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绝世美人儿
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2021年01月28日 00:15
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1.
陋室铭
刘禹锡（唐）字梦得
《刘梦得文集》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
2
．马说
韩愈（唐）
字退之《昌黎先生集》
世有伯乐，然后有千里马。千 里马常有，而伯
乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里
者，一食
(sh
í
)
或尽粟一石（
dà
n
）
。食
(s
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)
马者不知千里而食
(s
ì
)
也。是马也，虽有千里之能，
食
(sh
í
)
不饱，力不足，才美不外见（现）
，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
< br>策之
不以其道，食
(s
ì
)
之不能尽其材（才）
，鸣 之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”
呜呼！其真无马邪
(ye )
？其真不知马也。
3
．师说
韩愈（唐）
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而
师之；< br>生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，
吾从而师之。
吾师道也，
夫庸知其年之 先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不 传也久矣！欲人之无
惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远 矣，而
耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其
子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（
d
î
u
）者，
非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不
(f< br>ǒ
u)
焉，小学而大遗，
吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫 之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑
之。问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足 羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之
不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不 能及，其可怪也欤！
圣人无
常师。孔子师郯
(t
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n)< br>子、苌
(ch
á
ng)
弘、师襄、老聃
(d
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n)
。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子
曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不 必贤于弟子，闻道有先后，术业有专
攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六 艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余
嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4.
爱莲说
周敦颐（北宋）
字茂叔《周元公集》
水陆草木之花，可爱者甚藩
(f
á
n )
。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹
之爱，宜乎众矣！
5.
得道多助，
失道寡助
《
孟子•公孙丑》
（战国）
名轲
字子舆
天时不如地利，
地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫 还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天
时不如地利也。
城非不高也，池非不 深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，
是地利不如人和也。
故曰，域民 不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔 （叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所
顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
6
．生于忧患，死于安乐
《孟子•告子》
舜 发于畎亩之中，傅说
(yu
â
)
举于版筑之间，胶鬲举
于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必
先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益
其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入
则无法家拂
(b
ì
)
士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
7
．鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也 ，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊
掌者也。
生，
亦我所欲也，
义，
亦我所欲也，
二者不可得兼，
舍生而取义者也。
生亦我所欲，
所 欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人
之所欲莫甚于生 ，
则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，
则凡可以避患者何不
为也？由是 则生而有不用也；
由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，
所恶有甚
于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗< br>得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受 之，
万钟于我何加焉！为宫室之美，
妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，
今为宫室
之美为之；
向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
向为身死而不受，今为所识 穷乏者得我而
为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
8
．劝学
《荀子》
（战国）名况
君子曰：学 不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。木直中
(zh
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绳，以为轮，其曲中规。虽有
(
又
)
槁
(g
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o)
暴
(p
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)
，不复挺者，
使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参
(c
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n)
省乎己，则知明而行无过 矣。
吾尝终日而思矣，
不如须臾之所学也；
吾尝跂
（
q< br>í）
而望矣，
不如登高之博见也。
登高而招，
臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生
(
性
)
非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，
蛟龙生焉；
积善成德，
而神明自得，
圣心备焉 。
故不积跬步，
无以至千里；
不积小流，
无以成江海。
骐骥一跃，< br>不能十步；
驽马十驾，
功在不舍。
锲而舍之，
朽木不折；
锲而 不舍，
金石可镂。
蚓无爪牙之利，
筋骨之强，
上食埃土，
不饮黄泉，
用心一也。
蟹六
***
而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
9
．问说
刘开（清）字明东、方来
号孟涂
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无
以致疑，非问无以广 识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大
矣，而或不知其细，舍问，其奚决 焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不
如己者，问焉以求一得，所谓 以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所
谓交相问难
(n
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n)
，审问而明辨之也。
《书》不云乎？“好问则裕。
”孟子论“求放心”
，而并
称曰
“学问之道”
，
学即继以问也。
子思言
“尊德性 ”
，
而归于
“道问学”
，
问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择
之，刍荛
(r
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o)
之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟 为谦，诚取
善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜< br>焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强
(qi
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以
为知，理有未安，妄以臆度
(duo)
，
如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问
焉，
不如己者，< br>轻之而不屑问焉，
等于己者，
狎之而不甘问焉，
如是，
则天下几无可问 之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁
使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。
不然，则所问非所学< br>焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问
之人以 穷其短。
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，
求一屈己焉而不可得
也 。嗟乎！学之所以不能几
(j
ī
)
于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之
不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其 好亦非古人之好也，不
能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人 之所知也；愚人之所能，未
必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，
国之政事尚问及庶人，
是故贵可以问贱，
贤可以问不肖，
而老可以问幼，
唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见 其有可耻也，
后之君子反争以问为
耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫 ！
10.
前赤壁赋
苏轼（北宋）
字子瞻
号东坡居士
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤< br>壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之
上，徘 徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚
御风，而不知其所止 ；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌
曰：
“ 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌
而和之。 其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣
孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？”客曰：
“
‘月明星稀，乌鹊 南
飞’
，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于< br>周郎者乎？方其破荆州，
下江陵，
顺流而东也，
舳舻千里，
旌旗蔽空，
酾酒临江，
横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾 而友麋鹿，驾一叶之扁舟，
举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。挟飞仙以遨
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
苏子曰 ：
“客亦知夫水与月乎？逝者
如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而 观之，则天地曾不能以一
瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各 有主。苟非
吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，< br>取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11
．后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪 堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露
既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌 相答。已而叹曰：
“有客无酒，有
酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：
“今者薄 暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之
鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：
“我有斗酒， 藏之久矣，以待子不时之需。
”
于
是携酒与鱼，
复游于赤壁之下。
江流有声，
断岸千尺，
山高月小，
水落石出。
曾日月之几何，
而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯
冯夷之幽宫 ，
盖二客不能从焉。
划然长啸，
草木震动，
山鸣谷应，
风起云涌。< br>予亦悄然而悲，
肃然而恐，
凛乎其不可留也。
反而登舟，
放乎中流，< br>听其所止而休焉。
时夜将半，
四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳 缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦
就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临 皋之下，揖予而言曰：
“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯
而不答。
“呜呼噫嘻！我知之 矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦
惊寤。开户视之，不见其处。
12
．卖炭翁
白居易（唐）
字乐天
号香山居士《白氏长庆集》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两 鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪 ，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑
(j
ì< br>)
来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余
斤，宫使 驱将
(ji
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惜不得。半匹红绡一丈绫，系
(j
ì< br>)
向牛头充炭直（值）
。
13
．木兰诗
《乐府诗集》
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女 亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖
(ti
ě
)
，可汗大点兵，军书
十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，< br>西市买鞍鞯
(ji
ā
n)
，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮 宿黄河边，不闻爷娘唤女声，
但闻黄河流水鸣溅溅
(ji
à
n)
。旦 辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣
啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，
寒光照铁衣。
将军百战死，
壮士十年归。
归
来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿 驰千
里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将
(ji
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；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻
姊来，
磨刀霍霍向猪羊。
开我东 阁门，
坐我西阁床，
脱我战时袍，
着我旧时裳，
当窗理云鬓，
对镜帖
(
贴
)
花黄。出门看火（伙）伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎 。
雄兔
脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍
(b
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地走，安能辨我是雄雌？
14.
