和谐社会演讲稿-爱情哲理名言

2021年1月28日发(作者：poxiao)


2020
年湖北省新高考联考协作体高二上学期起点考试

语文试卷

考试时间：
2020
年
9
月
7
日上午

试卷满分：
150
分

一、现代文阅读（
35
分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共
5
小题，
19
分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

今天，人们对疫病的 认识更为明晰，但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫“利器”。中医专家认为，
新冠肺炎病性上属于阴 病，是以伤阳为主线。中医治疗针对寒和湿，注重调节机体平衡，提高自身免疫力，
对抗“疫”之气。在 《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第六版）
》中，针对临床治疗期确诊患者推出了中
医治疗通 用方“清肺排毒汤”。“清肺排毒汤”用于改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状，使
其“正气 存内，邪不可干”，从而阻断病情进展，大大降低了重症转化率、病亡率。对于重症患者，西医
呼吸支持 、循环支持等技术对抢救生命来说必不可少，中西医深度结合，携手开展临床治疗，大批患者因
此受益， 推动患者救治形势积极向好。医学用各种有效的手段去照料和护理身体不适的人，让他们身心各
方面与环 境、社会相适应。中医、西医采用的手段不同，但都是在“照顾”患者，目的一致。在我国，将
中医与现 代西医结合，对症选用，优势互补，往往能产生“1+1>2”的效果。由于我国医疗资源相较人口数
量 始终比较紧张，中西医结合将有利于缓解资源紧张局面，用较低的成本实现高效的“照顾”。中西医结
合 是我国在医学上的重大优势，也是宝贵财富，不应有孰高孰低、孰优孰劣之分。

（摘编自李红 梅《用好中医瑰宝》
，
《人民日报》
2020
年
3
月
4
日）

材料二：

中医在治病和防病二者之间，重视以防病为主 。中医说：“养之不素则病生。”这个“素”，是人生
命的根本，也就是人生命的平衡态。中医是奉行中 道的医学，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。

中医预防医学首先强调人体在能量摄入上的 平衡。没有能量，人的生命将无法维持。但中医并不鼓励
过分地摄取能量，中医提出“饮食有节”的思想 ，强调适度地获取能量，因为能量的过剩，不仅不能给身
体带来好处，身体内还需要分解出另外一种力量 来消化这些能量，过分的能量摄取成了身体的负担。中医
还强调能量消耗的适度。中医提出“不妄作劳” 的观点——不要过分劳累。中医重视“固本培元”，注意
身体内部根基的培植。人生病往往与对自身能量 无节制的消耗有关，入不敷出，最终破坏了身体的内在平
衡，形成疾病。

中医认为， 防病的关键还在于人与自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命来自自然界，自然界

< br>的变化对人的身体会产生影响。中医主张人要注意契合自然的节奏，实现人与外在世界的和谐。如春天气< br>温上升，人的身体也渐渐形成外张的态势，气血由内部浮向体表，皮肤松弛，汗腺舒张，容易产生湿症，< br>必须防湿；夏天天气燥热，此时人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收缩的季节，人的气血由外部而潜< br>向内里，皮肤紧缩，汗腺收紧，这时要注意水的补充，食物要清淡；冬季多有寒症，如伤寒、关节疼痛，< br>由于室外活动少，长期封闭，容易消沉，必须注意调节。

中医预防医学最重要的方面， 还在于保持精神的平衡。病从心起，养生重在养心。人不是机器，也不
是一般的动物，人是具有复杂情感 和精神的动物，人的精神性因素是内在平衡的根本。精神平衡被打破，
容易引起疾病。如人遭受精神刺激 ，疾病往往也会跟着到来，人心胸狭窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀
比，心情长期处于不平衡之中，或 者是消极郁闷，或者是孤独无依，或者是偏执独断，等等，都是不良的
心理状态，都容易带来疾病。中国 人有“仁者寿”的说法，长寿的人，往往是待人和善、精神平衡的人，
也就是心理比较健康的人。

