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巡山小妖精
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2021年01月28日 00:04
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，
七月既望，
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，
水
波不兴。
举酒属客，
诵
明月之
诗，
歌窈窕之章。
少焉，
月出于东山
之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，
水光接天。
纵一苇之所如，
凌万顷
之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，
羽化
而登仙。
于是饮酒乐甚，
扣舷而歌之。
歌曰：
“桂棹兮兰桨，
击空明兮溯流
光。
渺渺兮予怀，
望美人兮天一方。
”
客有吹洞萧者，
倚歌而和之。
其
声呜呜然，
如怨如慕，
如泣如诉，
余音袅袅，
不绝如缕。
舞幽壑之潜
蛟，
泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，
正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？”
客曰：
“月明星
稀，
乌鹊南飞，
此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，
东望武昌，
山川相
缪，
郁乎苍苍，
此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，
下江陵，
顺
流而东也，
舳舻千里，
旌旗蔽空，
酾酒临江，
横槊赋诗，
固一世之雄
也，
而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，
侣鱼虾而友麋鹿，
驾一叶
之扁舟，
举匏樽以相属。
寄蜉蝣与天地，
渺沧海之一粟。
哀吾生之须
臾，
羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，
抱明月而长终。
知不可乎骤得，
托
遗响于悲风。”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，
而未尝往也；
盈虚者如
彼，
而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，
而天地曾不能一瞬；
自其不
变者而观之，
则物与我皆无尽也，
而又何羡乎
!
且夫天地之间，
物各有
主
,
苟非吾之所有，
虽一毫而莫取。
惟江上之清风，
与山间之明月，
耳
得之而为声，
目遇之而成色，
取之无禁，
用之不竭，
是造物者之无尽藏
也，
而吾与子之所共适。”
客喜而笑，
洗盏更酌。
肴核既尽，
杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，
不
知东方之既白。
归去来兮辞
陶渊明
余家贫，
耕植不足以自给。
幼稚盈室，
瓶无储粟，
生生所资，
未
见其术。
亲故多劝余为长吏，
脱然有怀，
求之靡途。
会有四方之事，
诸
侯以惠爱为德，
家叔以余贫苦，
遂见用于小邑。
于时风波未静，
心惮远
役，
彭泽去家百里，
公田之利，
足以为酒。
故便求之。
及少日，
眷
然有归欤之情。
何则？
质性自然，
非矫厉所得。
饥冻虽切，
违己交
病。
尝从人事，
皆口腹自役。
于是怅然慷慨，
深愧平生之志。
犹望一
稔，
当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，
情在骏奔，
自免去职。
仲秋至
冬，
在官八十余日。
因事顺心，
命篇曰
《归去来兮》
。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，
田园将芜胡不归？
既自以心为形役，
奚惆怅而独悲？
悟
已往之不谏，
知来者之可追。
实迷途其未远，
觉今是而昨非。
舟遥遥以
轻飏，
风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，
恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，
载欣载奔。
僮仆欢迎，
稚子候门。
三径就荒，
松菊犹
存。
携幼入室，
有酒盈樽。
引壶觞以自酌，
眄庭柯以怡颜。
倚南窗以
寄傲，
审容膝之易安。
园日涉以成趣，
门虽设而常关。
策扶老以流憩，
时
矫首而遐观。
云无心以出岫，
鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，
抚孤松而
盘桓。
归去来兮，
请息交以绝游。
世与我而相违，
复驾言兮焉求？
悦亲戚
之情话，
乐琴书以消忧。
农人告余以春及，
将有事于西畴。
或命巾车，
或
棹孤舟。
既窈窕以寻壑，
亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，
泉涓涓而始
流。
善万物之得时，
感吾生之行休。
已矣乎！
寓形宇内复几时？
曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？
富贵
非吾愿，
帝乡不可期。
怀良辰以孤往，
或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，
临
清流而赋诗。
聊乘化以归尽，
乐夫天命复奚疑！
兰亭集序
王羲之
永和九年，
岁在癸丑，
暮春之初，
会于会稽山阴之兰亭，
修禊事
也。
群贤毕至，
少长咸集。
此地有崇山峻岭，
茂林修竹，
又有清流激
湍，
映带左右，
引以为流觞曲水，
列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，
一
觞一咏，
亦足以畅叙幽情。
是日也，
天朗气清，
惠风和畅。
仰观宇宙之大，
俯察品类之盛，
所
以游目骋怀，
足以极视听之娱，
信可乐也。
夫人之相与，
俯仰一世。
或取诸怀抱，
悟言一室之内；
或因寄所
托，
放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，
静躁不同，
当其欣于所遇，
暂得于
己，
快然自足，
不知老之将至；
及其所之既倦，
情随事迁，
感慨系之
矣。
向之所欣，
俯仰之间，
已为陈迹，
犹不能不以之兴怀，
况修短随
化，
终期于尽！
古人云：
“死生亦大矣。”
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，
若合一契，
未尝不临文嗟悼，
不能喻之于怀。
固
知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。
后之视今，
亦犹今之视昔，
悲夫！
故
列叙时人，
录其所述，
虽世殊事异，
所以兴怀，
其致一也。
后之览
者，
亦将有感于斯文。
从军征
《乐府诗集》
< br>十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，
松柏冢累累。”兔从狗 窦入，雉（
zhi
）从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，
采葵 持作羹。
羹饭一时熟，
不知贻阿谁。
出门东向看，
泪落沾我衣。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折
,
胡天八月即飞雪
.