石钟山记
苏轼
《水经》云：
“彭蠡之口有石钟山焉。
”骊元以为下临深潭， 微风鼓浪，水
石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹（
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ú）止 响腾，
余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以
钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之< br>至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿（
k
ō
ng
）焉，余
固笑而不信也。至莫
(
暮
)
夜月明，独与迈 乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，
森然欲搏人；而山上栖鹘（
h
ú）< br>，闻人声亦惊起，磔磔
(zh
ã
)
云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳
(gu
à
n)
鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上， 噌
(z
ē
ng)
吰（
h
ï
ng
）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为
此也。舟 回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，
有窾
(ku< br>ǎ
n)
坎镗
(t
ā
ng)
鞳
(t
à
)
之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：
“汝识之乎？
噌吰者，周 景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！
”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜
泊绝壁之 下，故莫能知！
而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击
而求 之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。
15
．五人墓碑记
张溥（明）
字天如
《七录斋集》
五人者，盖当蓼
(li
ǎ
o)
洲周 公之被逮
(d
à
i)
，
激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤 士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；
且立石于
其墓之门，以旌
(j
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ng)
其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止
十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道
者， 亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦
(ji
ǎ
o)
，何也？
予犹记周公之被逮，在丁
卯三月之望。
吾社之行为
(w
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i )
士先者，
为
(w
ã
i)
之声义，
敛赀
( z
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)
财以送其行，
哭声震动天地。
缇
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骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶
(ch
ì
)
而仆 之。是时以大中丞抚吴者为魏
之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而 相逐。中丞匿于
溷
(h
ù
n)
藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛 五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周
文元，即今之傫
(l
ě
i)
然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈
(l
ì
)
之；谈
笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰
(d
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u)
而函之，卒与
尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟 夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有
几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激 昂大义，蹈死不顾，亦曷
(
何
)
故哉？且
矫诏纷出，钩党之捕遍于天 下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡
(q
ū
n)
巡畏
义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，
其辱人贱 行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴
(p
ù
)
于朝廷，赠 谥美显，
荣于身后；
而五人亦得以加其土封，
列其姓名于大堤之上，
凡四方之 士无有不过而拜且泣者，
斯固百世之遇也。
不然，
令五人者保其首领以老于户牖之下，
则尽其天年，
人皆得以隶使之，
安能屈豪杰之流，
扼腕墓道，
发其志 士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为
之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。< br>
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文
公，孟长姚公也。
16.
六国论
苏洵
（北宋）
字明允
《嘉祐集•权书》
六国破灭，
非兵不利，
战不善，
弊在赂 秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，
不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大
患，固不 在战矣。思厥先祖父，暴
(p
ù
)
霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不 甚惜，举
以予人，
如弃草芥。
今日割五城，
明日割十城，
然后得一夕 安寝。
起视四境，
而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（餍）
， 奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。古人云：
“以地事秦， 犹抱薪救火，薪不尽，
火不灭。
”
此言得之。
齐
人未尝赂 秦，
终继五国迁灭，
何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，
齐亦不免矣。燕赵之君，
始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计 ，
始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎
(j
ì)
牧以谗诛，邯
郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战 败而亡，诚不得
已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理， 当
与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 ，并力
西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，
以趋于亡。为
(w
ã
i)
国者无使为积威之所劫哉。
夫 六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可
以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又 在六国下矣。
17
．过秦论
贾谊（西汉）
《新书》
秦孝公据殽函之固，拥雍
(y
ō
ng)
州之地，君臣固守以窥
周室，有卷席天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐 之，内立
法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从（纵）缔交，相与
为一 。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，
宽厚而爱人，尊贤 而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于
是六国之士，有宁越、徐尚、苏 秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召（
sh
à
o
）滑、
楼缓 、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢
之伦制其兵。尝以 十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡（
q
ū
n xú
n
）
而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，
而天下诸侯已困
.
矣。
于是从散约败，
争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊
(
敝
)
，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服， 弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世
之余烈 ，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四
海。南取百越之地， 以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城
而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人 不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，
焚百家之言，以愚黔首；隳（
h
ū
i
）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝
(d
í
)< br>，铸
以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为< br>固。
良将劲弩守要害之处，
信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，
始皇之 心，
自以为关中之固，
金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震 于殊俗。然陈涉瓮牖
(y
ǒ
u)
绳枢之子，
甿
(m
ã
ng)
隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗
(y
ī
)
顿之
富；蹑（
she
）足行伍之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木
为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景（影）从。山东豪 俊遂并起而亡奏族矣。
且夫
天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位 ，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、
宋、卫、中山之君也；鉏
(ch
ú
)耰
(y
ō
u)
棘矜
(q
í
n)
，非铦
(xi
ā
n)
于钩戟长铩
(sh
ā
)
也； 谪戍之众，
非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反< br>也。试使山东之国与陈涉度长絜
(xi
ã
)
大，比权量力，则不可同年 而语矣。然秦以区区之地，
致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一 夫作难
(n
à
n)
而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守 之势异也。
19.
《指南录》后序
文天祥
(
南宋
)
号文山
《文山先生全集》
德祐二年二月十九日，予除右
丞相兼枢密使，都督诸路军 马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士
萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰 ，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾
(sh
ū
)
祸。
国事至此，
予不得爱身；
意北亦尚可以口舌动也。
初，
奉使往来，
无留北者，< br>予更欲一觇北，
归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下
颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻
(mi)
不得还，
国事遂不可收拾。予自度
(duo)
不得脱，则直 前诟
(g
î
u)
虏帅失信，数
(sh
ǔ
)
吕师孟叔侄为逆。
但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍， 而予
不得归矣。
未几，
贾余庆等以祈请使诣北；
北驱予并往，
而不在 使者之目。
予分
(f
â
n)
当引决，
然而隐忍以行。昔人云 ：
“将以有为也。
”
至京口，得间
(ji
à
n)
奔真州，即具以北虚实告东西
二阃
(k
ǔ
n)
，约以连兵大 举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，
变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑 相出没
(m
î
)
于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地
迥，号呼靡 及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以
至于永嘉。
< br>呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，
争曲直，屡当死； 去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几
从鱼腹死；真州逐之城门外，几 徬
(
彷
)
徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；
扬州城 下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几
为巡徼
(j i
à
o)
所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几
无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂
逅死 ；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而
非可死；至通州， 几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死
生，
昼夜事也，
死而死矣；
而境界危恶，
层见错出，
非人世所堪。
痛定思痛，
痛何 如哉！
予
在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录：使北营，留北 关外，为一卷；
发北关外，历吴门、毗
(p
í
)
陵，渡瓜洲，复还京 口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、
泰州、
通州，
为一卷；
自海道至 永嘉来三山，
为一卷。
将藏之于家，
使来者读之，
悲予志焉。
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》
。
20.