（摘编自叶朗、朱良志《寻求整体平衡的中医》
，

《中国文化读本》普及本）

材料三：

中华医道以天人合一思想为 核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五
行生克的阴阳五行学说和脏肺经 络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望、
闻、问、切诊断，针灸、按摩推 拿、经方等“治已病”的理论和方法。

在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者 ，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，
从之则苛疾不起”“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。 其生于阳者，得之风雨寒暑：其生于阴者，得之
饮食居处，阴阳喜怒”的疾病生成观；形成了“医之上者 ，理于未然，患居虑后，防处事先”“水在火上，
既济。君子以思患而预防之”“冬不养藏，春必病温” “介疾有喜”的疫病防治观；形成了防微杜渐，治
病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的医疗观；形 成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养
性观和“饮食法地道，居处法天道”“制喜制怒”的养 生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸
尘扫房，
强身健体的卫生健康观；
形 成了“悬壶济世”“大医精诚，
仁心仁术”“医者仁心，
医德为先”“妙
手回春，杏林 春暖”的医德观。

“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来，发展 创新，使其成为现代疫病
防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控战贡献智慧和力量。
（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》
，
《光明日报》
202 0
年
3
月
16
日）

1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）

A.
中医对新冠肺炎病性的认定基于传统中医经验；此次抗疫，中医阻断轻症患者向重症转化效果明显，西< br>医在救治重症患者上功不可没。

B.
我国开展临床治疗时，应酌情将中医与 现代西医结合起来，取长补短，主要是因为这种方式成本低，且


有利于缓解医疗资源紧张局面。

C.
中医预防医学强调人体在能量摄入上 的平衡：摄入能量过多并不可怕，只要体内分解另外一种力量维持
身体内在平衡，就能避免疾病。

D.
三则材料都重点强调的中医注重调节机体平衡、以防病为主的理念，体现了中华医道 中“治未病”的疫
病防治观，至今仍有现实意义。

2.
根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（

）

A.
中医养生讲究“起居有常”，就是提倡人作息中规，活动合节，与外在世界保持和谐。

B.
中医养心与中国文化重视人的德行修养是一脉相承的，如“妙手回春，杏林春暖”。

C.
“冬要养藏”是冬季养生秘诀，有些年轻人因为爱美，冬天穿着单薄，这不利于养生。

D.
材料二和材料三都提到中医“病从心起”的观点，说明中医早已关注人的心理健康。

3.
下列中医谚语，不能够作为论据支撑材料二观点的一项是（

）

A.
“冬忌生鱼，夏忌狗肉
”

B.
“贪吃贪睡，添病减岁。”

C.
“吃药不忌嘴，跑断大夫腿。”

D.
“情急百病生，情舒百病除。”

4.
材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

5.
当下，在应对疫情中应如何更好地发挥中医的作用？请结合材料谈谈你的看法。

【答案】
1. A



2. B



3. C




。
4.
①观点鲜明，文章围绕中心论点“和谐是中医防病治病所奉行的至高原则”展开论述，分论点有力支撑
中 心论点；②论证结构清晰，文章采用“总一分”结构，首段提出中心论点，后三段分别提出分论点，层
次 分明；③论证方法丰富，综合运用引证法、例证法、正反对比等加以分析论证；④说理语言通俗易懂，
将 抽象晦涩的理论和现实生活结合起来，易于读者理解。





5.
①重视对中医理论、经验和技术的继承、发展与创新，准确诊断，对症下药；②中医与西 医深度结合，
优势互补，标本兼顾，提高疗效，降低成本，缓解资源紧张局面；③实践中医治未病的理论 ，重视预防，
保持个体在摄入能量、与自然关系、精神上的平衡；④坚定文化自信，把中华优秀传统文化 中天人合一观
与医道观有机结合，为现代疫病防控观提供理论基础和实践指导，为疫情防治贡献智慧和力 量。

【解析】

【
1
题详解】

本题考 查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细
微之处 。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在


