挫折-

2021年1月26日发(作者：一出好戏)

古文书信格式及用语

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下
(
王安石《上杜学士言开河书》
)
、虹
生十四兄亲家年大人情右(
龚自珍《与吴虹生书》
)
；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈
鉴、 贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：


这里再对较常见的提称语约略作些解释。


足下

古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。


膝下旧时子女 致父母的信，
多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，
家书中
用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。


垂鉴

赐鉴

钧鉴

尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提 称语，就是请阅看
的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩喻国政，后称宦 官多
冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也
可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。


勋鉴

道鉴

大鉴

英鉴

伟鉴

雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德
君子、望 重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜
用于友朋往来书信。< br>“惠鉴”，
就是赏阅的意思，
但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般
书信，师 长对已独立的后辈学子，也可用此客套。


慈鉴

爱鉴

双鉴芳鉴致母亲，
可称“慈鉴”。
夫妻，
或情意亲密的男女之间，
可 用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。


礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，
爱国之士公扑遇害后，周恩来等致其夫 人唁函即称“曼
筠女士礼鉴”。


公鉴

共鉴

同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。


道席

讲席

教席

撰席

著席 史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，
也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于 平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、
著席、
史席，
都用作对文士的敬称，
文人间也常互用。
撰，
即著述。
史，
指有著作传世垂史。


览

阅

知

悉

一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。


启辞启辞，
就是信文 的开场白，
或寒暄客套，
或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的
一部分 ，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，
在现时书信中还常可以看到，
所以
将 此单独提出，分两类举例以供参考：


(1)
表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：




敬禀者写信人自称是恭敬地禀事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，< br>如“母亲大人膝下，敬禀者”。


跪禀者

义同“敬禀者”，用于子对尊长。


即禀者

同上。


敬启者写信者自谦为恭敬地述事情的人，
表示请对方允许 自己告诉下面所写的容。
既可用于
同辈，也可用于下对上。


谨启者

谨，是谨慎、重的意思。用于同辈。


径启者

径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。


拜启者

拜，表敬词。用于友朋往来书信。


敬呈者

与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。


恳启者

用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的容。


兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此述。态度客观平和，不含明显敬意。


哀启者

向亲友报丧的书信用此。


复禀者

用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。


专启者

用于专谈某实事的书信。


(2)
根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：


顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如 见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。接阅 华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，
一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫 名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐
大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未 及奉复，深以为歉。台函奉读多日，
未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯， 不胜忭贺。接读手书，
知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见 ，甚念贤
劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。


其实，写信也是写文章，此类启辞套语， 虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这
个意义上说，
启辞套语也是可以省略的。比如，
现在不少人写信，
习惯于一开头即用“你
(
您
)
好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然
而如果封封信 都是如此格局，则未免呆板单调了。




正文信的正文，即写信 人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，
前面空两字。
如果启辞单独 成行，
正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的容各不相
同，写法上也无需一律 ，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表
示关切、重视或意、敬意，然后再谈 自己的事情。正文写好后，如发现容有遗漏，可补充写
在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之 前加上“另”、
“又”等字样；
或在附言
的后面写上“又及”或“
再启”字样。


结语结语，
即信文的结束语，理应属正文的一部分 。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成
了一系列常用结语套辞，
现时各界文化人士的书简中， 仍频见使用。这里不妨胪列若干，供
参考。


书短意长，不一一细说。


恕不一一。不宣。不悉。


不具。不备。不赘。


书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。


余客后叙。余容续。客后更谭。


请对方回信：


盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政< br>(
正
)
。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下， 以匡不逮，无
任感祷。


告诉对方不用劳神回信：


谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。


答复对方询问：


辱蒙垂询，略固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称< br>雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。


请人应允：


所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞 俯俞
(
允
)
。


表示关切：


伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟
(
依依思念
)
。善自保重 ，至所盼祷。节劳为盼。


节哀顺变
(
用于唁函
)
。


表示感之情：


诸荷优通，再表忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。


祝辞祝 辞，
就是书信结尾时，
对收信人表示祝愿、
钦敬或勉慰的短语，
如“即颂近安 ”、
“此
致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”
等词 ，紧接正文末
尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较
多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突
出祝 辞，
也可将“祝”、
“颁”、
“此致”等宇样独占一行，
空四格书写，
而将“安”、
“好”、
“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符 号。
祝辞应根据具体情况恰当
择用。


以下为常见祝辞：


书信容主要是谈一件事的，可用：


专此，致

专此，祝

专此即请

专此布达，即颂专此奉复，并祝
(
复信用
)

一般书信，用于平辈、友朋之间：


即颂

即请

顺效

顺祝


或为：


此候

此请

顺致

顺颂

即候


或为：


祝颂请

问致候


对尊长，可选用：


恭叩

恭淆

恭颂

恭候

敬叩

敬祝

故请

敬颂


平辈间，为强调敬意，也可用：


恭颂

恭请

恭候


为强调重其事：


谨祝

谨贺

挫折-

挫折-

挫折-

挫折-

挫折-

挫折-

挫折-

挫折-