赤壁赋原文与翻译对照
别妄想泡我
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2021年01月28日 00:00
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赤
壁
赋
原
文
与
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译
对
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《赤壁赋》原文与翻译对照
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁 之下。清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛
之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚
御风，而不知其所止 ；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，我和客 人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓
缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗， 吟唱
“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白
蒙蒙的雾气笼罩 江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在
那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌 空驾风而行，不知道将停留到
什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜
然，如怨如慕，如泣如诉； 余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之
嫠妇。
这时候 ，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂
木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水 波啊，在月光浮动的江面逆流而
上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客 人
中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽
泣，象低诉。吹完后 ，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深
渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
苏子愀然，正襟危坐， 而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星
稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武 昌，山川相缪，郁
乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳
舻 千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况
吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾 而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。挟飞仙以遨
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
< br>我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲
凉的声音呢？”客人回答说 ：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞
翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武 昌，这儿山水环
绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下
江陵 ，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着
长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今 在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕
鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互 相劝酒；寄
托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生
命的短促 ，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长
存。知道这种愿望是不能突然实现的， 只好把这种无可奈何的心情寄托于曲
调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，
而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而
观之，则物与我皆无 尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾
之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之 明月，耳得之而为声，目
遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际
上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化
的方面去看它，那么天地间 的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原
状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没 有穷尽，我们又
羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，
虽说 是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听
到的便是声音，眼睛看它，看到的 便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没
有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之
既白。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱
一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过
客人的洞荒吹奏极其幽怨 的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人
生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷 的“悲’，阐明变与
不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——
乐 ”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉
的感情融于景物描写之中，满腔 的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
景乐