忽如一夜春风来
,< br>千树万树梨花开
.
散
入珠帘湿罗幕
,
狐裘不暖锦衾薄
;
将军角弓不得控
,
都护铁衣冷难著
.
瀚海阑干百
丈冰,
愁云惨淡万里凝
.
中军置酒饮归客
,
胡琴琵琶与羌笛
.
纷纷暮雪下辕门
,
风掣
红旗冻不翻
.
轮台东门送君去,
去时雪满天山路
.
山回路转不见君
,
雪上空留马行
处
.
腾王阁序
（唐）王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引
瓯越。物华天宝，龙光射 牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊
采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督 阎公之雅望，【上“户夂”下
“木”】戟遥临；宇文新州之懿范，【衤詹】帷暂驻。十旬休假，胜友如云 ；千
里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君
作宰，路出 名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖 【马非】于
上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞
阁流 丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣
闼，俯雕甍，山原旷其盈视， 川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷
津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜 齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟 俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌
彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之 笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游
于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴 尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴
会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越， 谁悲失路之人？萍水
相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无
圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明 时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白
首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处 涸辙以犹欢。北海虽赊，
扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷
途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之
长风。
舍簪笏于百龄，
奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，
接孟氏之芳邻 。
他日趋庭，
叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水< br>以何惭？
鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟< br>饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请
洒潘江，各倾陆海 云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠 ，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长
江空自流。
师说
韩愈（唐）
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解 惑也。人非生而知之者，孰
能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾
从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年
之先后生于吾 乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无 惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，
犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是 故圣益圣，愚
益愚。
圣人之所以为圣，
愚人之所以为愚，
其皆出于此乎？爱其 子，
择师而教之；
于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（
d< br>î
u
）者，非吾
所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不
(f
ǒ
u)
焉，小学
而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不 耻相师。士大夫之族，曰师曰弟
子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位 卑则足
羞，
官盛则近谀。
”
呜呼！
师道之不复，
可知矣。< br>巫医乐师百工之人，
君子不齿，
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣 人无常师。孔子师郯
(t
á
n)
子、苌
(ch
á
n g)
弘、师襄、老聃
(d
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n)
。郯子之
徒，其贤不及孔子 。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不
必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉
其能行古道，作《师说》以贻之。
生于忧患，死于安乐
《孟子•告子》
舜发于畎亩之中，傅说(yu
â
)
举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举
于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。
人恒过，然后能改；困于 心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂
(b
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)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安
乐也。
得道多助，失道寡助
《孟子•公孙丑》（战国）名轲
字子舆
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环 而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然
而不胜者，是天时不如地利也。
城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是
地利不如人和也。
< br>故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道
者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天
下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必 胜矣。
爱莲说
周敦颐（北宋）
字茂叔《周元公集》
水陆草木之花，可爱者甚藩
(f
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n )
。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益
清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊
之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜乎众矣！
鱼我所欲也
《孟子》
鱼 ，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，
亦我所欲也，义，亦我所欲也 ，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，
所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不避
也。
如使人之所欲莫甚于生，
则凡可以得生者何不用也？使人 之所恶莫甚于死者，
则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能
勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔
而与之，乞人不屑也 。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷
乏者得 我欤？向为身死而不受，
今为宫室之美为之；
向为身死而不受，
今为妻妾
之奉 为之；
向为身死而不受，
今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此
之 谓失其本心。
劝学
《荀子》（战国）名况
君子曰：学 不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中
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绳，以为轮，其曲中规。虽有
(
又
)
槁
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o)
暴
(p
ù
)
，不复挺者，使
之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参
(c
ā
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省乎己，则知明而
行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（
q
í）而望矣 ，不如登高之博
见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生
(
性
)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自 得，圣心
备焉。
故不积跬步，
无以至千里；
不积小流，
无以成江海。
骐骥一跃，
不能十步；
驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 镂。蚓无爪牙之
利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六
***
而二螯， 非蛇鳝之穴
