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玛丽莲梦兔
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2021年01月28日 00:04
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋,
七月既望,
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,
水
波不兴。
举酒属客,
诵
明月之
诗,
歌窈窕之章。
少焉,
月出于东山
之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,
水光接天。
纵一苇之所如,
凌万顷
之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,
羽化
而登仙。
于是饮酒乐甚,
扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,
击空明兮溯流
光。
渺渺兮予怀,
望美人兮天一方。
”
客有吹洞萧者,
倚歌而和之。
其
声呜呜然,
如怨如慕,
如泣如诉,
余音袅袅,
不绝如缕。
舞幽壑之潜
蛟,
泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,
正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?”
客曰:
“月明星
稀,
乌鹊南飞,
此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,
东望武昌,
山川相
缪,
郁乎苍苍,
此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,
下江陵,
顺
流而东也,
舳舻千里,
旌旗蔽空,
酾酒临江,
横槊赋诗,
固一世之雄
也,
而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,
侣鱼虾而友麋鹿,
驾一叶
之扁舟,
举匏樽以相属。
寄蜉蝣与天地,
渺沧海之一粟。
哀吾生之须
臾,
羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,
抱明月而长终。
知不可乎骤得,
托
遗响于悲风。”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,
而未尝往也;
盈虚者如
彼,
而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,
而天地曾不能一瞬;
自其不
变者而观之,
则物与我皆无尽也,
而又何羡乎
!
且夫天地之间,
物各有
主
,
苟非吾之所有,
虽一毫而莫取。
惟江上之清风,
与山间之明月,
耳
得之而为声,
目遇之而成色,
取之无禁,
用之不竭,
是造物者之无尽藏
也,
而吾与子之所共适。”
客喜而笑,
洗盏更酌。
肴核既尽,
杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,
不
知东方之既白。
归去来兮辞
陶渊明
余家贫,
耕植不足以自给。
幼稚盈室,
瓶无储粟,
生生所资,
未
见其术。
亲故多劝余为长吏,
脱然有怀,
求之靡途。
会有四方之事,
诸
侯以惠爱为德,
家叔以余贫苦,
遂见用于小邑。
于时风波未静,
心惮远
役,
彭泽去家百里,
公田之利,
足以为酒。
故便求之。
及少日,
眷
然有归欤之情。
何则?
质性自然,
非矫厉所得。
饥冻虽切,
违己交
病。
尝从人事,
皆口腹自役。
于是怅然慷慨,
深愧平生之志。
犹望一
稔,
当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,
情在骏奔,
自免去职。
仲秋至
冬,
在官八十余日。
因事顺心,
命篇曰
《归去来兮》
。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,
田园将芜胡不归?
既自以心为形役,
奚惆怅而独悲?
悟
已往之不谏,
知来者之可追。
实迷途其未远,
觉今是而昨非。
舟遥遥以
轻飏,
风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,
恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,
载欣载奔。
僮仆欢迎,
稚子候门。
三径就荒,
松菊犹
存。
携幼入室,
有酒盈樽。
引壶觞以自酌,
眄庭柯以怡颜。
倚南窗以
寄傲,
审容膝之易安。
园日涉以成趣,
门虽设而常关。
策扶老以流憩,
时
矫首而遐观。
云无心以出岫,
鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,
抚孤松而
盘桓。
归去来兮,
请息交以绝游。
世与我而相违,
复驾言兮焉求?
悦亲戚
之情话,
乐琴书以消忧。
农人告余以春及,
将有事于西畴。
或命巾车,
或
棹孤舟。
既窈窕以寻壑,
亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,
泉涓涓而始
流。
善万物之得时,
感吾生之行休。
已矣乎!
寓形宇内复几时?
曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
富贵
非吾愿,
帝乡不可期。
怀良辰以孤往,
或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,
临
清流而赋诗。
聊乘化以归尽,
乐夫天命复奚疑!
兰亭集序
王羲之
永和九年,
岁在癸丑,
暮春之初,
会于会稽山阴之兰亭,
修禊事
也。
群贤毕至,
少长咸集。
此地有崇山峻岭,
茂林修竹,
又有清流激
湍,
映带左右,
引以为流觞曲水,
列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,
一
觞一咏,
亦足以畅叙幽情。
是日也,
天朗气清,
惠风和畅。
仰观宇宙之大,
俯察品类之盛,
所
以游目骋怀,
足以极视听之娱,
信可乐也。
夫人之相与,
俯仰一世。
或取诸怀抱,
悟言一室之内;
或因寄所
托,
放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,
静躁不同,
当其欣于所遇,
暂得于
己,
快然自足,
不知老之将至;
及其所之既倦,
情随事迁,
感慨系之
矣。
向之所欣,
俯仰之间,
已为陈迹,
犹不能不以之兴怀,
况修短随
化,
终期于尽!