原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。

B
项，“主要 是因为这种方式成本低”说法错误。进行中西医结合主要原因应该是疗效，而不是成本。

C< br>项，
“只要体内分解另外一种力量维持身体内在平衡，
就能避免疾病”说法错误。
结合原文“中医预防医
学首先强调人体在能量摄入上的平衡。没有能量，人的生命将无法维持。但中医 并不鼓励过分地摄取能量，
中医提出‘饮食有节’的思想，强调适度地获取能量，因为能量的过剩，不仅 不能给身体带来好处，身体
内还需要分解出另外一种力量来消化这些能量，过分的能量摄取成了身体的负 担”分析可知，文中并没有
“只要……就……”的表述，选项太过绝对。

D
项，
“三则材料都重点强调的中医注重调节机体平衡、
以防病为主的理念，
体现了中华 医道中‘治未病’
的疫病防治观，至今仍有现实意义”说法错误。无中生有，材料一并未涉及中医“以防 病为主”的理念。

故选
A
。

【
2
题详解】

本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时 一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选
项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述 内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。

B
项，
“中医养心与 中国文化重视人的德行修养是一脉相承的，
如‘妙手回春，
杏林春暖’”说法错误。
“ 妙
手回春，杏林春暖”是指医术高明。

故选
B
。

【
3
题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解 答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心
句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路， 中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，
论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证 明的是什么观点和论证的方法。本题，题干“下列中
医谚语，不能够作为论据支撑材料二观点的一项是” ，首先明确材料二的核心观点是：中医预防医学强调
生命要保持平衡状态。

A
项，“冬忌生鱼，夏忌狗肉”体现的是人要做到与自然平衡；

B
项，“贪吃贪睡，添病减岁”体现的是能量摄入要平衡；

C
项， “吃药不忌嘴，跑断大夫腿”强调的是吃药时候要有所顾忌，注意药性相冲的问题；

D
项，“情急百病生，情舒百病除”体现的是要保持精神平衡。

故选
C
。

【
4
题详解】

本题 考查分析论证特点的能力。从论证上看，一篇文章可以从多个角度归纳其论证特点。①从论证方式的
角度 归纳论证特点。文章的论证方式包括：立论、驳论、立论驳论相结合。②从论证结构和整体论证思路
的角 度归纳文章的论证特点。议论文，就全文的结构而言，最常见的结构有两种类型：一种是横式结构；


一种是纵式结构。横式结构包括总分总式结构、分总式结构、总分式结构和并列机构。③直接 论证还是间
接论证的角度归纳文章的论证特点。④从论证方法使用的角度归纳文章的论证特点。⑤从论点 提出的角度
归纳文章的论证特点。⑥从论点提出的位置和方法的角度归纳文章的论证特点。⑦从论据的角 度归纳文章
的论证特点。从论据的角度归纳文章的论证特点，主要看论据是否典型、是否新颖。⑧从语言 表达的角度
归纳文章的论证特点。有的议论文，语言平实朴素；有的文章，在论述过程中，运用多种修辞 方法，情文
并茂，语言生动形象，富有文采。归纳一篇议论文的论证特点，从语言表达的角度进行归纳， 要指出其语
言表达，
是平实朴素的，
还是生动而富有文采的。
本题，
题干“材料二在论证上有哪些特点？请简要说明”，
首先，从论点提出的角度来看，材料二观点鲜明，文 章围绕中心论点“和谐是中医防病治病所奉行的至高
原则”展开论述，然后设置分论点：①中医预防医学 首先强调人体在能量摄入上的平衡；②中医认为，防
病的关键还在于人与自然的平衡；③中医预防医学最 重要的方面，还在于保持精神的平衡。从三个方面有
力支撑中心论点。其次，从论证结构上看，材料二采 用了“总一分”结构，首段提出中心论点，后三段分
别提出分论点，层次分明。再次，从论证方法上看， 运用多种方法来论证观点，如在引出“和谐是中医防
病治病所奉行的至高原则”这一观点时，引用中医理 论——“中医说：‘养之不素则病生。’这个‘素’，
是人生命的根本，
也就是人生命的平衡态 ”，
运用了引证法；
在证明“防病的关键还在于人与自然的平衡”
时，运用例证法，如 “夏天天气燥热，此时人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收缩的季节，人的气血
由外部而潜向内里， 皮肤紧缩，汗腺收紧，这时要注意水的补充，食物要清淡”；在证明“中医预防医学
最重要的方面，还在 于保持精神的平衡”时，运用正反对比论证，如“如人遭受精神刺激，疾病往往也会
跟着到来”“无依， 或者是偏执独断，
等等，
都是不良的心理状态，
都容易带来疾病。中国人有‘仁者寿’
的说法，长寿的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比较健康的人”。最后，从论证的语言
上来看，说理语言通俗易懂，如在论证“中医预防医学最重要的方面，还在于保持精神的平衡”这一观点
时，举人遭受精神刺激，疾病往往也会跟着到来的例子，将抽象晦涩的理论和现实生活结合起来，易于读
者理解。