殽之战
《左传》
杞子自郑使告于秦曰：
“郑人使我掌其北门之管。若潜师以来。国可得
也。
”穆公访诸蹇叔。蹇
(ji
ǎ
n)
叔曰：
“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭；远主备之，无乃
不可乎 ？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召
孟明、西丐、白乙， 使出师于
(yu)
东门之外。蹇叔哭之，曰：
“孟子！吾见师之出而不见其
入 也！
”公使谓之曰：
“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！
”蹇叔之子与师，哭而送之曰：
“晋人
御师必于殽。
殽有二陵焉：
其南陵，
夏后皋之墓也；
其北陵，
文王之所辟风雨也。
必死是间，
余收尔骨焉。
”秦师遂东。
三十三年春，秦师过周北门，左右免胄
(zhou)
而下，超乘
(sh
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ng)
者三百乘
(sh
â
ng)
。王孙满尚幼，观之， 言于王曰：
“秦师轻而无礼，必败。轻则寡某，无礼
则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”
及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，
牛十二犒师。曰：
“寡君闻 吾子将步师出色敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则
具一日之积，
行则备一夕之卫。
”
且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，
则束载、
厉兵、秣马矣。
使皇武子辞焉，曰：
“吾子淹久于敝邑，唯是脯
(pu)
资饩< br>(xi)
牵竭矣。为吾子之将行也，郑之
有原圃，
犹秦之有具囿也，
吾 子取其麋鹿，
以闲敝邑，
若何？”
杞子奔齐，
逢孙、
杨孙奔宋。孟明曰：
“郑有备矣，
不可冀也。
攻之不克，
围之不继，
吾其还 也。
”
灭滑而还。
晋原轸
(zhen)
曰：
“秦 违蹇叔，而以贪勤民。天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。
必伐秦师！
”栾枝曰：
“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：
“秦不哀吾丧而伐吾同
姓， 秦则无礼，何施之为？吾闻之：
‘一日纵敌，数世之患也’
。谋及子孙，可谓死君乎！
”
遂发命，遽兴姜戎。子墨衰
(cui)
绖
(die)
，梁弘御戎， 莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于殽，
获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨 。
文嬴请三帅，曰：
“彼
实吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？ 使归就戳于秦，以逞寡君之志，若何？”
公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：
“夫人请之，吾舍之 矣。
”先轸怒曰：
“武夫力而拘诸原，
妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！
”不顾而唾。公使阳处父
(fu)
追之，及诸河，
则在舟中矣。释在骖，以公 命赠孟明。孟明稽首曰：
“君之惠，不以累
(lei)
臣衅鼓，使归就
戳于秦 ，寡君之以为戳，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。
”
秦伯素服郊次，乡
(
向
)
师而哭，曰：
“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
”不替孟明。
“孤之过也，大夫何罪？
且吾不以一眚
(sheng)
掩大德。
”
21.
涉江
屈原
(
战国
楚
)
名平
字原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗
(jia)
之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。世溷浊而莫余知兮 ，吾方
高驰而不顾。驾青虬
(qiu)
兮骖
(can)
白螭
(chi)
，吾与重华游兮瑶
(yao)
之圃。登昆仑兮食玉英，
与天地兮比 寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸
(ai )
秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸
(di)
余车兮方林。
乘舲船余 上沅兮，齐吴榜以击汰。船
容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉陼
(zhu)
兮，夕 宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其
何伤？
入溆浦余儃
(chan)
佪
(huai)
兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山
峻高而蔽日 兮，下幽晦以多雨；霰
(xian)
雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
哀吾生 之无乐兮，
幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡
(kun)
首兮，桑扈臝
(luo)
行。
忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹
( zu)
醢
(hai)
。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今
之人？余将董事道而不 豫兮，固将然重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，
巢堂坛兮。露申 辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀念信侘
(cha)
傺
(chi)
，忽乎吾将行兮。
22.
《黄花冈七十二烈士事略》序
孙文
满清末造，革 命当人，
历艰难险巇
(xi)
，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬
(zhi )
踣
(bo)
者屡，死事之惨，以辛亥三
月二十九日围攻两广督署之役为最。 吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧
血横飞，
浩气四塞，
草木为之含 悲，
风云因而变色，
全国久蛰之人心，
乃大兴奋。
怨愤所积，
如怒涛 排壑，
不可遏抑，
不半载而武昌之大革命以成！
则斯役之价值，
直可惊天地，
泣鬼神，
与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一抔< br>(pou)
土，犹湮没于荒烟蔓
草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编 纂。而七十二烈士者，又或有纪载
而语焉不详，或仅存姓名而失无事迹，甚至且姓名不可考，如史载田横 事，
虽以史迁之善传
游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。
邹君海滨，以 所辑黄花冈烈士事略丐序于予。时
予方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽
(chi)
，杌
(wu)
陧
(nie)
之象，视清季有加，而予三
十年前所主 唱之三民主义、
五权宪法，
为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，
其不获实行也如
故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助
予完成此重 大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽。
否则不能续述先烈遗志且 光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
予为斯序，
既痛
逝者，并以为国人之 读兹编者勖
(xu)
。
23.
从军征
《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：
“家中有阿 谁？”
“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉（
zhi
）从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门
东向看， 泪落沾我衣。
24.
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折
,
胡天八月即飞雪
.
忽如 一夜春风来
,
千树万树
梨花开
.
散入珠帘湿罗幕
,
狐裘不暖锦衾薄
;
将军角弓不得控
,
都护铁衣冷难著
.
瀚海 阑干百丈冰
,
愁云惨淡万里凝
.
中军置酒饮归客
,
胡琴琵琶 与羌笛
.
纷纷暮雪下辕门
,
风掣红旗冻不翻
.
轮台东
门送君去
,
去时雪满天山路
.
山回路转不见君
,
雪上空留 马行处
.
25.
长恨歌
白居易
汉皇重色思< br>倾国
,
御宇多年求不得
.
杨家有女初长成
,
养在深闺 人未识
.
天生丽质难自弃
,
一朝选在君王侧
.
回
头 一笑百媚生
,
六宫粉黛无颜色
.
春寒赐浴华清池
,
温泉水滑 洗凝脂
.
侍儿扶起娇无力
,
始是新承
恩泽时
.
云鬓 花颜金步摇
,
芙蓉帐暖度春宵
.
春宵苦短日高起
,
从此君王 不早朝
.
承欢侍宴无闲暇
,
春从春游夜专夜
.
后宫佳丽三千 人
,
三千宠爱在一身
.
金屋妆成娇侍夜
,
玉楼宴罢醉和春< br>.
姊妹弟
兄皆列士
,
可怜光彩生门户
.
遂令天下父母 心
,
不重生男重生女
.
骊宫高处入青云
,
仙乐风飘处处< br>闻
.
缓歌漫舞凝丝竹
,
尽日君王看不足
.