古人云:
“死生亦大矣。”
岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,
若合一契,
未尝不临文嗟悼,
不能喻之于怀。
固
知一死生为虚诞,
齐彭殇为妄作。
后之视今,
亦犹今之视昔,
悲夫!
故
列叙时人,
录其所述,
虽世殊事异,
所以兴怀,
其致一也。
后之览
者,
亦将有感于斯文。
从军征
《乐府诗集》
< br>十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,
松柏冢累累。”兔从狗 窦入,雉(
zhi
)从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,
采葵 持作羹。
羹饭一时熟,
不知贻阿谁。
出门东向看,
泪落沾我衣。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折
,
胡天八月即飞雪
.
忽如一夜春风来
,< br>千树万树梨花开
.
散
入珠帘湿罗幕
,
狐裘不暖锦衾薄
;
将军角弓不得控
,
都护铁衣冷难著
.
瀚海阑干百
丈冰,
愁云惨淡万里凝
.
中军置酒饮归客
,
胡琴琵琶与羌笛
.
纷纷暮雪下辕门
,
风掣
红旗冻不翻
.
轮台东门送君去,
去时雪满天山路
.
山回路转不见君
,
雪上空留马行
处
.
腾王阁序
(唐)王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引
瓯越。物华天宝,龙光射 牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊
采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督 阎公之雅望,【上“户夂”下
“木”】戟遥临;宇文新州之懿范,【衤詹】帷暂驻。十旬休假,胜友如云 ;千
里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君
作宰,路出 名区;童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖 【马非】于
上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞
阁流 丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣
闼,俯雕甍,山原旷其盈视, 川泽盱其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷
津,青雀黄龙之轴。虹销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜 齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟 俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌
彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之 笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游
于暇日。
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴 尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,指吴
会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越, 谁悲失路之人?萍水
相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无
圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明 时。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白
首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处 涸辙以犹欢。北海虽赊,
扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷
途之哭!
勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之
长风。
舍簪笏于百龄,
奉晨昏于万里。
非谢家之宝树,
接孟氏之芳邻 。
他日趋庭,
叨陪鲤对;今晨捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水< br>以何惭?
鸣呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟< br>饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。请
洒潘江,各倾陆海 云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠 ,
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长
江空自流。
师说
韩愈(唐)
古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解 惑也。人非生而知之者,孰
能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾, 吾
从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年
之先后生于吾 乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无 惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,
犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是 故圣益圣,愚
益愚。
圣人之所以为圣,
愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?爱其 子,
择师而教之;
于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(
d< br>î
u
)者,非吾
所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不
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ǒ
u)
焉,小学
而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不 耻相师。士大夫之族,曰师曰弟
子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位 卑则足
羞,
官盛则近谀。
”
呜呼!
师道之不复,
可知矣。< br>巫医乐师百工之人,
君子不齿,
今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣 人无常师。孔子师郯
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n)
子、苌
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n g)
弘、师襄、老聃
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n)
。郯子之
徒,其贤不及孔子 。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不
必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如 是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉
其能行古道,作《师说》以贻之。
生于忧患,死于安乐
《孟子•告子》
舜发于畎亩之中,傅说(yu
â
)
举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举
于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。
人恒过,然后能改;困于 心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂
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)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安
乐也。
得道多助,失道寡助
《孟子•公孙丑》(战国)名轲
字子舆
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环 而攻之而不胜。夫还而攻之,必有得天时者矣,然
而不胜者,是天时不如地利也。
城 非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是
地利不如人和也。
< br>故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔(叛)之。多助之至,天下顺之。以天
下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必 胜矣。
爱莲说
周敦颐(北宋)
字茂叔《周元公集》
水陆草木之花,可爱者甚藩
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。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益
清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸 者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊
之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹 之爱,宜乎众矣!
