《郑伯克段于鄢》原文及翻译
绝世美人儿
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2021年01月26日 17:29
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郑伯克段于鄢
选自《左传》
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出
来，武姜受到惊吓 ，因此给他取名叫“寤生”
，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为
世子，
多次向 武公请求，
武公都不答应。
到庄公即位的时候，
武姜就替共叔段请求分封到制
邑去。庄公说：
“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可
以照 吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生， 遂
恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：
“制，岩< br>邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
大夫祭仲说 ：
“分封的都城如果超过三百方丈，
那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：
国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，
中等的不得超过它的五分一，
小的不能超过它的九分之一。
现在，
京邑的城墙不合规定，
这不是先王的制度，
这样下去您 将会控制不住的。
”
庄公说：
“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说 ：
“姜氏哪有满足的时候！
不如及早处置，
别让祸根滋长蔓延，
一滋长蔓延就 难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，
何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：
“多 做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧
吧。
”
祭仲曰：
“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小 ，
九之一。今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：
“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：< br>“姜氏何厌
之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！
”公曰：
“多
行不义，必自毙。子姑待之。
”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：
“国
家不能使土地有两属的情况，
现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，
那么我 就去
服待他；
如果不给，
那么就请除掉他，
不要使人民产生两属的心理。”
庄公说：
“不用除掉他，
他自己将要遭到灾祸的。
”太叔又把两属的边 邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子
封说：
“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百 姓的拥护。
”庄公说：
“多行不义之事，别
人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会 垮台的。
”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子 吕曰：
“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事
之。若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：
“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于
廪延。子封曰：
“ 可矣！厚将得众。
”公曰：
“不义不暱，厚将崩。
”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算
开城门作内应。
庄公打听到公叔段偷袭的时候，
说：
“可以出击了！
”命令子封率领车二百乘，
去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
庄公 又追到鄢城讨伐他。
五月
辛丑那一天，太叔段逃到共国。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：
“可矣！
”命子封
帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
《春秋》记载道：
“郑伯克段于鄢。
”共叔段不遵守做弟弟的本 分，所以不说他是庄公的
弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”
，是讥讽他对弟弟失
教；
赶走共叔段是出于郑庄公的本意，
便不写共叔段自动出奔，< br>这么处理含有责难郑庄公的
意思。
书曰 ：
“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；
谓之 郑志，不言出奔，难之也。
庄公就把武姜安置在城颖， 并且发誓说：
“不到地下泉水（不到死后埋在地下）
，不再
见面！
”过了些时 候，庄公又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件
事，就把贡品献给郑庄公。庄公 赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为
1
什么这样。
颖考叔答道：
“小人有个老娘，
我吃的东西她都尝过，
只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。
”庄公说：
“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！
”颖考叔说：
“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您
有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：
“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！
” 武
姜走出地道，赋诗道：
“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！
”从此，他们恢复了从 前的母子
关系。
遂置姜氏于城颖，
而 誓之曰：
“不及黄泉，
无相见也！
”
既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，
闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：
“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，
请以遗之。
”
公曰：
“尔有母遗，
繄我独无！
”
颖考叔曰：
“敢问何谓也？”
公语之故，
且告之悔。对曰：
“君何 患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：
“大隧之中，其乐也融融！
”姜出而赋：
“大隧之外，其乐也洩洩！
”遂为母子如初。
君子说：
“颖考叔是位真正的孝子，他 不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑
伯身上。
《诗经·既醉》篇说：
‘孝子 不断地推行孝道，永远能感化你的同类。
’大概就是对
颖孝叔这类纯孝而说的吧？”
君子曰：
“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：
‘孝子不匮，永锡尔类。
’
其是之谓乎？”
《报任安书》部分逐句翻译
1
译文：像牛马一般的太史公司马迁拜了又拜说：
少卿足下：前时使您受 到委
屈给我写信，教导我谨慎地待人接物，把推荐贤士当作紧要的事情。情意诚恳，
好像抱怨我 没有听从您，
而听从世俗之人的意见。
我是不敢这样做的。
请允许我
简略地陈 述固塞浅陋的意见，时隔很久没有回信，望您不要责怪我。
2
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；
就人的本性而言，没有不贪生厌死的，
（难免要）怀念父母和妻子儿女；
至激于义理者不然，乃有所不得已也。
至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。
今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，
2