河南省洛阳市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含解析

温柔似野鬼°
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2021年01月28日 00:14
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酒店实习报告范文-2015六级真题

2021年1月28日发(作者:火山口)
洛阳市
2018
——
2019
学年第一学期期末考试高一语文试卷< br>
一、语言运用与文化常识

1.
下列对词语的字形和加点字的读音,全都正确的一项是(



A.
混沌
(hún dùn)

葱茏


(zhè)树

责无旁贷

..

B.
踟蹰
(chíchú)

肄业

压轴
(zhòu)

杯盘狼藉

..

C.
窈窕
(yǎo tiǎo)

指摘


(mí)谤

放荡冶游

..

D.
踯躅


zhí zhú)

蜷曲


(sè)责

钟南捷径

..

【答案】
B
【解析】

【详解】本题考查 识记字音字形的能力。解答此类题目需要学生在平时的学习中多积累,特
别是易读错的字和多音字的积累 。
A


混(hún)错误,应读


h
ù
n



C



(mí)错

误,应读(mǐ)

D
项“钟南捷 径”错误,应为“终南捷径” 故选
B


【点睛】对于字形字音最好的记 忆方法就是分类别记忆。多音字、形近字、形声字、同音字
等,根据不同的类别进行对比区分,找到差异 才能记忆牢固。自己建立一个纠错本,专门整
理这方面内容的就可以,语文成绩的提高是慢慢积累的,不 可能一下子解决。

2.
下列对文化常识的解说,正确的一项是(



A.
我国古代使用一种干支纪年法比如“岁在癸丑”、“壬戌之秋”中 的“癸丑”和“壬
戌”,其中的“癸、戌”取自十天干,“丑、壬”取自十二地支。

B.
巴金的《爱情三部曲》之一《家》写的是高家三兄弟美好的青春和爱情婚姻受到封建家庭
迫害的故事,其主题与《孔雀东南飞》有异曲同工之处。

C.
《巴黎圣母 院》中的副主教对爱斯梅拉达有着一种自私、偏执和阴暗的心理及占有欲,这
与《囚绿记》中“我”对“ 绿”生出占有的“魔念”的情况是相似的。

D.
我们现在对人员名单排序的时候, 经常会用到“以姓氏笔画”为序的排列方法;其实在夏
商周时代,姓氏是区别贵贱的,贵者有氏,贱者有 名无氏。

【答案】
C
【解析】

【详解】本题考查学生 识记文学文化常识的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,
如本题“下列对文化常识的解说,正 确的一项是”,然后根据课内所学和课外积累辨析正误。
本题中,
A
项中的“癸、戌” 取自十天干,“丑、壬”取自十二地支错误,“戌”属于十二地
支,“壬”属于十天干。
B项“巴金的《爱情三部曲》之一《家》”错误,
《家》是激流三部
曲之一。
D项“姓氏是区别贵贱的,
贵者有氏,
贱者有名无氏”错误,
“姓”是用来区别家族 ,
“氏”用来区别贵贱。故选
C


【点睛】此题考核理解文化常识 的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职
的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一 些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些
机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时 注意积累,尤其是课本的注释的
相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。

3.
下列各句中,没有语病的一句是(



A.
国家要下功夫、出实招,着力调节小微企业、民营企业的运营及精准扶贫等重点领域中存
在的问题,让 科技手段在这些领域发挥更大作用。

B.
毫无疑问,人类对于自然有着天然的依赖 ,不仅人们要从自然中获得物质的满足,还要从
自然中获得精神的慰藉。

C. 手机异地销户难的根源主要是运营商总部和各地分公司因无利可图,自上而下都缺乏推进
各地数据系 统进行对接。

D.
最近登陆火星的“洞察号”探测器通过仪器捕捉到了风吹过探测 器表面时引起的振动,据
悉这也是人类首次听到火星表面的风声。

【答案】
D
【解析】

【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。 解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误
标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主 干部分,是否存在搭配不当、残缺
等问题,再分析修饰成分。

A
项搭配不当 ,“调节……问题”搭配不当;
B
项语序不当,“不仅”两句的主语相同,都是
“人们 ”,
所以“不仅”应放在“人们”之后;
C
项成分残缺,
缺宾语中心语,句尾应加上“的
积极性”。故选
D


【点睛】结构性语病和语 义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,
再看搭配。要认真细致审读每个选项, 重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,
可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其 当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判
定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对 于语序不当的句子,先也要
凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明 词义而造成前
后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。