无可寄托者，用心躁也。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度 镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今
尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁 见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青< br>兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡
不见底，日月照耀 金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾
回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍 惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来
之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别 君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须
行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
问说
刘开（清）字明东、方来
号孟涂
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好< br>学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其
细，舍问，其奚决 焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，
所谓 以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难
(n
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n)< br>，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而
并称曰“学问之道”， 学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，
问且先于学也。
古之人虚中 乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故
狂夫之言，圣人择之，刍荛
(r
á
o)
之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大
知而察及迩言，非苟为谦 ，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，
至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进 修是急，未之多见也，况流俗
乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强
( qi
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以为知，理有未安，妄以臆
度
(duo)
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如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之
而不屑问焉 ，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足
服矣，
事无可疑矣，
此唯师心自用耳。
夫自用，
其小者也；
自知其陋而谨护其失，
宁使学终不进 ，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。
不然，则所问非所学焉：询天下之异 文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，
问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽 有切于身心性
命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几
(j< br>ī
)
于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚 ，由好学之不诚也。亦非不潜心专
力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，
未必非圣人之不 能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外
朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故 贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以
问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问 为美德，而并
不见其有可耻也，
后之君子反争以问为耻，
然则古人所深耻者，
后世且行之而不
以为耻者多矣，悲夫！
前赤壁赋
苏轼（北宋）
字子瞻
号东坡居士
壬戌之秋， 七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。
举酒属客，
诵明月之诗，
歌窈窕之章。
少焉，
月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接 天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不
知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺
兮予怀 ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，
如慕，如泣，如诉，余音袅袅， 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌
鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此
非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗
蔽空，酾酒临江 ，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚
之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海
之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而 长终。知不可
乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯， 而未尝往也；盈虚者如彼，而卒
莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观 之，则
物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一
毫而莫取 。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之
无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之
既白。
卜算子
陆游
驿外断桥边
,
寂寞开无主
.
已是黄昏独自愁
,
更着风和雨
.
无意苦争春
,
一任群芳妒
.
零落成泥碾作尘
,
只有香如故
.
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，
步自雪堂，
将归于临皋。
二客从予，
过黄泥之坂。< br>霜露既降，
木叶尽脱。
人影在地，
仰见明月。
顾而乐之，
行歌 相答。
已而叹曰：
“有客无酒，
有酒无肴，
月白风清，
如此良夜何？ ”
客曰：
“今者薄暮，
举网得鱼，
巨口细鳞，
状如松江之鲈。顾安所 得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，
以待子不时之需。”
于是携 酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石
出。曾日月之几何，而江山不可复识 矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎
豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉 。划然长啸，草木
震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而
登舟，
放乎中流，
听其所止而休焉。
时夜将半，
四顾寂寥。
适有孤 鹤，
横江东来，
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去 ，
予亦就睡。
梦一道士，
羽衣蹁跹，
过临皋之下，
揖予而言曰：“赤
壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。
“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣
而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
卖炭翁
白居易（唐）
字乐天
号香山居士《白氏长庆集》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满 面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何
所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 。夜来城外一尺雪，
晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑
(j
ì
)
来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，
回车 叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将
(ji
ā
ng)
惜不得。半 匹红绡一丈绫，系
(j
ì
)
向牛头充
炭直（值）。
木兰诗
《乐府诗集》
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女 亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖
(ti
ě
)
，
可汗大点兵，军书十二卷，
卷卷有爷名。
阿爷无大儿，
木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯
(ji
ā
n)
，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，
暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
(ji
à
n)
。旦辞黄河去，暮至
黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣 啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十
年归。
< br>归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不
用尚书郎；愿驰千里足 ，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将