渔阳鼙鼓动 天地
,
惊破
<<
霓裳习衣曲
>>.
九重城阙烟尘生
,
千乘万骑西南行
.
翠花摇摇行复止
,
西出都门百余里
,
六军不发无奈何
,
宛转蛾眉马前死
.
花钿
委地无人收
,
翠翘金雀玉搔头
.
君王掩面救不得
,
回看血泪相和流
.
黄埃散漫风萧条
,
云栈萦纡登
剑阁
.
峨嵋山下少行人
,
旌旗无光日色薄
.
蜀山水碧蜀山青
,
圣主朝朝暮暮情
.
行宫见月伤心色
,
夜
雨离铃断肠声
.
天旋地转回龙驭,
到此踌躇不忍去
.
马嵬坡下泥土中
,
不见玉颜空死处
.
君臣相
顾尽沾衣
,
东望都门信马归
.
归来池苑皆依旧,
太液芙蓉未央柳
.
芙蓉如面柳如眉
,
对此如何不垂
泪
.
春风桃李花开日
,
秋雨梧桐叶落时
.
西宫南内多秋草,
落叶满阶红不扫
;
梨园弟子白发新
,
椒房
阿监青娥老
.
夕殿萤飞思悄然
,
孤灯挑尽未成眠
.
迟迟春鼓初长夜,
耿耿星河欲曙天
.
鸳鸯瓦冷霜
叶重
,
悲翠衾寒谁与共
!
悠悠生死别经年
,
魂魄不曾来入梦
.
临邛道士鸿都客< br>,
能以精诚致魂魄
.
为感君王辗转思
,
遂教方士殷勤觅
.
排空驭气奔如电
,
升天入地求之遍
.
上穷碧落下黄泉
,
两处茫
茫皆不见
.
忽闻海上有仙山
,
山在虚无缥缈间
,
楼阁玲珑五云起
,
其中绰约多仙子
.
中有一人字太
真< br>,
雪肤花貌参差是
.
金阙西厢叩玉扃
,
转教小玉报双成
;
闻道汉家天子使
,
九华帐里梦魂惊
.
揽衣
推枕起徘徊< br>,
珠箔银屏迤逦开
,
云髻半偏新睡觉
,
花冠不整下堂来
.
风吹仙袂飘飘举
,
犹似
<<
霓裳
羽衣
>>舞
.
玉容寂寞泪阑干
,
梨花一枝春带雨
.
含情凝睇谢君 王
,
一别音容两渺茫
.
昭阳殿里恩爱
绝
,
蓬莱宫中 日月长
.
回头下望人寰处
,
不见长安见尘雾
.
惟将旧物表深 情
,
钿盒金钗寄将去
:
钗留
一股盒一扇
,
钗盒黄金 盒分钿
.
但教心似金钿坚
,
天上人间会相见
.
临别殷勤重寄 词
,
词中有誓两
心知
:
七月七日长生殿
,
夜半无人 私语时
,
在天愿作比翼鸟
,
在地愿为连理枝
.
天长地久有时 尽
,
此恨绵绵无绝期
! 26
．
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来
,
奔流到海不复回
?
君不见高堂明镜
悲白发
,
朝如青丝暮成雪
?
人生得意须尽欢
,
莫使金尊空对月
.
天生我材必有用
,
千金散尽还复来
.< br>烹羊宰牛且为乐
,
会须一饮三百杯
.
岑夫子
,
丹丘生
,
将进酒
,
杯莫停
.
与君歌一曲
,
请君为 我倾耳
听
.
钟鼓馔玉一足贵
,
但愿长醉不愿醒
.
古来圣贤皆寂寞
,
惟有饮者留其名
.
陈王昔时宴平乐
,
斗< br>酒十千恣欢谑
.
主人何为言少钱
?
径须沽取对君酌
.
五花马
,
千金裘
,
呼儿将出换美酒
,
与尔共消
万古 愁
.
27
．蜀道难
李白
噫吁唉
,< br>危乎高哉
!
蜀道之难
,
难于上青天
.
蚕丛及鱼凫< br>,
开国何茫然
.
尔来四万八千岁
,
不与秦塞通人烟
.
西当太白有鸟道
,
可以横绝峨眉巅
.
地崩山摧壮士死
,然后天
梯石栈相钩连
.
上有六龙回日之高标
,
下有冲波逆折之回 川
.
黄鹤之飞尚不得过
,
猿猱欲度愁攀
援
.
青泥何 盘盘
,
百步九折萦岩峦
.
扪参历井仰胁息
,
以手抚膺坐长叹
.
问君西游何时还
?
畏途岣
岩不可攀
,
但见悲鸟号 古木
,
雄飞雌从绕林间
.
又闻子规啼
,
夜月愁空山
.
蜀道之难
,
难于上青天
,
使人听此雕朱颜
!
连峰 去天不盈尺
,
枯松倒挂倚绝壁
.
其险也如此
,
嗟尔远道之人
,
胡为乎来哉
!
飞湍瀑流争喧辉
,
砰崖转石万壑雷
.
其险也如此
,
嗟尔远道之人
,
胡为乎来哉
!
剑阁 峥嵘而崔嵬
,
一夫当关
,
万夫莫开
,
所守或非亲
,
化为狼与豺
.
朝避猛虎
,
杀人如麻
.
锦城虽云乐< br>,
不如早还家
.
