭的一个组成部分，除汉族以外的
55
个民族都是少
数民族。我们的少数民族服饰文化 巡礼
,
主要是对中国少数民族服饰文化的巡礼
,
所以，有必要先对中国少数民 族服饰文化的一般特点进行一些研究。
中国是一个统一的多民族的国家。
早在半个世纪以前，
毛泽东同志在
《中国革命
和中国共产党》一文中就指出：
“
我们中国是世界上最大国家之一，它的领土和
整个欧洲的面积差不多相等。
在这个广 大的领土之上，
它的领土和整个欧洲的面
积差不多相等。
在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，
给我们以衣食之源，
有纵横全国的大小山脉，
给我们生长了广 大的森林，
贮藏了丰富的矿产；
有很多
的江河湖畔，
给我们以舟楫和灌溉之利 ；
有很长的海岸线，
给我们以交通海外各
民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族 的祖先就劳动、生息、繁殖在这块
广大的土地之上。
”
中华人民共和国成立以后，经< br>
阿昌族
过认真的科学识别，我国共有五十六个民族， 它们是：汉、蒙古、回、藏、维吾
尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克 、傣、黎、
僳僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、
仫佬 、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别
克、俄罗斯、鄂温克、德昂、 保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、
门巴、珞巴和基诺。此外，还有一些尚待进行民族识别 的人们共同体。据
1982
年人口普查统计数，在
55
个少数民族中，人口最 多的是壮族，约
1338
万人，
此外有回、维吾尔、彝、苗、满、藏、蒙古、土家、布 依、朝鲜、侗、瑶、白、
哈尼等十四个民族人口在百万以上；人口最少的是赫哲族，仅
1476
人。不到总
人口
7%
的少数民族分布在占我国总面积约
50
——
60%
的广大地区，
尤其是辽阔
的西南、西北、东北边疆地区。他们为祖 国的独立、富强作出了项献，同时也创
造了自己的文化。
中华各民族的形 成，
经历了至少两千多年的分化或融合过程。
从我国古代典籍中
早已出现的
“
夏
”
、
“
戌
”
、
“
狄
”
、
“
荆蛮
”
、
“
夷
”
、
“
诸濮
”
、
“
百越
”
等族别名称来看，我
国早在秦代以前就已是一个多民族的国家，
而秦王朝封建专制制度的建立，
使这
样一个 多民族国家高度统一在中央政权之下。
正因此，
我国各民族的文化都有长
期发展的历史 传统，
包括服饰文化在内。
从现实的情况来考察，
我国少数民族的
服饰文化具 有下列五个方面的一般性特点：
第一，
我国少数民族种类繁多，
分布广阔，
且广大少数民族地区长期以来交通不
便，互相交流困难，因而民族服饰多姿多彩，服 饰文化内容丰富，有取之不尽的
服饰资源。
我国
55
种 少数民族，居住在全国两千多个县中百分之七十的县，分布广阔。在
这些少数民族中，有些民族又具有众 多的支系，如苗族分为红苗、黑苗、白苗、
青苗、花苗五大类，其中的花苗又包括了大头苗、独角苗、蒙 纱苗、花脚苗等，
皆以不同的服饰划分。
这样一来，
不但不同的民族具有不同的服饰，
就是同一民
族内也因支系的不而具有不同的服饰，使得我国少数民族的服饰显得格外丰富。
1
过去，
由于占我国人口绝大多数的汉族城乡居民的服 饰多局限于黑蓝色，
一部分
少数民族也崇尚黑蓝色，因此有人戏称我们为
“
蓝 蚁之国
”
。其实，如果从相当一
部人少数民族多姿多彩的服饰情况看，
“蓝蚁之国
”
的称呼是不符合实际的。我国
少数民族服饰无论从质、
色彩来 看，
也无论从式样、
搭配来看，
都是十分丰富的。
有着
24
个少数民族的云南省于
1988
年
9
月举行首届民族艺术节，数千人的少数民族文艺队伍也就是数千人的少数民族服饰表演队，
让中外来宾赞叹不已。
昆
明 民族歌舞团以
“
日月风火
”
为题，推出了一台民族服饰抒怀晚会，分
“
春日生辉
”
、
“
夏月溶溶
”
、
“
秋风送爽
”
、
“
冬火熊熊
”
四个场景展示了三百套民族服 饰，
其品种之
多、款式奇、色彩之艳、花样之繁令人惊赞。短短的一个半小时表演，令人信服< br>地证明：云南不但是歌舞的海洋，也是少数民族服饰的海洋。而这，正是多民族
中国的一个缩影。
第二、
由于自然环境的差异和民族风俗习惯、
审美情趣的不同，
中国少数民族服
饰显示出北方和南方、山区和草原的巨大差别，表现出不同的风格和特点。
中国的自然条件南北迥异：
北方严寒多风雪，
森林草原宽阔，
生活在其间的北方
少数民族多靠狩猎畜牧为生；
南方湿热多雨，
山地盆岭相间，生活在其间的少数
民族多从事农耕。
不同的自然环境、
生产方式和生活方式，造成了不同的民族性
格和民族心理，
也造成了不同的服饰风格和服饰特点。
生活在 高原草场并从事畜