鱼我所欲也
《孟子》
鱼 ,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,
亦我所欲也,义,亦我所欲也 ,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,
所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有 甚于死者,故患有所不避
也。
如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也?使人 之所恶莫甚于死者,
则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔
而与之,乞人不屑也 。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷
乏者得 我欤?向为身死而不受,
今为宫室之美为之;
向为身死而不受,
今为妻妾
之奉 为之;
向为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?此
之 谓失其本心。
劝学
《荀子》(战国)名况
君子曰:学 不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中
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绳,以为轮,其曲中规。虽有
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又
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槁
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暴
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,不复挺者,使
之然也。故木 受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参
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省乎己,则知明而
行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(
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í)而望矣 ,不如登高之博
见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生
(
性
)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自 得,圣心
备焉。
故不积跬步,
无以至千里;
不积小流,
无以成江海。
骐骥一跃,
不能十步;
驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂。蚓无爪牙之
利,筋骨之强,上食埃土,不饮黄泉,用心一也。蟹六
***
而二螯, 非蛇鳝之穴
无可寄托者,用心躁也。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度 镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今
尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁 见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青< br>兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡
不见底,日月照耀 金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾
回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍 惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来
之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别 君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须
行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
问说
刘开(清)字明东、方来
号孟涂
君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好< br>学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其
细,舍问,其奚决 焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,
所谓 以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难
(n
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n)< br>,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而
并称曰“学问之道”, 学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,
问且先于学也。
古之人虚中 乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故
狂夫之言,圣人择之,刍荛
(r
á
o)
之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大
知而察及迩言,非苟为谦 ,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,
至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进 修是急,未之多见也,况流俗
乎?
是己而非人,俗之同病。学有未达,强
( qi
ǎ
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以为知,理有未安,妄以臆
度
(duo)
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如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之
而不屑问焉 ,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足
服矣,
事无可疑矣,
此唯师心自用耳。
夫自用,
其小者也;
自知其陋而谨护其失,
宁使学终不进 ,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之。
不然,则所问非所学焉:询天下之异 文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,
问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽 有切于身心性
命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!学之所以不能几
(j< br>ī
)
于古者,非此之由乎?
且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚 ,由好学之不诚也。亦非不潜心专
力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,
未必非圣人之不 能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外
朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故 贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以
问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问 为美德,而并
不见其有可耻也,
后之君子反争以问为耻,
然则古人所深耻者,
后世且行之而不
以为耻者多矣,悲夫!
前赤壁赋
苏轼(北宋)
字子瞻
号东坡居士
壬戌之秋, 七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。
举酒属客,
诵明月之诗,
歌窈窕之章。
少焉,
月出于东山之上,
徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接 天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不
知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺
兮予怀 ,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,
如慕,如泣,如诉,余音袅袅, 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀,乌
鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此
非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗
蔽空,酾酒临江 ,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚
之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海
之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而 长终。知不可
乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯, 而未尝往也;盈虚者如彼,而卒
莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观 之,则
物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一
毫而莫取 。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之
无禁,用之不竭,是造物者之无尽 藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之
既白。
卜算子
陆游
驿外断桥边
,
寂寞开无主
.
已是黄昏独自愁
,
更着风和雨
.
无意苦争春
,
一任群芳妒
.
零落成泥碾作尘
,
只有香如故
.
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望,
步自雪堂,
将归于临皋。
二客从予,
过黄泥之坂。< br>霜露既降,
木叶尽脱。
人影在地,
仰见明月。
顾而乐之,
行歌 相答。
已而叹曰:
“有客无酒,
有酒无肴,
月白风清,
如此良夜何? ”
客曰:
“今者薄暮,
举网得鱼,
巨口细鳞,
状如松江之鲈。顾安所 得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,
以待子不时之需。”
于是携 酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石
出。曾日月之几何,而江山不可复识 矣!予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎
豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉 。划然长啸,草木
震动,山鸣谷应,风起云涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而
登舟,
放乎中流,
听其所止而休焉。
时夜将半,
四顾寂寥。
适有孤 鹤,
横江东来,
翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去 ,
予亦就睡。
梦一道士,
羽衣蹁跹,
过临皋之下,
揖予而言曰:“赤
壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。
“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣
而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
卖炭翁
白居易(唐)
字乐天
号香山居士《白氏长庆集》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满 面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何
所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒 。夜来城外一尺雪,
晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑
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)
来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,
回车 叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将
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惜不得。半 匹红绡一丈绫,系
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)
向牛头充
炭直(值)。
木兰诗
《乐府诗集》
北朝民歌
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女 亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖
(ti
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)
,
可汗大点兵,军书十二卷,
卷卷有爷名。
阿爷无大儿,
木兰无长兄,
愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯
(ji
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n)
,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,
暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅
(ji
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n)
。旦辞黄河去,暮至
黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣 啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十
年归。
< br>归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不
用尚书郎;愿驰千里足 ,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将
(ji
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;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,
磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着 我旧时裳,当窗理
云鬓,对镜帖
(
贴
)
花黄。出门看火(伙)伴,火 伴皆惊忙:同行十二年,不知木
兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍
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地走,安能辨我是雄雌?
扬州慢
姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠 麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒
水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千 岩老人以
为有《黍离》之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里, 尽荠麦青青。自胡马窥
江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今< br>重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无
声。念桥边红药, 年年知为谁生!
