诲学的阅读答案

玛丽莲梦兔
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2021年02月23日 16:07
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2021年2月23日发(作者:后浪)


诲学的阅读答案


【篇一:文言文】





志于天下




范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。既长,知其世家 ,感


泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏

< br>怠,辄以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨


然有志于天下。 常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐


.



2


、陈藩愿扫除天下




藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之, 谓藩


曰:



孺子何不洒扫以待宾客?< /p>



藩曰:



大丈 夫处世,当扫除天下,


安事一室乎?



勤知其有清世志,甚奇之


.



3


、班超投笔从戎




班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细


节。然内孝谨 ,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。


永平五年。兄固被召诣校书郎,超与 母随至洛阳。家贫,常为官佣


书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:


大丈夫无它志略,犹当效傅


介子、张骞立功异域,以取封 侯,安能久事笔砚间乎?



左右皆笑之。


超曰:



小子安知壮士志哉!




4


、宗悫乘风破浪




宗悫字元干,南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时,炳问其


志。悫曰:< /p>



愿乘长风破万里浪。



炳曰:



汝若不富贵,必破我门


户。



兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼, 十余人


皆披散,不得入室。时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,


诸子群从皆好学,而悫任气好武,故不为乡曲所称。



5.


祖逖闻鸡起舞




范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,


蹴琨觉曰:< /p>



此非恶声也!



因起舞。及渡江,左丞相睿以为军谘祭


酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:



晋室之乱,非上无道而下怨


叛也,由宗室争权 ,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民


既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师 ,使如逖者统之以复中原,


郡国豪杰,必有望风响应者矣!


”< /p>


睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、


豫州刺史,给千人廪,布三千 匹,不给铠仗,使自召募。逖将其部


曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:



祖逖不能清中原而复济者,有


如大江!



遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。



6.


画家赵广不屈




赵广,合肥人。本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右。久 之遂


善画。尤工画马。几能乱真,建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏

< br>妇人,广毅然辞以实不能画,胁以白刃,不从遂断右手拇指遣去,


而广平生适用左 手。乱定,惟画观音大士而已。又数年,乃死,今


士大夫所藏伯时观音,多广笔也。



7.


苏武牧羊北海上




律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,


绝不饮食。 天雨雪。武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以


为神,乃徙武北海上无人处,使牧 羝。羝乳乃得归。别其官属常惠


等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而 食之。杖


汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。



8.


燕雀安知鸿鹄之志




陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:



苟富贵,无


相忘。



佣者笑而应曰:



若为佣耕,何富贵 也?



陈涉太息曰:




乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!




9


、项羽志大才疏




项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:< /p>



书,足


以记名姓而已。剑,一人敌,不 足学。学万人敌。



于是项梁乃教籍


兵 法,籍大喜;略知其意,又不肯竟学。



10.


孔门师徒各言志



< p>
颜渊、季路侍。子曰:



盍各言尔志?

< p>


子路曰:



愿车马衣裘 ,与朋


友共,敝之而无憾。



颜渊曰:



愿无伐善,无施劳。



子路曰:




闻子之志。< /p>



子曰:



老者 安之,朋友信之,少者怀之。




11


、陆游筑书巢




吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。


吾饮食起居 ,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻


子不觌,而风雨雷雹之变有不知也 。间有意欲起,而乱书围之,如


积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者耶! 乃引客就


观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎,其似巢也!

< p>


12.


董遇谈


“< /p>


三余



勤读




有人从学者,遇不肯教,而云:


“< /p>


必当先读百遍



。言:

< br>“


读书百遍,


其义自见。



从学者云:



苦渴无日。

< br>”


遇言:



当以三余。



或问



< p>



之意。遇言:



冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。



13


、智永与


< p>
退笔冢




14.


匡衡凿壁借光




匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读


之。邑人大 姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪


问衡,衡曰:


愿得主人书遍读之。



主人感叹 ,资给以书,遂成大


学。



15< /p>


、张溥与



七录斋





溥幼嗜学,所读书必手钞,钞 已,朗读一过,即焚之;又钞,如是


者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日 沃汤数次。后


名读书之斋曰



七录


”??


溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥

< br>毫,俄顷立就,以故名高一时。



16.


晋平公炳烛而学



< p>
晋平公问于师旷曰:



吾年七十,欲学,恐已暮矣 。



师旷曰:



何不


炳烛乎?



平公曰:

< p>


安有为人臣而戏其君乎?