阅读下面的文字,完成下列小题。

沿着山路下行,瀑布已从激流飞湍渐渐变为潺潺溪 水。太阳简直是一个出色的变脸王,
忽而神采奕奕,忽而
________
。此刻,它 躲进了云层,地面上,瞬时阴凉了不少。溪水继续
下淌,地势
________
,平坦 而且漫缓,满滩卵石发出鳞光,水声也更具神韵了。




。湖水宛如一个静卧于群山怀抱中的处子,
________
。湖面宛如 明镜一般,
清晰地映出青天白云,红花绿树。湖边,那一株株杨柳,披着绿色盛装,就像
___ _____
的少
女,有时在微风中摇曳着枝条;有时则静静地对着这面大镜子,欣赏着自己那苗 条的身姿。

4.
依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(



A.
灰心丧气

豁然贯通

波澜不惊

长袖善舞

B.
没精打采

豁然开朗

安之若素

婆娑起舞

C.
灰心丧气

豁然贯通

安之若素

长袖善舞

D.
没精打采

豁然开朗

波澜不惊

婆娑起舞

5.
下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(



A.
这小小的“镜湖”,就是由溪水和天然雨水汇集而成的

B.
溪水和天然雨水,汇集成了这小小的“镜湖”

C.
这小小的“镜湖”,就是由天然雨水和溪水汇集而成的

D.
天然雨水和溪水,汇集成了这小小的“镜湖”

【答案】
4. D 5. B
【解析】


4
题详解】

本题考核正确使用成语的能力。答题时首先明确成语的意思,然后结合语境辨析正误。

灰心丧气:灰心:心如熄灭了的死灰;丧:失去。形容因失败或不顺利而失去信心,意志消
沉。没精打 采:形容精神不振,提不起劲头。豁然贯通:豁然:通达的样子;贯通:前后贯
穿通晓。指一下子弄通了 某个道理。豁然开朗:原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。后用
以比喻顿时明白或领悟过来。波澜不惊 :微风吹过,水面上风平浪静,比喻局面平静、形势
平稳,没有什么变化或曲折。安之若素:表示对反常 现象或不顺利的情况视若平常,毫不在
意。长袖善舞:原指代人的袖子越长,跳舞越好看。现多用来比喻 做事有所依靠,就容易成
功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。婆娑起舞:形容盘旋跳起 舞来的飘逸
优美的姿态。

有时也指树的生长样子。

第一个空,根 据前面的成语“神采奕奕”,可知此处应是精神不振,提不起劲头意思,故应
填成语“没精打采”。第二 个空是说“地势”,所以应该用成语“豁然开朗”。第三个空处,
描写的是湖面情况,所以应该用“波澜 不惊”。第四个空处说披着绿色盛装的女子跳舞,所
以应该用“婆娑起舞”。故选
D



5
题详解】

本题考查语言表达连贯的能力,也考查选 用句式的能力。答题时根据所提供的语境,选择与
语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。此处是过 渡句,上承“溪水”,下接“湖水”,
这样衔接最为恰当。故选
B


【点睛】做好语句复位题要从以下几个方面考察:话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内
容、叙述的 角度要保持一致;前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺
承、因果、假设、并列等 关系,做到思路清晰,层次合理;事理是否相承。既要注意注意逻
辑关系,如因果、条件、并列、递进、 总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里
等的思维顺序,又要注意符合生活的事理;意境是否 协调。要注意画面、情调、风格的和谐
统一。或阴沉凄凉,或欢乐热烈,或简洁明快,或隐晦曲折等,文 段中所体现的情感意蕴,
同其中的物象要高度契合统一;句式是否一致。

二、现代文阅读

(一)课内文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。 薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花
仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有 一层淡淡的云,所以不
能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是 隔了树照
过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上
奏着的名 曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;< br>只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;
但杨 柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树
缝里也漏着一两点 路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声
与水里的蛙声;但热闹是它们的 ,我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为 盛;从诗歌
里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很< br>多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说
得好:

于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯;櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其
纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。

(节选自朱自清《荷塘月色》


有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗 人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的
诗文里,赞颂秋的文字特别多。但外国的诗人。又何尝不然? 我虽则外国的诗文念得不多,
也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文抄,但你若去一翻英德法意等诗人的 集子,或各国的
诗文的
Anthology
(选集)来。总能够看到许多关于秋的歌颂 与悲啼。各著名的大诗人的长篇
田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有 感觉的动物,有情
趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。不单 是诗
人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之
于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成
语,读本里又 有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等,就觉得中国的文人,与秋的
关系特别深了。可是这秋的 深味,非要在北方,才感受得到底。