蜀
道之难
,
难于上青天
,< br>侧身西望长咨嗟
! 28
．孔雀东南飞（并序）
《玉台新咏》
孔雀东南飞，
五里一徘徊。
“十三能织素 ，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中
常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留 空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾 不堪驱使，徒留无所施，便可白公
姥，及时相遣归。
”
府吏得闻之，堂上启 阿母：
“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，
黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行 无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：
“何乃
太区区！此妇无礼节，举动自 专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，
可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣 去慎莫留！
”
府吏长
***
告：
“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！
”
阿母得闻之，槌床便大怒：
“小子无所畏，何 敢助妇语！吾已失恩
义，会不相从许！
”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓 新妇，哽咽不能语：
“我自不驱卿，
逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必 相迎取。以此下心意，慎勿违吾
语。
”
新妇谓府吏：
“勿复重纷纭 。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒 大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰
襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿 碧青丝绳，物物各自异，种种
在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰 ，久久莫相忘！
”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。腰若流纨
路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿
母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子 。受母钱帛多，不堪母驱
使。今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今
日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫 相忘。
”出门登车
去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸 ，俱会大道口。下马入车中，低
头共耳语：
“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还 归，誓天不相负！
”
新妇谓
府吏：
“感君区区怀！君既若见录，不 久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，
磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意 ，逆以煎我怀。
”举手长劳劳，二情同
依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿 母大拊掌，不图子自归：
“十三教汝织，十四能裁衣，
十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁， 谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭
阿母：
“儿实无罪过。
”阿母大悲摧 。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，
年始十
***，便言多令才。
阿母谓阿女：
“汝可去应之。
”
阿 女含泪答：
“兰芝初还时，府吏
见丁宁，
结誓不别离。
今日违情义，
恐此事非奇。
自可断来信，
徐徐更谓之。
”
阿母白媒人：
“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。
”
媒人
去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，
主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：
“女子先
有誓，老姥岂敢言！
”
阿兄得闻之 ，怅然心中烦，举言谓阿妹：
“作计何不量！先嫁得府吏，
后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝 身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：
“理实
如兄言。谢家事夫婿 ，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。
”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：
“下官奉使命，言谈
大有缘。
”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，
今已二十七 ，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风
转。金车玉作轮，踯躅青 骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广
市鲑珍。
从人四五百，
郁郁登郡门。
阿母谓阿女：
“适得府君书，
明日来迎汝。
何不作 衣裳？
莫令事不举！
”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻 ，出置前窗下。左手持
刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，
因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相 望，知是故人
来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：
“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君 所详。我
有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！
”
府吏谓新妇 ：
“贺卿得高迁！磐石方
且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄 泉！
”
新妇谓府吏：
“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见 ，勿违今日言！
”执手分道去，各各
还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复 全！
府吏还家去，上堂拜阿母：
“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥 冥，令母在后单。故作不良计，匆复怨
鬼神！命如南山石，四体康且直！
”
阿母得闻之，零泪应声落：
“汝是大家子，仕宦于台阁，
慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女 ，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。
”
府吏再
拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛 马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
“我命绝今日，魂去尸长留！
”揽裙脱 丝履，举身赴清池。
府吏
闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，
左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟， 自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五
更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
29
．梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟 涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八 千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，
一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡 溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公
屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转 路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟
殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，
水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，
丘峦崩摧。
洞天石扉，
訇然中开。青冥浩荡不见 底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎
鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂 悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之
烟霞。
世间行乐亦如此，古来万 事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑
访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ？
30
．茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂
罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
< br>南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。< br>
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干 处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱 欢颜，
风雨不动安如山？鸣呼！
何时眼前突兀见此屋，吾
庐独破受冻死亦足！
经典古文名篇（二）
31
．琵琶行（并序）
白居易
元和十年，予左迁九江郡 司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中
夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学 琵琶于穆、曹二善才，
年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事， 今漂沦憔
悴，转徙于江湖间。予出宫二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》
。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 。主人下马
客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归< br>客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼 万
唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平
生 不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》
。
大弦 嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪 鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，
唯见江心秋月白。
沉吟放 拨插弦中，
整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第 一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，
一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗 裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老 大嫁作商人妇。商人重利轻别离，
前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事 ，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，
谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅 生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，
如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，
为君 翻作
《琵琶行》
。
感我此言良久立，却坐促弦转急。凄凄不似向前声，满座 重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江
州司马青衫湿。
32
．
《赤壁怀古》苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒 西边，人
道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应
笑我，早 生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
33
．永遇乐
京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江
山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道奇奴
曾住。
想当年，
金戈 铁马，
气吞万里如虎。
元嘉草草，
封狼居胥，
赢得仓皇北顾。
四十三 年，
望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭
否？
34.
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚 ，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈 沈楚天阔。多情自古伤离别，更那
堪冷落清秋节！
今宵酒醒何处？扬柳岸晓风残月。
此 去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千
种风情，更与何人说！
35.
扬州慢
姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁 ，荠麦弥望。
入其城，
则四顾萧条，
寒水自碧。
暮色渐起，
戍角悲吟 。
予怀怆然，
感慨今昔，
因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽
荠麦青青。
自胡马窥江去 后，
废池乔木，
犹厌言兵。
渐黄昏清角吹寒，
都在空城。
杜郎俊赏，
算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥 边红药，年年知为谁生！
36.
伐檀
坎坎伐檀兮，置之河之干兮 。河水清且涟猗。不稼
不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！< br>
坎坎伐辐
兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎， 胡瞻尔庭有县
特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦 猗。不稼不穑，胡
