诲学的阅读答案
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诲学的阅读答案
【篇一:文言文】
志于天下
范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。既长,知其世家
,感
泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏
< br>怠,辄以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨
然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
.
2
、陈藩愿扫除天下
藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之,
谓藩
曰:
“
孺子何不洒扫以待宾客?<
/p>
”
藩曰:
“
大丈
夫处世,当扫除天下,
安事一室乎?
”
勤知其有清世志,甚奇之
.
3
、班超投笔从戎
班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细
节。然内孝谨
,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。
永平五年。兄固被召诣校书郎,超与
母随至洛阳。家贫,常为官佣
书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:
“
大丈夫无它志略,犹当效傅
介子、张骞立功异域,以取封
侯,安能久事笔砚间乎?
”
左右皆笑之。
超曰:
“
小子安知壮士志哉!
”
p>
4
、宗悫乘风破浪
宗悫字元干,南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时,炳问其
志。悫曰:<
/p>
“
愿乘长风破万里浪。
”
炳曰:
“
汝若不富贵,必破我门
户。
”
兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼,
十余人
皆披散,不得入室。时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,
诸子群从皆好学,而悫任气好武,故不为乡曲所称。
5.
祖逖闻鸡起舞
范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,
蹴琨觉曰:<
/p>
“
此非恶声也!
”
因起舞。及渡江,左丞相睿以为军谘祭
酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:
“
晋室之乱,非上无道而下怨
叛也,由宗室争权
,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民
既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师
,使如逖者统之以复中原,
郡国豪杰,必有望风响应者矣!
”<
/p>
睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、
豫州刺史,给千人廪,布三千
匹,不给铠仗,使自召募。逖将其部
曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:
“
祖逖不能清中原而复济者,有
如大江!
”
遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。
6.
画家赵广不屈
赵广,合肥人。本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右。久
之遂
善画。尤工画马。几能乱真,建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏
< br>妇人,广毅然辞以实不能画,胁以白刃,不从遂断右手拇指遣去,
而广平生适用左
手。乱定,惟画观音大士而已。又数年,乃死,今
士大夫所藏伯时观音,多广笔也。
p>
7.
苏武牧羊北海上
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,
绝不饮食。
天雨雪。武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以
为神,乃徙武北海上无人处,使牧
羝。羝乳乃得归。别其官属常惠
等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而
食之。杖
汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
8.
燕雀安知鸿鹄之志
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:
“
苟富贵,无
相忘。
”
佣者笑而应曰:
“
若为佣耕,何富贵
也?
”
陈涉太息曰:
“
嗟
乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
”
9
、项羽志大才疏
项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:<
/p>
“
书,足
以记名姓而已。剑,一人敌,不
足学。学万人敌。
”
于是项梁乃教籍
兵
法,籍大喜;略知其意,又不肯竟学。
10.
孔门师徒各言志
颜渊、季路侍。子曰:
“
盍各言尔志?
”
子路曰:
“
愿车马衣裘
,与朋
友共,敝之而无憾。
”
颜渊曰:
“
愿无伐善,无施劳。
”
子路曰:
“
愿
闻子之志。<
/p>
”
子曰:
“
老者
安之,朋友信之,少者怀之。
”
11
、陆游筑书巢
吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居
,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻
子不觌,而风雨雷雹之变有不知也
。间有意欲起,而乱书围之,如
积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者耶!
乃引客就
观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎,其似巢也!
12.
董遇谈
“<
/p>
三余
”
勤读
有人从学者,遇不肯教,而云:
“<
/p>
必当先读百遍
”
。言:
< br>“
读书百遍,
其义自见。
”
p>
从学者云:
“
苦渴无日。
< br>”
遇言:
“
当以三余。
”
或问
“
三
余
”
之意。遇言:
“
p>
冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”
13
、智永与
“
退笔冢
”
14.
匡衡凿壁借光
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读
之。邑人大
姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪
问衡,衡曰:
“
愿得主人书遍读之。
”
主人感叹
,资给以书,遂成大
学。
15<
/p>
、张溥与
“
七录斋
”
溥幼嗜学,所读书必手钞,钞
已,朗读一过,即焚之;又钞,如是
者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日
沃汤数次。后
名读书之斋曰
“
七录
p>
”??
溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥
< br>毫,俄顷立就,以故名高一时。
16.
晋平公炳烛而学
晋平公问于师旷曰:
“
吾年七十,欲学,恐已暮矣
。
”
师旷曰:
“
何不
炳烛乎?
”
平公曰:
“
安有为人臣而戏其君乎?
”
师旷曰:
“
盲臣安敢
戏君乎?臣闻
之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明。炳烛之明
,孰与昧行乎?