(ji
ā
ng)
；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，
磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着 我旧时裳，当窗理
云鬓，对镜帖
(
贴
)
花黄。出门看火（伙）伴，火 伴皆惊忙：同行十二年，不知木
兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍
(b
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ng)
地走，安能辨我是雄雌？
扬州慢
姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠 麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒
水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千 岩老人以
为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里， 尽荠麦青青。自胡马窥
江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今< br>重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无
声。念桥边红药， 年年知为谁生！
石钟山记
苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水
石相搏，声如洪钟。 是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，
而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭 上，扣而聆之，南声函胡，北音清
越，枹（
f
ú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。 然是说也，余尤疑之。石之铿
然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七 年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之
至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小 童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿（
k
ō
ng
）焉，余固笑而不信也。至 莫
(
暮
)
夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石
侧立千尺，如猛兽 奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（
h
ú），闻人声亦惊起，磔磔
(zh
ã)
云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳
(gu
à
n)
鹤也。余方心动
欲还，
而大声发于水上，
噌
(z
ē
ng)
吰
（
h
ï
ng
）
如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，
则山下皆石穴罅，
不知其浅深，
微波入焉，
涵淡澎湃而此 为此也。
舟回至两山间，
将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有 窾
(ku
ǎ
n)
坎镗
(t
ā
ng)
鞳(t
à
)
之声，
与向之噌吰相应，
如乐作焉。
因笑谓迈 曰：
“汝识之乎？
噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！ ”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？骊元之所见闻，殆于余同，而言之不
详；士 大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。而陋者乃以斧 斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖
叹骊元之简，而笑李渤之陋也。
硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女， 适彼乐土。乐土乐
土，爰得我所！
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将 去女，适彼乐国。乐国乐
国，爰得我直！
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳 。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐
郊，谁之永号？
五人墓碑记
张溥（明）
字天如
《七录斋集》
五人者，盖当蓼
(li
ǎ
o)
洲周 公之被逮
(d
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i)
，激于义而死焉者也。至于今，
郡之贤士大夫请 于当道，
即除魏阉废祠之址以葬之；
且立石于其墓之门，
以旌
(j
ī
ng)
其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止 十有一月耳。夫十有一月之中，凡
富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣 ；况草野
之无闻者欤？独五人之皦皦
(ji
ǎ
o)
，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为
(w
â
i)
士先者 ，为
(w
ã
i)
之
声义，
敛赀
(z
ì)
财以送其行，
哭声震动天地。
缇
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í
)
骑 按剑而前，
问
“谁为哀者？”
众不能堪，抶
(ch
ì
)而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使
也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵 ，则噪而相逐。中丞匿于溷
(h
ù
n)
藩以
免。既而以吴民之乱请于 朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文
元，即今之傫
(l
ě
i )
然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈
(l
ì
)
之；谈笑而死。断头置城
上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰(d
î
u)
而函之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
< br>嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于
编伍之间，
素 不闻诗书之训，
激昂大义，
蹈死不顾，
亦曷
(
何
)
故哉？且矫诏纷出，
钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡
(q< br>ū
n)
巡畏
义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力 也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又
有剪 发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以
蓼洲周公，忠义暴
( p
ù
)
于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，
列其姓名于大 堤之上，
凡四方之士无有不过而拜且泣者，
斯固百世之遇也。
不然，
令五人者 保其首领以老于户牖之下，
则尽其天年，
人皆得以隶使之，
安能屈豪杰
之流，
扼腕墓道，
发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为
之记，亦以明 死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。
六国论
苏洵（北宋）
字明允
《嘉祐集•权书》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道 也。或曰：
六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂
秦也 。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百
倍；诸 侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，
固不在战矣。思厥先祖父，暴< br>(p
ù
)
霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚
惜，举以予人， 如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四
境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限， 暴秦之欲无厌（餍），奉之弥繁，侵之
愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，
犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国 迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦
不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 是故燕虽小国而后亡，斯
用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击
赵者再，李牧连却之。洎
(j
ì
)
牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而 不终也。且燕赵
处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，
齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或
未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则
吾恐秦人食之不得下咽也 。
悲夫！
有如此之势，
而为秦人积威之所劫，
日削月割，
以趋于亡。 为
(w
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i)
国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸 侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之
大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
长干行
李白
妾发初覆额
,
折花门前剧
,
郎骑竹马来
,
绕床弄青梅
.
同居 长干里
,
两小无嫌猜
.
十四为君妇
,
羞颜尚不开
,
低头向暗壁
,
千唤不一回
.
十五始展眉
,
愿同尘与
灰
,
常存抱柱信
,
岂上望夫台
.
十六君远行,
瞿塘滟预堆
.
五月不可触
,
猿声天
上哀
.
