一出夔门天地宽

别妄想泡我
573次浏览
2021年02月23日 13:57
最佳经验
本文由作者推荐

-

2021年2月23日发(作者:徐闻白沙湾)


一出夔门天地宽








出川, 对川人来说是意味深长之举,就像闪电滑出云


端,隐伏着坚韧的骚动和激烈的诗情。在希 腊神话中,巨人


安泰的母亲是大地之神盖娅,只要安泰身不离地,就能源源


不断地吸取母亲的力量。对川人来说,古老的盆地便是他们


的盖娅。






在历史上,川人出川主要有东、北两条线路,剑门、夔


门便是两大门户。北线 剑门道古时又叫金牛道或石牛道,通


往陕西汉中。东线出夔门经长江三峡直达湖北,夔门 又称瞿


塘关,两岸嵯峨壮丽、气势磅礴的白甲山、赤盐山形同两扇


巨门,滚滚长江从数百丈高的摩天峭壁下咆哮而过,江面最


窄处不到

< br>50


米。俗话说:一出夔门天地宽。对川人来说,


夔门是 混合着苦乐和梦想的象征之门,是实现飞升一跃的龙


门,多得难以胜数的川人正是从这里 走出盆地,肩挑日月,


脚踏江山,化虫为蝶,化鱼为龙。










大才子的性情










川人留川磨成牛,川人出川惊海内 。出川的时刻,就是


出招的时刻。


司马相如、

< br>扬雄、


李白、


苏轼、


杨慎、


李调元、


张大千……有谁不是中国历史上的一轮骄阳?





< br>汉代第一才子司马相如是成都的富家子弟,他好读书,


喜舞剑,善鼓琴,丰神瑰姿 而才情高卓。当第一次出川前往


帝都长安经过成都北郊的一座必经之桥时,他以一种舍我 其


谁的口吻指着桥说:


“不乘高车驷马,不过汝下”

< p>
(后人于是


把这座桥叫作驷马桥)


。此去长安,汉 景帝看上司马相如的


剑术,封他为武骑常侍。但汉景帝对词赋毫无兴趣,素以文


才自负的司马相如后来便称病跟随极为赏识他的梁孝王去


了梁国,


结交邹阳、


枚乘等文人雅士,


写出成名作


《子虚赋》



不料梁孝王早夭,司马相如只 好返回成都。回到成都时,他


原本富有的家境已没落,连基本生活都难以保障,但他高旷


闲散的性情并未因此而改变。一次,在临邛富翁卓王孙家做


客时 ,他以一曲《凤求凰》琴挑主人家新寡在家的女儿卓文


君,遂有“文君夜奔”

< p>


“当垆卖酒”之事。等到汉景帝死后


汉武帝登上 了金銮宝座,司马相如二次出川前往帝都长安的


契机就在某天汉武帝读到《子虚赋》时出 现了,


“凤兮凤兮


非无凰,山重水阔不可量;

< br>


梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣


高翔”

< br>,文学史上的司马时代到来了。






诗仙李白未出川时,他同司马相如 一样好观奇书,喜弄


长剑,颇有任侠之气。


20


岁后,李白遍游蜀中山水,尤喜峨


眉。公元


725


年,李白


25


岁时,他“知大丈夫必有四方 之


志,乃仗剑去国,辞亲远游”


,东出夔门开始了长达


37


年的


游吟生涯。


“ 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声


啼不住,轻舟已过万重山”


。年轻的李白像一只英迈的出笼


大鸟,充满了自由高翔的壮思和喜悦。浮洞庭, 历湘汉,下


江南,仕长安,进中原,隐山东,去夜郎……李白平生以大

< br>鹏鸟自况,纵意所如,而他的一生正是一次大鹏鸟漫长的逍


遥游。


迈出三峡后,


他再也没能返回蜀中故土。


公元


758


年,


58


岁的李 白因涉嫌永王之乱,


被万里流放前往夜郎,


在巫峡


时幸逢大赦,这是出川后他距离故土最近的一次。






北宋仁宗嘉佑元年(


1056


年)三月,春草萋萋,春花如


映,


在蓬勃的峨眉春光中,


20


岁的苏东坡与弟弟苏 子由随父


亲苏洵北出剑门,万里迢迢前往京都赶考。苏氏兄弟顺利通

过秋季的初试后,又参加第二年春的殿试,四月十四日,兄


弟俩双双高中进士。






此次进京赶考,眉山三苏声名鹊起。苏轼兄弟正待平步


青云时,却接到母 亲在家乡去世的消息,急忙和父亲赶回家


乡奔丧。在此期间,他和妻子王弗过着寻幽青山 、读书绿水


的蛰居生活。居丧期满后,苏家沿水路举家迁往汴梁,他们

< br>从嘉州(今乐山)大佛下的岷江上船,一路飘出夔门。一江


秋水向东流,苏东坡把 这次出川的浩气化作了


78


首诗篇。


此 后,苏东坡还回过一次四川,那是


1066


年四月,他的父


亲苏老泉去世,他和弟弟辞去官职护送灵柩回乡。服孝期满


后不久, 苏氏兄弟北上剑门从陆路返回汴梁,从此被拖入政


治的旋涡宦游大江南北,再也没有回过 故里。






苏东坡兼有耶稣所说的蟒蛇的智慧和鸽子的温厚,他是


大文豪、 大画家、大书法家、大哲学家、大美食家,是佛教


徒、瑜珈士,是悲天悯人的士大夫,更 准确地说,他是在庙


堂上漫步的大地之子。


44


岁那年,


苏东坡出狱后被贬往湖北


黄州,在这人生的低 谷时期,他的人生境界反而猛然大进。


他修筑了著名的雪堂,


写 下了


《前赤壁赋》



《后赤壁赋》



《记


承天寺夜游》等极品之作。他在给友 人的信中说:


“下十数


步,便是大江,其半是峨眉雪水。吾饮食 沐浴皆取焉,何必


归乡哉?江山风月本无常主,闲者便是主人。


”他不必害乡


愁之苦了,因为故乡已被他化入到本性之中。










四川高人执牛耳










齐鲁多鸿儒,燕赵多壮士,江南多 佳人,巴蜀多高士。


历史上,神秘主义与巴山蜀水相映发,常盛不衰。巴山峨峨


蜀水泱泱,灵孕出众多特立独行的奇人,如严君平、赵直、


法照、


袁天罡、


马祖道一、


赵蕤、

< br>陈抟、


袁焕仙、


李果真等。






成都人 袁天罡是历史上最著名的术数风水学大师,生卒


年月已渺不可寻。据《旧唐书》记载,公 元


624


年武则天出


世后,袁天罡碰巧 到过她家,为她看过相,预言她将成天下


之主。公元


633


年,李世民仰慕袁天罡的盛名,把他召进九


成宫担任司管全国地理风 水的火山令。这似乎不是他第一次

-


-


-


-


-


-


-


-