初中语文 课外古诗文《史记 律书》原文及翻译(通用)
巡山小妖精
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2021年01月27日 21:42
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《史记
律书》原文及翻译
史记
原文：
王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。
其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”
，百王不易之道也。
兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿 戴角之兽见犯则校，
而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。
昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈 ，以平水害；成汤有南巢之伐，
以殄夏乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。
自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武， 申明军约，赏罚必
信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵
犯削弱，遂执不移 等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，
用之有巧拙，行之有逆顺耳。
夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百 战克胜，诸侯慑服，权非轻也。
秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴，絓祸于越，势 非寡也。
及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。
高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。< br>（
2
）会高祖厌苦军事，
亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。
历至孝文即位，将军陈武等议曰：
“南 越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵
阻阨，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今 陛下仁惠抚百姓，
恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。
”孝文曰：
“朕 能任衣冠，念不
到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且
兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。
朕岂自谓能？今匈 奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日
忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和 通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。
”
故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱 鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者
乎！
< br>太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百
姓遂安。
自 年六七十翁亦未尝至市井，
游敖嬉戏如小儿状。
孔子所称有德君子者邪！
（节选自司马迁《史记·律书》
）
译文：
帝王掌握事态，建立法纪，对物品进行度量，确定准则，一概要承受六 律的控
制，六律是万事万物的根本呀。
六律对于兵家尤其重要，所以说“两军相遇望见敌阵上的云气、日晕就可以知
道出师的吉凶，< br>军中的太师应用律听到军声就能够占验交战的胜负”
，
这是无论哪一
个君王都不 能改变的法则。
周武王讨伐商纣王时，吹动音律探听声气，从孟春一直推算到季冬，和纣王的