神话传说中七仙女都有谁
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神话传说中七仙女都有谁
七仙女
,
神
话传说中玉帝的七个女儿
,
是天上最美女的七位仙女
,
那么你知道神话传说中七仙女都有谁吗
?
以下是
为你整理的关于神
< br>话传说中七仙女都有谁，欢迎大家阅读。
神话传说中七
仙女介绍红儿：
红儿是王母的大女儿，
性格稳重大
方，优雅中带点高贵。她身为大公主，有许多事情她要负责任。而她
无怨无悔
，
总是照顾好妹妹们，
在她们困难或者拿不定主意的时候伸
出援手。她与食神相爱，同时也不忘惦记她的母亲
;;
王母。她是一个
难得的孝顺而又忠于爱情的仙女。
橙儿：除了红儿，就是橙儿最大了。她刚毅果断，总给人觉得似
乎不近人情。
其实她很关心妹妹们，
虽说有时她也提出与其他仙
女们
不同的意见，甚至与妹妹吵架、动手，可是她心中还是时时刻刻牵挂
着自己的姐妹。
当红儿不在的时候，
她可以主动担当照
顾妹妹们的责
任，实在令人佩服。
黄
儿：
生性冲动果敢的她，
与金咤的这段感情可以说是天注定的<
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缘分。她们在那天大家之后，命运就把她们两个捆在一起，不分离。
然而，
断臂那次，
黄儿被金咤的这种愿意牺牲他自己而不要黄
儿受到
伤害的精神感动了。
也许是在塔中黄儿的愤怒触动了金咤
，
金咤这个
向来孝顺的孩子背叛了他的父亲李天王。
绿儿：最聪明机灵的仙女。她曾出过许多主意。比如在广寒宫中
1
变成后羿。后来，因为她偶然一次下凡，
认识了鱼日。在七仙阁，她
施法使云朵变成鱼形，
进而想到了鱼
日。
这个搞笑自信的男孩自此在
绿儿的心中深深扎根。后来鱼日
失忆，绿儿悲痛欲绝，想尽办法，终
于鱼日想起来，两人就这样相爱了。
青儿：漂亮可爱是她在人间有那段“吸引了无数路人的眼球”的
原因。后来她被失手打下反间，失去灵石。住进王府之后倍受贾大人
的欺凌，
竟被划伤了脸。她在逃出王府之后被人欺负，幸亏遇到了马
天龙。
而她，
把马天龙对她的好她记在心里，
等到得回灵石的那一天
，
就下定决心与马天龙在一起。
蓝儿
：她满腹诗文，却胆小如鼠。在她下凡的那段时间里，认识
了马天龙，进而遇见了柳宜宣
，知道了两家有血海深仇。在柳姐的催
促下，柳宜宣去报了案。但他报了案却因为伤害了
马天龙而伤心。蓝
儿看穿了他的心事，
柳宜宣对蓝儿有了好感。
到蓝儿为他被橙儿打的
那一段，两人感情逐渐推向高潮。
紫儿：
善解人意是紫儿的天性。
可是就这么一个美丽善良的仙女，
只因为和董永相爱而被剔除了仙骨，
永远不能回天庭。
在人间生活了
一段时间，
她和董永越来越不能分舍，但她仍然不记恨王母。在王母
被阴蚀王打败，流落人间的时候
，是她留下了王母并安慰。在决战的
时候，因七星连珠，终于恢复了仙法。
七仙女的传说故事传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思
慕人间生活。
一日随六位姐姐往凌虚台游玩，
偶见下
界卖身葬父的青
年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
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2
大姐看穿小妹的心事，
不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时
又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙
女来到人间，经土地
爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女
去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，
便将董永的长工期限由三年改为百日，
< br>否则将三年改为六
年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成
十匹
锦绢。傅员外只得履行诺言。
董
永做工期满后，
夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀
孕
在身，
赶忙去讨水为她解渴。
这时，
狂
风骤起，
空中出现天兵天将，
传下玉帝圣旨，
< br>限七仙女午时三刻返回天宫，
违命则将董永碎尸万段。
七
仙女不忍丈夫无辜受害，
只得将自己的来历向董永说明，
并在槐
荫
树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲
愤的心情，返回天庭。
七仙女的历史
考证董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。
1950
年，
这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下。
200
2
年
10
月
2
6
日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说
;;;
董永与
七仙女》
，更是扩大了这个传说在当代生活中
的影响度。但是，自古
以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚
，
一般认为故事来源于怀宁黄梅山区的传奇《董永遇仙》
。董永
一角是
来源于历史人物还仅是传说人物
?
唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东
台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人
们并不认为董永
是可考的历史人物。至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头
来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
3
董永遇仙传说发生于东汉中叶，
支持这个结论的可靠材料过去只
发现了三条，
< br>第一条见于东汉桓帝建和元年
(
公元
147
年
)
修建的今山
东嘉祥县境内的武梁祠石刻，
该石刻上有董永孝养父亲的画像，
但是
画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》
：
“董永遭家贫，
父老无财遗。
举假以供养，
佣作致甘肥。
责家填门至，
不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。
”第三条见于东晋干宝《搜
神记》卷
1
：
“汉
董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车
载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，
以供丧事。
”董永上工的路上
遇到一个女子，那女子要与他成亲
，董永推脱不了，便一同来到主人
家。妇人“能织”
，
“一旬织缣百匹”
。帮助董永偿清债务后，便与之
告别了。临行之时，她向董永交了底：
“我，天之织女也，缘君至孝，
上帝令我助君偿债尔。
”
其
实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中至少记录了四
个名叫董永的人。第一个董
永记在《汉书》
卷
17
《景武昭宣元成功
臣表》中。有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋
而立功，
被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。
西汉
末年，董武为王莽所废。幸运的是，
27
年之后，东汉光武帝为
了收买人心，复封
被王莽所废的西汉故侯时，建武
2
年
(
公元
26
年
)
高昌侯第四代
(
玄孙
< br>)
董永又被朝廷找到，再度封侯。
《汉书》明确记
载，董永生活于“千乘”
(
今山东青州，即高
昌侯国所在地
)
，与《搜
神记》
所记完全一致：
“汉董永，
千乘人。
”
因这条材料记在
《表》
中，
且非常简略：
“侯永绍封”
，历
来不为人所知。第二个董永生活在东汉
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