石钟山记
苏轼
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭,微风鼓浪,水
石相搏,声如洪钟。 是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,
而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭 上,扣而聆之,南声函胡,北音清
越,枹(
f
ú)止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。 然是说也,余尤疑之。石之铿
然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七 年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之
至湖口,因得观所谓钟者。侍僧使小 童扶斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿(
k
ō
ng
)焉,余固笑而不信也。至 莫
(
暮
)
夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石
侧立千尺,如猛兽 奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘(
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ú),闻人声亦惊起,磔磔
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云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳
(gu
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n)
鹤也。余方心动
欲还,
而大声发于水上,
噌
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ng)
吰
(
h
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ng
)
如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之,
则山下皆石穴罅,
不知其浅深,
微波入焉,
涵淡澎湃而此 为此也。
舟回至两山间,
将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有 窾
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ǎ
n)
坎镗
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ng)
鞳(t
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)
之声,
与向之噌吰相应,
如乐作焉。
因笑谓迈 曰:
“汝识之乎?
噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也! ”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?骊元之所见闻,殆于余同,而言之不
详;士 大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知!而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。而陋者乃以斧 斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖
叹骊元之简,而笑李渤之陋也。
硕鼠
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女, 适彼乐土。乐土乐
土,爰得我所!
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将 去女,适彼乐国。乐国乐
国,爰得我直!
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳 。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐
郊,谁之永号?
五人墓碑记
张溥(明)
字天如
《七录斋集》
五人者,盖当蓼
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o)
洲周 公之被逮
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,激于义而死焉者也。至于今,
郡之贤士大夫请 于当道,
即除魏阉废祠之址以葬之;
且立石于其墓之门,
以旌
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ng)
其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止 十有一月耳。夫十有一月之中,凡
富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣 ;况草野
之无闻者欤?独五人之皦皦
(ji
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o)
,何也?
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为
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i)
士先者 ,为
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i)
之
声义,
敛赀
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财以送其行,
哭声震动天地。
缇
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)
骑 按剑而前,
问
“谁为哀者?”
众不能堪,抶
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ì
)而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使
也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵 ,则噪而相逐。中丞匿于溷
(h
ù
n)
藩以
免。既而以吴民之乱请于 朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文
元,即今之傫
(l
ě
i )
然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈
(l
ì
)
之;谈笑而死。断头置城
上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰(d
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u)
而函之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
< br>嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于
编伍之间,
素 不闻诗书之训,
激昂大义,
蹈死不顾,
亦曷
(
何
)
故哉?且矫诏纷出,
钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡
(q< br>ū
n)
巡畏
义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力 也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又
有剪 发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以
蓼洲周公,忠义暴
( p
ù
)
于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,
列其姓名于大 堤之上,
凡四方之士无有不过而拜且泣者,
斯固百世之遇也。
不然,
令五人者 保其首领以老于户牖之下,
则尽其天年,
人皆得以隶使之,
安能屈豪杰
之流,
扼腕墓道,
发其志士之悲哉?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为
之记,亦以明 死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。
六国论
苏洵(北宋)
字明允
《嘉祐集•权书》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道 也。或曰:
六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂
秦也 。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百
倍;诸 侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,
固不在战矣。思厥先祖父,暴< br>(p
ù
)
霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚
惜,举以予人, 如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四
境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限, 暴秦之欲无厌(餍),奉之弥繁,侵之
愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云: “以地事秦,
犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国 迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦
不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。 是故燕虽小国而后亡,斯
用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击
赵者再,李牧连却之。洎
(j
ì
)
牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而 不终也。且燕赵
处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,
齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或
未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则
吾恐秦人食之不得下咽也 。
悲夫!
有如此之势,
而为秦人积威之所劫,
日削月割,
以趋于亡。 为
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国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸 侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之
大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
长干行
李白
妾发初覆额
,
折花门前剧
,
郎骑竹马来
,
绕床弄青梅
.
同居 长干里
,
两小无嫌猜
.
十四为君妇
,
羞颜尚不开
,
低头向暗壁
,
千唤不一回
.
十五始展眉
,
愿同尘与
灰
,
常存抱柱信
,
岂上望夫台
.
十六君远行,
瞿塘滟预堆
.
五月不可触
,
猿声天
上哀
.
门前旧行迹
,
一一生绿苔
.
苔深不可扫
,
落叶秋 风早
,
八月蝴蝶黄
,
从飞西
园草
.
感此伤妾心< br>,
坐愁红颜老
.
早晚下三巴
,
直至长风沙
.
过秦论
贾谊(西汉)
《新书》
秦 孝公据殽函之固,拥雍
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州之地,君臣固守以窥周室,有卷席天下 ,
包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务
耕织,修守战 之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因 遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割
膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝 肥饶之地,
以致天下之士,合从(纵)缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,
楚有 春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约
从离衡,兼韩、魏、燕、楚、 齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁
越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸 、召(
sh
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o
)滑、楼缓、
翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、 孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、
赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人 开关延敌,九国
之师,逡巡(
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n
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ú
n)而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困
.