【
5
题详解】

本题考查学生筛选并整 合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础
上，仔细阅读题干，明 确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整
合概括回答问题。对文 章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段
尾句，分条作答。本题 ，题干是“当下，在应对疫情中应如何更好地发挥中医的作用？请结合材料谈谈你
的看法”，结合“今天 ，人们对疫病的认识更为明晰，但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫‘利
器’”“针对临床治疗期确诊 患者推出了中医治疗通用方‘清肺排毒汤’。‘清肺排毒汤’用于改善患者
发热、乏力、咳嗽、咳痰、气 短等症状，使其‘正气存内，邪不可干’，从而阻断病情进展，大大降低了
重症转化率、病亡率分析可概 括出重视对中医理论、经验和技术的继承、发展与创新，准确诊断，对症下


药；结 合“由于我国医疗资源相较人口数量始终比较紧张，中西医结合将有利于缓解资源紧张局面，用较
低的成 本实现高效的‘照顾’。中西医结合是我国在医学上的重大优势，也是宝贵财富，不应有孰高孰低、
孰优 孰劣之分”分析可概括出中医与西医深度结合，优势互补，标本兼顾，提高疗效，降低成本，缓解资
源紧 张局面；结合“中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、
调 和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套‘治未病’的养
生 之道和望、闻、问、切诊断，针灸、按摩推拿、经方等‘治已病’的理论和方法”分析可概括出实践中
医 治未病的理论，重视预防，保持个体在摄入能量、与自然关系、精神上的平衡；结合“‘上医治国’，
把 中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基
础 和实践指导，并为打赢疫情防控战贡献智慧和力量”分析可概括出坚定文化自信，把中华优秀传统文化
中 天人合一观与医道观有机结合，为现代疫病防控观提供理论基础和实践指导，为疫情防治贡献智慧和力
量 。

【点睛】筛选信息归纳要点，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来， 然后将文中相
关的而又分散的信息集中起来，并加以整体处理。归纳内容要点的途径，在具体的文章中找 出相关的概括
性语句，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的。概括时，要提取精 要，独立归纳。
有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度不一致，这时，就要根据题 目的要求，确定
范围，提取精要，用自己的语言归纳概括。归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作 归纳。要注意防
止要点遗漏。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共
4
小题，
16
分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

黄昏里的男孩（节选）

余华

此刻，有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里，守着一个堆满水果的摊位。明 亮的阳光照耀着他，
使他年过五十的眼睛眯了起来。他的双手搁在膝盖上，于是身体就垂在手臂上了。他 花白的头发在阳光下
显得灰蒙蒙，就像前面的道路。这是一条宽阔的道路，从远方伸过来，经过了他的身 旁以后，又伸向了远
方。他在这里已经坐了三年了，在这个长途汽车经常停靠的地方，以贩卖水果为生。 一辆汽车从他身旁驶
了过去，卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他，接着他和他的水果又像是黎明似 的重新出现了。

他看到一个男孩站在了前面，在那一片尘土过去之后，他看到了这个男孩，黑 亮的眼睛正注视着他。
他看着对面的男孩，这个穿着很脏衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看 男孩的手，指甲又黑又
长，指甲碰到了一只红彤彤的苹果，他的手就举起来挥了挥，像是驱赶苍蝇一样， 他说：“走开。”