南国之秋,当然是也有它特异的地方的,譬如廿四桥的明 月,钱塘江的秋潮,普陀山的
凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正 像是黄酒之与白
干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。

秋天,这北国的 秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之
一的零头。

(节选自郁达夫《故都的秋》


6.
下列句子中不包含比喻修辞手法的一项是(



A.
塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

B.
薄薄的轻雾浮起在荷塘里;叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样。

C.
但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

D.
比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,……

7.
下列对文章内容及艺术特色的鉴赏,不正确的一项是(



A.
听着树上的蝉与水里的蛙声,朱自清心底那淡淡的忧郁又悄然浮起。

B.
《荷》这几段的十几处叠字叠词,生动传神地描出了眼前之景,收到了强化物态,舒展文
气,和谐音韵, 协调节奏的效果。

C.
郁达夫在文章结尾说,即便放弃生命的三分之二,也要留住 “这北国的秋天”,表达了他
喜爱“故都的秋”的强烈情感。

D.
《故》 在结尾例举了几处南国秋景,其目的是以此与北国之秋作对比,以谈托浓,以浅衬
深,反衬出北国秋味之 浓烈。

8.
《荷》写了六朝采莲的热闹,
《故》写了古今中外文人、诗人 对“秋”的爱。在一篇写景
为主的散文中,写这些内容有什么作用?请概括它们的相同点。

【答案】
6. B 7. C
8. ①内容上:都能丰富文章内容, 彰显文章底蕴,散发文化气息。②手法上:都是作者自然
而然的联想,延展了文脉进一步突显了主题③效 果上:都能达到追求散文舒展、形散而神聚
的效果。

【解析】


6
题详解】

本题考查学生正确运用常用的修辞方法的能力。解答 此类题目,首先要明确题干的要求,如
本题“下列句子运用的修辞手法与其它三项不同的一项”,然后结 合常考修辞的特点进行辨
析。
B
项只是描摹,没有用另一类事物作喻体。

故选
B



7
题详解】

本题 考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应从语句理解、
手法分析、内容分 析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识
选项与原文的细微差别,做出判 断。
C
项有逻辑错误,原文中的假设关系,反推不成立。故选
C



8
题详解】

本题考查对散文的综合理解与分析能力。文章中引用诗文的作用:


1)可以使所表达的语言意思简洁凝练,增添感染力,有利于作者表达情感。


2

有利于读者在阅读中产生联想或共鸣,
达到推陈出新,
增强生动性的效果,
或幽默风趣,
增强形象性和画龙点睛之效,能够启人心智,升华主题。

(< br>3
)丰富文章内涵,增加文章意蕴。使论据确凿充分
,
增强说服力。


4
)引用
,
对说理表情达意都很有帮助,为自己的观点和看法提供 有力的论据
,
增强说服力。



5
)可以激活语 言表达,彰显文章底蕴,使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

他引用《采莲赋》
, 描写采莲时热烈活泼的生活,本身就说明他因内心的苦闷而产生的对自由
快乐的向往。因为作者说“可惜 我们现在早已无福消受了”。
《故都的秋》是写景为主没错
,
但其中作者用“诗文”来 写秋
,
更是别具一格
,
用诗文来描述秋的美
,
秋的好
,
秋的舒服
.
想想
古代诗人“用诗文”都写出了秋
,
对秋 天的情有独钟
,
更显示出作者要把故乡的秋的亮点展示
给读者
,
让读 者了解
,
让读者也喜欢上家乡的秋
,
证明作者对故乡的秋有着特别的喜爱之情 和
对大自然的喜欢之情
.
【点睛】散文中叙述某件事,可引出下文的议论或抒情,在 结构上往往具有承上启下的过渡
作用;在内容上具有深化或启迪作用。散文中引用诗句,能增强文章的诗 情画意,使文章具
有意境美,丰富文章内容。

(二)课外文本阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

在这个演讲开始之前,我先问问现场的大家一个问题:

你们当中有谁觉得自己是家境普通,甚至出身贫寒,将来想要出人头地只能靠自己?

你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿,起码在奋斗的时候可以从父母那里得到
一点助力?

