律法的功用
玛丽莲梦兔
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2021年01月28日 06:03
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律法的功用
经文：加
3
：
15-29
15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增
的。
16
所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；
神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你
那一个子孙，指着一个人，就是基督。
17
我是这么说：
神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚
空。
18
因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但
神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
19
这样说来，律法是为什么有的呢 ？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且
是藉天使经中保之手设立的。
20
但中保本不是为一面作的，
神却是一位。
20
这样，律法是与
神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚
然本乎律法了。
22
但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
23
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
24
这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
25
但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
26
所以，你们因信基督耶稣，都是
神的儿子。
27
你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
28
并不分犹太人、 希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一
了。
29
你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
题目：
律法的功用
引言：认识律法的相关知识，实在是至关重要的。不要说当时刚刚脱离犹太教的基督教会。
就是今天 的教会，因为不能平衡新旧约之间的关系，至今仍落在律法主义之下的大有人在。
例如
“复临安 息日会”
就是一个典型。
在教会初期，
神借着保罗与之论战，
留下完备的教义 。
真是神奇妙的恩典。但愿神借着他愚拙的仆人今天的功课，建立我们对律法真理的认知。
一
律法不如应许
15-18
这段经文， 保罗先把律法与应许作一个比较。在保罗的认知中，应许是神的恩典。应许并
不是从律法来的。
（
1
）
应许在律法之先
15
节
弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能 废弃或
加增的
创
12
：
2-3
“ 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你
祝福的，我必赐福与他；那 咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
（
2
）
应许是指着基督
16
16
节
所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的；
神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说
你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
林后
1
：
20
神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着 他也都是实在的，叫神因我
们得荣耀。
（
3
）
信实是应许保障
17-18
17
节我是这么说：
神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于