矣。
于是从散约败,争割地而 赂秦。秦有余力而制其弊
(
敝
)
,追亡逐北,伏尸百万,
流血漂橹;
因利乘便,
宰割天下,
分裂山河。
强国请服,
弱国入朝。
延 及孝文王、
庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御 宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制
六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象 郡;百越之
君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人
不敢 南下而牧马,
士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道,
焚百家之言,
以愚黔首;
隳(
h
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i
)名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝
(d
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)
,铸以为金人十
二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据 亿丈之城,临不测之渊,以为
固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心, 自以
为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈 涉瓮牖
(y
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u)
绳枢之子,甿
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ng)隶之人,
而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗
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ī< br>)
顿之富;蹑
(
she
)足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒, 将数百之众,转而攻秦;
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景(影)从。山东豪俊遂并起而亡
奏族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、
楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏
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)
耰
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u)
棘矜
(q
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n)
,非铦
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于钩戟长铩
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)
也;谪戍之众,非 抗于九国之师也;深谋远虑,行军用
兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之 国与陈涉度
长絜
(xi
ã
)
大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦 以区区之地,致万乘之势,
序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,殽函为宫;一夫作难
(n
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n)
而
七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势 异也。
《指南录》后序
文天祥
(
南宋
)
号文山
《文山先生全集》
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北 兵已迫修
门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使
辙交驰 ,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾
(sh
ū
)
祸。国事至此,予不得爱
身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求
救国之策。于是 辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国 。不幸吕师孟构恶于
前,贾余庆献谄于后,予羁縻
(mi)
不得还,国事遂不可收拾。 予自度
(duo)
不得
脱,
则直前诟
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u)< br>虏帅失信,
数
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)
吕师孟叔侄为逆。
但欲求死 ,
不复顾利害。
北虽貌敬,实则愤怒。二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。未
几,贾余庆等以祈请使诣北;北驱予并往,而不在使者之目。予分
(f
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n)
当引决,
然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”
至京口,得间
(ji
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奔真州,即具以北虚实告东西二阃
(k
ǔ
n)
,约以连兵大
举。中兴机会,庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪< br>迹,
草行露宿,
日与北骑相出没
(m
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)
于长淮间。
穷饿无聊,
追购又急,
天高地迥,
号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然 后渡扬子江,入苏州洋,展转四明天
台,以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几 矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十
日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死 ;经北舰十余里,为
巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几徬
(
彷
)
徨死;如扬州,过瓜洲扬
子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘 土围中,
骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼
(ji
à
o)
所陵迫死;夜趋高邮,迷失
道,
几陷死;
质明,
避哨竹林中,
逻者数 十骑,
几无所逃死;
至高邮,
制府檄下,
几以捕系死;行城子河,出入乱尸中 ,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高
沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间 ,无日而非可死;
至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!
死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,
痛何如哉!
予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自钞录:使北营,留
北关外,为一卷;发 北关外,历吴门、毗
(p
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)
陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;
脱京 口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉来三山,为
一卷。将藏之于家,使来者读 之,悲予志焉。
是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
殽之战
《左传》
杞子自郑使告于秦曰:
“郑人使我掌其 北门之管。
若潜师以来。
国可得也。
”
穆公访诸蹇叔。
蹇
( ji
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叔曰:
“劳师以袭远,
非所闻也。
师劳力竭;< br>远主备之,
无乃不可乎?师之所为,
郑必知之,
勤而无所,
必有悖心。
且行千里,
其谁不知?”
公辞焉。召孟明、西丐、白乙,使出师于
(yu)< br>东门之外。蹇叔哭之,曰:
“孟子!
吾见师之出而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知 !中寿,尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师,哭而送之曰:
“晋人御师必于殽。殽有二陵焉:其南 陵,夏后皋
之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春,秦师过周北门,左右免胄
(zhou)
而下,超乘
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者三百乘
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。王孙满尚幼,观之,言于 王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡某,
无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”
< br>及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先,牛十二犒师。曰:“寡君闻
吾子将步师出色敝邑, 敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行
则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
< br>郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久
于敝邑,唯是脯
(pu)
资饩
(xi)
牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有
具 囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明
曰:“郑有备矣,不可冀也 。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸
(zhen)
曰: “秦违蹇叔,而以贪勤民。天奉我也。奉不可失,敌不可
纵。纵敌,患生;违天,不祥。必伐秦师!”栾 枝曰:“未报秦施而伐其师,其
为死君乎?”