前些日子,
有一个在银行工作了十年的
HR
(人力资源管理师)

他在网络上发了一篇帖子,
叫做《寒门再难出贵子》
。意思是说在当下,我们这个社 会里面,寒门的小孩儿他想要出人头
地,想要成功,比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了特别广 泛的讨论,你们觉得这
句话有道理吗?

先拿我自己说,我们家就是出身寒门的,我们 家都不算寒门,我们家有没有门。我现在
想想我都不知道,当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇,他是怎 么样把三个孩子,我跟我两
个哥,从农村供出来上大学,上研究生。我一直都觉得自己特别幸运,我爸跟 我妈都没怎么
读过书,我妈连小学一年级都没上过,她居然觉得读书很重要,她吃再多的苦,也要让我们
三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些,比如家庭富裕的小孩儿去做计较,说我们之
间会 有什么不同,或者有什么不平等,但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的,他
们有很多优越的条 件,我们都没有,他们有很多的捷径我们也没有,可是我们不能抱怨,每
一个人的人生都是不尽相同的, 有些人出生就含着金钥匙,有些人出生连爸妈都没有。人生
和人生是没有可比性的,我们的人生是怎么样 ,完全取决于自己的感受,你一辈子都在感受
抱怨,那你的一生就是抱怨的一生,你一辈子都在感受感动 ,那你的一生就是感动的一生,
一辈子都立志于改变这个社会,那你的一生就是一个斗士的一生。

英国有一部纪录片,叫做《人生七年》
,片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿,< br>每七年再去重新访问这些小孩儿,到了影片的最后就发现,富人的孩子还是富人,穷人的孩
子还是 穷人,但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿,他到最后通过自己的奋斗变成了一名
大学教授,可见命运 的手掌里面是有漏网之鱼的。而且,现实生活中寒门子弟逆袭的例子更
是数不胜数。所以当我们遭遇失败 的时候,我们不能把所有的原因都归结到出生上去,更不
能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母,因为 家境不好,并没有斩断一个人他成功的所有
的可能。当我在人生终于到很大的困难的时候,我就会在北京 的大街上走一走,看着人来人
往,而那时候我就想,刘媛媛,你在这个城市里面真的是一无所依,你有的 只是你自己,你
什么都没有,你现在能做的就是单枪匹马的,在这个社会上杀出一条路来。
< br>这段演讲到现在已经是最后一次了,其实在刚刚我问的时候就发现了,我们大部分人都
不是出生豪 门的,我们都要靠自己,所以你要相信,命运给你一个比别人低的起点,是想告
诉你,让你用你的一生去 奋斗出一个绝地反击的故事。这个故事关于独立,关于梦想,关于
勇气,关于坚忍,它不是一个水到渠成 的童话,没有一点人间疾苦,这个故事是“有志者事
竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”;这个故事是“ 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可
吞吴”。谢谢大家。

刘媛媛【注】

1911

1
月出生,北京大学法律系研究生,
2.14
年 安徽卫视《超级演说
家》第二季冠军,
2015
年创立自己的传媒公司。

9.
下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(



A.
这是刘媛媛在决赛时的演讲辞,开头抛出三个问题,以期达到吸引听众注意、调动听众情
绪、引发听众思考的目的。

B.
刘媛媛的父母都是普通农民,自身文化水 平较低,但却懂得读书的重要性,含辛茹苦地把
三个孩子都供成了大学生。

C. < br>演讲中,刘媛媛引述英国纪录片《人生七年》
,是为了说明一个现象,即每个孩子的社会
阶层预先决定了他们的未来。

D.
这篇演讲辞内容精彩,语言亲切,感情充沛,传 达了积极的人生观,也讲出了很多发人深
省的人生道理,励志震撼。

10.
刘嫒媛堪称出身寒门、逆袭成功的代表。在这个过程中,是哪些因素促成了她的成功?
请结合文木分析 。

11.
文本的最后一段,在演讲中能起到怎样的作用?请分条概括并说明。

【答案】9. C 10. ①父母含辛茹苦的培养,尽最大努力为她创造受教育的条件。②保持
良好的心态,不 攀比,不抱怨。③具有积极的人生态度,立志改变自我,感动自我奋斗一生。
④善用环境激励遇到困难时 能够找到方法,自己克服。