”
平公曰:
“
善
哉!
”
17.
高凤专心致志
高凤,字文通,家以农亩为业。妻尝之田,暴麦于庭,令凤护
鸡。
时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,乃省。
18
、叶廷圭与《海录》
余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口,怠以为枕。士大夫
家有
异书,借无不读,读无不终篇而后止。常恨无资,不能尽传写,间
< br>作数十大册,择其可用者手抄之,名曰《海录》。
19
、为人大须学问
太宗谓房玄龄曰
:“
为人大须学问。朕往为群凶未定
,
东西征讨
,
躬亲戎
事
,
不暇读书。比来四海安静<
/p>
,
身处殿堂
,
不
能自执书卷
,
使人读而听之。
君臣父子
,
政教之道
,
共在书内。古人云:
‘
不学
,
墙面
,
莅事惟烦。
’<
/p>
不徒
言也。却思少小时行事,大觉非也。
”
20.
任末好学勤记
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:
“
人而不学,则何
以成?
”
或依林木之下
,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映
星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者
,题其衣裳,以记其事。
门徒悦其勤学,更以净衣易之。临终诫曰:
“
夫人好学,虽死犹存;
不学者虽存,谓之行尸走肉耳!<
/p>
”
21.
王充市肆博览
充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览
而不守章句
。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,
遂博众流百家之言。后归乡里,
屏居教授。
22.
欧阳修
“
三上
”
作文
钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝
语僚属言:平生惟好
读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷<
/p>
也。谢希深亦言:
“
宋公垂同在史院,每
走厕,必挟书以往,讽诵之
声,琅然闻于远近,其笃学如此。
”
余因谓希深曰:
“
余平生所作文
章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。
”
p>
23
、林逋论学问
学者之问也,不独欲闻其说,又必欲知其方:不独欲知其方,又必
欲为其事。而
以既问于师,又辩诸友,为当时学者之实务。盖学以
学为人也,问以问所学也。既为人则
不得不学,既学之则不容不问。
24
、欧阳修诲学
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,
虽不琢以为器
,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍
君子而为小人,可不念哉?
25.
王安石伤方仲永
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父
异焉,借
旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收
族为意,传一乡观之。自是指物
作诗立就,其文理皆有可观者。邑
人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币钙之,父利其然也,
日扳仲永环
谒于邑人,不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见
之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复
到舅家,
问焉,曰:
“
泯然众人矣!
”
26
、李存审出镞教子
存审出于寒微
,
常戒诸子曰:
“
尔父少提一剑去乡里,四十年间,位
及将相,其间出万死
获一生者非一,破骨出镞者凡百馀。
”
因授以所
出镞,命藏之,曰:
“
尔曹生于膏梁
< br>,
当知尔父起家如此也。
”
27
、贪污者不得归本家
包孝肃公家训云
:“
后世子孙仕宦
,
有犯赃滥者
,
不得放归本家
;
亡殁之
后
,
不得葬于大茔之中。不从吾志
,
非吾子孙。
”
共三十七字。其下
押
字又云
:“
仰珙刊石
,
竖于堂屋东壁
,
以诏后世。
”
又十四字。珙者
,
< br>孝肃
之子也。
28.
陶母责子退鲊
陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏,反书责侃曰:
“
汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!
29.
诸葛亮诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静
无以
致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫
< br>漫则不能励精,险躁则不能治性
.
年与时驰,意与日去,
遂成枯落,
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
30
、孟母三迁
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:
“
此非吾所以处子
也。
”
遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:
“
此又非所以
处吾子也。
”
复
徙居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其
母曰:
“<
/p>
此可以处吾子矣。
”
遂居焉。
31
、曾子杀猪明不欺
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:
“
女还,
顾反为女杀彘。
”
妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:
p>
“
特与婴儿戏耳。
”
曾子曰:
“
婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,
听父母之教。今
子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”
遂
烹彘也
.
32
、子路受教
子路见孔子,子曰:
“
汝何好乐?
”
对曰:
“
p>
好长剑。
”
孔子曰:
“
吾非
此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎
?
”??
子路曰:
“
< br>南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革。以此言之,何学之
有?
”
孔子曰:
“
括而羽之,镞
而砺之,其入不益深乎?
”
子路拜曰:
“
敬受教。
”
33.
孔子因材施教
原文:子路问:
“
< br>闻斯行诸?
”
子曰:
“
有父兄在,如之何闻斯行之?
”
冉有问:
“
闻斯行诸?
”
子曰
:
“
闻斯行之!
”
公西华曰:
“
由也问闻斯
行诸?子
曰:
‘
有父兄在
’
;求也问闻斯行诸?子曰
‘
闻斯行之
’
。赤也
惑,敢问。
”
子曰:求也退,故进之。由也兼人,故退之。
34.