先轸曰:
“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,
何施之为?吾闻之:
‘一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂 发命,遽兴姜戎。子
墨衰
(cui)
绖
(die)
,梁弘御戎,莱驹 为右。夏四月辛巳,败秦师于殽,获百里孟
明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始墨。< br>
文嬴请三帅,曰:“彼实吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉?使
归就戳于秦 ,以逞寡君之志,若何?”公许之。先轸朝,问秦囚。公曰:“夫人
请之,吾舍之矣。”先轸怒曰:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而
长寇仇,亡无日矣!”不顾而唾。公使阳处父
(fu)
追之,及诸河,则在舟中矣。
释在骖,以公命赠孟明。孟明稽首曰:“君之惠,不以 累
(lei)
臣衅鼓,使归就
戳于秦,寡君之以为戳,死且不朽。若从君惠而免之,三 年将拜君赐。”
秦伯素服郊次,乡
(
向
)
师而哭,曰:< br>“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”
不替孟明。“孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚
(sheng)
掩大德。”
涉江
屈原
(
战国
楚
)
名平
字原
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗
(jia)
之陆离兮 ,冠切云之崔嵬。
被明月兮珮宝璐。
世溷浊而莫余知兮,
吾方高驰而不顾。
驾 青虬
(qiu)
兮骖
(can)
白螭
(chi)
,吾与重华 游兮瑶
(yao)
之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日
月兮齐光。哀南夷之莫 吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸
(ai)
秋冬之绪风。步余马 兮山皋,邸
(di)
余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与 而不进兮,淹回水而凝滞。朝发枉
陼
(zhu)
兮,夕宿辰阳。苟余心之端直兮,虽僻 远其何伤?
入溆浦余儃
(chan)
佪
(huai)
兮, 迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之
所居;
山峻高而蔽日兮,
下幽晦以多雨;< br>霰
(xian)
雪纷其无垠兮,
云霏霏其承宇。
哀吾生之无 乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡
(kun)
首兮 ,桑扈臝
(luo)
行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干
菹
(zu )
醢
(hai)
。与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?余将董事道而不豫兮,
固将然重昏而终身。
乱曰:鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄 兮。
腥臊并卸,芳不得薄兮。阴阳易位,时不当兮。怀念信侘
(cha)
傺
( chi)
,忽乎吾
将行兮。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞 渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下
者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,
忍 能对面为盗贼,
公然抱茅入竹去,
唇焦口燥呼不得,
归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑,布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床
头屋漏无干处,雨脚如麻 未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不 动安如山?鸣呼!何时眼前
突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
《黄花冈七十二烈士事略》序
孙文
满清末 造,革命当人,历艰难险巇
(xi)
,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,
踬
( zhi)
踣
(bo)
者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。< br>吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣!然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木
为之含悲,
风云因而变色,
全国久蛰之人心,
乃大兴奋。
怨愤所积,
如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成!则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,
与武昌革命之役并寿 。
顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花冈上一抔
(pou)
土,犹湮没于荒烟蔓 草间。
延至七年,始有墓碣之建修;十年,始有事略之编纂。而七十二烈士者,又或有
纪载而语 焉不详,或仅存姓名而失无事迹,甚至且姓名不可考,如史载田横事,
虽以史迁之善传游侠,亦不能为五 百人立传,滋可痛已。
邹君海滨,以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。时予方以讨贼督师桂林。 环顾
国内,贼氛方炽
(chi)
,杌
(wu)
陧
(nie)
之象,视清季有加,而予三十年前所主唱
之三民主义、
五权宪法,
为诸先烈所 不惜牺牲生命以争之者,
其不获实行也如故。
则予此行所负之责任,
尤倍重于三十年前 。
倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋
斗,
助予完成此重大之责任,
实现吾人 理想之真正中华民国,
则此一部开国血史,
可传世而不朽。
否则不能续述先烈遗志且光 大之,
而徒感慨于其遗事,
斯诚后死
者之羞也!予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读 兹编者勖
(xu)
。
伐檀
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县 貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾 三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之 河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素 飧兮!
长恨歌
白居易
汉皇重色 思倾国
,
御宇多年求不得
.
杨家有女初长成
,
养在深闺人未 识
.
天生
丽质难自弃
,
一朝选在君王侧
.
回头一笑 百媚生
,
六宫粉黛无颜色
.
春寒赐浴华清
池
,
温泉 水滑洗凝脂
.
侍儿扶起娇无力
,
始是新承恩泽时
.
云鬓花颜 金步摇
,
芙蓉帐
暖度春宵
.
春宵苦短日高起
,
从此 君王不早朝
.
承欢侍宴无闲暇
,
春从春游夜专夜
.
后宫佳丽 三千人
,
三千宠爱在一身
.