11. ①回扣开头,首尾呼应。对自己开场提出的问题 作出了回答。②点明主旨,卒章显志。
即不向命运低头,
倾尽一生,
绝地反击自我实现 。
③运用排比,
增加气势。
连用四个“关于”,
层层推进,总结出了人生的关 键词。④引经据典,唤起共鸣。用人们熟知的名句结尾,抒发
情感,感染听众。⑤表达感谢,尊重听众。 语言谦恭得体,符合演讲的情境。

【解析】


9
题详解】

本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力,解 答此类题目,应先审题,明确题干的要
求,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体 会,要死抠字眼。
C
项“引
述英国纪录片《人生七年》
,是为了说明一个现象 ,即每个孩子的社会阶层预先决定了他们的
未来”错误,引述英国纪录片是为了说明现实生活中寒门子弟 也能“逆袭”成功。故选
C



10
题详解】

本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型,考生通读所有材料,然后根据题目
要求 对材料进行筛选整合。从原文

“我现在想想我都不知道,当初我爸跟我妈那么普通的农
村夫妇,他是怎么样把三个孩子,我跟我两个哥,从农村供出来上大学,上研究生。”中我
们可以归纳 出促成他成功的原因有父母含辛茹苦的培养。由不拿自己去跟富家孩子去比,可
以看出保持良好的心态, 不攀比,不抱怨是促成他成功的原因。文章结尾讲到积极的人生态
度也是促成他成功的因素。当我们遭遇 失败的时候,就会在北京的大街上走一走,说明遇到
困难时能够找到方法,自己克服困难也是促成他成功 的因素。


11
题详解】

本题考查分析作品情节作用的 能力。解答本题时要从情节、人物、主题、艺术手法、读者感
受等角度思考。本文的结尾

“我们大部分人都不是出生豪门的,我们都要靠自己,”回答了
开场提出

“ 你们当中有谁觉得自己是家境普通,甚至出身贫寒,将来想要出人头地只能靠自
己?你们当中又有谁觉得 自己是有钱人家的小孩儿,起码在奋斗的时候可以从父母那里得到
一点助力?”这个问题,首尾呼应;从 艺术手法的角度看,连用四个“关于独立,关于梦想,
关于勇气,关于坚忍,”的排比,增加气势;用人 们熟悉的诗句“有志者事竟成,破釜沉舟,
百二秦关终属楚” “苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可 吞吴”结尾,能引起共鸣。从主
旨方面点明主旨。从读者感受角度,表达了对读者的谢意。
< br>【点睛】结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、
反问法 等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想,总结强调主要观点;引文法则是引用名言警
句,升华主题、留下 思考;反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外,演
讲稿的结尾也可以用感谢、展望、 鼓舞等语句作结,使演讲能自然收束,给人留下深刻印象。

三、古代诗文阅读

(一)课内文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题

夫人之 相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽
趣舍万殊,静躁不同,当 其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,
情随事迁,感慨系之矣。向之所欣, 俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,
终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉 !

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所
以兴怀, 其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

(节选自王羲之《兰亭集序》


苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其 变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又
何羡乎!且夫天地之间 ,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间
之明月,耳得之而为声,目遇之而成 色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾
与子之所共适。”

(节选自苏轼《赤壁赋》

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者 ,何可胜道也哉!此所以学
者不可以不深思而慎取之也。

(节选自王安石《游褒禅山记》


12.
下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(



A.

言一室之内

悟;通“晤”,面对面


B.
不能喻
之于怀

喻:明白


C.
而卒
莫消长也

卒:终究


D.
余于仆


仆:频倒


13.
下列对句子中加点词语,不属于古今异义的一项是(



A.
俯仰
一世

..
B.
亦将有感于斯文

..
C.
盈虚
者如彼

..
D.
此所以
学者不可以不深思面慎取之也

..
14.
下列对文中画线句子的翻译,不正确的一项是(



A.
或因寄所托,放浪形骸之外。

有的人把情怀寄托在自己所爱好的事物上,不受拘束,自由放纵地生活。

B.
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼。

每当看到古人发生感叹的原因,如果与我像符契一样相合,未尝不面对文章嗟叹悲伤。

C.
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

要是从事物变动的一面看,那么天地间的所有事物竟然不能在一瞬间保持原状

D.
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!

后代人弄错了它流传的文字却没人能说明白的事情,哪能够说得完呢!