墨子怒责耕柱子
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:
“
我无愈于人乎?<
/p>
”
子墨子曰:
“
我将上
大行,驾骥与牛,子将谁驱?
”
耕柱子曰:
“
将驱骥也。
”
子墨子曰:
“
何故驱骥也?
”
耕柱子曰:
“
骥足以责。
”
子墨子曰:
“
我亦以
子为足
以责。
”
35.
唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:
“
顺德果能有益于国
家,朕与之共有府库耳,何至贪
冒如是乎。
”
犹惜其有功,不之罪,
但
于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰:
“
顺德枉法受财,罪不可
赦,
奈何复赐之绢?
”
上曰:
“
彼有人性,得绢之辱,甚于受刑。如不知
愧,
一禽兽耳,杀之何益?
”
【篇二:<
/p>
2014-2015-1
期中考试试卷模板】
,其含义是什么?
(3
分
)
2014-2015-2
期末考试《语文》试题卷
修辞:
____________<
/p>
。
“
盐
”
的含义
:
____
________________________________
___________________________
___________________________
____________
____
。
一、现代文阅读(共
13
分)
阅读下面文章,完成
1
~
4
题。
语文是盐
胡展奋
近
来颇听到一些批评当下语文教育模式误人子弟的言论,这原本正
常。但渐渐地,有人(特
别是一些作家)对语文本身鄙薄不堪,甚
而主张
“
干脆废掉语文课
”
,这,就不正常了。
但凡作家做学生的时候,语文课的成绩大抵都很
好,未名之时也往
往以此为炫资,然而不知何故,一朝名扬天下后却又常常鄙薄起语
p>
文教育来,说什么当年语文课怎么扼杀他们灵性了;又说什么
“
p>
断烂
语法
”
怎么扼
制他们的创造力了,更有甚者把近年来中国人文之不振
也归咎于语文教育之弊。这似乎有
点过分吧,而且颇有点忘恩负义
的味道。
语文是什么?语文永远不是文学,它只是一门工具性学科,是
一门
“
传播语言文字内在本质和使用规律的基础学科
”
,如同
“
牙好,胃口<
/p>
才好
”
的原理一样,语文好,吸收其他知
识的能力才真正的好,为什
么?因为它是
“
母本性
”
的学科,人类所有的知识和想法都要通过它
来表述,如同盐
——
《尚书》:
“
欲作和羹,尔为盐梅。
”
没有盐,
人类整个烹调系统就崩溃了。
作家运用
“
语言文字
”
进行传播的能力固然很强,但是语文课的终极
关怀并不是
“
批量地产生作家
”
,它远远不是专为一小部分作家服务
的,它是通用性
地为所有人服务的,低端的从断文识字开始,高端
的一直到伟大的科学家、伟大的政治家
、伟大的军事家
??
纵令你是
天才,但
如果你是文盲,那你就什么也不是。
是的,有的当下看上去很
“
伟大
”<
/p>
的作家喜欢说,我从来不理会什么
语法法则。没有语法之前,人类
就不交流了?金文有什么语法?甲
骨文有什么语法?唐宋八大家又有什么语法?我们现在
的文章还超
不过他们呢!就拿我来说,不理会语法,我的文章不是照样成了学
生的范文。
话,像是
很雄辩的,就是有点
“
过河拆桥
”
p>
。在弄清水分子之前,人
类的确
“
用水
”
很多年了,但这一点也不能证明人类
p>
“
从来不理会
”
水
性,而把水当作油来使。
事实上,如此
“
不理会
”
的宣言就像
“
伟大
< br>”
的厨师宣称
“
我用酱油、用<
/p>
味精照样烧菜,
从来不用盐
”
一样,酱油和味精的
“
髓质
”
还不是盐吗?你明明不自觉<
/p>
地在按照规则行事,怎么能睁着眼睛说
“
语文根本没规则
”
呢?怎么
能说
“
都是语文惹的祸
”
呢?假如不
“
入泮
”
< br>,甚至连小学都没有毕业,
我想你这个只能在篝火旁讲述记忆文学的什么
“
家
”
恐怕连《三字经
》
甚或高玉宝的书也读不懂,更遑论唐诗宋词或
“
西方现代文论
”
了吧。
语文是盐。在你立志成为什么
“
p>
家
”
之前,还是要上上语文课的,因
为人类所有的光荣与梦想,并不仅仅属于作家,特别是当下一些所
谓的
“
名家
”
。<
/p>
他们都需要有语文的知识和功底。
(
选自《新民晚报》
“
夜光杯
” 2005.7.16)
2
.第二自然段中,画线的
“
忘恩负义
”
一词,与文中的
(1
分
p>
) 3
.