门前旧行迹
,
一一生绿苔
.
苔深不可扫
,
落叶秋 风早
,
八月蝴蝶黄
,
从飞西
园草
.
感此伤妾心< br>,
坐愁红颜老
.
早晚下三巴
,
直至长风沙
.
过秦论
贾谊（西汉）
《新书》
秦 孝公据殽函之固，拥雍
(y
ō
ng)
州之地，君臣固守以窥周室，有卷席天下 ，
包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务
耕织，修守战 之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因 遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割
膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝 肥饶之地，
以致天下之士，合从（纵）缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，
楚有 春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约
从离衡，兼韩、魏、燕、楚、 齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁
越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸 、召（
sh
à
o
）滑、楼缓、
翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、 孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、
赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人 开关延敌，九国
之师，逡巡（
q
ū
n
x
ú
n）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困
.
矣。
于是从散约败，争割地而 赂秦。秦有余力而制其弊
(
敝
)
，追亡逐北，伏尸百万，
流血漂橹；
因利乘便，
宰割天下，
分裂山河。
强国请服，
弱国入朝。
延 及孝文王、
庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御 宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制
六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象 郡；百越之
君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人
不敢 南下而牧马，
士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，
焚百家之言，
以愚黔首；
隳（
h
ū
i
）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝
(d
í
)
，铸以为金人十
二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据 亿丈之城，临不测之渊，以为
固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心， 自以
为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈 涉瓮牖
(y
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u)
绳枢之子，甿
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ng)隶之人，
而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗
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ī< br>)
顿之富；蹑
（
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）足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒， 将数百之众，转而攻秦；
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（影）从。山东豪俊遂并起而亡
奏族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、
楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏
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)
耰
(y
ō
u)
棘矜
(q
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n)
，非铦
(x i
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n)
于钩戟长铩
(sh
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)
也；谪戍之众，非 抗于九国之师也；深谋远虑，行军用
兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之 国与陈涉度
长絜
(xi
ã
)
大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦 以区区之地，致万乘之势，
序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难
(n
à
n)
而
七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势 异也。
《指南录》后序
文天祥
(
南宋
)
号文山
《文山先生全集》
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北 兵已迫修
门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使
辙交驰 ，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾
(sh
ū
)
祸。国事至此，予不得爱
身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求
救国之策。于是 辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国 。不幸吕师孟构恶于
前，贾余庆献谄于后，予羁縻
(mi)
不得还，国事遂不可收拾。 予自度
(duo)
不得
脱，
则直前诟
(g
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u)< br>虏帅失信，
数
(sh
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)
吕师孟叔侄为逆。
但欲求死 ，
不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未
几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。予分
(f
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n)
当引决，
然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间
(ji
à
n)
奔真州，即具以北虚实告东西二阃
(k
ǔ
n)
，约以连兵大
举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪< br>迹，
草行露宿，
日与北骑相出没
(m
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)
于长淮间。
穷饿无聊，
追购又急，
天高地迥，
号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然 后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天
台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几 矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十
日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死 ；经北舰十余里，为
巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬
(
彷
)
徨死；如扬州，过瓜洲扬
子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘 土围中，
骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼
(ji
à
o)
所陵迫死；夜趋高邮，迷失
道，
几陷死；
质明，
避哨竹林中，
逻者数 十骑，
几无所逃死；
至高邮，
制府檄下，
几以捕系死；行城子河，出入乱尸中 ，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高
沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间 ，无日而非可死；
至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！
死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，
痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录：使北营，留
北关外，为一卷；发 北关外，历吴门、毗
(p
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)
陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；
脱京 口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉来三山，为
一卷。将藏之于家，使来者读 之，悲予志焉。
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