牧业的蒙古、藏、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族，穿着多取
之于牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣裳、裤、大氅多为光板，有的在衣领、袖口、衣
裳襟、
下摆镶 以色布或细毛皮。
藏族和柯尔克孜族用珍贵裘皮镶边的长袍和裙子
显得雍容厚实。哈萨克族的< br>“
库普
”
是用驼毛絮里的大衣，十分轻暖。他们服装的
风格是宽袍大袖 、厚实庄重。
南方少数民族地区宜于植麻种棉；
自织麻布和土布是衣裙的 主要用料。
所用工具
多十分简陋，但织物精美，花纹奇丽。因天气湿热，需要坦胸露腿，衣裙也 就多
短窄轻薄，其风格多生动活泼，式样繁多，各不雷同。总之，风格的多种多样，
不同的特点 十分突出，构成了少数民族服饰文化的另一个特点。
第三，由于各种历史的、地理 的、政治的、经济的原因，中国少数民族直到本世
纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平 上，
由此而带来的差异十
分深刻，
至今仍未能完全克服，
因而少数民族服饰中 所表现出来的文化内容具有
明显的层次性。
中国少数民族由于各种历史的 、地理的、政治的、经济的原因，解放前，有的已
经具有了明显的资本主义萌芽，
有的却仍停留 在原始公社末期，
表现了社会发展
的极不平衡。在这方面，被民族学者称为
“
一部活的社会发展史
”
的云南省，可以
作为一个典型的代表。解放前，在云南二十四个 少数民族中，白、回和部分彝族
中资本主义因素已经相当发展；广大的壮、哈尼、纳西、白、彝等民族都 已进入
了封建地主制；
傣族进入了封建领主制；
小凉山彝族是比较典型的奴隶制；而相
当一部分少数民族如基诺、布朗、景颇、独龙、怒、部分僳僳族、佤族等却仍然
停留在 原始公社末期；至今，永宁纳西族（摩梭人）仍保留着母系制残余。在别
的少数民族聚居省区，
这种情况也不同程度地存在，
只不过不象云南这样完整和
典型而已。这样，少数民族服饰所反映 出来的文化内容也就具有层次性。同时，
这一层次性还决定了少数民族服文化的层次性。
有的人 有一种误解，
好象凡是少
2
数民族服饰中的特出之处都具有
“< br>原始性
”
，都是原始文化的具体表现，是明显地
不合乎事实的。对少数民族服饰 的层次性，应根据实际情况作出具体分析。
第四，
中国少数民族服饰面临 着社会全面现代化进程的冲击和改革的要求，
一些
传统服饰已经发生变化
,
因 此
,
一方面要抢救服饰资源，另一方面要有目的、有组
织、
有计划地引导服饰 改革，
努力做到既保持服饰的民族传统和文化特色，
又能
适应现代化的生产和生活需要 。
自中国共产党十一届三中全会召开以后，
我国社会开始了全面现代化的 进程，
改
革开放给全国人民的生活方式带来了很大的变化，
商品经济的发展给原来封闭 落
后的少数民族山区注入活力并传来了多方面的信息
,
其中也包括许多现代新潮时装的信息
.
在这种情况下，中国少数民族服饰文化正面临着巨大的冲击。由于某
些 少数民族服装用料多，
装饰繁琐，
工艺复杂，
制作困难，
穿着不便，
难于洗涤，
不少少数民族地区的青年人已改穿汉族服装，个别地区甚至已经见不到民族服
装。< br>针对这一情况，
一方面要积极而紧迫地抢救少数民族服饰资源，
以免出现某
些富 有特色的民族服饰文化的消失；同时，还要主动地，有目的、有组织、有计
划地引导少数不清民族群众进 行服饰改革，
组织一些专家学者和服装设计师在广
泛听取本民族群众意见的基础上设计出
新的民族服装，在保持基本的民族服饰特点的前提下力求大方，美观、简洁、适
用，便于生产生活，便于今后组织大规模机器生产，以适应现代化建设的需要。
可以说，
这既是 现阶段中国少数民族服饰文化所需解决的问题，
也是现阶段中国
少数民族服饰文化的一个特点。
第五，
中国少数民族服饰文化长期以来缺乏科学而系统的研究，
企盼着理论总结、
理论概括、理论积累和理论突破。
长期以来，我国学术 界在对民族问题的研究中，偏重民族历史、民族政治、民族
经济和民族政策等问题的研究，总把对民族文 化的研究当作是
“
第二性
”
的问题而
予以忽视。
对少数民族 服饰的研究就更不用说了：
或许，
当识别民族需要时调查
一下服饰；或许，讲到某个民 族的生活方式时列举一下服饰；或许，个别研究者
出于个人兴趣专门调查过服饰。
这样一来，< br>少数民族服饰文化处在一种直观、
零
散、
无序的无理论状态，
服饰资料 虽多但缺乏归纳整理和理论升华，
许多有关问
题缺乏科学而系统的研究。
因此，
我国少数民族服饰文化正企盼着理论总结、
理
论概括、
理论积累，
从而出现 某些理论上的创新和突破。
这既是文化学、
文艺学、
美学、民族学、人类学、社会学、 社会心理学等学科研究和建设的需要，而且也
是社会主义现代化建设和服饰改革的需要。
正因为 如此，
我们也才不揣冒昧地进
行这样一次少数民族服饰文化巡礼。
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