评”的批评不是为了推出新的权威，

而是建立“善的循环”；

又意味着永远的去中心化实践。正因为如此，笔者 坚持使用这种略显笨拙的说法，以

表达对中国文学批评的期待和祝福。

< br>

（有删改）

3.

2

分）

4.

下列能根据第③段内容做出 的一项推断是（

）。（

3

分）

A.

批评家无法进行自我批评，不能实现有效的自我反思。

B.

只要改变自我授权的传统模式，就能 让批评值得信赖。

C.

当下的文学批 评忽略文本的质量，以预设模式做批评。

D.

靠批评家的自我批评，难免会使批评的声誉受到损害。

5.

下列对“‘复调’话语”这一概念理解

符合

文意的一项是（

）。

（< /p>

3

分）

A.< /p>

“‘复调’话语”即批评家之间的相互批评，能够消解特权意识。

B.

“‘复调’话语”是更为权威的话语体系，它致力于视野的 扩大。

C.

“‘复调’话语”将“批 评”纳入批评的视野，建立“善的循环”。

D.

“‘复调’话语”即是元批评，它涵括更加丰富的自我矫正意识。

6.

概括第⑨段的主要内容。（

3

分）

7.

文中 先后使用柏拉图、亚里士多德师生的例子，请联系上下文对其在论述中的

作用加以评析。 （

5

分）

（二） 阅读下文，完成第

8

－

11

15

分）

回不去的渡口

傅菲

①渡口，一棵老洋槐树作为标识 。我们总以为，树有多老，渡口也有多老。树是

洋槐树，皲裂的树皮把我们带入时间深深 的皱褶里。

②事实上，

那是一个荒滩 ，

一条砂石路直通下去，

是石埠。

石埠 上，

妇人在洗衣，

淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸 螺蛳、捉虾，光着身子，嘻嘻哈哈地傻

闹。一条竹筏，被一根绳子系在洋槐树下。老毛竹 煻了火，黝黑，两头翘，六根毛竹

用老藤扎起来，

一头一尾，< /p>

中间再扎两绑，

便成了竹筏。

河水并不深 ，

大人卷起裤腿，

可以淌水过河，小孩翘起屁股，手举衣服，也 可以游到对岸，竹筏也仅仅是渡口的一

个象征。河是饶北河。年少时，记得有一个艄公。 竹筏上摆着几个矮板凳。艄公也是

戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光着脚板。他撑第 一竹篙的时候，会“嘿呀吼”

地吆喝一声，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑动，竹篙斜起来， 再拔出水面，插入水底。

竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飞。在冬春之季，我们去对 岸，都由艄公撑竹筏

渡河。

③对岸是 另一个村子。两个村子隔一条河。对岸有很多沙地，种西瓜，种花生，

种荸荠。这是我们 村没有的。我们村有柴火，有茶油，是对岸村子没有的。两岸因此

有了很多的偷盗和争夺 ，发生械斗；也因此有了婚配姻缘，随便入哪家的门，开口便

是亲戚。艄公把嫁妆送到对 岸去，把送亲的人接过来。外出读书的人，被一只竹筏，

送到小镇的车站，坐上去县城的 客车。送别的母亲和姐姐，站在渡口，一直在挥手，

不停地挥手，直到竹筏没入河湾的柳 树林，像一片树叶，飘在水面，母亲哗啦啦的泪

水流了下来。

④据说，这个渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河滩

宽阔，秋季开满了白蓼花，米白米白的，一大片。岸边是麻白麻黄的芦苇。芦苇从秋

风里抽出摇曳的花束，空茫。——我的祖父，我的曾祖父，从这个渡口出发，挑一担

< br>箩筐，去浙江海边挑海盐。木船顺河而下，入信江，逆流而上，入衢州。也把夏布，

蚕丝，带去浙江。木船，一个码头一个码头地停靠，夜一日一日地凉。

⑤这里确是晨读的好地方。石埠由一块石灰石大石板铺设。我们坐在石板上，听

着湍湍而流的河水，背诵课文。苍老的洋槐，在暮春，散发一种黏稠的气味，一串串

垂 挂下来的洋槐花，一直垂到我们额头。被嘴唇磕碰出来的汉语，有了水的韵味和植

物的气 息。有一个练声的人，每天会来到这个渡口，把镜子悬在树上，对着口型，练

声。我一直 记不起他的名字，只知道他是一个艺考生，考了几年也没考上，后来去深

圳，

我外出生活之后，

每次 回家，

我在父母身边坐几分钟，

说说话，便会去渡口走走，站站 。我说不清为什么。

⑥渡口还是哭丧的地方，

故去的老人，

到渡口买水。

炮仗啪的一声，

哭丧的子女，

跪在埠头上，

哭得全身瘫痪。

渡口，

是去另一个世界出发的地 方。

河流，

或许是人世间最长的路。活着的时候，没走完，死了 ，接着走，渺渺茫茫地走，不分

白日黑夜，风雨兼程，身上不需要长物，不需要口粮，不 需要牵挂和被牵挂，一个人

走，再长的路，再艰难的路，也不觉得孤独寂寞，也不凄冷忧 欢。我们需要另一个世

界来打开现世的世界，放下恩怨，放下爱恨，驱除内心的黑暗。没 有死，我们无法理

解生。没有死的永恒，我们无法理解生的短暂。死是对生的救赎。死是 生的皈依。

⑦没有到过渡口的人，不足以谈论生离死别。我是这样以为的。

⑧公路开通之后，渡口迅速被人遗忘。石埠两边，长满了荒草。早年拴木船缆绳

的石桩，

黝黝的，

全是苔藓。

< br>作为时间的标记，

石桩多了一份轮回的沧桑。

石桩上面，

搭了一块长条形的石板，石板连通石埠侧边台阶。溽热的夏天，我们躺在石板午睡，

歇凉。洋槐的树荫浓密地盖在赤裸小身子上。河水清幽的凉风，从水面卷上来，我很

快进入梦乡。除了山中的岩洞，我再也找不到，比这里更凉爽的地方。事实上，我们

几乎不午睡，和几个差不多大的孩子，从石板上，一个纵身，跃入河中，青蛙一样游

< br>泳。清澈见底的河水里，一群群游鱼梭子一样，来来回回。我们常常玩得忘乎所以，

不记得上课。

⑨现在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被 人连夜偷走，卖给浙江人。和对岸

村子相连接的，是一座石桥。石桥也无人走，因为下游 几百米的河面上，有了一座公

路桥。一个完全无人踏足的荒滩。蒿草和白蓼，再一次占领 。洋槐依然散发蓬勃的生

命，郁郁葱葱，即使冬天落尽了叶子，也苍劲，宛如深远岁月的 写意。我几次带我小

孩去渡口，

看看那种荒凉。

我小孩看了一次，

再也不去，

说，

没什么好看的，

都是草，

还有很多垃圾。

< br>

⑩这是一个时间的渡口，每一个人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，

终有一天，会离开渡口，在河面上飘，直至不知所终。当我想起这些，我对生命，保

持敬畏的沉默。

（有删节）

8.

文中多次提到“老洋槐树”，请简要分析其作用。（

3

分）

9.

以第④段为例，评析本文语言运 用上的特点。（

4

分）

10.

全文围绕“渡口”进行构思，请结合内容加以赏析。（

4

分）

11.

《对批评的批评：创造“复调”话语》一文中，作者认为“批评家不应把批评对