男孩缩回了自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了。男孩慢慢地向前 走去，他的两条手臂闲荡
着，他的头颅在瘦小的身体上面显得很大。


< br>这时候有几个人向水果摊走过来，孙福收回了自己的目光，不再去看那个离去的男孩。那几个人走到
孙福的对面，隔着水果问他：“苹果怎么卖……香蕉多少钱一斤……”

孙福站了起来，拿起 秤杆，为他们称苹果和香蕉，又从他们手中接过钱。然后他重新坐下来，重新将
双手搁在膝盖上，接着他 又看到了刚才的男孩。男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在
一旁，他黑亮的眼睛注视 着孙福的苹果和香蕉。孙福也看着他，男孩看了一会儿水果后，抬起头来看孙福
了，他对孙福说：“我饿 了。”

孙福看着他没有说话，男孩继续说：“我饿了。”

孙福听到了清脆的声音，他看着这个很脏的男孩，皱着眉说：“走开。”

男孩的身体似乎抖动了一下，孙福响亮的声音又响起：“走开。”

男孩吓了一跳，他 的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了。孙福不再去看他，他的眼睛去
注视前面的道路，他看 到一辆长途客车停在了道路的另一边，车里的人站了起来。透过车窗玻璃，他看到
很多肩膀挤到了一起， 向着车门移动，过了一会儿，车上的人从客车的两端流了出来。这时，孙福转过脸
来，他看到刚才那个男 孩正在飞快地跑。他看着男孩，心想男孩为什么跑，他看到了男孩甩动的手，男孩
甩动的右手里正抓着什 么，正抓着一个很圆的东西，他看清楚了，男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福
站了起来，向着男孩跑 去的方向追赶。孙福喊叫了起来：“抓小偷！抓住前面的小偷……”

这时候已经是下午，男孩 在尘土飞扬的道路上逃跑，他听到了后面的喊叫，他回头望去，看到追来的
孙福。他拼命向前跑，他气喘 吁吁，两腿发软，他觉得自己快要跑不动了。他再次回头望去，看到挥舞着
手喊叫的孙福，他知道孙福就 要追上他了，于是他站住了脚，转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气
看着追来的孙福，当孙福追到 他面前时，他将苹果举到了嘴里，使劲地咬了一口。

追上来的孙福挥手打去，打掉了男孩手里 的苹果，还打在了男孩的脸上，男孩一个趔趄摔倒在地。倒
在地上的男孩双手抱住自己的头，嘴里使劲地 咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的声音，就抓住他的衣领把他
提了起来。衣领被捏紧后，男孩没法咀嚼了， 他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓
住他的衣领，另一只手去卡他的脖子。孙福向 他喊叫：“吐出来！吐出来！”

很多人围了上来，
孙福对他们说：
“他还想 吃下去！
他偷了我的苹果，
咬了我的苹果，
他还想吃下去！
”

然后孙福挥手给了男孩一巴掌，向他喊道：“你给我吐出来！”

男孩紧闭鼓起的嘴，孙福又去卡他的脖子：“吐出来！”

男孩的嘴张了开来，孙福看 到了他嘴里已经咬碎的苹果，就让卡住他脖子的手使了使劲儿。孙福看到
他的眼睛瞪圆了。有一个人对孙 福说：“孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了，你会把他卡死的。”

“活该。”孙福说，“卡死了也活该。”

然后孙福松开卡住男孩的手，指着苍天说道：“我这辈子最恨的就是小偷……吐出来！”
男孩开始将嘴里的苹果吐出来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果吐在了


自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后，孙福又用手将他的嘴掰开，蹲下身体往里面看了看后说 ：“还有，
还没有吐干净。”

于是男孩继续往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂 着一些苹果屑。男孩不停地吐着，吐到最后只
有干巴巴的声音，连唾沫都没有了。这时候孙福才说：“别 吐啦。”