取禾三百囷兮？不狩不猎，
胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，
不素飧兮 ！
37
．
硕鼠
硕鼠硕鼠，
无食我黍！三岁贯女 ，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！
硕鼠硕鼠，
无食我麦！三 岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！
硕鼠硕鼠，
无食我 苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
38
．廉颇
蔺相如列传
司马迁
廉颇者，赵之良 将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，
取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文
王时，得楚和氏璧。秦昭 王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸
大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见 欺
；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报
秦者，未得。
宦者令缪贤曰：
“臣舍人蔺相如可使。
”王问：
“何以知之？”对曰：
“臣尝 有
罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：
‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会< br>境上，燕王私握臣手曰，
‘愿结友’
，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：
‘夫赵 强而燕弱，而
君幸于赵王，
故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕，
燕畏赵，其势必不敢留君，
而束君归赵矣。
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
’臣从其 计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有
智谋，宜
可使。
”
< br>于是王召见，问蔺相如曰：
“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相
如曰：
“秦强而赵弱，不可不许。
”王曰：
“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：
“秦以城 求
璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。
”王曰：< br>“谁可使者？”相如曰：
“王必无人，臣愿奉璧送往。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧
归赵。
”赵王于是遂遣相如奉璧入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王 大喜，传
以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：
“璧有瑕，请指示 王。
”
王授璧。
相如因持璧却立，倚柱，
怒发上冲冠
，谓 秦王曰：
“大王欲得璧，使人发书至赵王，
赵王悉召群臣议，皆曰：
‘秦贪，负
其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
’议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺，
况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，
不可。
于是赵王乃斋戒五
日，使臣奉璧 ，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚
倨，得璧，传之美人，以戏 弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，
臣头今与璧俱碎于柱矣；
”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召
有司案图，指从此以往十 五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王
曰：
“和氏 璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋
戒五日，设九宾于廷，臣 乃敢上璧。
”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍
相如广成传
舍
。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：
“秦自缪公以来二
十余 君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间之赵矣。且秦强
而赵弱，大王遣一 介之使至赵，
赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而
得罪于大王乎 ？臣知欺大王之罪当诛，
臣请就汤镬。
唯大王与群臣孰计议之。
”
秦王与群臣
相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：
“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之 欢。不
如因而厚遇
之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒
廷见相如，毕礼而归之。
相如既
归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦
璧。
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀 二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会
于西河外渑池。
赵王畏秦，
欲毋行。廉颇蔺相如计曰：
“王不行，
示赵弱且怯也。
”
赵王遂行。
相如 从。廉颇送至境，与王诀曰：
“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不
还，则请 立太子为王，以绝秦望。
”王许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：
“寡人窃
闻赵王好音，请奏瑟
。
”
赵王鼓瑟。秦御使
前书曰：
“某年月日， 秦王与赵王会饮，令赵王
鼓瑟。
”蔺相如前曰：
“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦 王，以相娱乐。
”秦王怒，不许。
于是相如前进缶，因
***
请秦王。秦王不 肯击缶。相如曰：
“五步之内，相如请得以颈血溅大
王矣！
”左右欲刃相如，相如张目 叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵
御史书曰：
“某年月日，秦王为赵王击 缶。
”秦之群臣曰：
“请以赵十五城为秦王寿。
”蔺相如
亦曰：
“请 以秦之咸阳为赵王寿。
”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不
敢动。
既罢
，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右
。
廉颇曰：“我为赵将，有攻
城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍 为之下！
”
宣言曰：
“我见相如，
必辱之。
”
相如闻，不肯与会。
相如每朝时，
常称病，
不欲与廉颇争列。
已而相如出，望见廉 颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：
“臣所以去亲戚而事君者，徒
慕君 之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况
于将相乎？臣等不 肖，请辞去。
”蔺相如固止之，曰：
“公之视廉将军孰与秦王？”曰：
“不
若 也。
”相如曰：
“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽
，独畏廉将军哉？
顾
吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 。今两虎共斗，其势不惧生。吾
所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，
曰：
“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
”
卒相与欢，为刎颈之交。
39
．察今
《吕氏春秋》
上胡不法先王之法？非不贤也，
为其不可得而法。
先 王之法，
经乎上世而来者也，
人或益之，
人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不 可得而法。
凡先王之法，有要于时也。时不
与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故 释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法
者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故 察己则可以知人，察今则可以知古。
古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见 知所不见。故审堂下之
阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脬 （
lu
á
n
）
肉，而知一镬（
hu
á
n< br>）之味，一鼎之调（
ti
á
o
）
。
荆人欲 袭宋，使人先表澭（
y
ō
ng
）水。澭
水暴益，荆人弗知，循表而夜 涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，
今水已变而益多矣，
荆人尚犹循表 而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于
此。
其时已与先王之法亏
（< br>gu
ǐ）
矣，
而曰此先王之法也，
而法之。
以此为治，
岂不悲哉！
故
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖（
b
â
i
）乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若
良医，病万变，药亦万变。病变而药不变， 向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，
变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非 务相反也，时势异也。故曰：良剑
期乎断，
不期乎镆铘；
良马期乎千里，
不期 乎骥骜
（à
o
）
。
夫成功名者，
此先王之千里也。
楚
人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（
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ì）契其舟，曰：
“是吾 剑之所从坠。
”舟止，从其所
契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故 法为其国与此同。时已徙
矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉！
有过于江上者，见人 方引婴儿而欲投之江中，婴儿
啼。人问其故。曰：
“此其父善游。
”其父虽善游，其子 岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
荆国之为政，有似于此。
40
．正气歌
文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺， 深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水< br>气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助
长炎虐 ，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊污垢，时则为人
气；或圊溷，或毁尸 ，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵立鲜不为厉，而予
以孱弱俯仰期间，于兹二年矣，无 恙。是殆有养致然，然尔亦安之所养何哉？孟子曰：
“我
善养吾浩然之气。
”彼气有七 ，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气
也。作《正气歌》一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩
然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，寒和吐 明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在
晋董狐笔，
在秦张良椎，
在汉苏武节；
为严将军头，
为嵇侍中血，
为张睢阳齿，
为颜常山舌；
或为帽，清操厉冰雪；或为《出师表》
，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖
以尊。三 纲系命，道义为之根。嗟余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬
甘如饴，求之不可得。 阴房阒鬼火，春院闭黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分
作沟中瘠。
如此再寒暑，< br>百利自辟易。
哀哉沮洳场，
为我安乐国。
岂有他谬巧，
阴阳不能贼！< br>顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展
书读，古道照颜色。
41
．新婚别
杜甫
兔丝附蓬麻
,
引蔓 故不长
;
嫁女与征夫
,
不如弃路旁
!
结
发为君妻
,
席不暖君床
.
暮婚晨告别
,
无耐太匆忙
.
君行虽不远
,
守边赴河阳
;
妾身未分明
,
何以拜
姑婵
;
父母养我时
,
日夜令我藏
;
生女有所归
,< br>鸡狗亦得将
.
君今往死地
,
沉痛迫中肠
.
誓欲随君去
,
形势反苍黄
.
勿为新婚念
,
努力事戎行
.
妇人在军中
,
兵气恐不扬
.
自嗟贫家女
,
久致罗襦裳.
罗襦
不复施
,
对君洗红妆
.
仰视百鸟飞
,< br>大小必双翔
;
人事多错年
,
与君永相望
. 42
．石壕吏
杜甫
暮投
石壕村
,
有吏 夜捉人
.
老翁逾墙走
,
老妇出门看
.
吏呼一何怒
,
妇啼一何苦
!
听妇前致词
:
三男邺城
戍
.
一男附书至
,
二男新战死
,
存者且偷生
,
死者长已矣
!
室中更无人
,
惟有乳下孙
.
有孙母未去
,
出< br>入无完裙
.
老妪力虽衰
,
请从吏夜归
,
急应河阳役
,
犹得备晨炊
.
夜久语声绝
,
如闻泣幽咽
.天明登
前途
,
独与老翁别
.
43
．宣州谢楼饯别校书叔云
李白
弃我去者
,
昨日之日不可留
;
乱我心者
,
今日之心多烦忧
.
长 风万里送秋雁
,
对此可以酣高楼
.
蓬来文章建安骨
,
中间小 谢又清发
.
俱怀逸
兴壮思飞
,
欲上青天揽明月
.
抽 刀断水水更流
,
举杯消愁愁更愁
.
人生在世不称意
,
明朝散 发弄扁
舟
. 44
．长干行
李白
妾发初覆额< br>,
折花门前剧
,
郎骑竹马来
,
绕床弄青梅
.
同居长干里
,
两小无嫌
猜
.
十四为君妇
,
羞颜尚不 开
,
低头向暗壁
,
千唤不一回
.
十五始展眉
,愿同尘与灰
,
常存抱柱信
,
岂
上望夫台
.
十 六君远行
,
瞿塘滟预堆
.
五月不可触
,
猿声天上哀
.
门前旧行迹
,
一一生绿苔
.
苔深不
可扫
,< br>落叶秋风早
,
八月蝴蝶黄
,
从飞西园草
.
感此伤妾 心
,
坐愁红颜老
.
早晚下三巴
,
直至长风沙
.
45
．卜算子
陆游
驿外断桥边
,
寂寞 开无主
.
已是黄昏独自愁
,
更着风和雨
.
无意苦争春,
一任群
芳妒
.
零落成泥碾作尘
,
只有香如故
. 46
．
满江红
岳飞
怒发冲冠
,
凭 栏处
,
萧萧雨歇
.
抬望眼
,
仰天
长啸
,< br>壮怀激烈
.
三十功名尘与土
,
八千里路云和月
.
莫等 闲
,
白了少年头
,
空悲切
.
靖康耻
,
犹 未雪
;
臣子恨
,
何时灭
!
驾长车
,
踏破贺 兰山缺
.
壮士饥餐胡虏肉
,
笑谈渴饮匈奴血
.
待从头
,
收拾旧山河
,
朝天阙
. 47
．
如梦令
李清照
昨夜雨疏风骤
,
浓睡不消残酒
.