殽之战
《左传》
杞子自郑使告于秦曰：
“郑人使我掌其 北门之管。
若潜师以来。
国可得也。
”
穆公访诸蹇叔。
蹇
( ji
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叔曰：
“劳师以袭远，
非所闻也。
师劳力竭；< br>远主备之，
无乃不可乎？师之所为，
郑必知之，
勤而无所，
必有悖心。
且行千里，
其谁不知？”
公辞焉。召孟明、西丐、白乙，使出师于
(yu)< br>东门之外。蹇叔哭之，曰：
“孟子！
吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知 ！中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师，哭而送之曰：
“晋人御师必于殽。殽有二陵焉：其南 陵，夏后皋
之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春，秦师过周北门，左右免胄
(zhou)
而下，超乘
(sh
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者三百乘
(sh
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。王孙满尚幼，观之，言于 王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡某，
无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”
< br>及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师。曰：“寡君闻
吾子将步师出色敝邑， 敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行
则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
< br>郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久
于敝邑，唯是脯
(pu)
资饩
(xi)
牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有
具 囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明
曰：“郑有备矣，不可冀也 。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸
(zhen)
曰： “秦违蹇叔，而以贪勤民。天奉我也。奉不可失，敌不可
纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾 枝曰：“未报秦施而伐其师，其
为死君乎？”
先轸曰：
“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，
何施之为？吾闻之：
‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂 发命，遽兴姜戎。子
墨衰
(cui)
绖
(die)
，梁弘御戎，莱驹 为右。夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟
明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。< br>
文嬴请三帅，曰：“彼实吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使
归就戳于秦 ，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人
请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而
长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父
(fu)
追之，及诸河，则在舟中矣。
释在骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以 累
(lei)
臣衅鼓，使归就
戳于秦，寡君之以为戳，死且不朽。若从君惠而免之，三 年将拜君赐。”
秦伯素服郊次，乡
(
向
)
师而哭，曰：< br>“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”
不替孟明。“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚
(sheng)
掩大德。”
涉江
屈原
(
战国
楚
)
名平
字原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗
(jia)
之陆离兮 ，冠切云之崔嵬。
被明月兮珮宝璐。
世溷浊而莫余知兮，
吾方高驰而不顾。
驾 青虬
(qiu)
兮骖
(can)
白螭
(chi)
，吾与重华 游兮瑶
(yao)
之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日
月兮齐光。哀南夷之莫 吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸
(ai)
秋冬之绪风。步余马 兮山皋，邸
(di)
余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与 而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉
陼
(zhu)
兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻 远其何伤？
入溆浦余儃
(chan)
佪
(huai)
兮， 迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之
所居；
山峻高而蔽日兮，
下幽晦以多雨；< br>霰
(xian)
雪纷其无垠兮，
云霏霏其承宇。
哀吾生之无 乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡
(kun)
首兮 ，桑扈臝
(luo)
行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干
菹
(zu )
醢
(hai)
。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董事道而不豫兮，
固将然重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄 兮。
腥臊并卸，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀念信侘
(cha)
傺
( chi)
，忽乎吾
将行兮。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞 渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下
者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，
忍 能对面为盗贼，
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床
头屋漏无干处，雨脚如麻 未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不 动安如山？鸣呼！何时眼前
突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
《黄花冈七十二烈士事略》序
孙文
满清末 造，革命当人，历艰难险巇
(xi)
，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，
踬
( zhi)
踣
(bo)
者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。< br>吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木
为之含悲，
风云因而变色，
全国久蛰之人心，
乃大兴奋。
怨愤所积，
如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，
与武昌革命之役并寿 。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一抔
(pou)
土，犹湮没于荒烟蔓 草间。
延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有
纪载而语 焉不详，或仅存姓名而失无事迹，甚至且姓名不可考，如史载田横事，
虽以史迁之善传游侠，亦不能为五 百人立传，滋可痛已。
邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。时予方以讨贼督师桂林。 环顾
国内，贼氛方炽
(chi)
，杌
(wu)
陧
(nie)
之象，视清季有加，而予三十年前所主唱
之三民主义、
五权宪法，
为诸先烈所 不惜牺牲生命以争之者，
其不获实行也如故。
则予此行所负之责任，
尤倍重于三十年前 。
倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋
斗，
助予完成此重大之责任，
实现吾人 理想之真正中华民国，
则此一部开国血史，
可传世而不朽。
否则不能续述先烈遗志且光 大之，
而徒感慨于其遗事，
斯诚后死
者之羞也！予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读 兹编者勖
(xu)
。
伐檀
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县 貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾 三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之 河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素 飧兮！
长恨歌
白居易
汉皇重色 思倾国
,
御宇多年求不得
.
杨家有女初长成
,
养在深闺人未 识
.
天生
丽质难自弃
,
一朝选在君王侧
.
回头一笑 百媚生
,
六宫粉黛无颜色
.
春寒赐浴华清
池
,
温泉 水滑洗凝脂
.
侍儿扶起娇无力
,
始是新承恩泽时
.
云鬓花颜 金步摇
,
芙蓉帐
暖度春宵
.
春宵苦短日高起
,
从此 君王不早朝
.