（有删改）

6.
下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（

）

A. 孙福是一个社会地位低下的普通小商贩，他麻木不仁，凶狠残暴，没有同情心、怜悯心，直接拒绝了男
孩的求助。

B.
男孩被抓到后，
还被逼着把吃到嘴里的苹果吐出来，< br>在这个过程中，
有很多人在围观，
却无人出来帮忙。

C.
本文以记叙、描写为主，辅以抒情和议论，以极其冷峻的笔调揭露了人性的丑陋和阴暗，给人以强烈的
震 撼之感。

D. “这个穿着脏衣服的男孩”，在“把一只手放在他的水果上”的时候，已经表 现出了偷盗心理和侥幸心
理，而后来的“我饿了”则表现了他的乞讨心理。

7.
下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）

A.
小说首段通过“卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他”的环境描写，渲染出一种令人压抑的氛围。< br>
B.
小说多处描写了男孩受到惊吓后动摇以及不得不屈服的心理，这些描写都直接表 现了孙福的凶恶。

C.
文中描写了围观场面，这让人想到鲁迅先生所说的“看客”，也显示了小说的深刻性和批判性。

D.
文中两次描写了男孩的

“我饿了”和孙福的“走开”，在这简单的语言重复中显现出各自的人性。

8.
文中划横线的句子含义深刻，请结合小说内容进行赏析。

9.
小说的标题“黄昏中的男孩”，有什么作用？谈谈你的理解。

【答案】
6. A



7. B




8.
①借助细节描写和比喻修辞，形象写出男孩的矛盾心理，他因饥饿难耐宁愿被打也要吃苹 果，但又因被
卡住脖子不得不吐出。②与前文孙福的“我这辈子最恨的就是小偷”相呼应，借助男孩痛苦 的表现衬托出
孙福的凶狠残暴。





9.
①“黄昏”实指时间，交代故事发生的自然背景。②在黄昏中，男孩被暴打，众人围观，却无人真正出< br>手相助，凸显了男孩的孤立无援和孙福的凶狠残暴。③以此为标题，意在折射人们对弱势群体人文关怀的< br>缺失，以及对看客现象的抨击。

【解析】

【
6
题详解】

本题考查综合理解分析小说思想内容和艺术特色的能力。

B
项，“却无人出 来帮忙”说法错误。根据原文，“有一个人对孙福说：‘孙福，你看他的眼珠子都快瞪出


来了，你会把他卡死的’”，可见还是有一个人出声劝说的，并不是“无人出来帮忙”。
C
项，
“辅以抒情和议论”说法错误。
文章记叙了孙福逼迫一个偷了自己苹果的小 男孩将吃进去的苹果吐出
来的故事，描写了这个过程中孙福和小男孩的外貌、动作、语言、神态，但没有 运用抒情和议论。

D
项，“已经表现出了偷盗心理”说法错误。根据原文，小男孩“ 把一只手放在他的水果上”时，孙福让
他走开；走开后不久，“男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的 对面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注
视着孙福的苹果和香蕉”，这次男孩对孙福说自己饿了，含有乞求 的意味。可见在“把一只手放在他的水
果上”的时候，小男孩没有表现出偷盗心理，他并不是一开始就想 偷的。

故选
A
。

【
7
题详解】

本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。

B
项，
“这些描写都直接表现了孙福的凶恶”说法错误。
文章描写了小男孩被 孙福第一次驱赶后，
“缩回了
自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了”；被第二次驱赶后 ，“男孩的身体似乎抖动了一下”；被
第三次驱赶后，“吓了一跳，他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然 后两条腿挪动了”；捏紧小男孩的衣领
后，“他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来”；孙福卡住他 的脖子，“男孩开始将嘴里的苹果吐出
来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果 吐在了自己胸前的衣服上”“男孩继续
往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑。男孩不停 地吐着，吐到最后只有干巴巴的声音，
连唾沫都没有了”。这些描写，都是通过小男孩受到惊吓不得不屈 服的心理，间接地表现了孙福的凶恶。