【答案】
12. C 13. C 14. B
【解析】


12
题详解】

本题主要考查点是文言实词的理解.解答此类题目 ,一定要先翻译句子,知道句意然后再解
释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平 时要注意积累并识记一些常
见的实词。
C
项,“卒:终究”错误,结合前文“而未尝往 也”,“卒”应解释为“最终”。
故选
C



13
题详解】

本题考查古今异义词.所谓“古今异义”是指文言 词语古义与今义有差别,甚至词义相差很
远.这种词义的差异,是由词义发展变化造成的.词义的扩大、 缩小、转移等,都有可能造
成古今异义词.辨清古今异义词对于了解古代文献具有非常重要的意义.在积 累的基础之上,
要学会采用因文定义和代入分析的方法。
A
项“俯仰”,古义:指瞬息 之间,形容时间短暂。
今义:
向上向下看。
B
项“斯文”,
古义:< br>这次集会的诗文。
今义:
文雅
;
文化或文人。
C
项< br>

虚:时圆时缺。
D


所以,

古义:……的原因

今义:表因果关系的连词。
C
项古今相同,故选
C



14
题详解】

此题考 查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字
都要落到实处,注意 重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,
省略的内容根据上下文补充,平 时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的
落实。选项
B
中,“若”在 文中是“像”的意思,不表示假设关系。故选
B


句子翻译:每当看到前人 所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人
文章时叹息哀伤,

【点睛】古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即为古今异义。词汇的发展,
体现在实词上 ,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大
致有如下几种:词义的扩大 ,词义缩小(如“学者”)
,词义转移(如“小人”)
,感情色彩
变化,名称说法改变 ,词义弱化,词义强化,古褒今贬,古贬今褒。


参考译文:

人 与人相互交往,很快便度过一生.有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自
己所爱好的事物,寄 托情怀,放纵无羁地生活.虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,
但当他们对所接触的事物感到高兴 时,一时感到自得.感到高兴和满足,
(竟然)不知道衰老
将要到来.
等到对得到或喜 爱的东西已经厌倦,
感情随着事物的变化而变化,
感慨随之产生.

去所喜欢 的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长
短,听凭造化,最后归 结于消灭.古人说:“死生毕竟是件大事啊.”怎么能不让人悲痛呢?



每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时
叹息哀伤,不能明 白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来
的说法是妄造的.后人看待今人 ,也就像今人看待前人,可呀.所以一个一个记下当时与会
的人,录下他们所作的诗篇.纵使时代变了, 事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的
思想情趣是一样的.后世的读者,也将对这次集会的诗文有 所感慨.

节选自王羲之《兰亭集序》


我对客人说:“你也知道 那水和月的道理吗?水像这样不断流去,但它实际上不曾流去;
月亮时圆时缺,但它始终没有消损和增长 。如果从那变化的方面去看它,那么天地间的万事
万物,连一眨眼的时间都不会停止;从那不变的方面去 看它,那么事物和我们本身都没有穷
尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不 是我应有的东西,即使
是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声 音,眼睛
看它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的。”

节选自苏轼《赤壁赋》

我对于倒下来的石 碑,又因此感叹那古代书籍的失传,后代人弄错了它的流传(文字)

而没有人能够说明白的( 情况)
,哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入思考、谨慎
地采取的缘故了

节选自王安石《游褒禅山记》

(二)课外文言文阅读

阅读下面的文言文完成下列小题。

同学一首别子固

王安石

江之南有贤人焉,字子固①,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉 ,字正之
②,非今所谓贤人者,予慕而友之。

二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语 也,辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其
言行其不相似者何其少也曰学圣人而已矣学圣人则其师若 友必学圣人者圣人之言行岂有二
哉?其相似也适然。

予在淮南,为正之道子固,正之 不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予
又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。子固作 《怀友》一首遗予,其大略欲相扳,以至
乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥③中庸之庭, 而造于其室,舍二贤人者而
谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。< br>
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。

【注】①子固:曾巩,字子固,南丰人。②正之;孙侔,字正之,吴兴人。③轥(lìn)
:< br>车轮碾过。

15.
下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是(



A.
足未尝相过


过:过失


B.
作《怀友》一首遗


遗:赠送


C.
夫安
驱你行

安:稳稳当当地


D.
而造
于其堂

造:进到


16.
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(



A. 其师若

友岂尽同哉

予考其言

行其不相似者
何其少也



学圣人而已矣

学圣人

则其
师若

友必学圣人者

B.
其师若友

岂尽 同哉

予考其言

行其不相似者

何其少也

曰< br>
学圣人而已矣

学圣人

则其

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