承欢侍宴无闲暇
,
春从春游夜专夜
.
后宫佳丽 三千人
,
三千宠爱在一身
.
金屋妆成娇侍夜
,
玉楼宴罢醉和 春
.
姊妹弟兄
皆列士
,
可怜光彩生门户
.
遂令天下 父母心
,
不重生男重生女
.
骊宫高处入青云
,
仙乐风飘处 处闻
.
缓歌漫舞凝丝竹
,
尽日君王看不足
.
渔阳鼙鼓动天地
,
惊破
<<
霓
裳习衣曲
>>.
九重城阙烟尘生,
千乘万骑西南行
.
翠花摇摇行复止
,
西出都门百余里
,
六军不发无奈何
,
宛转蛾眉马前死
.
花钿
委地无人收< br>,
翠翘金雀玉搔头
.
君王掩面救不得
,
回看血泪相和流
.
黄埃散漫风萧
条
,
云栈萦纡登剑阁
.
峨嵋山下少行人< br>,
旌旗无光日色薄
.
蜀山水碧蜀山青
,
圣主朝
朝暮暮 情
.
行宫见月伤心色
,
夜雨离铃断肠声
.
天旋地转回龙驭
,
到此踌躇不忍去
.
马嵬坡下泥土中
,
不见玉颜空死处.
君臣
相顾尽沾衣
,
东望都门信马归
.
归来池苑皆依旧
,
太液芙蓉未央柳
.
芙蓉如面柳如
眉
,
对此如何不 垂泪
.
春风桃李花开日
,
秋雨梧桐叶落时
.
西宫南内多秋草
,
落叶满
阶红不扫
;
梨园弟子白发新
,
椒房阿监青 娥老
.
夕殿萤飞思悄然
,
孤灯挑尽未成眠
.
迟迟春鼓初长夜
,
耿耿星河欲曙天
.
鸳鸯瓦冷霜叶重
,
悲翠衾寒谁与共!
悠悠生死
别经年
,
魂魄不曾来入梦
.
临邛道士鸿都 客
,
能以精诚致魂魄
.
为感君王辗转思
,
遂教方士殷勤觅< br>.
排空
驭气奔如电
,
升天入地求之遍
.
上穷碧落下黄 泉
,
两处茫茫皆不见
.
忽闻海上有仙
山
,
山在虚无 缥缈间
,
楼阁玲珑五云起
,
其中绰约多仙子
.
中有一人字太 真
,
雪肤花
貌参差是
.
金阙西厢叩玉扃
,
转教小玉 报双成
;
闻道汉家天子使
,
九华帐里梦魂惊
.
揽衣推枕起徘 徊
,
珠箔银屏迤逦开
,
云髻半偏新睡觉
,
花冠不整下堂来< br>.
风吹仙袂
飘飘举
,
犹似
<<
霓裳羽衣
>>
舞
.
玉容寂寞泪阑干
,
梨花一枝春带雨
.
含情凝睇 谢君
王
,
一别音容两渺茫
.
昭阳殿里恩爱绝
,
蓬莱 宫中日月长
.
回头下望人寰处
,
不见长
安见尘雾
.
惟将旧物表深情
,
钿盒金钗寄将去
:
钗留一股盒一扇
,
钗盒 黄金盒分钿
.
但教心似金钿坚
,
天上人间会相见
.
临别殷勤 重寄词
,
词中有誓两心知
:
七月七日
长生殿
,
夜半 无人私语时
,
在天愿作比翼鸟
,
在地愿为连理枝
.
天长地久 有时尽
,
此恨绵绵无绝期
!
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来
,
奔流到海 不复回
?
君不见高堂明镜悲白发
,
朝如青丝
暮成雪
?
人生得意须尽欢
,
莫使金尊空对月
.
天生我材必有用
,
千 金散尽还复来
.
烹
羊宰牛且为乐
,
会须一饮三百杯
.
岑夫子
,
丹丘生
,
将进酒
,
杯莫停
.
与 君歌一曲
,
请
君为我倾耳听
.
钟鼓馔玉一足贵
,
但愿长醉不愿醒
.
古来圣贤皆寂寞
,
惟有饮者
留其名
.陈王昔时宴平乐
,
斗酒十千恣欢谑
.
主人何为言少钱
?
径须沽取对君酌
.
五
花马
,
千金裘
,
呼儿将出换美 酒
,
与尔共消万古愁
.
蜀道难
李白
噫吁唉
,
危乎高哉
!