故选
B
。

【
8
题详解】

本题考查理解分析小说重要句子的能力。

从描写手法和修辞手法上来看，“一点一点地吐了出来”“将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上”采用
了细节描写；把小男孩艰难地将嘴里的苹果吐出来的过程比作“挤牙膏”，采用了比喻的修辞手法。小男
孩因为饥饿而乞讨不得，所以偷了一只苹果，他饥饿难耐，宁愿被孙福打，也要吃到这只苹果，但却因为
脖子被孙福卡住，不得不极不情愿地将苹果吐出来。

从结构和人物形象上来看，男孩遭受了极大的痛苦，
“一点一点地”吐出苹果，
吐在“自己胸前的衣服上”，
这正与前文孙福说“我这辈子最恨的就是小偷”相呼应。男孩的痛苦和无助，正是孙福手段残忍、卡住了
男孩的脖子造成的。男孩的痛苦，衬托出了孙福的凶狠残暴。

【
9
题详解】

本题考查理解分析小说标题作用的能力。

从内容上看，男孩被孙福抓住，卡主脖子逼迫他吐出苹果，“这时候已经是下午”。“黄昏”交代了故事
发生的时间和自然背景。



从人物上看，男孩因为饥饿难耐偷了 孙福的一只苹果而被孙福殴打、卡住脖子，“很多人围了上来”，却
只有一个人出言劝说，并没有人真正 地出手相助，“黄昏中的男孩”恐惧、孤独，孤立无援。孙福“年过
五十”，却在黄昏中殴打一个孤立无 援、因饥饿而偷苹果的小男孩，凸显了孙福的恃强凌弱、凶狠残暴。

从主题上来看，“黄昏” 接近黑夜，是夜晚到来的征兆，意象惨淡，令人忧伤；“黄昏中的男孩”被众人
围观，却孤立无援，人们 宁愿在“黄昏里”围观，也无人真正相助，折射出了人们对弱势群体人文关怀的
缺失，也抨击了事不关己 、冷漠麻木的看客现象。

二、古代诗文阅读（
35
分）

（一）文言文阅读（本题共
5
小题，
20
分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

刘禹锡，字梦得，世为儒。贞元九年擢进士第，登 博学宏辞科。工文章，善五言诗
。贞元末，王叔文
．．．
得幸太子，禹锡以名重一时， 与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及
柳宗元与议禁中
，所 言必从。擢屯田员外郎，兼崇陵使判官。

．．
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州 司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡
在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗 好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新
辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡 之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》< br>，语涉讥刺，执政不
悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡 母八十有余不能往，当与其
子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧 。若禹锡望他人尤不可赦。”
度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州， 又徙夔州刺史。

禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道， 非天不生材也，郁堙不
扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷 遣子弟入附者五国。今
室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师 ，斯止于太学辟雍①，
非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶 州，使增学校，举半归
太学，可以营学室，具器用，丰馔食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。

禹锡晚年与少傅白居易友善，
诗笔文章，
时无在其右者。常与禹锡唱和往来 ，因集其诗而序之曰：“彭
城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者 声同，交争者力敌。一往一
复，欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”

开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩
满，检校礼部
尚书、太子宾客分司。会 昌二年七月卒，
．
．．
时年七十一，赠户部尚书。