试问卷帘 人
,
却道
海棠依旧
.
知否
,
知否
?
应是绿肥红瘦
.
．
水调歌头
苏轼
明 月几时有
,
把酒问青天
.
不知天上宫阙
,
今昔是何年
.
我欲乘风归去
,
又恐琼楼玉宇
,
高处不胜寒
.
起舞弄清影
,
何似在人间
!
转朱阁
,
低绮户
,< br>照无眠
.
不应有恨
,
何事长向别时圆
?
人有悲欢离合
,
月有阴晴圆缺
,
此事古难全
.
但愿人长久
,千时共婵
娟
.
49
．西江月
辛弃疾
明月别枝惊鹊
,
清风半夜鸣蝉
.
稻花香里说丰年
,
听取 蛙声一片
.
七八个
星天外
,
两三点雨山前
.
旧时茅 店社林边
,
路转溪头忽见
. 50
．
梅岭三章
陈毅
一九三六年冬，
梅
山被围，余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得 脱，得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如
何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国
门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱，
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁
今日事，人间遍种自由花。
51
．卜算子
咏梅
一九六一年十二月
毛泽东
风雨送春归，飞雪
迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争 春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在
丛中笑。
52
．七律
长征
一九三五年十月
毛泽东红
军不怕远征难 ，万水千山只等闲。五岭
逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千 里雪，三军
过后尽开颜。
53
．七律
人民解放军占领南京
一九四九年四月
毛泽东
钟山风雨起苍黄，百
万雄师过大江，虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸 王。天
若有情天亦老，人间正道是沧桑。
54
．清平乐
会昌
一九三四年夏
毛泽东
东方欲晓，莫道< br>君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤。
更加郁 郁葱葱。
55
．沁园春
长沙
一九二五年
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看
万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸
(g
ě
)
争流。鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥
(zh
ē
ng)
嵘
(r
ï
ng)
岁月稠。恰同学
少年，风华 正茂；书生意气，挥斥方遒
(qi
ú
)
。指点江山，激扬文字，粪土当年万户 侯。曾记
否到中流击水，
浪遏
(
â
)
飞舟？
56
．
水调歌头
游泳
一九五六年六月
毛泽东
才饮长沙水，
又
食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不 管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在
川上曰：逝者如斯夫！风樯
(qi
á< br>ng)
动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑
(qi
à
n)
变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
57.
《
前出师表》
诸
葛亮
先帝创业未半而中道崩殂
,
今天下三分，益州 疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之
臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛 下也。诚宜开张圣听，以
光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中 府中，俱为
一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明< br>之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，
是以先 帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，
事无大小，
悉以咨之，
然后施行，
必能裨补阙漏，
有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议 举宠
为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小
人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，
未尝不叹息痛 恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信
之，则汉室之隆，可计日而 待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣 于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先
帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之 间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨
慎，
故临崩寄臣以大事也。
受命以来，
夙 夜忧虑，
恐托付不效，
以伤先帝之明，
故五月渡泸，
深入不毛。今南方已定， 兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉
室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠 陛下之职份也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、
祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则 治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之
言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹 善道，察纳雅言，深追先
帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
58
．
《后出师表》
诸葛亮
先
帝 虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，
才弱敌强也。然 不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之
日，寝不安席，食不甘味；思 惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——
臣非不自惜也：
顾王业不可偏安于 蜀都，
故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。
今贼
适疲于西，又务于东，兵法“ 乘劳”
：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣
渊深，然涉险被创，危然后安；今 陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定
天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡 ，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞
胸；
今岁不战，
明年不征，
使孙权 坐大，
遂并江东：
此臣之未解二也。
曹操智计，
殊绝于人，
其用兵也 ，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼
关，
然后伪定 一时耳；
况臣才弱，
而欲以不危而定之：
此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下 ，
四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；
况 臣驽下，
何能必胜：
此臣之未解四也。
自臣到汉中，
中间期年耳，
然 丧赵云、
阳群、
马玉、
阎芝、丁立、白寿、刘郃、刘铜等，及曲长屯将七十余人，突将 无前，賨、叟、青羌，散骑
武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数 年，则损三分
之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与
行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。夫难平者，事
也。 昔先帝败军于楚，当此之时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取
巴、
蜀，
举兵北征，
夏侯授首：
此操之失计，
而汉事将成也。
——然后吴更违 盟，
关羽毁败，
秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败 利钝，非臣
之明所能逆睹也。
59
．说难
韩非
凡说之难，非吾知之有以说之难也；又非吾辩之难能明
吾意之难；又非吾敢横失能尽之难也。凡 说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于
为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃 远矣。所说出于厚利者也，而说之以
高名，则见无心而远事情，必不收矣。所说实为厚利而显为名高者也 ，而说之以名高，则阳
收其身而实疏之；若说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此之不可不知也。夫事 以密成，
语以泄败。未必其身泄之也，而语及其所匿之事，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危。周泽未渥也而语极知，说行而有功则德亡，说不行而有败则见疑，
如是者身 危。夫贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。彼显有所出事，迺自以为也
故，说者与知焉，则身 危。强之以其所必不为，止之以其所不能已者，身危。故曰：与之论
大人，则以为间己；与之论细人，则 以为粥权。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为
尝己。径省其辞，则不知而屈之；泛滥博文，则多 而久之。顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑
事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。凡说之务， 在知饰所说之所，而灭其所
丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概
之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大
忠无所拂悟，
辞言无所击排，
迺后申其辩知焉。
此所以亲近不疑，
知 尽之难也。
得旷日弥久，
而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，迺明计利害以致其功，直指事 非以饰其身，以此相
持，此说之成也。伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也 ，犹不
能无役身而涉世如此其污也，则非能仕之所设也。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：
“不筑 且
有盗”
，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐< br>胡，迺以其子妻之。因问群臣曰：
“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：
“胡可伐。”迺戮关
其思，曰：
“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备 郑。郑人
袭胡，
取之。
此二说者，
其知皆当矣，
然而甚者为戮，薄者见疑。
非知之难也，
处之则难矣。
昔者弥子瑕见爱于君。卫国之法，窃驾君车 者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，
弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：
“孝哉， 为母之故而犯刖罪！
”与君游果园，弥子食桃
而甘，
不尽而奉君。
君曰：“爱我哉，
忘其口而念我！
”
及弥子色衰而爱弛，
得罪于君。
君 曰：
“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。
”故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，受憎
之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱
憎之 主而后说之矣。
60
．怀沙
屈原
陶陶孟 夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴
兮窈窈，孔静幽墨⑦。冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志 兮，俯誳以自抑
。
?#092;
方以为
圜兮，
常度未替；
易初本由兮，
君子所鄙。
章画职墨兮，
前度未改；
内直质重兮，大人所盛。
巧匠不斲兮，孰察其揆正？玄文幽处兮，矇谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而 为
黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫党人之鄙妒兮，
羌 不知吾所臧。任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所
怪也；
诽骏疑桀兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知吾之异采；