蜀道之难
,< br>难于上青天
.
蚕丛及鱼凫
,
开国何茫然
.
尔来四万八千岁
,
不与秦塞通人烟
.
西当太白有鸟道
,
可以 横绝峨眉巅
.
地崩山摧壮士
死
,
然后天梯石栈相钩连
.上有六龙回日之高标
,
下有冲波逆折之回川
.
黄鹤之飞
尚不得过
,
猿猱欲度愁攀援
.
青泥何盘盘
,
百步九折萦岩峦
.
扪参历井仰胁息
,
以手
抚膺坐长叹
.
问君西游何时还?
畏途岣岩不可攀
,
但见悲鸟号古木
,
雄飞雌从绕林
间
.
又闻子规啼
,
夜月愁空山
.
蜀道之难
,
难于上青天
,
使人听此雕朱颜
!
连峰去天
不盈尺
,
枯松倒挂倚绝壁
.
其险也如此
,
嗟尔远道之人
,
胡为乎来哉
!
飞湍瀑流争喧
辉
,
砰崖转石万壑雷
.
其险也如此
,
嗟尔远道之人
,
胡为乎来哉
!
剑阁峥嵘而崔嵬
,
一夫当关
,
万夫莫开
,
所守或非亲
,
化为狼与豺< br>.
朝避猛虎
,
杀人如麻
.
锦城虽云乐
,
不如 早还家
.
蜀道之难
,
难于上青天
,
侧身西望长咨嗟
!
宣州谢楼饯别校书叔云
李白
弃我去者
,
昨日之日不可留
;
乱我心者
,
今日之心多烦忧
.
长风万里送秋雁
,
对
此可以酣高楼
.
蓬来文章建 安骨
,
中间小谢又清发
.
俱怀逸兴壮思飞
,
欲上青天揽明月
.
抽刀断水水更流
,
举杯消愁愁更愁
.
人生在世不 称意
,
明朝散发弄扁舟
.
孔雀东南飞（并序）
《玉台新咏》
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中
常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜
夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，
徒留无所施，便可白公 姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄 泉
共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“ 何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂
得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无 比，阿母为汝求。便可速遣之，遣
去慎莫留！”
府吏长
***
告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不
相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫
有阿母。卿但暂还家 ，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎
勿违吾语。”
新妇谓府吏 ：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止
敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言 无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何
言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊； 箱帘六七十，
绿碧青丝绳，
物物各自异，
种种在其中。
人贱物亦鄙，
不足迎后人，
留待作遗施，
于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣 外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳
瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙
世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“ 昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧
贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家 里。”却与小姑别，
泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心 养公
姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏 马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共
耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去 ；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久 望君来。君当做磐石，妾当
做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意， 逆
以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌， 不图子自归：“十三教汝织，十四
能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何 罪过，不
迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县 令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十
***
，便言多
令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别 离。今日违情义，恐此
事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可
广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未
有婚。遣丞为 媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣
来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹 ：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁
得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”< br>
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得
自任专！虽 与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君 ：“下官奉使命，言谈大有缘。”府
君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良 吉三十日，
今已二十七，
卿可去成婚。
交语速装束，
络绎如浮云。
青 雀白鹄舫，
四角龙子幡，
婀娜随风转。
金车玉作轮，
踯躅青骢马，
流 苏金镂鞍。
赍钱三百万，
皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登 郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
< br>阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持
刀尺，右手执绫罗。朝 成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里， 摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向
逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别 我后，人
事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，
君还何 所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作
旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然 。黄泉下相见，勿违
今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今
日冥冥，令母在后单。故作不良计，匆复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母 得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱
轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭 ，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新 妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去
尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍 。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相
交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达 五更。行人驻足听，寡妇
起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
正气歌
文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可 四寻。单扉低小，白间短窄，污下而
幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂 泥半朝，蒸
沤历澜，
时则为土气；
乍晴暴热，
风道四塞，
时则为日气 ；
檐阴薪爨，
助长炎虐，
时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓， 腥臊污垢，时则为
人气；或圊溷，或毁尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵立鲜
不为厉，而予以孱弱俯仰期间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然，然尔亦安之
所养何哉？孟子曰：“ 我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，
吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正 气歌》一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，寒和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔， 在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍
中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为帽，清操厉冰雪； 或为《出师表》，鬼神
泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛< br>烈万存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲系命，道义
为之根。嗟余遘阳 九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求
之不可得。阴房阒鬼火，春院闭黑。牛骥同 一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分