(
取材于《新唐书刘禹锡传》
)
注①太学辟雍：国家设立的大学。



10.
下列对本文画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）

A.
蛮俗
/
好巫每淫词鼓舞
/
必歌 俚辞
/
禹锡或从事于其间
/
乃依骚人之作为
/
新辞以教巫祝

B.
蛮俗好巫
/
每淫词鼓
/
舞必歌俚辞
/
禹锡或从事
/
于其间乃依骚人之作为
/
新辞以教巫祝

C.
蛮俗好巫
/
每淫词鼓舞
/
必歌俚辞
/
禹锡或从事于其间
/
乃依骚人之作
/
为新辞以教巫祝

D.
蛮俗好
/
巫每淫词鼓
/
舞必歌俚辞
/
禹锡或从事
/
于其间乃依骚人之作
/
为新辞以教巫祝

11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）

A.
五言诗，是指每句五个字的诗体，唐以前的五言诗通称为“五言古 诗”，初唐后出现了五言律诗和五言
绝句。

B.
礼部尚书，“三省六部” 中礼部的最高长官，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。

C.
秩，指古代官吏的俸禄，也指古代官职级别，如“委之常秩”“贬秩三等”。“秩满”意为古代官吏任
期 届满。

D.
禁中，也作“禁内”，指帝王、后妃等所居宫内。因宫中禁卫森严，臣 下不得随意出入，故称宫禁。

12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

A.
王叔文得势时，名重一时的刘禹锡受到重用，王叔文失势后，刘禹锡也受到牵连，被连续贬官。

B.
刘禹锡的诗作《游玄都观咏看花君子诗》涉嫌讽刺，招致朝廷的不满，最终被贬为播州刺史。

C.
刘禹锡认为培养人才不应过分注重祭祀孔庙的形式，
应该省出钱来增加教育的投 入，
但意见没有被采纳。

D.
文中交代白居易与刘禹锡在诗歌方面的唱和 往来以及白居易为之作序，意在侧面衬托刘禹锡的文学成
就。

13.
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（
1
）禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。

（
2
）度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”

14.
刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解决措施？请根据文意概括。

【答案】
10. C



11. B



12. B




13. （
1
）刘禹锡因为名气在当时很大，
(
王叔文
)
和他交 往，叔文经常称赞
(
刘禹锡
)
有做宰相的才能。

（
2
）裴度没有话回答了。
(
过了一会儿
)
宪宗改变了
(< br>严厉的
)
脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但
不想伤他母亲的心。”< br>




14.
①原因：国家没有提供足够的资 金扶持教育、培养人才，而是把钱花在祭祀孔子上了。②解决措施：废
止祭祀，把节省下来的钱一半用于 地方教育，一半用于国家设立的大学，增加教育投资。

【解析】

【
10
题详解】

本题考查文言文断句的能力。



“蛮俗”是主语，“好”是谓语，“巫”是宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排 除
AD
；“于
其间”作谓语“从事”的状语且后置，所以应在“于其间”之后停顿，“ 为”是动词，“新辞”是名词作
宾语，所以应在“为”前停顿，排除
B
。
< br>本句的意思是：少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与< br>这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。

故选
C
。

【
11
题详解】

本题考查理解古代文化常识的能力。

B
项，“是主管朝廷中的礼仪、祭祀、 财政、科举等事务的大臣”表述有误。“财政”应该归户部掌管，不
是礼部的职权。

故选
B
。

【
12
题详解】

本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。

B
项，刘禹锡的诗作《游玄 都观咏看花君子诗》涉嫌讽刺，招致朝廷的不满，“最终被贬为播州刺史”表述
有误。原文是“乃易连州 ，又徙夔州刺史”。

故选
B
。

【
13
题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

（
1
）
“以”，
因为；
“名重一时”省略了介词“于”；< br>“与之交”省略主语，
补充主语“王叔文”；
“每”，
副词，常常、经常；“器 ”，名词，才能。

（
2
）“无以”，没有……的办法；“改容”，改变仪容 、动容；“人子”，指子女，这里指儿子。

【
14
题详解】

本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

依据“今室庐圮废，生徒衰少，非 学官不振，病无资以给也”“旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太
学辟雍，非及天下。今凡州县四时 皆有事于孔子庙”分析可知，刘禹锡认为现在学校坍塌荒废，学生门徒
缺少，问题是没有资金来供给，地 方州县把大量的资金都用在一年四季在孔子庙中祭奠。

依据“请罢天下州县四时祭，籍其资半 归所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，丰馔食，
则古时之风，粲然可复”分析可知， 刘禹锡认为可废除全国地方州县每年四季祭奠孔子
制度，登记那些
（用来祭奠）的资财，把一半 给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学。这样
的措施可以恢复古风，解决“ 天下少士”的问题。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等 ；然后再看有否特殊句式，最后

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