金屋妆成娇侍夜
,
玉楼宴罢醉和 春
.
姊妹弟兄
皆列士
,
可怜光彩生门户
.
遂令天下 父母心
,
不重生男重生女
.
骊宫高处入青云
,
仙乐风飘处 处闻
.
缓歌漫舞凝丝竹
,
尽日君王看不足
.
渔阳鼙鼓动天地
,
惊破
<<
霓
裳习衣曲
>>.
九重城阙烟尘生,
千乘万骑西南行
.
翠花摇摇行复止
,
西出都门百余里
,
六军不发无奈何
,
宛转蛾眉马前死
.
花钿
委地无人收< br>,
翠翘金雀玉搔头
.
君王掩面救不得
,
回看血泪相和流
.
黄埃散漫风萧
条
,
云栈萦纡登剑阁
.
峨嵋山下少行人< br>,
旌旗无光日色薄
.
蜀山水碧蜀山青
,
圣主朝
朝暮暮 情
.
行宫见月伤心色
,
夜雨离铃断肠声
.
天旋地转回龙驭
,
到此踌躇不忍去
.
马嵬坡下泥土中
,
不见玉颜空死处.
君臣
相顾尽沾衣
,
东望都门信马归
.
归来池苑皆依旧
,
太液芙蓉未央柳
.
芙蓉如面柳如
眉
,
对此如何不 垂泪
.
春风桃李花开日
,
秋雨梧桐叶落时
.
西宫南内多秋草
,
落叶满
阶红不扫
;
梨园弟子白发新
,
椒房阿监青 娥老
.
夕殿萤飞思悄然
,
孤灯挑尽未成眠
.
迟迟春鼓初长夜
,
耿耿星河欲曙天
.
鸳鸯瓦冷霜叶重
,
悲翠衾寒谁与共!
悠悠生死
别经年
,
魂魄不曾来入梦
.
临邛道士鸿都 客
,
能以精诚致魂魄
.
为感君王辗转思
,
遂教方士殷勤觅< br>.
排空
驭气奔如电
,
升天入地求之遍
.
上穷碧落下黄 泉
,
两处茫茫皆不见
.
忽闻海上有仙
山
,
山在虚无 缥缈间
,
楼阁玲珑五云起
,
其中绰约多仙子
.
中有一人字太 真
,
雪肤花
貌参差是
.
金阙西厢叩玉扃
,
转教小玉 报双成
;
闻道汉家天子使
,
九华帐里梦魂惊
.
揽衣推枕起徘 徊
,
珠箔银屏迤逦开
,
云髻半偏新睡觉
,
花冠不整下堂来< br>.
风吹仙袂
飘飘举
,
犹似
<<
霓裳羽衣
>>
舞
.
玉容寂寞泪阑干
,
梨花一枝春带雨
.
含情凝睇 谢君
王
,
一别音容两渺茫
.
昭阳殿里恩爱绝
,
蓬莱 宫中日月长
.
回头下望人寰处
,
不见长
安见尘雾
.
惟将旧物表深情
,
钿盒金钗寄将去
:
钗留一股盒一扇
,
钗盒 黄金盒分钿
.
但教心似金钿坚
,
天上人间会相见
.
临别殷勤 重寄词
,
词中有誓两心知
:
七月七日
长生殿
,
夜半 无人私语时
,
在天愿作比翼鸟
,
在地愿为连理枝
.
天长地久 有时尽
,
此恨绵绵无绝期
!
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来
,
奔流到海 不复回
?
君不见高堂明镜悲白发
,
朝如青丝
暮成雪
?
人生得意须尽欢
,
莫使金尊空对月
.
天生我材必有用
,
千 金散尽还复来
.
烹
羊宰牛且为乐
,
会须一饮三百杯
.
岑夫子
,
丹丘生
,
将进酒
,
杯莫停
.
与 君歌一曲
,
请
君为我倾耳听
.
钟鼓馔玉一足贵
,
但愿长醉不愿醒
.
古来圣贤皆寂寞
,
惟有饮者
留其名
.陈王昔时宴平乐
,
斗酒十千恣欢谑
.
主人何为言少钱
?
径须沽取对君酌
.
五
花马
,
千金裘
,
呼儿将出换美 酒
,
与尔共消万古愁
.
蜀道难
李白
噫吁唉
,
危乎高哉
!
蜀道之难
,< br>难于上青天
.
蚕丛及鱼凫
,
开国何茫然
.
尔来四万八千岁
,
不与秦塞通人烟
.
西当太白有鸟道
,
可以 横绝峨眉巅
.
地崩山摧壮士
死
,
然后天梯石栈相钩连
.上有六龙回日之高标
,
下有冲波逆折之回川
.
