新课标高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗文
温柔似野鬼°
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2021年01月28日 00:05
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新课标高考语文大纲中要求背诵默写
64
篇古诗文
（一）高中
1
、《荀子·劝学》（节选）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒
于水。
木直中绳，
輮
以为轮，
其曲中规。
虽有槁暴，
不复挺者，< br>輮
使之然也。故木受绳则直，金就砺则
利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(
故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不
知地之厚也；
不闻先 王之遗言，
不知学问之大也。
)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝
跂
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长
也，
而见者远；
顺风而呼 ，
声非加疾也，
而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能
水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，
无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一 跃，
不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木
不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之 利，筋骨
之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而
二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心 躁也。
2
、《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里
也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里
也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将
徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“
鹏
之徙于南冥也，
水击三千里，
抟扶摇而上者九万里，
去以六 月息者也。
”
野马也，尘埃也，生物之以息
相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所 至极
邪？其视下也，亦若是则已矣。
1
且夫水之积也不厚，则 其负大舟也无力。覆杯
水于坳堂之上，则芥为之舟。臵杯焉则胶，水浅而
舟大也。风之积也不厚 ，则其负大翼也无力。故九
万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天
,
而
莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：
“
我决起而飞，枪榆枋（而止），时则不至而 控于
地而已矣，奚以之九万里而南为？
”
适莽苍者，三
餐而反，
腹犹 果然；
适百里者，
宿舂粮；
适千里者，
三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然
也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚< br>之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古
有大椿者，
以八千岁为春，
八 千岁为秋，
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问 棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池
也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为
鲲。< br>有鸟焉，
其名为鹏，
背若泰山，
翼若垂天之云，
抟扶摇羊角而上者九万 里，绝云气，负青天，然后
图南，且适南冥也。斥
鴳
笑之曰：
“
彼且 奚适也？
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦
飞之至也，而彼且奚适也？
”
此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一
国者，其自 视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内
外之分 ，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数
数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风 而行，
泠然善也，
旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待
者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷
者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无 功，
圣人无名。
3
、韩愈《师说》
古之学者必有师。< br>师者，
所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑
也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾
从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是
故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人 也远矣，犹且从师而问焉；今之
众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益
圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，
其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，
则耻师焉 ，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读
者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑
之不 解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其
明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫
之族曰师曰弟子云者，
则群聚而笑之。
问之，
则曰：
“
彼与彼年相若 也，道相似也，位卑则足羞，官盛
则近谀。
”
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师< br>百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪
也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、
苌弘、
师襄、
老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人 行，则必
有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已 。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通
习之，
不拘于时，
学于余。
余嘉其能行古道，
作
《师
说》以贻之。
4
、杜牧《阿房宫赋》
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百
余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二
川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦< br>回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，
囷
囷
焉，蜂房水涡，矗不知其几 千万落。长桥卧波，
未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知
西东。
歌台暖响 ，
春光融融；
舞殿冷袖，
风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也 ；绿云
扰扰，
梳晓鬟也；
渭流涨腻，
弃脂水也；
烟斜雾横，
焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不
知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏
之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠
如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠
砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，
人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负
栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之
工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝 参差，多
于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦
呕哑，多于市人之言语。使天下之人 ，不敢言而敢
怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人
一炬，可怜焦土！
< br>呜呼！
灭六国者六国也，
非秦也。
族秦者秦也，
非天下也。嗟夫！使六 国各爱其人，则足以拒秦；
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁
得而族灭也？秦人 不暇自哀，而后人哀之；后人哀
之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
5
、苏轼《赤壁赋》
2
壬戌之秋，七月既望，苏子与 客泛舟游于赤壁
之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之
诗，歌窈窕之章。少焉，月出 于东山之上，徘徊于
斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是 饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“
桂棹兮
兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人 兮天
一方。
”
客有吹洞箫者，
倚歌而和之。
其声呜呜然，
如 怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽
壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰：
“
何为其然
也？
”
客曰：
“‘
月明星稀，乌鹊南飞
’
，此非曹
孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁< br>乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，
下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾 酒
临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况
吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶
之扁舟，举匏
尊
以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之
一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲
风。
”< br>
苏子曰：
“
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而
未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其
变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而
观之，则物与我皆 无尽也，而又何羡乎！且夫天地
之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风 ，与山间之明月，耳得之而为声，目
遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无
尽藏也， 而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏更
酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中， 不知
东方之既白。
3
6
、《诗经
·
卫风
·
氓》
氓之蚩蚩，抱 布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子
无怒，秋以为 期。
乘彼
垝
垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑 载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔
车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮 ，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之
耽兮，不可说也！
< br>桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也< br>罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至 于暴矣。兄弟不知，
咥
其笑矣。静言
思之，躬自悼矣。
及尔偕老， 老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是
不思，亦已 焉哉
!