师旷曰:



盲臣安敢


戏君乎?臣闻 之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;


老而好学,如炳烛之明。炳烛之明 ,孰与昧行乎?



平公曰:




哉!




17.


高凤专心致志




高凤,字文通,家以农亩为业。妻尝之田,暴麦于庭,令凤护 鸡。


时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,乃省。



18


、叶廷圭与《海录》




余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口,怠以为枕。士大夫 家有


异书,借无不读,读无不终篇而后止。常恨无资,不能尽传写,间

< br>作数十大册,择其可用者手抄之,名曰《海录》。



19


、为人大须学问




太宗谓房玄龄曰


:“


为人大须学问。朕往为群凶未定


,


东西征讨


,


躬亲戎



,


不暇读书。比来四海安静< /p>


,


身处殿堂


,


不 能自执书卷


,


使人读而听之。


君臣父子


,


政教之道


,


共在书内。古人云:



不学


,


墙面


,


莅事惟烦。


’< /p>


不徒


言也。却思少小时行事,大觉非也。




20.


任末好学勤记




任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:



人而不学,则何


以成?



或依林木之下 ,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映


星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者 ,题其衣裳,以记其事。


门徒悦其勤学,更以净衣易之。临终诫曰:


夫人好学,虽死犹存;


不学者虽存,谓之行尸走肉耳!< /p>




21.


王充市肆博览




充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览


而不守章句 。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,


遂博众流百家之言。后归乡里, 屏居教授。



22.


欧阳修

< p>


三上



作文

< p>



钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝 语僚属言:平生惟好


读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷< /p>


也。谢希深亦言:



宋公垂同在史院,每 走厕,必挟书以往,讽诵之


声,琅然闻于远近,其笃学如此。



余因谓希深曰:



余平生所作文


章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。




23


、林逋论学问




学者之问也,不独欲闻其说,又必欲知其方:不独欲知其方,又必


欲为其事。而 以既问于师,又辩诸友,为当时学者之实务。盖学以


学为人也,问以问所学也。既为人则 不得不学,既学之则不容不问。



24


、欧阳修诲学




玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,


虽不琢以为器 ,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍


君子而为小人,可不念哉?



25.


王安石伤方仲永



< p>
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父


异焉,借 旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收


族为意,传一乡观之。自是指物 作诗立就,其文理皆有可观者。邑


人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币钙之,父利其然也, 日扳仲永环


谒于邑人,不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见

< p>
之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复


到舅家, 问焉,曰:



泯然众人矣!




26


、李存审出镞教子



< p>
存审出于寒微


,


常戒诸子曰:


尔父少提一剑去乡里,四十年间,位


及将相,其间出万死 获一生者非一,破骨出镞者凡百馀。



因授以所


出镞,命藏之,曰:



尔曹生于膏梁

< br>,


当知尔父起家如此也。




27


、贪污者不得归本家




包孝肃公家训云


:“


后世子孙仕宦


,


有犯赃滥者


,


不得放归本家


;


亡殁之



,


不得葬于大茔之中。不从吾志

,


非吾子孙。



共三十七字。其下 押


字又云


:“


仰珙刊石


,


竖于堂屋东壁


,


以诏后世。



又十四字。珙者


,

< br>孝肃


之子也。



28.


陶母责子退鲊




陶公少时,作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏,反书责侃曰:



汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也!



29.


诸葛亮诫子书




夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静 无以


致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫

< br>漫则不能励精,险躁则不能治性


.


年与时驰,意与日去, 遂成枯落,


多不接世,悲守穷庐,将复何及!



30


、孟母三迁




孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:

< p>


此非吾所以处子


也。



遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:



此又非所以


处吾子也。



复 徙居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其


母曰:


“< /p>


此可以处吾子矣。



遂居焉。

< p>


31


、曾子杀猪明不欺



< p>
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:



女还, 顾反为女杀彘。



妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:



特与婴儿戏耳。



曾子曰:



婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也, 听父母之教。今


子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。




烹彘也


.



32


、子路受教




子路见孔子,子曰:



汝何好乐?



对曰:



好长剑。



孔子曰:



吾非


此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎 ?


”??


子路曰:


< br>南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革。以此言之,何学之


有?



孔子曰:



括而羽之,镞 而砺之,其入不益深乎?



子路拜曰:



敬受教。




33.


孔子因材施教




原文:子路问:


< br>闻斯行诸?



子曰:



有父兄在,如之何闻斯行之?



冉有问:



闻斯行诸?



子曰 :



闻斯行之!