黄鹤之飞
尚不得过
,
猿猱欲度愁攀援
.
青泥何盘盘
,
百步九折萦岩峦
.
扪参历井仰胁息
,
以手
抚膺坐长叹
.
问君西游何时还?
畏途岣岩不可攀
,
但见悲鸟号古木
,
雄飞雌从绕林
间
.
又闻子规啼
,
夜月愁空山
.
蜀道之难
,
难于上青天
,
使人听此雕朱颜
!
连峰去天
不盈尺
,
枯松倒挂倚绝壁
.
其险也如此
,
嗟尔远道之人
,
胡为乎来哉
!
飞湍瀑流争喧
辉
,
砰崖转石万壑雷
.
其险也如此
,
嗟尔远道之人
,
胡为乎来哉
!
剑阁峥嵘而崔嵬
,
一夫当关
,
万夫莫开
,
所守或非亲
,
化为狼与豺< br>.
朝避猛虎
,
杀人如麻
.
锦城虽云乐
,
不如 早还家
.
蜀道之难
,
难于上青天
,
侧身西望长咨嗟
!
宣州谢楼饯别校书叔云
李白
弃我去者
,
昨日之日不可留
;
乱我心者
,
今日之心多烦忧
.
长风万里送秋雁
,
对
此可以酣高楼
.
蓬来文章建 安骨
,
中间小谢又清发
.
俱怀逸兴壮思飞
,
欲上青天揽明月
.
抽刀断水水更流
,
举杯消愁愁更愁
.
人生在世不 称意
,
明朝散发弄扁舟
.
孔雀东南飞(并序)
《玉台新咏》
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。 十七为君妇,心中
常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜
夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,
徒留无所施,便可白公 姥,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄 泉
共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
阿母谓府吏:“ 何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂
得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无 比,阿母为汝求。便可速遣之,遣
去慎莫留!”
府吏长
***
告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不
相从许!”
府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫
有阿母。卿但暂还家 ,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎
勿违吾语。”
新妇谓府吏 :“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止
敢自专?昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言 无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何
言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊; 箱帘六七十,
绿碧青丝绳,
物物各自异,
种种在其中。
人贱物亦鄙,
不足迎后人,
留待作遗施,
于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣 外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳
瑁光。腰若流纨路,耳著明月珰。 指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙
世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“ 昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧
贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家 里。”却与小姑别,
泪落连珠子。
“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心 养公
姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏 马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共
耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去 ;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久 望君来。君当做磐石,妾当
做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意, 逆
以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌, 不图子自归:“十三教汝织,十四
能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何 罪过,不
迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日,县 令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十
***
,便言多
令才。
阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别 离。今日违情义,恐此
事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”
阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可
广问讯,不得便相许。”
媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未
有婚。遣丞为 媒人,主薄通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣
来贵门。
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹 :“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁
得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”< br>
兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得
自任专!虽 与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君 :“下官奉使命,言谈大有缘。”府
君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良 吉三十日,
今已二十七,
卿可去成婚。
交语速装束,
络绎如浮云。
青 雀白鹄舫,
四角龙子幡,
婀娜随风转。
金车玉作轮,
踯躅青骢马,
流 苏金镂鞍。
赍钱三百万,
皆用青丝穿。
杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登 郡门。
阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
< br>阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持
刀尺,右手执绫罗。朝 成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里, 摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履向
逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别 我后,人
事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,
君还何 所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作
旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然 。黄泉下相见,勿违
今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今
日冥冥,令母在后单。故作不良计,匆复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
阿母 得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为归死,贵贱
轻何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭 ,阿母为汝求,便复在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新 妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去
尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍 。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相
交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达 五更。行人驻足听,寡妇
起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!
正气歌
文天祥
余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可 四寻。单扉低小,白间短窄,污下而
幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂 泥半朝,蒸
沤历澜,
时则为土气;
乍晴暴热,
风道四塞,
时则为日气 ;
檐阴薪爨,
助长炎虐,
时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓, 腥臊污垢,时则为
人气;或圊溷,或毁尸,或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当侵立鲜
不为厉,而予以孱弱俯仰期间,于兹二年矣,无恙。是殆有养致然,然尔亦安之
所养何哉?孟子曰:“ 我善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,
吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也。作《正 气歌》一首。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,寒和吐明庭;时穷节乃见,一一垂丹青:
在齐太史简,在晋董狐笔, 在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍
中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为帽,清操厉冰雪; 或为《出师表》,鬼神
泣壮烈;或为渡江楫,慷慨吞胡羯;或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛< br>烈万存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲系命,道义
为之根。嗟余遘阳 九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求
之不可得。阴房阒鬼火,春院闭黑。牛骥同 一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分