“
唐
p>
宋八大家
”
中除了韩、柳、三苏外,还有<
/p>
___
、和
_____________
。
(
写出人名
) (3
分
)
4
.本文写作上有一个明显的特点是用类比方法说理,请你举
出文中
的两个例子,并说明它的作用。例一:。
(1
分
)
例二:。
(1
分
)
作用:
____
__________________________________________________
____
。
(4
分
)
二、古代诗文阅读(共
20
分)
(一)阅读下面文言文,完成
5
p>
~
9
题(共
10<
/p>
分)
①
p>
1
太史公曰:
“
先
人有言:自周公卒五百岁而后有孔子。孔子卒后
至今五百岁,有能绍明世,正《易传》,
继《春秋》,本《诗》、
《书》、《礼》、《乐》之际。意在斯乎!意在斯乎!小子何敢
让
焉!
”
②上大夫壶遂曰:
“
昔孔子何为而作《
春秋》哉?
”
太史公曰:
“
余闻
董生曰:周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。孔子知
p>
言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,
贬
天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。子曰:我欲载之空言,
不如见之于行事之深切
著明也。夫《春秋》,上明三王之道,下辨
人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶
恶,贤贤贱不肖。存
亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。《易》著天地阴阳四时<
/p>
五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,
故长于政;《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄,故长于风;《乐》
乐所以立,故长于
和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》
以节人,《乐》以发和,《书》以道事,
《诗》以达意,《易》以
道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春
秋》
文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,
< br>弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察
其所以,皆失其
本已。故《易》曰失之毫厘,差以千里。故曰臣弑
君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐
久矣。
③
“
故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。
为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知
其权。为人君父而不
通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣
子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛
,死罪之名。其实皆以
为善为之,不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于
君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,
父不父则无道,子不子则孝。此四行者,天下之大过也。以天下之
大过予之,则受而弗
敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁
未然之前,法施已然之后;法之所为用者易
见,而礼之所为禁者知
知。
”
注释:(
1
)壶遂,人名,天文学家。(
2
)董生,西汉儒学大师董
仲舒。
5
.对下列
句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(
)
a
.小子
何敢让.焉。
让,谦让,退让。
b
.诸侯害.
之。
害,残害,杀害。
c
.拨.
乱世反之正。
拨,治理,整治。
d
.《春秋》文成数万,其指.
数千。
指,通
“
旨
”
,意旨,意向。
6
.下列各组句子中,加点的词
的意义和用法不相
同的一项是(
)
a
.孔子知言之.不用
师道之.不传也久矣
b
.其渐久矣.
则知明而行无过矣.
c
.是故《礼》以.节人
加之以.师旅
d
.不得保其社稷者.
求人可使报秦者.
7
.下列各句括号中补出的省略内容不正确的一项是(
)
a
.我欲载
之(以)空言。
b
.(有国者)后有贼而不知。
c
.(人臣)遭变事而不知其权。
d
.(臣子)必陷篡弑之诛,死罪
之名。
8
.细读第二段,下面不属于《春秋》写作意图的一项是(
)
a
.上明三王之道,下辨人事之纪
b
.拨乱世反之正
c
.善善恶恶,贤贤贱不肖
d
.贬天子,退诸侯,讨大夫
9
.下面对原文有关内容的分析或概桥,不正确的一项是(
)
a
.
本文赞扬了《春秋》的博大精深
——
深含治国礼义方略,足以<
/p>
警戒世人,足以匡正世弊;也
含蓄表达了《史记》的写作目的。
b
.本文虽是议论文,但字里行间既洋溢着勇承大业
“
舍我其谁
”
的豪
迈,又
蕴含着臧否善恶是
非的爱憎,具有较强的抒情色彩。
c
.本文第三段从反面来论述了《春秋》的重大社会作用。
d
.文末用
“
礼
”
与
“
法
”
对比,从而反衬
“
< br>礼
”
更重要。
(二)、文言翻译
10
.把下列文言句子翻译成现代汉语。(
< br>10
分)
< br>(
1
)沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将
,啖以利,
因袭攻武关,破之。(
3
分
)
(
2<
/p>
)然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,又恐失天下之贤人。
(
3
分)
(
3
)别嫌疑,明是非,定犹豫,善善
恶恶,贤贤贱不肖。(
4
分)
三、古代诗歌鉴赏(共
8
分)
11
.阅读下面两首唐诗,按要求答题。
题乌江亭
(杜牧)
胜败兵家事不期
,
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊
,
卷土重来未可知。<
/p>
乌江亭
(王安石)