公西华曰:



由也问闻斯


行诸?子 曰:



有父兄在


;求也问闻斯行诸?子曰



闻斯行之



。赤也


惑,敢问。



子曰:求也退,故进之。由也兼人,故退之。



34.


墨子怒责耕柱子



< p>
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:



我无愈于人乎?< /p>



子墨子曰:



我将上


大行,驾骥与牛,子将谁驱?



耕柱子曰:



将驱骥也。


< p>
子墨子曰:



何故驱骥也?



耕柱子曰:



骥足以责。



子墨子曰:



我亦以 子为足


以责。




35.


唐太宗赐绢惩顺德




右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:



顺德果能有益于国


家,朕与之共有府库耳,何至贪 冒如是乎。



犹惜其有功,不之罪,


但 于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰:



顺德枉法受财,罪不可 赦,


奈何复赐之绢?



上曰:



彼有人性,得绢之辱,甚于受刑。如不知


愧, 一禽兽耳,杀之何益?




【篇二:< /p>


2014-2015-1


期中考试试卷模板】



,其含义是什么?


(3



)



2014-2015-2


期末考试《语文》试题卷




修辞:


____________< /p>






的含义




____ ________________________________




___________________________ ___________________________


____________ ____




一、现代文阅读(共


13


分)




阅读下面文章,完成


1



4


题。




语文是盐




胡展奋




近 来颇听到一些批评当下语文教育模式误人子弟的言论,这原本正


常。但渐渐地,有人(特 别是一些作家)对语文本身鄙薄不堪,甚


而主张



干脆废掉语文课



,这,就不正常了。




但凡作家做学生的时候,语文课的成绩大抵都很 好,未名之时也往


往以此为炫资,然而不知何故,一朝名扬天下后却又常常鄙薄起语


文教育来,说什么当年语文课怎么扼杀他们灵性了;又说什么



断烂


语法



怎么扼 制他们的创造力了,更有甚者把近年来中国人文之不振


也归咎于语文教育之弊。这似乎有 点过分吧,而且颇有点忘恩负义


的味道。




语文是什么?语文永远不是文学,它只是一门工具性学科,是 一门



传播语言文字内在本质和使用规律的基础学科

< p>


,如同



牙好,胃口< /p>


才好



的原理一样,语文好,吸收其他知 识的能力才真正的好,为什


么?因为它是


母本性



的学科,人类所有的知识和想法都要通过它


来表述,如同盐


——


《尚书》:



欲作和羹,尔为盐梅。



没有盐,


人类整个烹调系统就崩溃了。




作家运用



语言文字



进行传播的能力固然很强,但是语文课的终极


关怀并不是



批量地产生作家



,它远远不是专为一小部分作家服务


的,它是通用性 地为所有人服务的,低端的从断文识字开始,高端


的一直到伟大的科学家、伟大的政治家 、伟大的军事家


??


纵令你是


天才,但 如果你是文盲,那你就什么也不是。




是的,有的当下看上去很



伟大


”< /p>


的作家喜欢说,我从来不理会什么


语法法则。没有语法之前,人类 就不交流了?金文有什么语法?甲


骨文有什么语法?唐宋八大家又有什么语法?我们现在 的文章还超


不过他们呢!就拿我来说,不理会语法,我的文章不是照样成了学

< p>
生的范文。




话,像是 很雄辩的,就是有点



过河拆桥



。在弄清水分子之前,人


类的确



用水



很多年了,但这一点也不能证明人类



从来不理会




性,而把水当作油来使。




事实上,如此



不理会



的宣言就像



伟大

< br>”


的厨师宣称



我用酱油、用< /p>


味精照样烧菜,



从来不用盐



一样,酱油和味精的



髓质



还不是盐吗?你明明不自觉< /p>


地在按照规则行事,怎么能睁着眼睛说



语文根本没规则



呢?怎么


能说



都是语文惹的祸



呢?假如不



入泮


< br>,甚至连小学都没有毕业,


我想你这个只能在篝火旁讲述记忆文学的什么





恐怕连《三字经 》


甚或高玉宝的书也读不懂,更遑论唐诗宋词或



西方现代文论



了吧。




语文是盐。在你立志成为什么





之前,还是要上上语文课的,因


为人类所有的光荣与梦想,并不仅仅属于作家,特别是当下一些所


谓的



名家



。< /p>




他们都需要有语文的知识和功底。



(


选自《新民晚报》



夜光杯


” 2005.7.16)