7
、屈原《离骚》（节选）：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
余虽好修
姱
以
鞿
羁兮，謇朝谇而夕替；
既替余以蕙
纕
兮，又申之以揽
茝
；
亦余心之所善兮，虽九死其未悔；
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮，
偭
规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳
郁邑余
侘
傺兮，吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
8
、李白《蜀道难》：
噫吁
嚱
，危乎高哉！蜀道之难,
难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与
秦塞通人烟。西 当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙
回日之高标 ，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不
得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦
岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途
巉
岩不可攀！但 见悲鸟
号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空
山。蜀道之难难于上青天！使人听此凋 朱颜。连峰
去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧
豗
，
砯
崖转 石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人胡为
乎来哉？
剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万 夫莫开。所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙
吮血，杀人如麻。锦城虽云乐， 不如早还家。蜀道
之难难于上青天！侧身西望长咨嗟！
4
9
、杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10
、白居易《琵琶行（并序）》
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋， 送客
湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京
都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于 穆、曹二
善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹
数曲。
曲罢悯然，
自叙少小时欢乐事，
今漂沦憔悴，
转徙于江湖间。
予出宫二年，
恬然自安，< br>感斯人言，
是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百
一十六言，命曰《琵琶行》 。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马
客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢 惨将别，别时
茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵 琶声停欲语迟。移船相近
邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱
琵琶半遮面。转轴拨 弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续
弹，说尽心中无 限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓
裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私
语。嘈嘈切 切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语
花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝
不通声 暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心
画 ，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心
秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言
本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，
名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘< br>妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦
击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋 月
春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重 利轻别
离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明
江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红 阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯
沦落人，相逢何必曾相识！我从 去年辞帝京，谪居
卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹 绕宅生。其间旦暮闻何
物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒
还独倾。岂无山歌与村 笛，呕哑嘲哳难为听。今夜
闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，
为君翻作《琵琶行 》。
感我此言良久立，却坐促弦转急。凄凄不似向
前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下 谁最多？江州司
马青衫湿。
11
、李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！
12
、李煜《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东
风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是
朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。< br>
13
、苏轼《念奴娇
·
赤壁怀古》：
大江东去，
浪淘尽、
千古风流人物。
故垒西边，
人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛 拍岸，卷
起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾
当年，
小 乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。
故国神游 ，
多情应笑我，
早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
14
、辛弃疾《永遇乐
·
京口北固亭怀古》
千古江山，英 雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风
流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道
寄奴曾住。想 当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三
年，
望中犹记，
烽火扬州路。
可堪回首，
佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。凭谁 问：廉颇老矣，尚能饭否？
（二）
初中
1
、《论语》
子曰：
“
学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方
来
，
不
亦
乐
乎
？
人
不
知
而
不
愠
，
不
亦
君
子
乎？
”
(
《学而》
)
曾子曰：
“
吾日三 省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？
”
(
《学而》)
子曰：
“
温故而知新，可以为师矣。
”
(
《为政》
)
子曰：
“
学而不思则罔，
思而不学则殆。
”< br>(
《为
政》
)
5
子贡问曰：
“孔文子 何以谓之‘文
'
也？
“子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之
'< br>文
'
也。”
(
《公冶长》
)
子曰：“默而 识之，学而不厌，诲人不
倦，何有于我哉？”
(
《述而》
)
子曰：
“
由，诲女知之乎！知之为之，不知为
不知，是知也。
”
(
《为政》
)
子
曰
：
“
见
贤
思< br>齐
焉
，
见
不
贤
而
内
自
省< br>也。
”
(
《里仁》
)
子曰：
“
三人行，必 有我师焉；择其善者而从
之，其不善者而改之。
”
(
《述尔》
) < br>曾子曰：
“
是不可以不弘毅，任重而道远。仁
以
为
己
任
，
不
亦
重
乎
？
死
而
后
已
，
不
亦
远
乎？
”
(
《泰伯》
)
子曰：
“
岁寒，
然后知松柏之后凋也。
”
(
《子< br>罕》
)
子贡问曰：
“
有一言而可以终身行之者乎。
”
子曰：“
其恕乎！
己所不欲，
勿施于人。
”
(
《卫
灵 公》
)
2
、《鱼我所欲也》
(
孟子
)
鱼，我所 欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可
得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，
亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生
亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦
我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使
人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人
之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也由是
则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，
人皆有之，
贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与
之，行道之人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
!
为
宫 室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与向为身死
而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今
为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏
者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。< br>
3
、生于忧患，死于安乐
(
孟子
)
舜发于畎亩之 中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里
奚举于市。< br>
6
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其
筋骨，饿其体肤 ，空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改。困于 心衡于虑而后作，征于
色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外
患者，国恒亡，然后知 生于忧患而死于安乐也。
4
、曹刿论战
(
《左传》
) < br>十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡
人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食< br>者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安， 弗敢专
也，必以分人。”对曰：
“小惠未
徧
，民弗从也。”
公曰：“ 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：
“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽
不能 察，必以情。”对曰：
“忠之属也。可以一战。
战则请从。”
公与之乘。战 于长勺。公将鼓之。刿曰：“未
可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公
将驰之。刿曰 ：
“未可。”下视其辙，登轼而望之，
曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公 问其故。对曰：“夫战，勇气也。一
鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫
大国，< br>难测也，
惧有伏焉。
吾视其辙乱，
望其旗靡，
故逐之。”
5
、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌
昳
丽。朝服衣冠，窥
镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美。”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君 也。”城北徐公，齐国之
美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐
公美。”妾曰：“徐 公何能及君也。”旦曰，客从
外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美
。”
客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