材朴委积兮，
莫知余之所有。
重仁袭义兮，瑾厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容！古固有不并，岂知其故也？ 汤禹
久远兮，
邈不可慕也。
惩违改忿兮，
抑心而自强；
离湣而不迁兮 ，
愿志之有象。
进路北次兮，
日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。乱曰，浩浩沅 、湘兮，分流汩兮，修路幽拂兮，
道远忽兮。
曾吟恒悲兮，
永叹慨兮。
世既莫 吾知兮，
人心不可谓兮。
怀情抱质兮，
独无匹兮。
伯乐既殁兮，骥将焉程兮？ 人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，
永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知 死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为
类兮。
61
．
《悲士不遇赋》
司马迁
悲夫士生之 不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧
志行之无闻。
谅才韪而世戾，
将逮死而长勤。
虽有形而不彰，
徒有能而不陈。
何穷达之易惑，
信美恶之难分。时悠悠而荡荡 ，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。
天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮 。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。
炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。我之心矣， 哲已能忖；我之言矣，哲已能选。
没世无闻，古人惟耻。朝闻夕死，孰云其否。逆顺还周，乍没乍起。无 造福先，无触祸始；
委之自然，终归一矣！
62
留侯论
苏轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能
忍者。匹夫见辱，拔 剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，
无故加之而不怒，
此其所 挟持者甚大，
而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，
其事甚怪。
然亦安知 其非秦之世，
有隐君子者，
出而试之？观其所以微见其意者，
皆圣贤相与警戒之义，< br>而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天
下之士 ，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可
犯，而其势未可乘。 子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之
不死者，其间不能容发，盖亦危矣 。千金之子，不死于盗贼，何哉？其身可爱，而盗贼之不
足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之 谋，而特出荆轲，聶政之计，以侥幸不死，
此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有 所忍也，
然后可以就大事。故
曰：
“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵 羊以迎。庄王曰：
“其主能下人，必能信用其
民矣。
”遂舍之。勾践之困于会稽，而归 臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不
能下人者，
是匹夫之刚也。夫老人者，以为子 房才有余而忧其度量之不足，
故深折其少年刚
锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非 有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之
役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所 不能怒也。观夫高祖之所以胜，项籍
之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战 百胜，而轻用其锋。高
祖忍之，
养其全锋而待其敝，
此子房教之也。
当淮阴破 齐，
而欲自王，
高祖发怒，
见于词色。
由是观之，
犹有刚强不能忍之 气，
非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，
而其状貌
乃如妇人女子，
不称其志气。
呜呼，
此其所以为子房欤！
63
岳阳楼记
范仲淹
北宋
字希文
《范
文正公集》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具（俱）兴。 乃重
修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（嘱）予作文以记之。予观夫巴陵胜状，
在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（
shang
）
，横无际涯；朝晖夕阴，气象 万千。此则
岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之< br>情，
得无异乎？若夫霪雨菲菲
,
连月不开
,
阴风怒号
,
浊浪排空；
日星隐耀
,
山岳潜形；
商旅不行
,
樯 倾楫摧；薄暮冥冥
,
虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而
悲者矣。
至若春和景明，
波澜不惊，
上下天光，
一碧万顷；
沙鸥翔 集，
锦鳞游泳；
岸芷汀兰，
郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ，渔歌互答，此乐何极！登斯楼
也，则有心旷神怡，宠辱偕（
xie
）望，把酒临风， 其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之
心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧 其民；处江湖之远则忧其
君。
是进亦忧，
退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰< br>“先天下之忧，
后天下之乐而乐”
乎。
噫！
微斯人，吾谁于归？时六年 九月十五日。
64
醉翁亭记
欧阳修
北宋
字永叔，号醉翁、六一
居士《欧阳文忠公集》环滁皆山也。其西南诸锋 ，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，< br>酿泉也。
峰回路转，
有亭翼然临于泉上者，
醉翁亭也。
作亭者谁？山之 僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄
醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁 之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心
而寓之酒业。若夫日出而林菲开，云归而岩穴暝，晦明 变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽
香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而 往，暮而归，四时之景
不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于林，前者呼，后者应，伛偻提携 ，往来而
不绝者，滁人游也。林溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，其坐而喧哗者，众宾
欢也。< br>苍颜白发，
颓然乎其间者，
太守醉也。
已而夕阳在山，
人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 ；人知从太
守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵< br>欧阳修也。
65
．小石潭记
柳宗元
唐
字子厚
《柳河东全集》
从小丘西行百二十 步，隔篁
(huang)
竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全 石以为底，
近岸，卷石底以出，为坻
(chu)
，为屿，为嵁
(kan)，为岩，
。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻 ，影布石上，佁
(yi)
然不动；俶
(chu)
而远逝，
往来翕(xi)
乎。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可
知 其源。
坐潭上，
四面竹树环合，
寂寥无人，
凄神寒骨，
悄怆幽邃。< br>以其境过清，
不可久居，
乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，与余弟宗玄。隶而从者， 崔氏二小生：曰恕己，曰奉
壹。
66
．桃花源记
陶渊明
东晋
字元亮名潜
《陶渊明集》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘
溪行，忘路之远近。忽逢桃花 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异
之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一 山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
出极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋 舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡
陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并 怡然自乐。见渔人，
乃大惊，问所从来。具答之。便要（邀）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知
有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
辞去。此中 人语云：
：
“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，
说如此。
太守即遣人随其往，
寻向所志，
遂迷，
不复得 路。
南阳刘子骥，
高尚士也，
闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
67.
喜雨亭记
苏轼亭以雨名，志喜也。古
者有喜，则以名物，示不忘也 。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以
名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而
凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于 岐山之阳，其占为有年。既而弥月
不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯 大雨，三日乃止。官
吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适 成。于
是举酒于亭上，
属客而告之曰：
“五日不雨可乎？”
曰：
“五 日不雨则无麦。
”
“十日不雨可乎？”
曰：
“十日不雨则无禾。
”无 麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲
优游以乐于此亭，
其可得耶？今 天不遗斯民，
始旱而赐之以雨，
使吾与二三子得相与优游而
乐于此亭者，皆雨之赐也。 其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之曰：
“使天而雨珠，寒者
不得以为襦；使天而雨玉，饥者 不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有；
归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自 以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
68
．凌虚台记
苏轼
国于南山之下，宜若起居饮食与山 接也。四方之山，莫
高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得，而太守之居， 未尝知
有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。方其未筑也，太守陈
公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：
“是
必 有异。
”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，
恍然不 知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：
“是宜名凌虚。
”以告其从事苏轼，而
求文以为记。轼复于公曰：
“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，
狐 虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，
皆不可知也。尝 试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，
而其北则隋之仁寿、唐之九成 也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于
台而已哉！然而，数世之后，欲求其仿佛， 而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇
亩矣，
而况于此台欤！
夫台犹不足恃以 长久，
而况于人事之得丧忽往而忽来者欤？而或者欲
以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而 不在乎台之存亡也。
”既以言于公，退而为之记。
69
．放鹤亭记
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，