2


.第二自然段中,画线的



忘恩负义



一词,与文中的


(1



) 3





宋八大家



中除了韩、柳、三苏外,还有< /p>


___


、和


_____________



(


写出人名


) (3



)



4


.本文写作上有一个明显的特点是用类比方法说理,请你举 出文中


的两个例子,并说明它的作用。例一:。


(1

< p>


)


例二:。


(1



)


作用:


____ __________________________________________________


____



(4



)




二、古代诗文阅读(共


20


分)




(一)阅读下面文言文,完成


5



9


题(共


10< /p>


分)





1


太史公曰:



先 人有言:自周公卒五百岁而后有孔子。孔子卒后


至今五百岁,有能绍明世,正《易传》, 继《春秋》,本《诗》、


《书》、《礼》、《乐》之际。意在斯乎!意在斯乎!小子何敢 让


焉!





②上大夫壶遂曰:



昔孔子何为而作《 春秋》哉?



太史公曰:


< p>
余闻


董生曰:周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。孔子知


言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,


贬 天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。子曰:我欲载之空言,


不如见之于行事之深切 著明也。夫《春秋》,上明三王之道,下辨


人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶 恶,贤贤贱不肖。存


亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。《易》著天地阴阳四时< /p>


五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,


故长于政;《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄,故长于风;《乐》


乐所以立,故长于 和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》


以节人,《乐》以发和,《书》以道事, 《诗》以达意,《易》以


道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春 秋》


文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,

< br>弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察


其所以,皆失其 本已。故《易》曰失之毫厘,差以千里。故曰臣弑


君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐 久矣。






故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。


为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知


其权。为人君父而不 通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣


子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛 ,死罪之名。其实皆以


为善为之,不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于


君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,


父不父则无道,子不子则孝。此四行者,天下之大过也。以天下之


大过予之,则受而弗 敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁


未然之前,法施已然之后;法之所为用者易 见,而礼之所为禁者知


知。





注释:(


1


)壶遂,人名,天文学家。(


2


)董生,西汉儒学大师董


仲舒。



5


.对下列 句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(




a


.小子


何敢让.焉。



让,谦让,退让。


b


.诸侯害.




之。




害,残害,杀害。


c


.拨.




乱世反之正。



拨,治理,整治。



d


.《春秋》文成数万,其指.




数千。



指,通





,意旨,意向。


6


.下列各组句子中,加点的词


的意义和用法不相 同的一项是(





a


.孔子知言之.不用



师道之.不传也久矣


b


.其渐久矣.




则知明而行无过矣.



c


.是故《礼》以.节人



加之以.师旅



d


.不得保其社稷者.



求人可使报秦者.



7


.下列各句括号中补出的省略内容不正确的一项是(




a


.我欲载


之(以)空言。


b


.(有国者)后有贼而不知。



c


.(人臣)遭变事而不知其权。


d


.(臣子)必陷篡弑之诛,死罪


之名。



8


.细读第二段,下面不属于《春秋》写作意图的一项是(





a


.上明三王之道,下辨人事之纪


b


.拨乱世反之正



c


.善善恶恶,贤贤贱不肖



d


.贬天子,退诸侯,讨大夫



9


.下面对原文有关内容的分析或概桥,不正确的一项是(





a


. 本文赞扬了《春秋》的博大精深


——


深含治国礼义方略,足以< /p>


警戒世人,足以匡正世弊;也




含蓄表达了《史记》的写作目的。



b


.本文虽是议论文,但字里行间既洋溢着勇承大业



舍我其谁



的豪


迈,又 蕴含着臧否善恶是




非的爱憎,具有较强的抒情色彩。



c


.本文第三段从反面来论述了《春秋》的重大社会作用。



d


.文末用









对比,从而反衬


< br>礼



更重要。




(二)、文言翻译



10


.把下列文言句子翻译成现代汉语。(

< br>10


分)



< br>(


1


)沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将 ,啖以利,


因袭攻武关,破之。(


3


分 )





2< /p>


)然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,又恐失天下之贤人。



3


分)





3


)别嫌疑,明是非,定犹豫,善善 恶恶,贤贤贱不肖。(


4


分)




三、古代诗歌鉴赏(共


8

< p>
分)



11


.阅读下面两首唐诗,按要求答题。




题乌江亭



(杜牧)



胜败兵家事不期

< p>
,


包羞忍耻是男儿。




江东子弟多才俊


,


卷土重来未可知。< /p>




乌江亭



(王安石)


-


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